أحاديث الدعاء لمن أفطر عنده:
ورد في ذلك عدة أحاديث منها:
ما رواه(أبو داود: 4/189) في
كتاب الأطعمة، باب ما جاء في الدعاء لرب الطعام إذا أكل عنده ح(3854): حدثنا مخلد
بن خالد، حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر،
عن ثابت، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء إلى سعد بن عبادة فجاء بخبز
وزيت، فأكل، ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: (( أفطر
عندكم الصائمون، وأكل طعامكم الأبرار، وصلّت عليكم الملائكة)). تخريجه:
1 - أخرجه أحمد 3/138، والطبراني في (الدعاء: 2/1332) ح(924) عن إسحاق الدبري،
والبيهقي في(الآداب: 110) ح(329) من طريق أحمد بن منصور، ثلاثتهم: (أحمد، والدبري،
وابن منصور) عن عبد الرزاق -وهو في (المصنف: 4/311) ح(7907)- به بنحوه ولفظ عبد
الرزاق في المصنف: "وتنـزلت عليكم الملائكة" بدلاً من: "وصلت عليكم
الملائكة "، إلاّ أن أحمد قال في روايته: عن أنس أو غيره بالشك، وفي أول حديثه قصة عيادة النبي صلى الله عليه
وسلم لسعد بن عبادة، وقال في حديثه: "فجاء سعد بزبيب". 2) وأخرجه (الترمذي: 5/55) في
الاستئذان، باب ما جاء في التسليم على الصبيان ح(2696)، والنسائي في(الكبرى: 5/92)
في المناقب، باب أبناء الأنصار رضي الله عنهم ح( 8349) عن قتيبة بن سعيد، والبزار(كشف
الأستار: 2/420)
ح( 2007)، والبيهقي في(الكبرى:
7/287) من طريق محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، كلاهما: (قتيبة، وابن أبي
الشوارب) عن جعفر بن سليمان الضبعي، عن ثابت به لكن لم يذكر قتيبة في حديثه سوى
قصة سلام النبي صلى الله عليه وسلم على أبناء الأنصار، وفي حديث ابن أبي الشوارب
قصة في أوله، وكلاهما رواه عن جعفر، عن ثابت، عن أنس بدون شك.
درجة حديث: «أفطر عندكم الصائمون» - عمر بن عبد الله المقبل - طريق الإسلام
إسناده صحيح
قال ابو حاتم الرازي وانما رآه رؤية وهو يصلي في المسجد الحرام ولم يسمع منه
وقد ذكر البيهقي الواسطة بينهما فقال وَهَذَا مُرْسَلٌ لَمْ يَسْمَعْهُ يَحْيَى عَنْ أَنَسٍ إِنَّمَا سَمِعَهُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ يُقَالُ لَهُ عَمْرُو بْنُ زُنَيْبٍ ، وَيُقَالُ ابْنُ زُبَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ. وعمرو هذا ذكره ابن حبان في الثقات وابو حاتم في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحا ولاتعديلا
ب*- ثابت البناني عنه
اخرجه عبدالرزاق في المصنف ومن طريقه ابوداود وعبدالله بن احمد كما في زوائد المسند والبيهقي في السنن الكبرى
من طريق معمر عن ثابت عن انس او غيره مرفوعا به
واخرجه عبدالرزاق ايضا بالجزم ولم يقل او غيره
وقال الحافظ في التلخيص
إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ. قلت سنده صحيح على شرط مسلم
الا ان رواية معمر عن ثابت متكلم فيها
قال الحافظ ابن حجر في التهذيب
قال علي بن المديني وفي احاديث معمر عن ثابت احاديث غرائب ومنكرة وذكر علي انها احادبث ابان بن عياش
وقال بن معين: حديث معمر عن ثابت مضطرب كثير الأوهام
وقال العقيلي: انكرهم رواية عن ثابت معمر
ولكن تابعه جعفر بن سليمان الضبعي اخرجه البيهقي في السنن والطحاوي في مشكل الآثار من طريق محمد بن عبدالملك بن ابي الشوارب ثنا جعفر بن ابي سليمان ثنا ثابت عن انس مرفوعا به
ومحمد بن عبدالملك صدوق كما قال الحافظ
ت*- قتادة عنه.
درجة حديث: «أفطر عندكم الصائمون» | موقع نصرة محمد رسول الله
الأسئلة:
س:... ؟
الشيخ: لا، يقال في أي طعام، دعا له هذا معناه الدعاء. الشيخ: لا، هذا ما هو في رمضان، هذا عام، معناه أن الله ييسر لك أن الصائمين يأكلون عندك حتى يكون لك مثل أجورهم، إذا أفطر عندكم الصوام صار مثل أجرهم...
الشيخ: جاء في حديث آخر فيما إذا اجتمعوا على دراسة القرآن أو الذكر نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده إذا اجتمعوا على قراءة القرآن أو ذكر الله .
