ملعب فيصل بن فهد بعد التجديد، يقع استاد الأمير فيصل بن فهد في مدينة الرياض، ويعتبر الملعب من ضمن أوائل الملاعب العالمية التي تم تشيدها في العاصمة الرياض، بحيث أنه احتضن العديد من الفعاليات والأنشطة الكروية والرياضية المحلية والآسيوية، وفي هذا المقال سنتحدث عن استاد الأمير فيصل بن فهد، وتحديد موقعه بالكامل، ونذكر أيضاً مساحته، وأهم المنشآت الرياضية فيه بالتفصيل.
ملعب الأمير فيصل بن فهد بحلّة جديدة | النهار
ملعب الأمير فيصل بن فهد
البلد
السعودية
إحداثيات
24°39′45″N 46°44′23″E / 24. 662599°N 46. 739745°E
الإنشاء والافتتاح
الافتتاح
1971
المالك
الاتحاد العربي السعودي لكرة القدم
التجهيزات
الطاقة الاستيعابية
22250 إنسان
تعديل مصدري - تعديل
استاد الأمير فيصل بن فهد (الاسم السابق: ملعب رعاية الشباب بالملز) والمعروف اختصاراً بـ ملعب الملز ، هي منشأة رياضية سعودية شيد عام 1969م ويقع في عاصمة المملكة العربية السعودية ( الرياض) بحي الملز ، ويحوي على ملعب كرة قدم يتسع لـ 22. 250 متفرج، يحتوي الاستاد حالياً على مقاعد بلاستيكية من النوع الحديث بعد أمر من الاتحاد الآسيوي لكرة القدم. هو أول استاد رياضي دولي بمدينة الرياض وحتى عام 1988 كان يعد الاستاد الأكبر بالعاصمة حتى تم بناء استاد الملك فهد الدولي في ذلك العام على طراز ومواصفات عالية، تبرز أهمية هذا الملعب بكونه مستضيف أغلب مباريات الدوري السعودي المقامة بالعاصمة. [1]
يعتبر استاد الأمير فيصل هو الملعب الرئيسي لأندية الهلال والرياض وتقام فيه معسكرات المنتخبات وتدريبات الحكام أيضاً. مناسبات سابقة في ملعب الأمير فيصل بن فهد [ عدل]
كأس الخليج العربي ( 1972) ( 2014).
المراجع
^, إستاد الأمير فيصل بن فهد, 23/12/2021
^, تنظيم دخول العائلات للملاعب, 23/12/2021
^, اكتمال جاهزية ملعب الأمير فيصل بن فهد بالرياض لاستضافة المباريات, 23/12/2021
ملعب فيصل بن فهد .. خلطة «زراعية وصناعية» | صحيفة الرياضية
أنهت الهيئة العامة للرياضة الزراعة الشتوية للملعب الرئيسي باستاد الأمير فيصل بن فهد بالرياض ليصبح أول ملعب في الشرق الأوسط يطبق زراعة الشعب بنظام (هايبرد جراس) وذلك بزراعة العشب الطبيعي بنسبة 80% والعشب الصناعي بنسبة 20% وبطول 45 ملم وسمك 380 ميكرو، تمهيداً لتطبيقه على جميع ملاعب المملكة.
- تطوير كامل لغرف تبديل اللاعبين وتغيير وحدات التكييف وتغيير دواليب حفظ الأمتعة، إضافة إلى توفير شاشات ذكية لشرح الخطط للاعبين. - استبدال الأنفاق القديمة الخاصة بمسارات خروج اللاعبين وتوسعتها. - إزالة كامل أرضية الملعب القديمة واستبدالها بأرضية جديدة وفقاً لأعلى المستويات العالمية التي تتضمن خليطاً بين العشب الصناعي والطبيعي بمساحة تبلغ 8000 متر مربع. - إزالة كامل المضمار القديم واستبداله بآخر جديد، وإعادة تمديد أنابيب المياه والكهرباء على طول المضمار البالغ مساحته 9000 متر مربع. يشار إلى أن استاد الأمير فيصل بن فهد بالرياض قد خضع لأعمال الصيانة والتجديد منذ بداية الموسم الرياضي الحالي، على أن يحتضن بدءاً من الأسبوع المقبل المباريات الرسمية المقامة تحت مظلة الاتحاد السعودي لكرة القدم.
