(ب) غرفة
مراقبة تلفزيونية
تحت الماء. (ج) ملاعب
مغلقة للتنس. (د) مركز
للياقة
البدنية. (و) صالات
لألعاب
الاسكواش
والكرة
الطائرة والسلة. (ز) نادٍ
للرماية. د. الأنشطة
الثقافية
بالمعهد
مركز ثقافي،
يتكون من
ثلاثة مبان كبيرة،
(1) القاعة
الكبرى
وتستخدم
في الأنشطة
الثقافية والفنية،
والمؤتمرات
والندوات
والمحاضرات، وعرض
الأفلام
الوثائقية. وتتسع هذه
القاعة لحوالي
1500 شخص، وتبلغ
مساحتها
حوالي ثلاثة
آلاف متر
مربع. كما تضم
القاعة
مسرحاً
مساحته 300 متر
مربع. (2) المكتبة
تحتوي
على أهم
المصادر
والمراجع، في
شتى مجالات
المعرفة، مع
التركيز على
الناحية
وتفتح
أبوابها لاستقبال
الرواد على
مدار 12 ساعة
يومياً،
ولمدة ستة
أيام
أسبوعياً. وتشمل
المكتبة
الأقسام
التالية:
(أ) المكتبة
(ب) مركز
المعلومات. (ج) المكتبة
السّمعية
والبصرية. (د) ركن
الطفل،
ويحتوي على
المعارف
الخاصة بالناشئة
والأطفال. معهد الدفاع الجهوي الموحد. (3) المتحف
مهمته
عرض تاريخ
قوات الدفاع
الجوّي عامة،
ومعهد قوات
الجوّي خاصة،
عبر وسائل عرض
مختلفة،
كالصور
الثابتة
والمتحركة
والمجسّمات.
- سلطات كييف: قوات الدفاع الجوي أسقطت مروحية روسية من طراز K-52 في منطقة بوتشا | LebanonFiles
- معهد الدفاع الجوي للقوات المسلحة (مصر)
- جريدة الرياض | حجـة الـوداع .. دروس وعِبَر
- وصايا النبي قبل وفاته - موضوع
- هل يجوز ترك طواف الوداع - موقع المرجع
- جرأة مارق [خطبة عن حرمة دماء وأعراض المسلمين ] 15 شعبان 1443هـ - ملتقى الخطباء
- خطبة بعنوان: (خطورة الربا وأثره على البلاد والعباد) بتاريخ 23-12-1435هـ. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
سلطات كييف: قوات الدفاع الجوي أسقطت مروحية روسية من طراز K-52 في منطقة بوتشا | Lebanonfiles
(2) المكتبة
تحتوي على أهم المصادر والمراجع في شتى مجالات المعرفة مع التركيز على الناحية العسكرية وتفتح أبوابها لاستقبال الرواد على مدار 12 ساعة يومياً ولمدة ستة أيام أسبوعياً. وتشمل المكتبة الأقسام التالية:
((المكتبة العامة/ مركز المعلومات/ المكتبة السّمعية والبصرية /ركن الطفل ويحتوي على المعارف الخاصة بالناشئة والأطفال))
(3) المتحف
مهمته عرض تاريخ قوات الدفاع الجوّي عامة ومعهد قوات الدفاع الجوّي خاصة عبر وسائل عرض مختلفة كالصور الثابتة والمتحركة والمجسّمات......................................
تم بحمد الله...
معهد الدفاع الجوي للقوات المسلحة (مصر)
أعرب رئيس الوزراء الكرواتي أندري بلينكوفيتش السبت، عن أسفه لضعف رد الفعل في المجال الجوي لحلف شمال الأطلسي، بعد سقوط طائرة عسكرية مسيّرة في زغرب، أُطلقت "على أراضي أوكرانيا"، ودعا إلى "تعزيز التعاون" داخل الحلف. وقال رئيس الوزراء الكرواتي أثناء زيارته لموقع تحطم الطائرة المسيرة "من الواضح أن رد الفعل لم يكن جيداً، ولا تقدير مستوى الخطر، ولا التواصل مع الدول الأخرى بطريقة سريعة... هذا حادث لا يجب أن يتكرر". وأضاف "إنه اختبار يجب أن يسمح لنا جميعاً بتعلم الكثير والرد بشكل أفضل". معهد الدفاع الجوي للقوات المسلحة (مصر). تحطمت المسيرة مساء الخميس في منتزه يقع على بعد ستة كيلومترات عن وسط زغرب، بجوار مدينة جامعية تضم 4500 طالب وعلى بعد نحو 200 متر من منطقة سكنية، دون التسبّب بإصابات بشرية. ولحقت أضرار بحوالي أربعين سيارة كانت متوقفة في موقف سيارات. وقال رئيس الوزراء الكرواتي، إنها طائرة استطلاع مسيرة سوفييتية الصنع من طراز "توبوليف تو-141" استُخدمت في السبعينيات والثمانينيات. ويبلغ طولها 14 متراً، وتزن أكثر من 6 أطنان. وأضاف بلينكوفيتش "من الواضح أنه تم إطلاقها على أراضي أوكرانيا"، وحلقت المسيرة في المجال الجوي لرومانيا والمجر، قبل أن تتحطم في زغرب، بعد "سبع دقائق" من الطيران في أجواء كرواتيا.
