2- الماجستير. 3- الدكتوراه. الشروط العامة للالتحاق بالبرنامج:
1- أن يكون المتقدّمُ سعوديَّ الجنسيّة. 2- أن يتّصفَ المتقدّمُ بحسن السيرةِ والسلوك. 3- أن تكون المؤسّسة التعليمية المراد الالتحاق بها مدرَجة في قائمة المؤسسات التعليمية المتاحة ضمن البرنامج. 4- أن يكون التخصص المراد دراسته ضمن التخصصات المحددة أو تفرعاتها في برنامج الابتعاث الثقافي. 5- لا يلزم أن يكون التخصص الذي يودُّ المتقدم دراسته، مطابقًا أو مرتبطًا بالتخصص الذي درسه سابقًا. 6- أن تكون وثائق المتقدم مكتملةً وصحيحة أثناء التسجيل وسوف يتم استبعاد من تثبت عدم مطابقة معلوماته المسجلة في موقع البرنامج للوثائق الرسمية. المجالات التي يستهدفها البرنامج:
- الموسيقى. - المسرح. - الفنون البصرية. - صناعة الأفلام. - الآداب واللغات واللغويات. - علم التراث والآثار. - فنون الطهي. - التصميم. - تصميم الأزياء. برنامج الابتعاث الثقافي 2022 – 2023. - فنون العمارة. - المكتبات والمتاحف. التقديم:
- التقديم متاح الآن عبر الموقع الرسمي لوزارة الثقافة:
- رابط التقديم: ( اضغط هنا)
- المصدر وتفاصيل أكثر: ( اضغط هـنـا)
* تنويه: قد تواجه صعوبة في تحميل صفحة التقديم بسبب الضغط على الموقع (يرجى المحاولة مرة أخرى في وقت لاحق).
برنامج الابتعاث الثقافي 2022 – 2023
تقديم برامج إرشاديّة تُركّز على متابعة المبتعث وتقييم تطوّره الأكاديمي، ومدّ يد العون له في كلِّ ما من شأنه تعزيز غايات البرنامج وتحقيق تطلّعات. كما يقدّم البرنامجُ أيضًا مجموعةً من المزايا لطلاب المسار الثالث الخاص بالراغبين الجدد الذين لم يبدأوا في الدراسة ولم ينالوا القبول الجامعي [1]
المساهمة في تأهيل المتقدّم من خلال تزويده بما يساعده على التقديم والحصول على قبول من المؤسسات التعليمية وتذليل العقبات التي تواجهه، والمساعدة في إكمال أوجه النقص لديه كالقدرة اللغويّة والمهارات الشخصية وغيرها. ابتعاث وزارة الثقافة. إقامة ورش عمل تدريبيّة لتطوير مواهب المتقدّمين وتزويدهم بالقدرات والمهارات الضروريّة لإكمال دراستهم، وتمكينهم من الإلتقاء بالخبراء المختصّين في المجالات المتعلّقة بالبعثة. تيسير عمليّة الحصول على القبول من الجامعات ، وتوفير الوقت والجهد على الطالب ودعمه بأفضل الخدمات في ذلك. التخصصات المتاحة ضمن البرنامج [ عدل]
الموسيقى
المسرح
الفنون البصريّة
صناعة الأفلام
الآداب واللغات واللغويات
علم الآثار
فنون الطهي
التصميم
تصميم الأزياء
فنون العمارة
المكتبات والمتاحف
قائمة المؤسسات التعليمية المشمولة [ عدل]
انظر أيضًا [ عدل]
الإبتعاث في السعودية
وزارة الثقافة
مراجع [ عدل]
وزارة الثقافة تعلن بدء التسجيل على برنامح الإبتعاث الثقافي للجنسين من حملة الثانوية فأعلى 2022م – وظيفتك علينا
ما هو الوقت المتوقع لصدور النتائج؟
يعتمد حسب المسار الذي يتم التقديم عليه، حيث يتطلب مطابقة للمستندات من إدارة البرنامج وسيتم تبليغ المتقدم عبر البريد الإلكتروني المسجل في استمارة التقديم بالنتائج حين صدورها. ما هي النسبة المطلوبة لقبولي في البرنامج؟
يعتمد هذا على النسبة المطلوبة من قبل الجامعة التي تود التقديم عليها. هل يمكنني التقديم بشهادة الدبلوم؟
يمكنك التقديم بالشهادة الثانوية. ابتعاث وزارة الثقافة تخصصات. هل يعد اختبار اللغة الإنجليزية لتحديد المستوى قبولاً نهائياً في البرنامج؟
درجة الاختبار هي جزء من إجراءات القبول المبدئي في البرنامج ولا يعتبر قبولاً نهائياً في البرنامج. هل يمكن إعادة اختبار اللغة الإنجليزية لتحديد المستوى في حال لم أستطع أداء الاختبار في الوقت المحدد؟
لا يمكن إعادة الاختبار حيث أن لوائح برنامج الابتعاث الثقافي لا تسمح بإعادة الاختبار لأي طالب لم يتمكن من أداء الاختبار في الموعد المحدد لأي سبب كان. قدمت في البرنامج أكثر من طلب تسجيل على نفس المسار، هل سيتم اعتبار جميع طلبات التسجيل؟
سيتم أخذ طلب التسجيل الأخير فقط. هل يمكنني التحويل بين المسارات؟
نعم يمكنك التحويل.
