رينج روفر الصيني وصل السعودية | زوتي T700X موديل ٢٠٢١ فخامة تفوق التوقعات الصينيين ما يمزحون - YouTube
رينج روفر ٢٠٢١ أخف وزنا بفضل التصميم الجديد كليا
سيارة رينج روفر ايفوك هي سيارة إنجليزية المنشأ تُصنع بالكامل في انجلترا، تأتي السيارة للأسواق المصرية تابعة لتوكيل MTI وكيل سيارات لاند روفر المحلي في مصر، وهي تُصنف كروس اوفر من الحجم المُدمج لكنها فاخرة، وتُقدم السيارة بفئة واحدة فقط من التجهيزات والأمان. رينج روفر ٢٠٢١ أخف وزنا بفضل التصميم الجديد كليا. تُعد ايفوك هي أصغر سيارات رينج روفر، تم إنتاج الجيل الأول منها في عام 2011 فالسيارة لا تعتبر عريقة، حصل الجيل الأول من السيارة على نجاح ضخم جدًا حيث باعت الشركة عدد وصل الى 750 الف سيارة من موديل Range Rover Evoque وأثبت نجاح كبير في الكثير من الأسواق. اما عن الجيل الثاني فتم طرحه في الأسواق في شهر نوفمبر من عام 2018 حيث تم الكشف عنه من خلال مؤتمر تم عقدة في مدينة لندن، وجاء الجيل الثاني من السيارة مبني على قاعدة عجلات JLR PTA المصنوعة بالشراكة بين جاكوار ولاند روفر والمُستخدمة أيضًا في جاكوار E-Pace و لاند روفر ديسكوفري سبورت. تم تصميم ايفوك بالكامل في انجلترا، حيث صممها Gerry McGovern المُصمم الإنجليزي الشهير الذي يعمل في لاند روفر وجاكوار، كما صممها Phil Simmons والتي كانت هذه هي تلك أعمالة مع لاند روفر وجاكوار ليستقيل ويعمل كمُصمم للسيارات الصينية ظنًا منه ان الصين ستُهيمن على صناعة السيارات بحلول 2030.
نسخة 2021 من رينج روفر Range Rover ستكون أخف وزنا بفضل تصميمها الجديد كليا من شركة "مودلر لونجيتيودينال" Modular Longitudinal. كان وزن الموديل التقليدي من رينج روفر Range Rover، الذي تخطى 2. رنج روفر سبورت ٢٠٢١ للبيع. 606 كيلوجرام، سببا في أزمة توفير السرعة الكافية لسيارة الدفع الرباعي الإنجليزية الشهيرة، وجعلها تتخطى في وزنها عددا من السيارات المعروف عنها ثقل الوزن، مثل سيارة بينتلي بينتياجا Bentley Bentayga، التي تخطى موديل رينج روفر Range Rover الحالي وزنها بمقدار 166 كيلوجراما، رغم امتلاك البنتلي Bentley محركا ضخما من فئة W12. وحسب موقع "موتور وان" فإن كل ذلك سيتغير بالنسخة القادمة من رينج روفر Range Rover لعام 2021، التي ستكون أخف وزنا بفضل تصميمها الجديد كليا، الذي ستتولى إخراجه شركة "مودلر لونجيتيودينال" Modular Longitudinal للهندسة والتصميمات، حيث ستجمع في تصميم واحد بين خفة سيارات جاجوار وقوة دفع الرينج روفر. وطبقا للموقع الأمريكي، فإن شركة "مودلر لونجيتيودينال" Modular Longitudinal، ستحرص على الاحتفاظ بالحجم الخارجي لسيارة رينج روفر في نسخة 2021، وعدم تأثره بعملية تخفيف الوزن الذي ستجرى عليه، حتى تحتفظ السيارة البريطانية بإطلالتها المعهودة.
حكم حلق اللحيه للشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين (رحمهما الله)
اولاً:الشيخ ابن باز رحمة الله,, هل تربية اللحية واجبة أو جائزة؟ وهل حلقها ذنب أو إخلال بالدين؟ وهل حلقها جائز مع تربية الشنب؟ الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه. أما بعد. فقد سألني بعض الإخوان عن الأسئلة التالية:
1- هل تربية اللحية واجبة أو جائزة؟
2- هل حلقها ذنب أو إخلال بالدين؟ 3- هل حلقها جائز مع تربية الشنب؟
والجواب عن هذه الأسئلة: أن نقول: صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ما أخرجه البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أحفوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين)) ، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس)). وخرج النسائي في سننه بإسناد صحيح عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من لم يأخذ من شاربه فليس منا)) قال العلامة الكبير والحافظ الشهير أبو محمد ابن حزم: (اتفق العلماء على أن قص الشارب وإعفاء اللحية فرض) ا. حكم حلق اللحية ابن بازگشت. هـ. والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم - فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها - كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الرسالة، ومما تقدم من الأحاديث وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة.
