بتصرّف. ↑ كمال سالم (2003 م)، كتاب صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة- مصر: المكتبة التوفيقية، صفحة 341، جزء 2. بتصرّف. ^ أ ب ت "حكم أكل لحم الحمار الوحشي" ، ، 25 رجب 1431 هـ - 6-7-2010 م، اطّلع عليه بتاريخ 5-4-2021. بتصرّف. ↑ عبد اللطيف عاشور، كتاب موسوعة الطير والحيوان في الحديث النبوي ، صفحة 152. بتصرّف. ↑ رواه العيني، في نخب الأفكار، عن عمرو بن أمية، الصفحة أو الرقم: 9/321، إسناده صحيح. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الأولى)، مصر: دار الصفوة، صفحة 197، جزء 35. بتصرّف. ↑ محمد ساعي (1428 هـ - 2007م)، كتاب موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي (الطبعة الثانية)، مصر: دار السلام، صفحة 420، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد ساعي (1428 هـ - 2007م)، كتاب موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي (الطبعة الثانية)، مصر: دار السلام، صفحة 420-422، جزء 1. لو توحش الحمار الأهلي أو استؤنس الوحشي هل يتغير الحكم - إسلام ويب - مركز الفتوى. بتصرّف. ↑ "ما معنى الكراهة التنزيهية؟" ، ، 9-12-2009، اطّلع عليه بتاريخ 6-4-2021. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى أتان في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-4-2021. بتصرّف. ↑ "تعريف ومعنى الجيف في معجم المعاني الجامع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 8-4-2021.
الفرع الأول: لَحمُ الحِمارِ الوَحشيِّ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
يحرم على المسلم أكل الحيوانات الّتي لم تذبح على الطريقة الشّرعيّة. حكم أكل لحم الخيل
يباح للمسلم أن يأكل لحم الخيل وذلك في المذهبين الشّافعيّ والحنبليّ وعند بعض المالكيّة والظّاهريّة، وقول أهل السّلف، والصّحيح أنّه مباحٌ لأنّه ليس من الحيوانات الّتي ورد تحريمها بنصٍّ شرعيّ أو إجماعٍ أو خبرٍ مرويّ، وقد دلّ على إباحته حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: "نحرنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَرَسًا فأكلناه". [9] وهذا الحديث الصّحيح يشير إلى أنّ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- لم ينهَ الصّحابة الكرام عن أكل الفرس، ولو كان محرّمًا لنهاهم عن ذلك وما تركهم، ومنه فإنّ الخيل طيّبٌ طاهرٌ مباحٌ أكله. الحمار الوحشي الحلال، هل هو المخطط؟. [10]
شاهد أيضًا: كل طعام، أو شراب نجس؛ فهو محرم، ومن أمثلته ما يلي
حكم أكل الحمار الوحشي
حسبما ورد عن أهل العلم أنّ لحم الحمار الوحشيّ مباحٌ أكله للمسلم حيث أنّ التّحريم لأكل الحمار كان للحمر الأهليّة أو الإنسيّة أي الحمير الّتي يربّيها الإنسان ويعمل عليها، وأمّا الحمير الوحشيّة فهي الحمير الّتي تعيش في البريّة وحدها، والحمار الوحشيّ لا ينتمي إلى السّباع أو ذوات النّاب أو المخلب، أو أيٍّ من الحيوانات الّتي يحرم على المسلم أكلها، والله أعلم.