بالنسبة لمسار الراغبين الجدد بالدراسة، بإمكانهم بعد القبول في البرنامج وتجاوز مرحلة التدريب اختيار الجامعة شريطة أن تكون متاحة ضمن البرنامج ويحصل منها على خطاب قبول في نفس التخصص الذي قدم عليه منذ البداية. كم عدد سنوات الابتعاث لكل تخصص وجامعة؟
يتم تحديد عدد سنوات الدراسة من قبل المؤسسة التعليمية التي تم اختيارها والتقديم عليها. هل يمكن لأبناء المواطنات التقديم على البعثة؟
برنامج الابتعاث الثقافي خاص بمواطني ومواطنات المملكة العربية السعودية فقط. وزارة الثقافة تعلن بدء التسجيل على برنامح الإبتعاث الثقافي للجنسين من حملة الثانوية فأعلى 2022م – وظيفتك علينا. هل يشترط وجود مرافق/ محرم؟
جميع الشروط المطلوبة للالتحاق بالبرنامج مذكورة وموضحة في الموقع الخاص بالبرنامج. هل يتم صرف المكافأة للمرافق أيضا؟
نعم، تشمل البعثة التكاليف الدراسية، والضمان الطبي المالي، ومصاريف المعيشة للطالب ومرافقه. هل يشمل الابتعاث دراسة سنة لغة للدول الغير ناطقة بالإنجليزية كـ (الصين/ اليابان/ كوريا الجنوبية)؟
لا، برنامج الابتعاث الثقافي مخصص للدرجات الأكاديمية فقط وفي حال أراد المتقدم أن يكون مؤهلاً للالتحاق بجهة أكاديمية معينة وليست لديه المؤهلات، بإمكانه التقدم لمسار الراغبين الجدد بالدارسة. هل بإمكاني التقديم على درجة الماجستير في تخصص معين ؟
لا يلزم أن يكون التخصص الذي يودُّ المتقدم دراسته، مطابقًا أو مرتبطًا بالتخصص الذي درسه سابقًا.
ومن مات دون عرضه فهو شهيد
أرشيف الإسلام - أنواع الحدود - فتوى عن ( من قتل دون عرضه فهو شهيد )
س: رجل احتلم فلما استيقظ كان وقت الفجر ضيقا بحيث أنه يدرك الصلاة، فهل له أن يدخل الوضوء الطهارة الصغرى في الكبرى أو هو خاص بالجنابة؟
الشيخ: لا يدخله، يعني على جنابة هو؟
س: احتلم نعم. الشيخ: ينويهما جميعا ويجزئه، وإن توضأ أفضل ثم اغتسل مثل فعل النبي ﷺ يكون أفضل. س: بعض العلماء اشترطوا المضمضة؟
الشيخ: المضمضة والاستنشاق للجميع، للوضوء والغسل، للجميع إذا نواهما جميعا دخل فيه. س: يعني يكفيه أن يفيض الماء على رأسه ثلاثا؟
الشيخ: على جميع بدنه بنية الحدثين. أرشيف الإسلام - أنواع الحدود - فتوى عن ( من قتل دون عرضه فهو شهيد ). س: هل الحريق شهيد؟
الشيخ: جاء في بعض الروايات أنه شهيد، من مات بالحرق ومن ماتت في النفاس جاء أيضًا. س: لكن إذا قيل بوجوب المضمضة والاستنشاق؟
الشيخ: لا بد في الغسل والوضوء جميعا.