رد المضيف على الضيف إذا قال له هذا الأخير أفطر عندكم الصائمون - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
قال البزار
وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ عُمَرَ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَلاَ رَوَاهُ عَنْ يُونُسَ إِلاَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ عِيسَى. وقال الهيثمي في مجمع الزوائد
رواه البزار وأبو يعلى باختصار قصة الغلام والطبراني كذلك وفي أسانيدهم كلها عبد الله بن عيسى أبو خلف وهو ضعيف وقال أبو يعلى والطبراني: أم الهيثم وقال البزار: أم أبي الهيثم
قلت: وضعفه ايضا الحافظ ابن حجر في التقريب
ولو وصف الشيخ المتن بالصحة لكان أولى؛ لأن له طرقاً يقوي بعضها بعضاً" ا. هـ. وما ذكره الحافظ من الاحتمال، زال برواية الذين جزموا ممن تابعوا الإمام أحمد عن عبد الرزاق، وبرواية جعفر الضبعي أيضاً، فقد جزم فيها بأنه أنس، والله أعلم. أما طريق يحيى بن أبي كثير: فهي منقطعة؛ فإن يحيى لم يسمع هذا الحديث من أنس كما نصّ عليه أبو زرعة الرازي، كما في المراسيل لابن أبي حاتم (243)، وقال: "إن المرفوع في طريق يحيى هذا وهم، والصواب المرسل". ا. وقال النسائي في (سننه الكبرى: [6/82]): "يحيى بن أبي كثير لم يسمعه من أنس". وكذا البيهقي في (الكبرى: [4/240])، قال بنحو مما قاله النسائي، وزاد: "وإنما سمعه عن رجلٍ من أهل البصرة، يقال له: عمرو بن زنيب، ويقال: ابن زبيب عن أنس ". وعمرو هذا له ترجمة في (التاريخ الكبير: [6/332])، و(الجرح والتعديل: [6/233])، وذكره ابن حبان في (الثقات: [5/174])، وذكره ابن حجر في (التعجيل: [2/63])، وهو إلى المجاهيل أقرب، ولذلك لما أورد الهيثمي حديثاً من طريقه في (المجمع: [5/225]) قال: "فيه عمرو بن زنيب، لم أعرفه ". وأما طريق قتادة: فقد رواها عنه عمـران القطـان، وهو صـدوق يهم، كما في (التقريب: [429])، وعن عمران: شعيب بن بيان، قال الجوزجاني: "له مناكير"، وقال العقيلي: "يحدث عن الثقات بالمناكير، وكان يغلب على حديثه الوهم" -كما في (تهذيب التهذيب: [4/317])-، وعن شعيب: إبراهيم بن المستمر، قال عنه النسائي مرة: صدوق، وقال مرةً: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في (الثقات) وقال: "ربما أغرب" كما في (تهذيب التهذيب: [1/148]).
استحداث مسار ثقافي تراثي سياحي يمتد من «المركز التاريخي» وحتى «القرية التراثية» المزمع إنشاؤها في حي الشميسي
تطوير الأحياء السكنية
ومن أبرز ملامح هذه الخطة تطوير الإسكان في عدد من أحياء وسط المدينة، وإعادة تطوير الأحياء السكنية بكثافات ووحدات سكنية مختلفة؛ بهدف زيادة عدد السكان من المواطنين في المنطقة وتعزيز الأمن الحضري وتحسين جودة الحياة في المنطقة، ويجري التنسيق بين الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض ووزارة الإسكان لتطوير مشروعات للإسكان في وسط المدينة ضمن مواقع حددتها الخطة، وذلك لمساندة جهود الوزارة في تطوير وإنشاء مشروعات الإسكان في وسط مدينة الرياض. التطوير الثقافي والتراثي
وشملت خطة تطوير المنطقة في الجانب التراثي والثقافي اعتبار المنطقة داخل أسوار الرياض القديمة "منطقة ذات ضوابط خاصة"، واستعادة ذاكرة الرياض القديمة عبر المحافظة على المباني التراثية، من خلال مشروعي تطوير (الظهيرة والدحو)، واستحداث مسار ثقافي تراثي سياحي يمتد من مركز الملك عبدالعزيز التاريخي شمالاً وحتى "القرية التراثية" المزمع إنشاؤها في حي الشميسي جنوباً، مرورا بالمعالم التراثية والثقافية والترفيهية في كل من: الظهيرة والدحو ومنطقة قصر الحكم ومتنزه سلام.
اسواق البطحاء الرياض 82 رامية يشاركن
كما يتنمى للزائرين الكرم تسوق سعيد ….
تم الأضافة بتاريخ الخميس ٢٨ أبريل ٢٠٢٢
عروض قصر البطحاء الرياض من 28 ابريل حتى 14 مايو 2022 عيد مبارك
Qasar Batha Riyadh KSA from 28 Apr to 14 May 2022 Eid Mubarak
Click here to download – إضغط هنا لتحميل العروض
مواضيع مماثلة
عروض لولو جدة وتبوك السعودية من 28 ابريل حتى 4 مايو 2022 ايس كريم
عروض أسواق النجمة السعودية من 28 ابريل حتى 11 مايو 2022 عيد سعيد