حكم حلق اللحية ابن ا
من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته بعد المحاضرة التي ألقاها في الجامع الكبير بالرياض
بعنوان
(الزكاة ومكانتها في الإسلام)
المصدر: مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد التاسع والعشرون
[1] أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب تقليم الأظفار برقم 5892 ومسلم في كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة برقم 259
[2] أخرجه مسلم في كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة برقم 260. [3] أخرجه البخاري في كتاب اللباس، باب تقليم الأظفار برقم 5892 ومسلم في كتاب الطهارة، باب خصال الفطرة برقم 259. مواقع العلماء
مواقع مفيدة
إذاعات المواقع السلفية
إتصل بنا
حكم حلق اللحية ابن بازدید
السؤال: يقول: أرجو عرض سؤالي هذا على المشايخ وهو: ما رأي فضيلة الشيخ بواعظ قام يعظ ويسهب في نصيحته وتطرق إلى موضوع توفير اللحية حتى بلغ به الأمر إلى قوله: (إن الذي يحلق لحيته تطلق منه زوجته) وعلل ذلك أنه ديوث ومخنث إلى حد قوله أشياء كثيرة فيه، يقول: وأنه يستند أو يستدل بحديث: وفروا اللحى وجزوا الشوارب ، خالفوا المجوس خالفوا المشركين بينما واقع الحال أن اليهود والنصارى والمجوس والهندوس هم الذين يوفرون شعورهم وخاصة اللحى والشوارب، فما رأي سماحتكم في ذلك؟
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد:
فلا ريب أن توفير اللحى وإرخاءها مما شرعه الله لعباده، ومما أمر به النبي عليه الصلاة والسلام، فالواجب على المسلم أن يعفيها وأن يرخيها وألا يتعرض لها بشيء لا حلق ولا قص؛ لما ثبت عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين متفق على صحته، ولقوله عليه الصلاة والسلام: قصوا الشوارب وفي لفظ: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس هذا هو الثابت عنه عليه الصلاة والسلام، وذلك يدل على وجوب إعفائها وإرخائها؛ لأن الأمر للوجوب هذا هو الأصل، فعلى المسلم أن يرخيها وأن يعفيها ويوفرها ولا يتعرض لها بقص ولا حلق.
حكم حلق اللحية ابن بازار
اهـ. والأحاديث في هذا الباب وكلام أهل العلم -فيما يتعلق بإحفاء الشوارب وتوفير اللحى وإكرامها وإرخائها- كثير لا يتيسر استقصاء الكثير منه في هذه الكلمة. ومما تقدم من الأحاديث، وما نقله ابن حزم من الإجماع يعلم الجواب عن الأسئلة الثلاثة. حكم حلق اللحية ابن بازدید. وخلاصته: أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك، وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [الحشر: 7]. وهكذا قص الشارب واجب، وإحفاؤه أفضل، أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي ﷺ: قصوا الشوارب و: أحفوا الشوارب و: جزوا الشوارب و: من لم يأخذ من شاربه فليس منا. وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي ﷺ، وفي اللفظ الأخير وهو قوله ﷺ: من لم يأخذ من شاربه فليس منا وعيد شديد، وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله. ومن ذلك يعلم أيضا أن إعفاء الشارب واتخاذ الشنبات ذنب من الذنوب، ومعصية من المعاصي، وهكذا حلق اللحية وتقصيرها من جملة الذنوب والمعاصي التي تنقص الإيمان وتضعفه، ويخشى منها حلول غضب الله ونقمته.
حكم حلق اللحية ابن بازگشت به
أما قول بعض الوعاظ: أن حالق لحيته مخنث، فهذا كلام قاله بعض العلماء
المتقدمين، ومعناه المتشبه بالنساء؛ لأن التخنث هو: التشبه بالنساء،
وليس معناه أنه لوطي، كما يظنه بعض العامة اليوم، والذي ينبغي للواعظ
وغيره أن يتجنب هذه العبارة؛ لأنها موهمة، فإن ذكرها فالواجب بيان
معناها حتى يتضح للسامعين مراده، وحتى لا يقع بينه وبينهم ما لا تحمد
عقباه، ولأن المقصود من الوعظ والتذكير: هو إرشاد المستمعين وتوجيههم
إلى الخير، وليس المقصود تنفيرهم من الحق وإثارة غضبهم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله -
المجلد العاشر
4
0
41, 425
وخلاصته أن تربية اللحية وتوفيرها وإرخاءها فرض لا يجوز تركه؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أمر بذلك وأمره على الوجوب، كما قال الله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا [1]. وهكذا قص الشارب واجب وإحفاؤه أفضل أما توفيره أو اتخاذ الشنبات فذلك لا يجوز؛ لأنه يخالف قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((قصوا الشوارب))، ((أحفوا الشوارب))، ((جزوا الشوارب))، ((من لم يأخذ من شاربه فليس منا))، وهذه الألفاظ الأربعة كلها جاءت في الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وفي اللفظ الأخير وهو قوله صلى الله عليه وسلم: ((من لم يأخذ من شاربه فليس منا))، وعيد شديد وتحذير أكيد، وذلك يوجب للمسلم الحذر مما نهى الله عنه ورسوله، والمبادرة إلى امتثال ما أمر الله به ورسوله. ومن ذلك يعلم أيضاً أن إعفاء الشارب واتخاذ الشنبات ذنب من الذنوب ومعصية من المعاصي، وهكذا حلق اللحية وتقصرها من جملة الذنوب والمعاصي التي تنقص الإيمان وتضعفه، ويخشى منها حلول غضب الله ونقمته. حكم حلق اللحية ابن بازگشت به. وفي الأحاديث المذكورة آنفاً الدلالة على أن إطالة الشوارب وحلق اللحى وتقصيرها من مشابهة المجوس والمشركين. وقد علم أن التشبه بهم منكر لا يجوز فعله؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من تشبه بقوم فهو منهم))، وأرجو أن يكون في هذا الجواب كفاية ومقنع.