انّنا نجد الروايات في مجملها قد تحدثت عن انّ المهدي عليه السلام من ولد فاطمة، كلها أو جلّها تأتي عن طريق الأخوة من أهل السنّة، وأيضاً نلاحظ في الأبحاث المختلفة انّ من قالوا بمولد الإمام المهدي عليه السلام، ومن قالوا بأنّه سوف يولد أيضاً يقولون بانّه من ولد فاطمة. طول حسين المهدي عليهما السلام. وانها فكرة متفق عليها بين الجميع. لقد جعلت فاطمة عليها السلام بيت القصيد من جهة كونها امّا، وهي البنت الوحيدة لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كما تقول بعض النظريات والمحققين والعلماء، وامّا البنت الأكمل، بل هي البنت الكاملة لرسول الله، وانّ المهدي عليه السلام من جهة الأمهات حسني ومن جهة أبيه حسيني علوي، وقبل هذا وذاك هو محمدي، لانّه ينتسب إلى نبينا الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم. وأحب أنْ أشير إلى بشارة الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة عليها السلام، فقد لفت نظري وانا ابحث في الروايات انّ المهدي من ولد فاطمة عليها السلام (وهو مما زاد استغرابي واستعجابي) انّ مصادر أهل السنّة والجماعة قد اهتمت بهذا الحديث أكثر من مصادر الشيعة، بحيث لا أبالغ إنْ قلت أنّها لو أردنا أنْ نؤلّف كتاباً نجمع فيه أسانيد ومتون هذا الحديث من الصحاح والمسانيد والسنن، لا أبالغ إنْ قلت أنها تصبح مجلداً كبيراً وهو حديث أرق وقلق فاطمة عليها السلام.
- طول حسين المهدي متأثرًا بكورونا
- أبو عيسى محمد الترمذي ت بشار
- أبو عيسى محمد الترمذي المكتبة
طول حسين المهدي متأثرًا بكورونا
تجدر الإشارة الى ان هذه المشاهدات الانتقائية للإمام المهدي (ع) لا تتنافى مع التوقيع الصادر منه في رسالته الموجهة لآخر سفرائه الأربعة قُبيل بدأ الغيبة الكبرى (يا علي بن محمد السمري اسمع! أعظم الله أجر إخوانك فيك، فإنك ميت ما بينك وبين ستة أيام فاجمع أمرك ولا توص إلى أحد يقوم مقامك بعد وفاتك، فقد وقعت الغيبة التامة، فلا ظهور إلا بعد إذن الله تعالى ذكره، وذلك بعد طول الأمد، وقسوة القلوب، وامتلاء الأرض جورا، وسيأتي من شيعتي من يدعي المشاهدة، ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة فهو كذاب مفتر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) لأن سياق ومتن الكلام يشير الى انه لا سفير خاص في الغيبة الكبرى مثل ما كان عليه الوضع في الغيبة الصغرى فكل من يدعي السفارة او النيابة الخاصة مقرونة بالمشاهدة العينية المباشرة بالإمام المهدي (ع) فهو كذاب مفتر.
فقلت له: يا ابن رسول الله فمن الامام بعد الحسن ؟ فبكى عليه السلام بكاء شديدا ، ثم قال: إن من بعد الحسن ابنه القائم بالحق المنتظر. طول حسين المهدي متأثرًا بكورونا. فقلت له: يا ابن رسول الله لم سمي القائم ؟ قال: لأنه يقوم بعد موت ذكره وارتداد أكثر القائلين بإمامته. فقلت له: ولم سمي المنتظر ؟ قال: لان له غيبة يكثر أيامها ويطول أمدها فينتظر خروجه المخلصون وينكره المرتابون ويستهزئ بذكره الجاحدون ، ويكذب فيها الوقّاتون ، ويهلك فيها المستعجلون ، وينجو فيها المسلمون). تتباين ردود الناس حول غيبة الامام المهدي (ع) رغم وضوحها لمن تمسك بالنبي محمد (ص) والائمة الاثنا عشر (ع) من بعده وارشاداتهم.. فهو حي يرزق منذ العام 255 للهجرة الى يومنا هذا يعيش بين ظهرانينا فمن الناس من قال انه يعيش في المدينة المنورة او مكة او العراق او ايران او في جبل طوى او متنقلا بين مشاهد آباءه الكرام ومقاماتهم في مختلف بقاع الأرض وفي آخر الصيحات من قال انه لا يعيش على كوكب الأرض بل في عالم برزخي آخر او رفع للسماء فقد وصل الحال كما وصفه الامام جعفر الصادق (ع) بقوله (أنى يكون ذلك ولم يستدر الفلك حتى يقال: مات أو هلك، في أي واد سلك؟).
