محاور الندوة والمحاضرين
تمحورت أعمال الندوة حول محورَين أساسيَّين، الأوّل بعنوان: "التحقيق الفعليّ للسير معًا في التنشئة التربويّة"، والثاني بعنوان: "المشاركة في رسالة البشارة في العالم التربويّ". تخلّل الندوة مشاركة عدد من الباحثين والأكاديميين، وقد تحدث في محورَي الندوة كلّ من: سيادة المطران منير خيرالله، الأخت الدكتوره ياره متّى، الأب البروفسور جورج حبيقه، الأب الدكتور ريمون باسيل، الدكتورة هدى نعمه، والدكتور سهيل مطر. وقامت كلّ من الدكتورة باسكال الحاج بطرس والأخت الدكتوره نورا الخوري حنّا بتقديم المحاضرين وإدارة المناقشات. الاخت نعمة من الله العظمى السيد. توصيات ختاميّة والاحتفال بعيد الجامعة
في الختام، عرضت الأخت ياره متّى التوصيات الختاميّة للندوة مستعرضةً الأفكار الرئيسيّة الّتي وردت في مداخلة كلّ من المحاضرين، على أمل أن تُصدر لاحقًا أعمال الندوة في كتيّب خاصّ. ثمّ شكرت الأخت هيلدا شلالا المشاركين، وقدّمت درعًا تذكاريًّا لسعادة السفير البابويّ، ولوحة رمزيّة لسيادة المطران منير خيرالله، بالإضافة إلى بركات بابويّة للمحاضرين في هذه الندوة. وكانت دعوة لجميع الحاضرين للاحتفال بعيد الجامعة والتقاط الصور التذكاريّة.
- الاخت نعمة من ه
- الاخت نعمة من الله عليه
- الاخت نعمة من الله الرحمن الرحيم
- الاخت نعمة من الله العظمى السيد
- مركز الدولة الاسلامية في عهد الخلفاء الراشدين خامس
الاخت نعمة من ه
بنتي عمرها ٨ سنوات أصيبت بالقصف وإصابتها كانت برأسها وكان في كسر بالجمجمة مع نقص المادة البيضاء بالطرفين وكانت على المنفسة لمدة ٢٣ يوما بعد إصابتها الآن أزالوا المنفسة وصارت تفتح عيونها وتبلع بس بلع بسيط وصارت تحس قليلا بالألم وتتحرك حركة بسيطة وظلت بالعناية المشددة شهرين وخمسة أيام، والى خروجها للبيت.. هل تتحسن وتعود مثل الأول؟
الأخت الفاضلة؛
أسفي الشديد لما جرى معك و مع ابنتك، ندعو الله لكم بالعافية..
نقص أو تأثر المادة البيضاء بالدماغ للأسف الشديد عادة لا يستطيع الدماغ التعويض عنه بمادة جديدة، لكن الأمر الجيد أن الدماغ المتضرر لأي سبب كان يحاول التعويض عن النقص حسب المركز المتضرر. والمادة البيضاء هي التي تغلف الأعصاب وتسرع النقل العصبي لأوامر الجملة العصبية ورسائلها للعضلات والإحساس. بمعنى أن الأعراض من إصابة المادة البيضاء تتعلق بالمركز والمكان الذي أصيبت به المادة البيضاء بالدماغ. ويبدو من القصة أن طفلتك تتحسن ولكن بشكل بطيء، والتحسن يحتاج لوقت طويل ومراقبة حتى تتم معرفة مدى الإصابة. الاخت نعمة من الله الرحمن الرحيم. والزمن هو العامل الأساسي بمعرفة مدى التحسن حيث إنه من الصعب التنبؤ بمدى الإصابة الحاصل بعد إصابة الدماغ والبقاء على المنفسة لفترة طويلة.
الاخت نعمة من الله عليه
كتب ميشال يونس في "المسيرة" – العدد 1726
الصبية الدرزية حُسنْ… راهبة مْسيحية
لبِستْ الإسكيم ومَشتْ درب رفقا
"لستم أنتم اخترتموني بل أنا اخترتكم لتُقيموا وتَذهبوا وتأتوا بثمرٍ ويدوم ثمركم". الاخت نعمة من الله – محتوى عربي. جملةٌ مسيحانيَّةٌ فعليَّةٌ فعّالةٌ من نخبة أفعال التأكيد والجَّزمِ قد خطّها للإثنَي عشر صوتُ المعلِّم يسوع قاعدةً ثابتةً قاسيَّةَ المعنى كثيرة المُعاناة حين تأتي ساعةَ تفريق الأبن عن أبيه والأبنةِ عن أمِّها! هيّ الدَّعوةُ الأفقيَّةُ المِلحاحةُ الآثرةُ المُنسكبةُ كرذاذ الضياء من مشارف الملكوت الأعلى توجِّهُ نداءاتٍ مُتتاليّةٍ تصلُ إلى كلِّ مدعوّةٍ ومدعوٍ بصيغةٍ مهمازٍ لا يُرفَس لأجل أن يخرجا من العالم لأجل العالم خروجَ الخبزِ من سنابل القمح والخمرة من عناقيد الدوالي والزيت مِن رَحَمِ شجر الزيتون! الترهُّبُ في لاهوتِه الأكثر عُمقًا والأعلى توصيفًا هو رهبةُ المُترهِّبةِ والمُترهِّبِ من واقعِ أرضٍ بشريَّةٍ مطوَّقةِ الأقطار الأربعةِ بالماديّاتِ والصّنميات والسّطحيات والهامشيّات. صبيَّةٌ درزيّةٌ ساطعةُ الجَمال باسقةُ القامةِ غزيرة العِزَّةِ والكرامة نادرة الجرأة والعزيمة، وصلتها دعوةٌ فائقةُ التسامي في أهدافها بأسلوبٍ يُقاربُ نصّ الرسالة التي حملها جبرائيل المُرسَل من لَدُن الله إلى عذراءٍ في النّاصرة تُدعى مريم!
