ولكوني لا أملك أي وساطة - كالتي يمتلكها الاخرون - فعوضاً عن ذلك سأتنازل - بطيب خاطر - عن المكافأة التي يقال عنها " مجزية " والتي تعطى للمؤلف ، ويكفيني ان تطبع مجموعتي الصغيرة هذه. ولكم الشكر والتقدير
ملحوظة:
ستكون منكم كرما مناسباً أن تعطوني مكافأة صغيرة - فقط -
وليست مجزية. فأنا بحاجة لأي شيء. المرسل / مرشد حمادي
انتهت الرسالة...............
ـ لم أكن بحاجة لكثير من التمعن لأدرك ان الرسالة لم تلق اهتماماً من أحد ، فليس على الورقة أو مرفق بها أي رد. وقد أنتهى المطاف بالملف ومحتوياته في أحد الكراتين المنسية بالأرشيف. حتى وجدته أنا - كما أخبرتكم - بجوار كومة الأوراق والملفات المحروقة.............
ـ خلال يومين قرأت محتويات الملف ،انها مجموعة قصصية من تأليف " مرشد حمادي "... بسكوت ازرق قديم عود. خمسون قصة قصيرة. والحق أنني لم أقرأ منذ سنوات شيئاً بروعتها. ولدت وتعيش كل شخوصها وتدور جميع أحداثها في سهول ووديان وسواقي وجبال ومراعي الريف ، وكان للكاتب من سلاسة الأسلوب وبراعة الحبكة ما أعجز عن وصفه ، ولدية مهوبة - أجدها نادرة - في تصوير الأماكن ونقل الأحداث ، تجبر القارئ على التواجد في موقع الحدث ، فيشتم روائح نباتات الوديان ،
أو زرائب المواشي ، وتلفحه شمس الظهيرة ، ويحمل المعاول مع الفلاحين في بكورهم ، وتنغمس أقدامه في الطين بينما هو يسير متمهلا خلف المحراث ،... وغير ذلك.
بسكوت ازرق قديم جدا
وأن أول عالم أثار كان مهتم بالتنقيب عن فترة العصور الحجرية في السودان هو العالم الإنجليزي أركل الذي كان يعمل مفتشاً في مصلحة الأثار في الفترة مابين( 1938-1948). وتكلل سعيه بإكتشاف حضارتي الخرطوم والشاهيناب،وهي حضارات تعود لفترة العصور الحجرية. سوف نتناول في هذا المقال العصر الحجري القديم في السودان وذلك من خلال التعرف علي الصناعات التي كانت سائدة فيه وطرق المعيشة وعادات الدفن لإنسان تلك الحقبة. العصر الحجري القديم في السودان:-
بالنسبة للإجابة على سؤال متى بدأ العصر الحجري القديم في السودان ؟ فقد أوردت المؤرخة سامية بشير في كتابها((تاريخ الحضارات السودانية القديمة منذ أقدم العصور وحتى قيام مملكة نبتة)) أن علماء عصور ماقبل التاريخ يؤرخوا إلى بداية العصر الحجري القديم بمسألة ظهور الإنسان على وجه الأرض. بسكوت ازرق قديم ناجز. بالرغم من غياب وجود الهياكل البشرية، يصبح النشاط الإنساني المتمثل لنا في قطع الحجر، هو الدليل الوحيد على وجود الإنسان في تلك الفترة. وإن كان العلماء لا يستبعدون وجود إنسان عاش قبل إنسان قاطع الحجر. توصلت بعثة عالم الأثار أركل في الأربعينيات ، وبعثة ويندروف في الستينيات ، إلى العثور علي كميات كبيرة من أدوات العصر الحجري القديم ((الأشولية بصفة خاصة)) في مواقع مختلفة من السودان.
