تسأل امرأة طهرت بعد الفجر مباشرة، هل تمسك وتصوم هذا اليوم ويُعتبر يوماً لها، أم عليها قضاء ذلك اليوم، وكانت الإجابة في هذه المسألة، أنه إذا انقطع الدم منها وقت طلوع الفجر أو قبله بقليل، صح صومها وأجزأ عن الفرض ولو لم تغتسل إلا بعد أن أصبح الصبح، أما إذا لم ينقطع إلا بعد تبين الصبح؛ فإنها تمسك ذلك اليوم ولا يجزئها؛ بل تقضيه بعد رمضان. أقرئي أيضا
هل يجوز قراءة كتب التفسير وقت الدورة الشهرية؟
امرأة وضعت في رمضان ولم تقضه.. هل توزع النقود بدل الصوم؟
هل يجوز تناول حبوب منع الحيض في رمضان؟
شاهدي أيضا
في حكم صيامِ مَنْ علِمَتْ أنها تطهر مِنْ حيضها بعد الفجر | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
أما إذا كانت تكاملت الأربعين، واغتسلت، ثم عاد إليها شيء بعد الأربعين فإنها لا تلتفت إليه؛ إلا إذا صادف أيام عادتها قبل النفاس فإنه يكون حيضًا. الحاصل أن هذا لا بد فيه من تفصيل: إذا أكملت عادة الحائض، واغتسلت، ثم رأت شيئًا بعد ذلك؛ لا تلتفت إليه. وإذا كانت عادتها لم تكمل، ورأت طهرًا في أثناء العادة واغتسلت، ثم عاد إليها الدم فإنها تعتبره حيضًا؛ لأنه جاءها في أثناء العادة. وكذلك النفساء إذا كان عاد إليها في فترة الأربعين فإنه يعتبر نفاسًا، وإن كان عاد إليها بعد تمام الأربعين فإنها لا تعتبره شيئًا؛ إلا إذا صادف أيام حيضها قبل النفاس وقبل الحمل.
السؤال:
إذا طَهُرَتِ المرأة ُ بعد الفجر مباشرة، هل تُمسِك وتصوم هذا اليوم، ويُعَدُّ يومًا لها أم يكون عليها قضاء ذلك اليوم؟
الإجابة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ:
فإذا انقطع دم الحيض قبل طلوع الفجر الصادق ولو بقليل؛ فقدْ طَهُرَتِ المرأة ُ ووَجَبَ عليها صيامُ ذلك اليوم، ولو لم تَغتَسل إلا بعد طلوع الفجر، قال الإمام مالك في (المدونة):"إن رَأَتِ المرأة الطُّهْرَ قبل الفجر اغتسلت بعد الفجر، وصيامُها مُجزِئ عنها. قال الشيخ خليل: "وَجَبَ الصيام ُ إنْ طَهُرَت قَبْل الفجر، وإنْ بلَحْظَة". وقد سبق بيان ذلك في الفتوى التي عنوانها: " تأخير غُسل الجنابة إلى طلوع الفجر في رمضان ". وما إذا لم يَنقَطع الدم إلاَّ بعد طلوع الفجر -ولو بلحظة- فصيامُ ذلك اليوم غيرُ صحيح وعليها قضاؤه، ولكن العلماء قد اختلفوا فيمن انقطعَ حيضُها بعد الفجر: هل يجب عليها أن تُمسِك باقيَ النهار أم لا؟ على قولين:
الأول: أنه يَلزَمُها الإمساكُ بقيةَ ذلك اليومِ؛ ولكنه لا يُحسَب لها؛ بل يجب عليها القضاء، وهو ما ذهب إليه أبو حنيفة، والمشهور من مذهب أحمد. والثاني: أنه لا يَلزمُها أن تُمسِك بقيةَ ذلك اليومِ، وهو مذهب مالك والشافعي؛ قال الإمام مالك: "إنْ رَأَتِ الطُّهْرَ بعدَ الفجر، فليست بصائمة، ولْتأكُلْ ذلك اليوم".
5. عدم الراحة النفسية سواء من الزوج او الزوجة. 6. الشك الدائم من الزوج للزوجة والعكس. 7. الخيانة الالكترونية. 8. وغيرها من الاسباب التى ليس لها حصر. وبالتالى عند عرض ملف القضية على المحكمة, فالمحكمة تستطيع ان تعرف سبب الخلاف او سبب المشاكل وبناء عليه يتم تطليق الزوجة او رفض الدعوى على حسب ملابسات كل دعوى. الفرق بين الطلاق والخلع فى القانون المصرى؟! *هنعرف فى موضوع انهاردة اهم 5 فروق بين الخلع والطلاق فى القانون المصرى. هل يجوز طلب الطلاق بسبب كثرة المشاكل الصحية التي يمكن. 1-الخلع اسرع من الطلاق للضرر ودا يعتبر اشهر فرق معروف للجميع والسبب راجع ان الخلع مش محتاج اثبات لسبب الطلاق عكس الطلاق للضرر الى بيحتاج اثبات. 2-الخلع الزوجة بتتنازل عن نفقة المتعة والعدة والمؤخر عكس الطلاق للضرر الزوجة بتحتفظ بجميع حقوقها ومنها نفقة المتعة والعدة والمؤخر. 3-الخلع لا يوجد به استئناف للحكم فمبجرد صدور الحكم تعتبر الزوجة الحكم نهائى لها بعكس الطلاق للضرر فبعد صدور حكم اول درجة من حق الزوج استئناف الحكم. 4-الخلع لابد من رد مقدم الصداق للزوج اما الطلاق للضرر فالزوجة لا ترد مقدم الصداق بتحتفظ هوا والمؤخر. 5-الخلع لا يؤثر على شقة الزوجية وكذلك الطلاق للضرر ففى الحالتين الزوجة بتحافظ على مسكن الزوجية لو كانت حاضنة.