اين يقع ملعب الامير فيصل بن فهد الرياض - موقع مقالاتي
وتابع "العساف": "في عام 1971 م استضاف الملعب الملاكم العالمي الشهير محمد علي كلاي، في جولة استعراضية مع ملاكم سعودي، كما استضاف دورة الخليج الثانية عام 1392، ووافق ذلك استلام الأمير فيصل بن فهد، قيادة القطاع الرياضي الذي تحول إلى رئاسة عامة بعد أن كان مديرية تابعة لوزارة الشؤون الاجتماعية". وبيّن أنه في عام 1394 وقع الأمير فيصل بن فهد عقد إضاءة الملاعب في الرياض وجدة والدمام، وافتتحت الإضاءة عام 1397 فكانت أول مباراة في المساء في ذلك العام، كما افتتحت في ذات السنة الساعة الإلكترونية. وكشف الباحث الاجتماعي "العساف" أنه في عام 1401هـ أثناء مباراة بين فريقي النصر والجبلين، هرعت الجماهير للخروج من الملعب بعد هروب جماعي من المدرجات ودخل العديد منهم إلى أرضية الملعب، والسبب أن أحد الجماهير صوّت محذراً من سقوط عمود الإضاءة بعد أن شاهد السحب المتحركة من فوق العمود، وتقافز الجمهور وتوقفت المباراة". ومن ضمن المحطات التي مرّ بها "الملز" كان عام 1402هـ عندما استضاف الملعب التصفيات التمهيدية للمنتخبات الآسيوية للتأهل لمسابقة كأس العالم، واستطاع المنتخب السعودي أن يحصل على المركز الأول ويتأهل للمرحلة الثانية، ولأول مرة تم تقديم كأس المركز الأول للمنتخب السعودي.
Coordinates: 24°39′45″N 46°44′23″E / 24. 662599°N 46. 739745°E
استاد فيصل بن فهد
البلد
المملكه العربيه السعوديه [1]
إحداثيات
24°39′45″N 46°44′23″E / 24. 739745°E
الإنشاء و الافتتاح
الافتتاح
1971
المالك
اتحاد السعوديه لكوره قدم
التجهيزات
الطاقة الاستيعابية
22250 انسان
تعديل
ستاد الامير فيصل بن فهد بن عبدالعزيز على اسم امير الرياضة السعودية فيصل بن فهد بن عبد العزيز ال سعود, و هوه ابن الملك فهد. [2]
موجود فى غرب العاصمة السعودية الرياض ، فى حى الملز، وده بيتحوى على ملعب كرة القدم اللى بتقام يا طويل العمر ديماً فيه بطولة الدورى السعودى لدرجات الممتازة والأولى والتانية، وبياخد حوالى 30،000 متفرج، وكان اسم الملعب القديم (ملعب رعاية الشباب بالملز)، وهو ملعب رئيسى فى تاريخ الكرة السعودية قبل مايظهر استاد الملك فهد الدولى فى التمانينيات. أهم المناسبات فى تاريخ الملعب [ تعديل]
استضافة بطولة كاس الخليج العربى للمرة التانية سنة 1972م فى العاصمة السعودية الرياض، واللى فاز بيها المنتخب الكويتى، وبردو فى نهائيات كاس الملك السعودى وكاس الإتحاد السعودى لكرة القدم سابقاً (كأس الامير فيصل بن فهد)، وهى لسه لحد دلوقتى بتستخدمه فى مباريات الدورى السعودى للدرجة الممتازة وكاس ولى العهد السعودى وغيره، بس حتكون النهائى فى ملعب الملك فهد الدولى بالرياض.
الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الذين هم عن صلاتهم ساهون فروى الضحاك عن ابن عباس قال هو المصلي الذي إن صلى لم يرج لها ثوابا ، وإن تركها لم يخش عليها عقابا. وعنه أيضا: الذين يؤخرونها عن أوقاتها. وكذا روى المغيرة عن إبراهيم ، قال: ساهون بإضاعة الوقت. وعن أبي العالية: لا يصلونها لمواقيتها ، ولا يتمون ركوعها ولا سجودها. قلت: ويدل على هذا قوله تعالى: فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة حسب ما تقدم بيانه في سورة ( مريم) عليها السلام. وروي عن إبراهيم أيضا: أنه الذي إذا سجد قام برأسه هكذا ملتفتا. وقال قطرب: هو ألا يقرأ ولا يذكر الله. وفي قراءة عبد الله ( الذين هم عن صلاتهم لاهون). وقال سعد بن أبي وقاص: قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في قوله: فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون - قال -: ( الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها ، تهاونا بها). وعن ابن عباس أيضا: هم المنافقون يتركون الصلاة سرا ، يصلونها علانية وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى الآية. تفسير فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون - عمق معناها. ويدل على أنها في المنافقين قوله: الذين هم يراءون ، وقال ابن وهب عن مالك. قال ابن عباس: ولو قال في صلاتهم ساهون لكانت في المؤمنين وقال عطاء: الحمد لله الذي قال عن صلاتهم ولم يقل في صلاتهم.
تفسير فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون - عمق معناها
فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) ثم قال: ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون) قال ابن عباس ، وغيره: يعني المنافقين ، الذين يصلون في العلانية ولا يصلون في السر. ولهذا قال: ( للمصلين) أي: الذين هم من أهل الصلاة وقد التزموا بها ، ثم هم عنها ساهون ، إما عن فعلها بالكلية ، كما قاله ابن عباس ، وإما عن فعلها في الوقت المقدر لها شرعا ، فيخرجها عن وقتها بالكلية ، كما قاله مسروق وأبو الضحى.
فويل للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون. وخطأ الاستدلال - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية
التكذيب بالدين وسلب أموال اليتيم ومنع الماعون عن الناس كلها صفات المكذبين المعرضين الذين توعدهم الله بالويل وهو الهلاك في الدنيا والعذاب الأليم في الآخرة، وإذا انضم معها ترك الصلاة أو الرياء فيها فقد اجتمع الشر وحاق العذاب. بين يدي سورة الماعون
تفسير قوله تعالى: (أرأيت الذي يكذب بالدين)
قال تعالى وهو يخاطب مصطفاه صلى الله عليه وسلم ورسوله، فيقول: أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ [الماعون:1]. ما المراد من الدين هنا؟ وما هو الجزاء؟ وما الذي ينتظر من يكذب بالبعث الآخر، وما يتم فيه وما يحصل من حساب ثم جزاء إما بالنعيم المقيم، وإما بالعذاب الأليم نتيجة العمل الدنيوي، إذ هو إما إيمان وأعمال صالحة، أو شرك وكفر ومعاصٍ؟ يُكَذِّبُ بِالدِّينِ [الماعون:1] تعجب من هذا الشخص! معنى " ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون )" - هوامير البورصة السعودية. والآية وإن كانت في الوليد بن المغيرة و العاص بن وائل ومجموعة من أكابر مجرمي قريش، لكنها هداية إلهية إلى يوم القيامة. يوجد هذا النوع من الناس في ديارنا نحن المسلمون.. يوجد من يكذب بالدين، يسخر إذا قلت له: تذكر يوم القيامة.. أما تخاف الله؟ أما تخشى الحساب والعقاب؟ يضحك، وما أكثر هذا النوع بين المسلمين اليوم. تفسير قوله تعالى: (فذلك الذي يدع اليتيم)
قال تعالى: فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ [الماعون:2] إن أردت أن تعرفه نرشدك: الذي تراه يتكبر ويتجبر ويطغى ويسلب اليتامى والضعفة حقوقهم ويستهين بهم ولا يحسب لهم حساباً؛ هذا والله لمكذب بالدين، إذ لو كان مؤمناً بالجزاء كيف يعتدي على الضعفة من اليتامى فيأخذ أموالهم ويتكبر عليهم وقد يؤذيهم ويضربهم؟!