وكانت النتيجة أنهم خلفوا في ساحة مبنى الأرشيف القديم كومة كبيرة من الرماد تبرز منها وتتطاير حولها بعض الأوراق والملفات نصف المحروقة. ـ لفت انتباهي ملف ازرق قديم ، أستقر بجوار كومة الرماد ، تفحصته ، فوجدت محتوياته بحالة جيدة ، ويبدو ان النقص لم يعتريها 'بل هي متراصة ومثبتة بإحكام. أخذت الملف هذا ؛؛ فلدي شغف بالأوراق وأحب قراءتها وجمعها لسبب ما ،... بسكوت ازرق قديم جدا. كتب.. مجلات ، قصاصات جرائد ، مسودات... قصص الأطفال.... الخ ، لذا وجدت من الطريف أن التقط هذا الملف الأزرق ، وقد اعتراني فضول لقراءته ومعرفة شيء مما يحتويه أرشيف وزارة الثقافة ، وتحديدا الأشياء التي تم تصنيفها كغير مرغوبة. أخذته على عجل دون مزيد من التفكير وذهبت به الى المنزل. ـ وهنا أود الاشارة الى أن هوايتي الغريبة هذه لا تخلو من المتاعب ، فلطالما كانت السبب في خلاف مزمن أعانيه مع زوجتي الرائعة ، التي تحاول جاهدة – منذ زمن – اقناعي بحقيقة أن ولعي الغريب هذا ، دليل واضح على اني مصاب بمرض نفسي ، ولن أشفى منه الا اذا قمت بتنظيف المنزل من كل تلك الكتب والمجلات والورق ، واحراقها ، وهذا - تحديدا - ما أخبرتها بها احدى حكيمات حارتنا ، ولمزيد من الاقناع أخبرتني – ذات لحظة حميمية – أن تكديس هذه الأشياء في المنزل – بحسب المعلومات التي وصلتها - يضر بالبيئة!!.....................................
سعيد بن عامر - العظمة تحت الاسمال
أيّنا سمع هذا الاسم، وأيّنا سمع به من قبل.. ؟
أغلب الظن أن أكثنا، ان لم نكن جميعا، لم نسمع به قط.. وكأني بكم اذ تطالعونه الآن تتساءلون: ومن يكون عامر هذا.. ؟؟
أجل سنعلم من هذا السعيد..!! انه واحد من كبار الصحابة رضي الله عنهم، وان لم يكن لاسمه ذلك الرنين المألوف لأسماء كبار الصحابة. انه واحد من كبار الأتقياء الأخفياء..!! ولعل من نافلة القول وتكراره، أن ننوه بملازمته رسول الله في جميع مشاهده وغزواته.. فذلك كان نهج المسلمين جميعا. سعيد بن عامر الضبعي - ويكيبيديا. وما كان لمؤمن أن يتخلف عن رسول الله في سلم أو جهاد. أسلم سعيد قبيل فتح خيبر، ومنذ عانق الاسلام وبايع الرسول، أعطاهما كل حياته، ووجوده ومصيره. فالطاعة، والزهد، والسمو.. والاخبات، والورع، والترفع. كل الفضائل العظيمة وجدت في هذا الانسان الطيب الطاهر أخا وصديقا كبيرا..
وحين نسعى للقاء عظمته ورؤيتها، علينا أن نكون من الفطنة بحيث لا نخدع عن هذه العظمة وندعها تفلت منا وتتنكر..
فحين تقع العين على سعيد في الزحام، لن ترى شيئا يدعوها للتلبث والتأمل..
ستجد العين واحدا من أفراد الكتيبة الانمية.. أشعث أغبر.. ليس في ملبسه، ولا في شكله الاخرجي، ما يميزه عن فقراء المسلمين بشيء.!!
مدرسة سعيد بن عامر
وكان خليفتا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرفان لسعيد بن عامر صدقه
وتقواه ، ويستمعان إلى نصحه ، ويصغيان إلى قوله. دخل على عمر بن الخطاب في أول خلافته فقال: يا عمر ، أوصيك أن تخشى
الله في الناس ، ولا تخشى الناس في الله ، وألا يخالف قولك فعلك ، فإن
خير القول ما صدقه الفعل... يا عمر: أقم وجهك لمن ولاك الله أمره من
بعيد المسلمين وقريبهم ، واحب لهم ما تحب لنفسك وأهل بيتك ، واكره لهم
ما تكره لنفسك وأهل بيتك ، وخض الغمرات إلى الحق ولا تخف في الله لومة
لائم. فقال عمر: ومن يستطيع ذلك يا سعيد ؟! فقال: يستطيعه رجل مثلك ممن ولاهم الله أمر أمة محمد ، وليس بينه
وبين الله أحد. سعيد بن عامر الجمحي. عند ذلك دعا عمر بن الخطاب سعيدا إلى مؤازرته وقال: يا سعيد إنا
مولّوك على أهل " حمص "
فقال: يا عمر نشدتك الله ألاتفتنني
فغضب عمر وقال: ويحكم وضعتم هذا الأمر في عنقي ثم تخليتم عني!! والله لا أدعك ، ثم ولاه على "حمص "وقال: ألانفرض لك رزقا ؟
قال: وما أفعل به يا أمير المؤمنين ؟ فإن عطائي من بيت المال يزيد
عن حاجتي ، ثم مضي إلى " حمص ". وما هو إلا قليل حتى وفد على أمير
المؤمنين بعض من يثق بهم من أهل " حمص " ، فقال لهم: اكتبوا لي أسماء
فقرائكم حتى أسد حاجتهم.