لو توحش الحمار الأهلي أو استؤنس الوحشي هل يتغير الحكم - إسلام ويب - مركز الفتوى
[١٢]
والحُمُر الوحشيَّة تختلف في خَلقها عن الحُمُر الأهليَّة؛ فلو توحَّش حمارٌ أهليٌّ لا يجوز أكله؛ لأنَّ الأصل في الحُمُر الأهليَّة التَّحريم، ولو استأهل حِمارٌ وحشيٌّ فيجوز أكله؛ لأنَّ الأصل في الحِمار الوحشيِّ أنَّه يحلُّ أكله، وما يتولَّد من اجتماع حمارٍ أهليٍّ مع فرسٍ، أو فرس مع أتانٍ* أهليَّة؛ فلا يجوز أكله؛ لأنَّ فيهما ما لا يحلُّ أكله وهو الحِمار الأهليِّ، أمَّا ما يتولَّد من اجتماع حمارٍ وحشيٍّ مع فَرَسٍ، أو فرسٍ مع أتانٍ وحشيٍّ، فيجوز أكله؛ لأنَّهما مباحان معاً، فيجوز أكل ما تولَّد منهما. [١٠]
حكم لبن الحمير
تعدَّدت آراء العلماء في حكم لبن الحمير؛ فذهب جمهور الفقهاء من الشَّافعيَّة والمالكيَّة والحنابلة وأكثر أهل العلم إلى القول بعدم جواز لبن الحمير الأهلية؛ لأنَّها نَجِسَةٌ، وذهب الحنفيَّة إلى القول بكراهة لبن الحمير الأهلية. الفرع الأول: لَحمُ الحِمارِ الوَحشيِّ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. [١٣] [١٤] وذهب عطاء وطاوس والزهري إلى القول بحلّ لبن الحمير الأهليَّة. [١٥]
القاعدة في معرفة ماحُرِّم من الحيوانات
القاعدة الأساسيَّة التي يتَّبعها العلماء في معرفة ما حُرِّم من الحيوانات؛ هي تحريم كلّ ما جاء النَّص الشَّرعيُّ صريحاً على تحريمه بعينه من الحيوانات؛ مثل الحمارالأهلي، والخنزير، أو جاء النَّص الشَّرعي بتحريم جنسه؛ مثل تحريم كلِّ ذي نابٍ من السِّباع؛ كالأسد، والذئب، والفيل، والكلب ، ومما يحرّم من الحيوانات أكله ما يأتي: [١٠]
يُحرَّم من الطيور كلُّ من كان له مخلبٌ من الطيور؛ أي ما له ظِفرٌ يَفْترس به؛ مثل العُقاب، والبازي، والصقر.
الحمار الوحشي الحلال، هل هو المخطط؟
[7]
شاهد أيضًا: حكم اكل الأطعمه المشتبهه بالحرام
القاعدة في معرفة ما تم تحريمه من الحيوانات
إنّ الشّرع الحكيم قد بيّن للمسلم ما يحرم عليه وما يحلّ به من الطّعام والشّراب، وقد اجتهد العلماء المسلمون في هذه المسألة وبيّنوا بالإجماع والاختلاف ما يحلّ له وما يحرّم عليه وكما يُكره له أكله، وفيما يأتي سنبيّن القواعد الّتي يجب أن يعتمد عليها المسلم في معرفة الطّعام المباح من المحرّم: [8]
يحرم على المسلم كلّ ما جاء به نصٌّ شرعيٌّ واضحٌ من الكتاب أو السّنّة المباركة يدل على تحريمه كالحمار والخنزير والخمر والميتة والدّم. يحرم على المسلم كل ما كان ذا مخلبٍ من الطّيور. يحرم على المسلم أكل السّباع وكلّ ذي ناب. يحرم على المسلم أكل الحيوانات الّتي تتغذّى على الجيفة والميتة. يحرم على المسلم أكل القطط والكلاب. يحرم على المسلم أكل الحيوانات المعروفة بخبثها كالفأرة. يحرم على المسلم أكل الجلّالة هي الّتي تأكل القذارة، ويحلّ أكلها عندما تطهر منها. يحرم على المسلم أكل ما أُمر بقتله كالعقرب والأفعى. يحرم على المسلم أكل ما نُهي عن قتله كالضّفدع والنملة. يحرم على المسلم أكل كلّ ما ذُبح لغير الله تعالى، وما لم يُذكى عند ذبحه.
وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ النَّبيَّ- صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- لَمَّا ناوَلَه أبو قَتادةَ العَضُدَ أكَلَها، وهو مُحرِمٌ حتى تعَرَّقَها، وهذا يدُلُّ على إباحتِها [51] ((الإشراف على مذاهب العُلَماء)) لابن المنذر (8/161)، ((الإعلام بفوائد عمدة الأحكام)) لابن الملقن (10/92). 2- عن الصَّعبِ بنِ جَثَّامةَ رضي الله عنه: ((أنَّه أهدى إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حِمارًا وَحشِيًّا وهو بالأبواءِ- أو بِوَدَّانَ- فرَدَّه عليه، فلمَّا رأى ما في وَجهِه قال: إنَّا لم نَرُدَّه عليك إلَّا أنَّا حُرُمٌ)) [52] أخرجه البخاري (1825)، واللفظ له، ومسلم (1193). وجهُ الدَّلالةِ: أنَّه رَدَّه عليه لأنَّه كان مُحرِمًا، وظَنَّ أنَّه صِيدَ لأجلِه، والمُحرِمُ لا يأكُلُ ما صِيدَ لأجْلِه، أو أنَّ الحِمارَ كانَ لا يَزالُ حَيًّا، ولو كان غَيرَ مُحرِمٍ لَقَبِلَه [53] ((الاستذكار)) لابن عبد البر (4/136)، ((إحكام الأحكام)) لابن دقيق العيد (2/101). 3- عن ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما: ((نهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن لُحومِ الحُمُرِ الأهليَّةِ يَومَ خَيبَرَ)) [54] أخرجه البخاري (5521)، واللفظ له، ومسلم (561).
