5 ريال سعودي وهوَ سعر نهائي شامل الضريبة، وتقدّمُ الباقة 200 دقيقة + 200 رسالة نصية داخل الشّبكة، كما تقّمُ 200 ميجابايت من الانترنت، وصلاحيّتها يوم واحد، يُمكن الاشتراك بِها من خلال إرسال 8111 إلى 900. كيف يحصل العميل على سوا 15 يمكن الحصول على باقة وا 15 مقابل مبلغ مالي قدرهُ 17. 25 ريال سعودي، وتقدّمُ الباقة من بين مزاياها 400 دقيقة من المكالمات داخل الشبكة، و1 جيجابايت من خدمات الانترنت، وتمتدّ صلاحيّتها 24 ساعة، أمّا الاشتراك في هذهِ الباقة فيتمّ من خلال إرسال 7015 إلى الرّقم 900.
مكالمات لا محدود لجميع الشبكات الاجتماعية
تحديد نوع الشريحة التي يرغب المستخدم بشرائها. تحديد نوع الباقة. اختيار الرقم. تحديد نوع الهوية. تعبئة البيانات الرسمية. مكالمات لا محدود لجميع الشبكات الحاسب. إضافة رقم التواصل. اختيار عنوان التوصيل. تحديد الوقت المناسب للتوصيل. ظهور ملخص الطلب. التأكد من البيانات ثمّ النقر على "تأكيد" لتأكيد الطلب. وهكذا وصلنا وياكم الى نهاية مقالنا هذا، وبذكرِنا لهذهِ الخطوات نختتمُ مَقال باقات سوا مكالمات فقط لجميع الشبكات، والذي تعرّفنا في سطورهِ لأهمّ الباقات التي يتمّ تقديمها في شركة الاتصالات السّعودية وأهمّ الخدمات التي تشملها كلّ باقة من هذهِ الباقات، إلى جانب الطُرق التي تمكّنُ الأفراد من الحصول على الباقات والاشتراك فيها ومدّة الصلاحية الخاصّة بكلّ باقة.
ثلاثة جيجابايت للإنترنت. خمسين رسالة. السعر ثمانية وخمسين ريال سعودي. باقة الـ 100
مكالمات ألف دقيقة. عشرة جيجابايت للإنترنت. مائة رسالة. السعر مائة وخمسة عشر ريال سعودي. باقة الـ 200
عدد لا محدود من الدقائق. سبعة وتسعين جيجا بايت، وإنترنت لا محدود لمواقع السوشيال ميديا. مائتين رسالة. تكلفتها مائتين وثلاثين ريال سعودي. باقة الـ 300
مكالمات غير محدودة. مائة وخمسين جيجا بايت، وسوشيال ميديا غير محدود. السعر ثلاثمائة وخمسة وأربعون ريال سعودي. باقة الـ 400
دقائق لا محدودة. إنترنت لا محدود. تكلفتها أربعمائة وستون ريال سعودي. عروض سوا مكالمات لكل الشبكات باقات يومية وشهرية - ثقفني. وفي ختام المقال نكون بذلك قد تعرفنا على تفعيل خدمة موبايلي مكالمات لجميع الشبكات، تلك الخدمة المتاحة لكلا من عملاء الكارت والفاتورة معا، كما تعرفنا أيضا على الباقات المتنوعة المفوترة، والتي تمنحك عدد لا محدود من الدقائق، صالحة للإستخدام للشبكات المختلفة بأراضي المملكة.
الشعر, قصيدة, شعراء, القصايد سفير الاحزان 05-04-2007, 09:39 AM عيون المها.. علي بن الجهم عيون المها.. علي بن الجهم قدم علي بن الجهم على المتوكل - و كان بدويًّا جافياً - فأنشده قصيدة قال فيها
أنت كالكلب في حفاظك للو = د و كالتيس في قراع الخطوب
أنت كالدلو لا عدمناك دلواً = من كبار الدلا كثير الذنوب
فعرف المتوكل قوته ، و رقّة مقصده و خشونة لفظه ، وذ لك لأنه وصف كما رأى و لعدم المخالطة و ملازمة البادية. شعر علي بن الجهم - عيون المها بين الرصافة والجسر - عالم الأدب. فأمر له بدار حسنة على شاطئ دجلة فيها بستان يتخلله نسيم لطيف و الجسر قريب منه ، فأقام ستتة اشهر على ذلك ثم استدعاه الخليفة لينشد ، فقال:
عيون المها بين الرصافة والجسر = جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري
خليلي ما أحلى الهوى وأمره = أعرفني بالحلو منه وبالمرَّ! كفى بالهوى شغلاً وبالشيب زاجراً = لو أن الهوى مما ينهنه بالزجر
بما بيننا من حرمة هل علمتما = أرق من الشكوى وأقسى من الهجر ؟
و أفضح من عين المحب لسّره =ولا سيما إن طلقت دمعة تجري
وإن أنست للأشياء لا أنسى قولها = جارتها: ما أولع الحب بالحر
فقالت لها الأخرى: فما لصديقنا = معنى وهل في قتله لك من عذر ؟
صليه لعل الوصل يحييه وأعلمي = بأن أسير الحب في أعظم الأسر
فقالت أذود الناس عنه وقلما = يطيب الهوى إلا لمنهتك الستر
و ايقنتا أن قد سمعت فقالتا = من الطارق المصغي إلينا وما ندري
فقلت فتى إن شئتما كتم الهوى = وإلا فخلاع الأعنة والغدر
فقال المتوكل: أوقفوه ، فأنا أخشى أن يذوب رقة و لطافة!