وقال بن كثير: ( الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا) أي: عملوا أعمالا باطلة على غير شريعة مشروعة مرضية مقبولة ، ( وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا) أي " يعتقدون أنهم على شيء ، وأنهم مقبولون محبوبون. وقال الطبري: هم الذين لم يكن عملهم الذي عملوه في حياتهم الدنيا على هدى واستقامة ، بل كان على جور وضلالة ، وذلك أنهم عملوا بغير ما أمرهم الله به بل على كفر منهم به ، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا: يقول: وهم يظنون أنهم بفعلهم ذلك لله مطيعون ، وفيما ندب عباده إليه مجتهدون ، وهذا من أدل الدلائل على خطأ قول من زعم أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يقصد إلى الكفر بعد العلم بوحدانيته ، وذلك أن الله تعالى ذكره أخبر عن هؤلاء الذين وصف صفتهم في هذه الآية ، أن سعيهم الذي سعوا في الدنيا ذهب ضلالا وقد كانوا يحسبون أنهم محسنون في صنعهم ذلك ، وأخبر عنهم أنهم هم الذين كفروا بآيات ربهم. ولو كان القول كما قال الذين زعموا أنه لا يكفر بالله أحد إلا من حيث يعلم ، لوجب أن يكون هؤلاء القوم في عملهم الذي أخبر الله عنهم أنهم كانوا يحسبون فيه أنهم يحسنون صنعه ، كانوا مثابين مأجورين عليها ، ولكن القول بخلاف ما قالوا ، فأخبر جل ثناؤه عنهم أنهم بالله كفرة ، وأن أعمالهم حابطة.
من قتل دون عرضه فهو شهيد - إسلام ويب - مركز الفتوى
وفق الله الجميع. الأسئلة:
س: لو رأى شخص أحدا يعتدي على عرض امرأة مسلمة ودافع عنها ثم قتل؟
الشيخ: شهيد ما في شك لأنه مظلوم، والمقتول ظالم، المقتول في النار، الظالم يتعدى على حرم المسلمين هو ظالم، نسأل الله العافية، يعني متوعد بالنار وتحت مشيئة الله. س: لو قتله دفاعا عن المرأة؟
الشيخ: القاتل مجتهد مأجور، والمقتول الذي قتل على إقدامه على الفاحشة مستحق للنار كما جاء في الحديث لظلمه نسأل الله العافية. س: لو كان الصائل يندفع بغير القتل؟
الشيخ: يدفعه بالأسهل فالأسهل، بالضرب بالكلام بالوعيد، فإذا لم يندفع إلا بالقتل ساغ له القتل فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]. س: بالنسبة للعتق في هذه الأيام يكاد يكون متعذرا؟
الشيخ: نادر إلا بالتوارثأ هذا شيء قليلأ لكن إذا قام الجهاد الحمد لله نسأل الله أن يقيم علم الجهاد. س: لكن موجود؟
الشيخ: يوجد في موريتانيا... بالتوارث. 428 من حديث: (من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد..). س: ما معنى قوله: ولا شرطان في بيع ؟
الشيخ: على ظاهره عند جمع من أهل العلم، وآخرون أولوها على بيعتين في بيعة.
قال: أرأيت إن قاتلني؟ قال: قاتله. قال: أرأيت إن قتلني؟ قال: فأنت شهيد. قال: أرأيت إن قتلته؟ قال: هو في النار. اهـ
والله أعلم.
428 من حديث: (من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد..)
تاريخ النشر: الخميس 22 رجب 1432 هـ - 23-6-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 159455
257465
0
568
السؤال
ما هو شرح الحديث الشريف الذي يقول فيه المصطفى عليه الصلاة والسلام: (
من قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد، ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد). وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن الحديث المذكور حديث صحيح -كما قال الألباني وغيره- وهو في مسند الإمام أحمد وغيره بهذا اللفظ، وبعض ألفاظه في الصحيحين. ومعنى الحديث أن من قتل دفاعا عن ماله أو عن أهله أو في نصرة دين الله تعالى والذبِّ عنه بأي وسيلة، أو عن نفسه فهو شهيد له حكم الشهداء في ثواب الآخرة. جاء في تحفة الأحوذي شرح جامع الترمذي: (من قتل دون ماله) أي عند دفعه من يريد أخذ ماله ظلما ( ومن قتل دون دمه) أي في الدفع عن نفسه ( ومن قتل دون دينه) أي في نصرة دين الله والذب عنه ( ومن قتل دون أهله) أي في الدفع عن بضع حليلته أو قريبته ( فهو شهيد) لأن المؤمن محترم ذاتا ودما وأهلا ومالا، فإذا أريد منه شيء من ذلك جاز له الدفع عنه، فإذا قتل بسببه فهو شهيد. اهـ
وجاء في شرح مسلم للإمام النووي: باب دليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حق كان القاصد مهدر الدم حقه، وإن قتل كان في النار، وأن من قتل دون ماله فهو شهيد؛ فيه: أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيت ان جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تعطه مالك.
متفقٌ عليهِ. 2/1359- وعَنْ أَبي ذَرٍّ، ، قالَ: قُلْتُ يَا رسُولَ اللَّه، أيُّ الأعْمالِ أفضَل؟ قَال: الإيمانُ باللَّه، والجِهادُ في سبيلِ اللَّه قَالَ: قُلْتُ: أيُّ الرِّقَابِ أفْضَلُ؟ قالَ: أنْفَسُهَا عِنْد أَهْلِهَا، وَأَكثَرُهَا ثَمَنًا متفقٌ عَلَيْهِ. الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.