لحم الثعلب
فى أكثر الروايات عن أحمد تحريمه، وهذا قول أبى هريرة ومالك وأبى حنيفة لأنه سبع، فيدخل فى عموم النهي، ونقل عن أحمد إباحته، واختاره الشريف أبو جعفر، ورخص فيه عطاء وطاوس وقتادة والليث، وسفيان بن عيينة والشافعي، لأنه يفدى فى الإحرام. وحكى النووي: اتفاق الشافعية على إباحة الثعلب. لحم الدب
وأما الدب: فهو سبع ذو ناب عند مالك والشافعي، وأصحاب أبى حنيفة. وقال أحمد: إن كان الدب ذا ناب منع أكله، وإن لم يكن ذا ناب فلا بأس بأكله.
لحم الضبع
واختلف العلماء فى جواز أكل الضبع: وهو عند مالك كالثعلب، فهو سبع فى رواية، وفى أخرى أنه مكروه، ولا قول فيه بالتحريم، قاله القرطبي، ورخص فى أكلها الشافعى وغيره، وقال البيهقى فى السنن الكبرى: قال الشافعي: وما يباع لحم الضباع بمكة إلا بين الصفا والمروة.
لحم القنفذ
ومن ذلك القنفذ: فقد قال بعض العلماء بتحريمه، وهو مذهب الإمام أحمد، وأبى هريرة، وأجاز أكله الجمهور. منهم مالك والشافعى والليث وأبو ثور وغيرهم.
واحتج من منعه بما رواه أبو داود والبيهقى عن أبى هريرة أنه قال: ذكر القنفذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: "هو خبيث من الخبائث".
عنوان مطعم وقت النخبة بالرياض:
المدينة: الرياض – حي المحمدية – شارع التخصصي تقاطع شمال طريق الملك عبد الله. رقم مطعم وقت النخبة بالرياض:
14705833
منيو مطعم وقت النخبة:
قوائم متنوعة من الطعام تجدونها في منيو مطعم وقت النخبة حيث يعمل المطعم على تقديم عدة أنواع من الوجبات اللذيذة تشتمل على الأطباق الرئيسية الشرقية و الغربية والسلطات. والشوربات والمقبلات والساندوتشات والبيتزا والمكرونة والمشويات والمأكولات البحرية. الخدمات التي يقدمها مطعم وقت النخبة بالرياض:
الكوفي شوب. البوفيه المفتوح. القوائم المتنوعة من الطعام. القاعات الخاصة. كما يتميز مطعم وقت النخبة بفخامته وموقعه المميز حيث يقع في شارع التخصصي مما يجعله مقصد الزائرين بشكل مستمر. كما يوجد مطاعم كثيرة في الرياض بنفس المستوى من الفخامة والرقي مثل: مطعم الشرفة ومطعم كودو ومطعم ماريز. يمكنكم الاطلاع على الصور بالأسفل والتي تبين جمال المكان وفخامته. المصدر: مدينة الرياض
مطعم وقت النخبة مسلسل
مطعم وقت النخبة شارع التخصصي بالرياض -
مطعم وقت النخبة شارع التخصصي بالرياض 0 5 0 0
Only registered users can save listings to their favorites
مطعم وقت النخبة شارع التخصصي بالرياض
أهلا بكم في موقع صفحة مطعم النخبة شارع التخصصي بالرياض معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين وارقام وموقع الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا ، في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ. تصنيف: مطعم المدينة: الرياض – حي المحمدية – شارع التخصصي تقاطع شمال طريق الملك عبد الله ( هذه المعلومات تم اضافتها وهي قابلة للتحديث) شكرا لزيارتك
عنوان موقع رقم مطعم وقت النخبة شارع التخصصي بالرياض
ملاحظة:(هذه الصفحة غير رسمية وليست تابعة لاي جهة معينة
والتعليقات الموجودة تعبر عن رأي اصحابها فقط لذلك وجب التنويه)
لتبليغ عن خطاء او تحديث معلومات هذه الصفحة كرقم الهاتف او عنوان, تواصل معنا من خلال اضافة تعليق
تعليقات على مطعم وقت النخبة شارع التخصصي بالرياض
مطعم وقت النخبة العلمية
كان رامي عاملاً في فندق في المدينة نفسها، وكان مسموحاً فيه بيع الكحول للأجانب خلال شهر رمضان بشكل عادي. عن موقفه الشخصي، ينتقد مديرهُ لأنه يفوت على نفسه أرباحاً كبيرة، في حين أن مطعماً مجاوراً ومنافساً يقدم الكحول للأجانب، وللمصريين أيضاً لكن بنحو محدود.