بوابة الشعراء - علي بن الجهم - عيون المها بين الرصافة والجسر
عادي
الشعر مدونة المكان
1 يوليو 2017
01:20 صباحا
الشارقة:محمد ولد محمد سالم
ارتبط اسم الشاعر علي بن الجهم بحي الرصافة؛ وذلك لذكره له في قصيدته المشهورة، التي لاقت رواجاً واستحساناً بين أهل الأدب، التي أولها «عيون المها بين الرصافة والجسر»، وتشير علاقة ابن الجهم بالرصافة في هذه القصيدة إلى شيء أعمق من مجرد الذكر، فقد اتخذت علامة على تغير رؤيته الشعرية، وإعادة صياغة أسلوبه الفني بتأثير حواضر الحكم العباسية، وارتياده القصور في تلك الحواضر؛ حيث تأثر بجمال أبنية الحي ومناخه المدني الحضري، ما غير رؤاه ومذهبه في صناعة الشعر. الرصافة هو أحد قسمي مدينة بغداد قديماً، يقع على الجانب الشرقي لنهر دجلة، ويقابله على الجانب الغربي القسم الثاني حي «الكرخ»، ويربط بينهما جسر وهو الذي ذكره ابن الجهم أيضاً في القصيدة، ويمتد تاريخ الرصافة إلى تاريخ تأسيس بغداد ذاتها، وقد انتقل إليه الخليفة أبو جعفر المنصور من الأنبار عام 149ه، فأمر ابنه المهدي أن يعسكر بالجيش على الجانب الشرقي من النهر وأن يبني به الدور هناك، ثم التحق به الناس وعمروا المكان، فأصبح الرصافة مركزاً للحكم، وكان على مر العصور جزءاً حيوياً من مدينة بغداد.
شعر علي بن الجهم - عيون المها بين الرصافة والجسر - عالم الأدب
قصيدة عيون المها بين الرصافة والجسر للشاعر الكبير علي بن الجهم - YouTube
بين الرصافة والجسر. لـ علي بن الجهم | موقع الشعر
فانتقل إلى حلب ثم خرج منها بجماعة للجهاد، فاعترضه جمع من أعدائه من الأعراب الكلبيين، وأعداء أفكاره الدينية، فقاتلهم حتى مات بين أيديهم عام 249 للهجرة.
بين الرصافة والجسر__ | رابطة الكتاب العرب على الفيس بوك
قصة قصيدة (عيون المها بين الرصافـة والجسـر) قدم علي بن الجهم على المتوكل - و كان بدويًّا جافياً - فأنشده قصيدة قال فيها: أنت كالكلب في حفاظـك للـود و كالتيس في قراع الخطوب أنت كالدلو لا عدمنـاك دلـواً من كبار الدلا كثيـر الذنـوب فعرف المتوكل قوته ، و رقّة مقصده و خشونة لفظه ، وذ لك لأنه وصف كما رأى و لعدم المخالطة و ملازمة البادية. فأمر له بدار حسنة على شاطئ دجلة فيها بستان يتخلله نسيم لطيف و الجسر قريب منه ، فأقام ستتة اشهر على ذلك ثم استدعاه الخليفة لينشد ، فقال: عيون المها بين الرصافـة والجسـر **جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري خليلـي مـا أحلـى الهـوى وأمـره ** أعرفنـي بالحلـو منـه وبالـمـرَّ!
عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ
جَلَبنَ الهَوى مِن حَيثُ أَدري وَلا أَدري
أَعَدنَ لِيَ الشَوقَ القَديمَ وَلَم أَكُن
سَلَوتُ وَلكِن زِدنَ جَمراً عَلى جَمرِ
— علي بن الجهم
عُيونُ المَها بَينَ الرُصافَةِ وَالجِسرِ
جَلَبنَ الهَوى مِن حَيثُ أَدري وَلا أَدري
أَعَدنَ لِيَ الشَوقَ القَديمَ وَلَم أَكُن
سَلَوتُ وَلكِن زِدنَ جَمرًا عَلى جَمرِ
الشاعر هو علي بن الجَهْم. علي بن الجهم: (804 - 863 م) نشأ ببغداد، وكان يختلف إلى أحمد بن حنبل ويسأله مسائل في الفقة والصفات وما ماثل ذلك، ورحل إلى خراسان والثغور الجبال ومصر والشام، واختص بالمتوكل، وخرج من حلب متوجها إلى الغزو، فخرجت عليه خيل من كلب فقاتلهم، وقتل. له ديوان شعر. في بعض كتب الأدب والتراث العربي يروون حكاية طريفة:
وقف الشاعر لأول مرة بين يدي الخليفة العباسي المتوكل، مادحًا، وهو الشاعر البدوي الفصيح المطبوع، فلم تسعفه قريحته بأجمل من هذا الكلام يقوله للخليفة:
أنت كالكلب في حفاظك للود
و كالتيس في قراع الخطوبِ
أنت كالدلو، لا عدمناك دلوًا
من كبار الدلا، كبيرَ الذنوبِ
يدهش الحاضرون في مجلس الخليفة من هذا الشاعر الذي يمدح الخليفة بأنه كالكلب في حفظه الود، وكالتيس في مواجهة المصاعب والأخطار، وكالدلو الذي يحمل الماء و يجلبها ــ كثير الذنوب ــ اي غزيرة من قاع البئر. لكن الخليفة المتوكل لا يغضب، ولا تصيبه الدهشة، و إنما يدرك بلاغة الشاعر و نبل مقصده وخشونة لفظه وتعبيره، وأنه لملازمته البادية، فقد أتى بهذه التشبيهات والصور والتراكيب.. ثم هو يأمر للشاعر بدار جميلةٍ على شاطئ دجلة، بحيث يخرج الشاعر الى محال بغداد يُـطالع الناس ومظاهر مدينتهم وحضارتهم وترفهم.