قصه سعيد بن عامر الجمحي
أجل. ليس من
العدل أن يقلدوه أمانتهم وخلافتهم, ثم يتركوه وحيدا.. وإذا انفض عن مسؤولية الحكم
أمثال سعيد بن عامر, فأنّى لعمر من يعينه على تبعات الحكم الثقال.. ؟؟
خرج سعيد
إلى حمص
ومعه زوجته, وكانا عروسين جديدين, وكانت عروسه منذ طفولتها فائقة الجمال والنضرة..
وزوّده عمر بقدر طيّب من المال. ولما استقرّا في
حمص أرادت زوجته أن تستعمل حقها كزوجة في استثمار المال الذي زوده به عمر.. وأشارت
عليه بأن يشتري ما يلزمهما من لباس لائق, ومتاع وأثاث.. ثم يدخر الباقي..
وقال لها سعيد:
ألا أدلك على خير من هذا.. ؟؟ نحن في بلاد تجارتها رابحة, وسوقها رائجة, فلنعط المال
من يتاجر لنا فيه وينمّيه..
قالت: وإن خسرت
تجارته.. ؟
قال سعيد: سأجعل
ضمانا عليه..!! قالت: فنعم
إذن..
وخرج سعيد فاشترى
بعض ضروريات عيشه المتقشف, ثم فرق جميع المال في الفقراء والمحتاجين..
ومرّت الأيام.. وبين الحين والحين تسأله زوجه عن تجارتهما وأيّان بلغت من
الأرباح..
ويجيبها سعيد:
إنها تجارة موفقة.. مدرسة سعيد بن عامر. وإن الرباح تنمو وتزيد. وذات يوم سألته
نفس السؤال أمام قريب له كان يعرف حقيقة الأمر فابتسم. ثم ضحك ضحكة أوحت
إلى روع
الزوجة بالشك والريب, فألحت عليه أن يصارحها الحديث, فقال لها: لقد تصدق بماله جميعه
من ذلك اليوم البعيد.
سعيد بن عامر الجمحي
أيّنا سمع هذا الاسم, وأيّنا سمع به من قبل.. ؟
أغلب الظن أن
أكثرنا, إن لم نكن جميعا, لم نسمع به قط.. وكأني بكم
إذ تطالعونه الآن تتساءلون: ومن
يكون عامر هذا.. ؟؟
أجل سنعلم من هذا
السعيد..!! إنه واحد من كبار الصحابة رضي الله عنهم, وان لم يكن لاسمه ذلك الرنين
المألوف لأسماء كبار الصحابة. انه واحد من كبار
الأتقياء الأخفياء..!! ولعل من نافلة
القول وتكراره, أن ننوه بملازمته رسول الله في جميع مشاهده وغزواته.. رجال حول الرسول ( صلى الله عليه وسلم ). فذلك كان نهج
المسلمين جميعا. وما كان لمؤمن أن يتخلف عن رسول الله في سلم أو جهاد. أسلم سعيد قبيل
فتح خيبر, ومنذ عانق
الإسلام وبايع الرسول, أعطاهما كل حياته, ووجوده ومصيره. فالطاعة, والزهد,
والسمو.. والإخبات, والورع, والترفع. كل الفضائل
العظيمة وجدت في هذا
الإنسان الطيب الطاهر أخا وصديقا كبيرا..
وحين نسعى للقاء
عظمته ورؤيتها, علينا أن نكون من الفطنة بحيث لا نخدع عن هذه العظمة وندعها تفلت
منا وتتنكر..
فحين تقع العين
على سعيد في الزحام, لن ترى شيئا يدعوها للتلبث والتأمل..