معنى &Quot; ( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون )&Quot; - هوامير البورصة السعودية
قال الزمخشري: فإن قلت: أي فرق بين قوله: عن صلاتهم ، وبين قولك: في صلاتهم ؟ قلت: معنى عن أنهم ساهون عنها سهو ترك لها ، وقلة التفات إليها ، وذلك فعل المنافقين ، أو الفسقة الشطار من المسلمين. ومعنى في أن السهو يعتريهم فيها ، بوسوسة شيطان ، أو حديث نفس ، وذلك لا يكاد يخلو منه مسلم. فويل للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون. وخطأ الاستدلال - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقع له السهو في صلاته ، فضلا عن غيره; ومن ثم أثبت الفقهاء باب سجود السهو في كتبهم. قال ابن العربي: لأن السلامة من السهو محال ، وقد سها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في صلاته والصحابة: وكل من لا يسهو في صلاته ، فذلك رجل لا يتدبرها ، ولا يعقل قراءتها ، وإنما همه في أعدادها; وهذا رجل يأكل القشور ، ويرمي اللب. وما كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يسهو في صلاته إلا لفكرته في أعظم منها; اللهم إلا أنه قد يسهو في صلاته من يقبل على وسواس الشيطان إذا قال له: اذكر كذا ، اذكر كذا; لما لم يكن يذكر ، حتى يضل الرجل أن يدري كم صلى.
إن ذلك يدل على أنه لا يؤمن بشيء اسمه حساب وجزاء بعد نهاية هذه الدنيا. إذاً: من أراد أن يعرف الذي يكذب بالدين فلينظر إلى سلوكه.. فلان لا يؤمن بيوم القيامة بدليل أنه يذبح في الناس، والذي يذبح الناس لا يؤمن بيوم القيامة. لا. الذي يعلق المسجون من رجليه ويدلي رأسه ويطفئ السيجارة في عينه ويقول: هذا ليس وطنياً. هذا لا يؤمن بيوم القيامة. عجب هذا القرآن! يعطيك صورة بموجبها تعرف المكذبين بالدين وذلك من سلوكهم الدال عليهم: فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ [الماعون:2] والدع: هو الدفع. يدفعه عن حقه.. ينهبه ويسلبه حقه وقد يكون هذا ابن أخيه، وقد يكون أخاً صغيراً له مات أبوهم وترك يتامى، فهؤلاء الظلمة يهينونهم ولا يعترفون بحقوقهم. تفسير قوله تعالى: (ولا يحض على طعام المسكين)
قال تعالى: وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ [الماعون:3] لا يحض نفسه ويحثها على أن يتصدق أو يحسن أو يسد جوعة جائع، أو يكسو عار، ولا يدعو الآخرين من إخوانه ومعاشريه ومواطنيه إلى فعل شيء من إكرام اليتامى. هذه علامة على أنه لا يؤمن بيوم القيامة. وَلا يَحُضُّ [الماعون:3] أي: يحث عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ [الماعون:3]. يوجد مساكين في بلاد كثيرة وفي ظروف كثيرة.. تأتي ظروف لا يشبع المرء في اليوم إلا مرة، وقد عشنا زمناً لا نأكل إلا مرة في النهار.