هل يجوز طلب الطلاق بسبب كثرة المشاكل مكتوب
الإحراج من مساعدة الأهل أو الأصدقاء: من الآثار السلبية لتردي الوضع المادي والتي تؤدي لخلافات بين الزوجين أيضاً هي الإحراج من مساعدة الأهل أو الأصدقاء في كل مرة لإنقاذ المنزل من الضياع، وهذا سبب وجيه قد يجعل الزوجة تفقد أعصابها وتذهب نحو الطلاق. الطلاق من الزوج الفقير وتأثير الفقر على الزوجين. الجو المشحون بشكل دائم: تردي الوضع المادي يجعل الزوجين يعيشان بحالة عدم استقرار فيكون المنزل مشحون بطاقة سلبية وقد تحدث الخلافات على أبسط الأسباب. وقد تتطور الخلافات الزوجية بسبب تردي الوضع المادي وتؤدي لنشوء فجوة كبيرة بين الزوجين وقد تنتهي بالطلاق بسبب عوامل عديدة، ومن هذه العوامل: [2،4] ابتعاد الرجل عن المنزل لفترات طويلة: الوضع المادي السيء للزوج يتطلب منه البحث عن أكثر من عمل وهذا يبعده عن المنزل والأطفال لفترات طويلة مما يزيد من عميق الخلافات بين الزوجين والفجوة بينهما. إهمال الزوجة: تردي الوضع المادي للزوج يجعله بشكل أو بآخر يهمل واجباته تجاه زوجته سواءً كانت الواجبات الزوجية في العلاقة العاطفية أو إهمال واجباته نحو زوجته كتقصيره بتلبية احتياجاتها الشخصية. إهمال الأطفال: قد يكون إهمال الأطفال والتقصير في شراء احتياجاتهم الشخصية من أكثر أسباب الخلاف بين الزوجين عند تردي الأوضاع المالية، فالزوجة يمكن أن تصبر على احتياجاتها ولكن احتياجات الأطفال لا يمكن إهمالها فالطفل بحاجة إلى مصاريف كبيرة في المدرسة أو اللباس، بالإضافة لأن الأطفال معرضين للمرض بشكل دائم، وهذا يتطلب زيارات متكررة ودورية إلى الطبيب ومصاريف جديدة قد تجعل الخلافات تزيد بين الزوجين.
هل يجوز طلب الطلاق بسبب كثرة المشاكل الصحية التي يمكن
ولعلك عرفتِ جوابِي؟
ابْقَيْ مع زوجكِ يا أم الأطفال، واعمَلي على تربيةِ أطفالكِ تربيةً صالحةً؛ ليكونوا صالحينَ مُصلحينَ، وعاملينَ، ومنتجينَ، ينهضون بالأمة الإسلاميَّة. وأنتِ قادرةٌ على ذلكَ - بإذن الله - ثمَّ بالحب الذي تحملينه لزوجكِ (فَرَّج الله عنه)، ولأطفالكِ رعاهم الله. هل يجوز طلب الطلاق بسبب كثرة المشاكل البيئيه. واللهَ أسألُ أن يكونوا قرَّة عين لكِ ولأبيهم، ويكبروا متذكرينَ ماضيهم الذي اشتكوا فيه من الفقر الشديد، فيكون ذلك دافعًا لهم لِيساعدوا الفقراء ويعينوهم على كسب عيشهم: بإنشاء المصانع والمدارس لهم، وليسَ بالتَّصَدُّق عليهم فقط ببضع دراهم. والسَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وإذا حصلت الفرقة بطلاق أو خلع؛ وقدرت على البقاء في بلد المهجر؛ فليس من حقّ زوجك أن يلزمك بالرجوع إلى بلدك، ولا سلطان له عليك بعد بينونتك منه، لكن إذا كان بقاؤك في هذا البلد مرهوناً بإبقاء الزوج لك على إقامته في الوثائق الرسمية في هذا البلد؛ فلا يجب على الزوج أن يبقيك على إقامته، ومن حقّه الامتناع من ذلك. وننبه إلى أن مجرد كون البلد من بلاد الكفر لا يوجب الهجرة منه، بل في حكم الهجرة تفصيل، سبق بيانه في الفتوى: 313228. والله أعلم.