وكانت بدايات جناح المدفعية المضادة للطائرات في أواخر عام 1378هـ عندما بدأ التدريب على المعدات والأسلحة الخفيفة ونظراً لازدياد المهام التدريبية المناطة بجناح المدفعية المضادة للطائرات انفصل الجناح عن مدرسة سلاح المدفعية بالطائف في عام 1382هـ وانتقل إلى جدة تحت اسم "مدرسة المدفعية المضادة للطائرات". سلطات كييف: قوات الدفاع الجوي أسقطت مروحية روسية من طراز K-52 في منطقة بوتشا | LebanonFiles. وتعود أسباب التحول بصورة جزئية إلى استقلال المدفعية المضادة للطائرات عن مدفعية الميدان. وكان العام 1386هـ مشهوداً بالنسبة إلى الدفاع الجوي حيث تخطى مراحل البدايات لينتقل إلى مرحلة فاصلة في تاريخه وذلك بعد استمرار مدرسة المدفعية المضادة للطائرات بجدة في أداء رسالتها وعقد الدورات التدريبية طبقاً لحاجة المدفعية المضادة للطائرات المتزايدة إلى مزيد من التدريب والعتاد. وكان للاهتمام المتزايد بتطوير إمكانيات الدفاع الجوي لمجابهة التطور المتنامي في الطائرات أثره الفاعل حيث وُقعت في ذلك العام اتفاقية صواريخ الهوك التي كانت فاتحة لإبرام عدد من العقود الرامية إلى تطوير الدفاع الجوي ورفع مستواه. وقد أدّى ذلك إلى أن يصبح الدفاع الجوي سلاحاً مستقلاً عن سلاح المدفعية وتحول مسمى " مدرسة المدفعية " المضادة للطائرات إلى " مدرسة الدفاع الجوي ".
4142 – حدثنا عمرو بن خالد: حدثنا زهير: حدثنا أبو إسحاق قال: حدثني زيد بن أرقم:
أن النبي ﷺ غزا تسع عشرة غزوة، وأنه حج بعد أن هاجر حجة واحدة لم يحج بعدها، حجة الوداع. قال أبو إسحاق: وبمكة أخرى. 4143 – حدثنا حفص بن عمر: حدثنا شعبة، عن علي بن مدرك، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن جرير:
أن النبي ﷺ قال في حجة الوداع لجرير: (استنصت الناس). فقال: (لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض). 4144 – حدثني محمد بن المثنى: حدثنا عبد الوهاب: حدثنا أيوب، عن محمد، عن ابن أبي بكرة، عن أبي بكرة،
عن النبي ﷺ قال: (الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض، السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم: ثلاثة متواليات: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، ورجب مضر، الذي بين جمادى وشعبان. أي شهر هذا). قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: (أليس ذا الحجة). خطبة بعنوان: (خطورة الربا وأثره على البلاد والعباد) بتاريخ 23-12-1435هـ. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار. قلنا: بلى، قال: (فأي بلد هذا). قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: (أليس البلدة). قلنا: بلى، قال: (فبأي يوم هذا). قلنا الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: (أليس يوم النحر) قلنا: بلى، قال: (فإن دماءكم وأموالكم – قال محمد: وأحسبه قال – وأعراضكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، وستلقون ربكم، فسيسألكم عن أعمالكم، ألا فلا ترجعوا بعدي ضلالا، يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا ليبلغ الشاهد الغائب، فلعل بعض من يبلغه أن يكون أوعى له من بعض من سمعه).