1 الكتب بصيغة pdf 📚 لتحميل الكتب صفحة التحميل على archive رابط مباشر أذكر الله وأضغط هنا للتحميل
يلتزم موقع مكتبة لسان العرب بحفظ حقوق الملكية الفكرية للجهات والأفراد، وفق نظام حماية حقوق المؤلف. ونأمل ممن لديه ملاحظة على أي مادة تخالف نظام حقوق الملكية الفكرية أن يراسلنا عن طريق صفحتنا على الفيس بوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله):
أبو عيسى محمد الترمذي ت بشار
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
أبو عيسى محمد الترمذي المكتبة
(10) قال ابن كثير (رحمه الله): التِّرمِذي: أحدُ أئمة الحديث في زمانه، وله المصنَّفات المشهورة، منها "الجامع"، و"الشمائل"، و"أسماء الصحابة"، وغير ذلك، وكتاب "الجامع" أحد الكتب الستة التي يرجِع إليها العلماء؛ (البداية والنهاية لابن كثير جـ 11 صـ 71). شهادة الإمام البخاري للترمذي:
قال التِّرمِذي (رحمه الله): قال لي محمد بن إسماعيل البخاري (رحمه الله): ما انتفعتُ بك أكثر مما انتفعت؛ (تهذيب التهذيب للعسقلاني - جـ 5 صـ 249). وقفات مع سنن التِّرمِذي:
(1) قال التِّرمِذي: صنفت هذا الكتاب، وعرضته على علماء الحجاز، والعراق وخراسان، فرضُوا به، ومن كان هذا الكتاب - يعني: جامع التِّرمِذي - في بيته، فكأنما في بيته نبيٌّ يتكلم؛ (تذكرة الحفاظ للذهبي جـ 2 صـ 154). أبو عيسى محمد الترمذي ت بشار. (2) وقال التِّرمِذي (رحمه الله): ما أخرجت في كتابي هذا إلا حديثًا قد عمل به بعض الفقهاء، سوى حديث: (فإن شرب في الرابعة فاقتلوه)، وسوى حديث: (جمع بين الظهر والعصر بالمدينة، من غير خوفٍ ولا سفرٍ)؛ (سير أعلام النبلاء جـ 13 صـ 274). (3) قال عبدالرحيم بن عبدالخالق (رحمه الله): جامع التِّرمِذي على أربعة أقسامٍ: قسمٌ مقطوعٌ بصحته، وقسمٌ على شرط أبي داود والنسائي كما بيَّنا، وقسمٌ أخرجه للضدية، وأبان عن علَّته، وقسمٌ رابعٌ أبان عنه؛ (سير أعلام النبلاء جـ 13 صـ 274).
وقال عنه الإمام السمعاني: "إمام عصره بلا مدافعة". وفاة الإمام الترمذي: تُوُفِّي الإمام الترمذي (رحمه الله تعالى) ببلدته (بُوغ) في رجب سنةَ 279هـ، بعد حياة حافلة بالعلم والعمل، وقد أصبح الترمذي ضريرًا في آخر عمره، بعد أن رحل وسمع وكتب وذاكر وناظر وصنَّف. المراجع: - شذرات الذهب، ابن العماد، 2/ 174. - البداية والنهاية ، ابن كثير ، ج11، ص75. - الوافي في الوفيات، الصفدي، ج1، ص555.