ستجد العين واحدا
من أفراد الكتيبة.. أشعث أغبر.. ليس في ملبسه, ولا في شكله
الخارجي, ما
يميزه عن فقراء المسلمين بشيء.!! فإذا جعلنا من
ملبسه ومن شكله الخارجي دليلا على حقيقته, فلن نبصر شيئا, فان عظمة هذا الرجل أكثر
أصالة من أن تتبدى في أيّ من مظاهر البذخ والزخرف.
عامر بن وهب العبدري القرشي
معلومات شخصية
تاريخ الوفاة
138هـ
سبب الوفاة
قتل
الجنسية
أندلسي
العرق
عرب
الديانة
الإسلام
الأولاد
وهب
الأب
وهب العبدري القرشي
منصب
حاكم سرقسطة
الحياة العملية
المهنة
قائد عسكري ، وحاكم
تعديل مصدري - تعديل
هو عامر بن وهب بن عمرو بن المُصعب بن أبي عزيز (زُرارة) بن عُمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبدالدار العبدريُ القُرشيُ الأندلُسيُ منزلاً ومُقاماً [1] ، أحد رجالات قريش بالأندلس ، شرفا ونجدة وأدباً، قامَ بِلواء أبي جعفرٍ المنصور بالأندلس في سرقسطة على يوسُف بن عبدالرحمن الفِهري القُرشي قبل دخول الأمير عبدالرحمن الداخل الأُموي القُرشي للأندلس. قصه سعيد بن عامر الجمحي. [2]
محتويات
1 نسبُه
2 سيرته
3 من آثارِه
4 مراجع
نسبُه [ عدل]
هو عامر بن وهب بن عمرو بن المُصعب بن أبي عزيز (زُرارة) بن عُمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبدالدار بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان العبدريُ القُرشيُ الكِنانيُ المُضري. [3] يلتقي نسبهُ مع نسب النبي صلى الله عليه وسلم في قُصي بن كلاب. سيرته [ عدل]
كان يلي المغازي والصوائف قبل تولي يوسُف الفهري لأمارة الأندلس وكانَ لهُ شرفٌ وجاهٌ على المٌضرية في الأندلس، وراسلَ الخليفةَ أبا جعفرٍ المنصور العباسي الهاشمي القُرشي ، ليحكُم الأندلس باسم بني العباس ، وجمعَ حوله خلقاً كثيراً غالبيتهم من اليمانية وفيهم من المُضرية والبربر.
قال: ما تقول؟ قال: ليس لي خادم يغسل ثيابي ولا لي ثياب أبدلها، فأجلس حتى تجف ثم أدلكها ثم أخرج إليهم من آخر النهار. قال: ما تشكون منه؟ قالوا: يغنظ الغنظة بين الأيام، قال: شهدت مصرع خبيب الأنصاري بمكة، وقد بضعت قريش لحمه ثم حملوه على جذعة، فقالوا: أتحت أن محمدا مكانك؟ فقال: واللا ما أحب أني في أهل وولدي وأن محمدا شيك بشوكة، ثم نادى يا محمد، فما ذكرت ذلك اليوم وتركي نصرته في تلك الحال وأنا مشرك لا أومن بالله العظيم إلا ظننت أن الله عز وجل لا يغفر لي بذلك الذنب أبدا، قال: فتصيبني تلك الغنظة، فقال عمر: الحمد لله الذي لم يفيل فراستي، فبعث إليه بألف دينار، وقال: استعن بها على أمرك، فقالت امرأته: الحمد الذي أغنانا، عن خدمتك، فقال لها: فهل لك في خير من ذلك؟ ندفعها إلى من يأتينا بها أحوج ما نكون إليها. قصة الصحابي "سعيد بن عامر" - دنيا ودين - الوطن. قالت: نعم، فدعا رجلا من أهل بيته يثق به فصررها صررا ثم قال: انطلق بهذه إلى أرملة آل فلان، وإلى يتيم آل فلان، وإلى مسكين آل فلان، وغلى مبتلى آل فلان، فبقيت منها ذهبية، فقال: أنفقي هذه، ثم عاد إلى عمله، فقالت: ألا تشتري لنا خادما؟ ما فعل ذلك المال. قال: سيأتيك أحوج ما تكونين ¥