جريدة الرياض | حجـة الـوداع .. دروس وعِبَر
صحيح البخارى - كتاب المغازى - 4408 - باب حجة الوداع حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن أبي الأسود، محمد بن عبد الرحمن بن نوفل عن عروة، عن... Duration: 1:00 Posted: Aug 30, 2016 Sep 6, 2015. صلي الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم صلى... Duration: 13:54 Posted: Sep 6, 2015 خطـبـة الـوداع أي شهر هذا؟ أتدرون أي يوم هذا؟ أتدرون أي بلد هذا؟ فقالوا: هذا الشهر الحرام، وهذا البلد الحرام وهذا اليوم الحرام. فقال النبي "صلى الله عليه وسلم": فإن دماءكم وأموالكم... Jan 24, 2010. وقد أحببتُ أيها المسلمون أن نقفَ على بعض مَعالم تلكم الخطبة العظيمة،... هل يجوز ترك طواف الوداع - موقع المرجع. قد أذَّن في الناس أنه صلَّى الله عليه وسلَّم حاجٌّ - كما في صحيح مسلم - فاجتمع بين... 3 في "صحيح البخاري": أنه قدم مكة لخمس خلون من ذي الحجة.... 1 جاءت خطبة الوداع في سائر المصادر التي قدمتها أول الفصل، وأما اللفظ الآتي عند المؤلف، فسائره صحيح إلا...
وصايا النبي قبل وفاته - موضوع
بقلم د. علي محمد الصلابي (خاص بالمنتدى)
تزخر السيرة النبوية بكثير من الدروس والعبر التي يستفيد منها كل مسلم وكل إنسان، فيستفيد منها الإنسان العادي والفقيه والمؤرخ والمعلم والداعية، وفي هذا المقال سنتناول بعض الدروس التعليمية والتربوية والفقهية المستفادة من حجة الوداع. جرأة مارق [خطبة عن حرمة دماء وأعراض المسلمين ] 15 شعبان 1443هـ - ملتقى الخطباء. أولًا: الدروس التعليمية من حجَّة الوداع:
أ ـ التَّعليم بمباشرة ما يراد تعليمه:
علَّم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم صحابته الكرام مناسك الحجِّ بصورةٍ عمليَّةٍ، بأن قام بها، وباشرها فعلاً، ولم يكتفِ بأن يعلِّمها لهم قولاً، ولذلك قال لهم: «خذوا عنِّي مناسككم». وعلى هذا فيُستحسن من الدُّعاة؛ وهم يعلِّمون الناس معاني الإسلام أن يعلِّموهم هذه المعاني، والمطلوبات الشَّرعية، أو بعضَها في الأقلِّ بصورةٍ عمليَّةٍ كالوضوء، والصَّلاة، وتعليم قراءة القرآن بصورةٍ سليمةٍ. ب ـ تكرار الخُطَب:
لاحظنا: أنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم كرر خطبه، فقد خطب في عرفة، وفي منىً مرَّتين، كما كرَّر معاني بعض هذه الخطب، فعلى الدُّعاة أن يقتدوا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فيكرِّروا خطبهم، ويكرِّروا بعض معانيها الَّتي يرون حاجةً لتكرارها؛ حتَّى يستوعبها السَّامعون، ويحفظوها؛ لأنَّ القصد من خُطب الخطيب إفادة السَّامعين بما يقول، فإذا كانت الفائدة لا تحصل، أو لا تتمُّ إلا بتكرار الخُطب من حيث عددها، أو بتكرارها من حيث تكرار معانيها، فليكرِّرها الدَّاعية، ولا يكون حرصه على أن يأتي بجديدٍ في خطبه، ما دام يرى الحاجة في ترسيخ معانٍ معيَّنةٍ في أذهان السَّامعين.
هل يجوز ترك طواف الوداع - موقع المرجع
ثالثاً: الدروس التربوية من حجة الوداع:
أ ـ الأخوَّة في الله:
إن الأخوة في الله هي العُروة الوُثقى الَّتي تربط بين جميع المسلمين: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} [الحجرات: 10]، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «أيُّها النَّاس! اسمعوا قولي، واعقلوه، تَعَلَّمُنَّ: أنَّ كلَّ مسلمٍ أخٌ للمسلم، وأنَّ المسلمين إخوةٌ؛ فلا يحلُّ لامرئ من أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفسٍ منه، فلا تَظْلِمُنَّ أنفسكم». وقال: «إنَّ دماءكم، وأموالكم، وأعراضكم عليكم حرامٌ، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، حتَّى تلقَوا ربَّكم فيسألَكم عن أعمالكم، ألا فلا ترجعوا بعدي ضُلاَّلاً يضرب بعضُكم رقاب بعض». ب ـ الوقوف بجانب الضَّعيف:
شرع الله الوقوف بجانب الضعيف حتَّى لا يكون هذا الضَّعف ثغرةً في البناء الاجتماعيِّ، فأوصى صلى الله عليه وسلم في خطبته بالمرأة والرَّقيق على أنَّهما نموذجان من الضُّعفاء، فقد شدَّد صلى الله عليه وسلم في وصيته بالإحسان إلى الضُّعفاء، وأوصى خيراً بالنِّساء، وأكَّد في كلمةٍ مختصرةٍ جامعةٍ القضاءَ على الظُّلم البائد للمرأة في الجاهليَّة، وتثبيت ضمانات حقوقها، وكرامتها الإنسانيَّة، الَّتي تضمَّنتها أحكام الشَّريعة الإسلاميَّة.