مطعم وقت النخبة الرياض
قوائم طعام متنوعة لا تضاهى من الحساء و السلطات و المقبلات و الساندوتشات و البيتزا و المكرونة و المشويات و المأكولات البحرية و الأطباق الرئيسية الشرقية و الغربية
التميز عالم لا يترجم بالكلمات و ليس للتحليق بأجنحته من حدود... نركز على ثلاثة عوامل حتى نستطيع ملامسة آفاق التميز و الإبحار فيه... Menus unmatched variety of soups and salads, appetizers and sandwiches, pizza, pasta and grilled seafood and main dishes of Eastern and Western
Excellence world does not translate words and not for flying wings of the border...
Focus on three factors so that we can contact prospects excellence and sail it...
مطعم وقت النخبة للعود
التقرير الثالث:
مطعم جيد من حيث النظافة ومذاق الطعام وحسن الاستقبال ولو وضعوا درام في غرف العوائل لزدناهم نجمة😋
التقرير الرابع:
حجزنا غرفة لعشر أشخاص بصراحة الجلسة كانت مريحة والغرف واسعة لكن الاثاث يحتاج تجديد وبوية الجدران تجيب الضيق، الخدمة سريعة، الأسعار مرتفعة وما اشوف المطعم يستاهل هذي القيمة،
الأكل مرررررة لذيذ، لكن ليتهم ينبهوا العوائل تحترم المكان لأنه كان مرة ازعاج.
وخلال التحقيق معه، اعترف بأن دافعه هو رفض صاحب المحل لطلبه منه التوقف عن بيع "الخمور". مينا (40 عاماً) مسيحيٌ يعيش في القاهرة. لا يخفي شعوره بالضيق الشديد بسبب إجراءات المنع في شهر رمضان، ويقول: "يُمنع تقديم الكحول في كل مكان، الفنادق الملاهي الليلية، البارات وحتى المحال الصغيرة". ويتساءل: "إنْ كان شرب الكحول محرماً في كل الأوقات، فلماذا يُحظر تقديمهُ وبيعه في رمضان فقط؟". ويذكر أن التحايل على هذا الإجراء سهل للغاية، إذ يمكن للمرء، وخصوصاً مَن لديه إمكانية مادية، أن يشتري كمية كبيرة قبل شهر رمضان، لأن بعضاً من محال بيع الخمور تقدّم عروضاً وخصومات واسعة قبل قدوم الشهر، فيحتفظ بها في منزله لاستخدامها خلال إغلاق المحال. يستغرب مينا حين يستمع إلى شكوى من أحدهم يقول فيها إنه تعرض لمضايقة بسبب تناوله للكحول. يقول: "لماذا أسمح بوقوعي في مثل هكذا موقف أصلاً؟ أنا أشرب في منزلي، لوحدي أو مع أصدقائي، ولا أسبب لنفسي مشاكل جرّاء الشرب في مكان عام، لا في رمضان ولا خارجه". نظرة فاحصة لواقع الكحول في شهر رمضان وإجراءات حظر بيعه وتداوله بنحو عام، تؤشر إلى أن المنع يطبَّق على المواطنين المصريين فقط، وليس على الأجانب من السياح الذين تكتظ بهم البلاد في كل أوقات السنة الأمر ينطبق على أصدقائه وأقربائه، فغالبيتهم، حسبما يقول، يشربون في أماكن مغلقة بعيداً عن العيون "منزل، ورشة مغلقة، أو خن"، ويعني مينا بـ"الخن" مكاناً ذا خصوصية.