جرأة مارق [خطبة عن حرمة دماء وأعراض المسلمين ] 15 شعبان 1443هـ - ملتقى الخطباء
حروف وافكار
في السنة العاشرة من الهجرة النبوية الشريفة توجه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة المكرمة، معلناً عن عزمه على أداء فريضة الحج، فلما بلغ ذلك الخبر إلى الناس توافدوا من كل فج ليحظوا بشرف الحج معه صلى الله عليه وسلم، فوصل عددهم إلى ما يقارب المئة والأربعين ألفاً، شهدوا أدائه لشعائر الحج ونفذوا أوامره وتوجيهاته. فقد أرشدهم صلى الله عليه وسلم إلى مناسك الحج وأعماله، قائلاً: "خذوا عني مناسككم" فكانت تلك هي حجته الأولى والأخيرة. فتعلموا منه أن على المسلمين أن يجتمعوا على صعيد واحد مجردين من كل آصرة سوى آصرة الإسلام، متجردين من كل سمة إلا سمة الإسلام، لا يتميز فرد عن فرد، ولا قبيلة عن قبيلة، ولا جنس عن جنس. فقد كانت قريش في الجاهلية تسمي نفسها (الحمس)، ويتخذون لأنفسهم امتيازات تفرقهم عن سائر العرب. ومن هذه الامتيازات أنهم لا يقفون مع سائر الناس في عرفات، ولا يفيضون من حيث يفيض الناس. فجاء الأمر الرباني ليردهم إلى المساواة التي أرادها الإسلام، وإلى الاندماج الذي يلغي هذه الفوارق المصطنعة بين الناس: {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله إن الله غفور رحيم}. قال الإمام البخاري: حدثنا هشام عن أبيه عن عائشة قالت: كانت قريش ومن دان دينها يقفون بالمزدلفة وكانوا يسمون الحمس، وسائر العرب يقفون بعرفات.
خطبة بعنوان: (خطورة الربا وأثره على البلاد والعباد) بتاريخ 23-12-1435هـ. - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار
أسأل الله جل وعلا أن يجنبا الربا، وسائر المنكرات، وأن يوفقنا لكل رزق حلال، إنه ولي ذلك والقادر عليه. هذا وصلوا وسلموا على الحبيب المصطفى فقد أمركم الله بذلك فقال جل من قائل عليماً:{إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً}(الأحزاب:٥٦). الجمعة:23-12-1435هـ
4ـ أن يشتري ذهباً حالاً بثمن مؤجل ، فهذا ربا يحرم التعامل به ، ولا تجوز المحاباة فيه لا لقريب ولا لصديق ، لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ، ولو كان أقرب قريب كالوالدين أو الإخوة. 5ـ قلب الدين على المعسر ، وهذا هو ربا الجاهلية وذلك أنه إذا حل الدين ولم يكن عنده سداد ، زيد عليه الدين بكميّات ونسب معينة حسب التأخير وهو حرام بإجماع المسلمين. 6ـ القرض بفائدة: وصورته أن يقرضه شيئاً ، بشرط أن يوفيه أكثر منه ، أو يدفع إليه مبلغاً من المال على أن يوفيه أكثر منه بنسب معينة ، وهو ربا صريح ، أو يقرضه مالاً على أن يعيده وشيئاً معه سواء من المال أو من غيره من الأواني وغيرها. 7ـ الإيداع في البنوك بفائدة: وهو ما يسمّى بالودائع الثابتة إلى أجل ، فيتصرف البنك في هذه الودائع إلى تمام الأجل ، ويدفع لصاحبها فائدة ثابتة بنسبة معينة في المائة ، وهذا ربا دونما شك.