الاخت نعمة من الله الرحمن الرحيم
وفجأةً تراءت لها سيّدةٌ مُلوكيَّةٌ تحملُ سِمات الشّمس والكواكب إبتسمت لها إبتسامةً أموميَّةً رفعتها عن كل ما في الأرض وأشعرتها بأنَّ اليُتمَ لن يُدركها يومًا، ثمَّ أومأت إليها بيدها نحو شمال برمّانا كأنّها توجِّهها إلى ناحية بلاد كسروان. وبعدما استفاقت من حُلمِها الرؤيوي إستفسرت عنه فأدركت بأنَّ زائرتها هي السيدة العذراء آتيَّةً إليها لتكونَ كأليصابات نسيبةً من نسيباتها! وكما في أعراف وتقاليد ذلك الزمان صمّم الشيخ شاهين تزويج إبنته ذات حُسنِ الخِلقَةِ والخُلُقِ بأحقِّ أنسبائها بها إبن خالتها ضاهر نجم، فرفضت البنيَّةُ فِكرة الزواج من أساسها، مدعومةً من شخصيتها الفذّة. إلاّ أنّ كلمة الوالد لا تَصيرُ كلمتين، فتمَّ تطويقُ الوحيدة تطويقًا عائليًا واجتماعيًا وتقاليديًا واقتيدت إلى بيت الأمير علي أبي اللمع حيث فُرِض عليها الزواجُ بالقوة، فانتقلتِ العروس المغلوبةُ على أمرها إلى بيت عريسها وإبن خالتها. ولحظة اختليا أشهرت بوجهه قرارها الذي لا رجوع عنه: المحافظة على بتوليَّتها حتّى الرمق الأخير، وبأنَّها لن تعرف رَجُلاً طيلة حياتها، لا هو ولا سواه. طفلتي أصيبت بالحرب وتعاني تضرر المادة البيضاء. فكان نجم ضاهر فارسًا في نُبلِه وأخلاقِه فاحترم قرارها بعد أن أدرك بأنَّ غريمَه على محاسن جسدها وقلبها ليس من هذا العالم، وأبت عليه عِزَّة نفسه أن يطالبها بحقِّ الزوج على الزوجة وأن يفرض عليها رجولةً لا تمُتُّ إلى أخلاق الرجال الكِرام، فعاشت داخل حَرَم بيته يُعاملها معاملة الأخ للأخت ويحفظُها أمانةً غاليَّة ليس مثلها من أمانات.
الاخت نعمة من الله العظمى السيد
يوم أحد الوردية أول تشرين الأول 1885 أقدمت الأخت رفقا على مطالبة حبيبها المصلوب لأن ينزل عن الخَشبةِ التمثال لأجل أن يُصلَبَ على جسدها! الاخت نعمة من ه. آلامٌ وجدانيّةٌ ونفسيّة أُضيفت على سلسلة آلامها حين عاينت طويلاً جلجلة أختها رفقا ورافقتها فيها الشوط الأخير ناذرة قلبها ويديها طيلة 44 عامًا لخدمة رفقاها المقلوعة العين المُفكَّكة العظام! عام 1897 صدر قرار رهبانيُّ بفصل ست راهبات من دير مار سمعان العمودي أيطو بينهُنّ رئيسة الدير الأم أورسلا ضومط المعادية والأخت مسيحية علوان البرمانية والأخت رفقا الريّس الحملاوية لتأسيس دير مار يوسف جربتا فوق أحد هضاب ساحل البترون، فتوالت آيات القداسة وآلام الرب بفائق بطولة آلام جسد الحملاوية وروح البرمّانية حتّى يوم 23 آذار 1914 موعد لقاء رفقا بأمها رفقا بحضرة الثالوث الأقدس ومريم العائلة المقدسة! نيِّف وسنة عاشتها مسيحية تشتاق رؤية أختها رفقا أشتياق «الأيّل إلى مجاري المياه» إلى أن دنت ساعة اللقاء، فحلَّقت إلى منازل الآب ومساكن الأبرار والصديقين والعذارى الحكيمات في 5 تشرين الثاني 1915!
عندما يأخذ التنافس مكان التعاون، يصبح من الصعب أن نجد حلولاً لمشاكلنا اليوميّة. بالمقابل، إذا اجتهدنا في المحافظة على الاحترام وعلى تفهّم ظروف بعضنا البعض، فإنّنا سنجد على الأرجح حلولًا ممكنة وإن لم تكن الأفضل إنّما ممكنة ومفيدة للجميع". وبعد قراءة روحيّة وتأوين لنصّ تلميذي عمّاوس، ختم السفير البابويّ كلمته بمباركة أعمال الندوة. المطران منير خيرالله
افتتح سيادة المطران خيرالله الندوة بمداخلة بعنوان: "السير بهدي الروح القدس: لقاء، إصغاء وتمييز". بالصور: جامعة العائلة المقدّسة – البترون نظّمت ندوة برعاية وحضور السفير البابويّ – Cedar News. بعد مقدّمةٍ عرض فيها سيادة المطران أهميّة دعوة قداسة البابا فرنسيس للتفكير معًا حول السينودسيّة في هذه المرحلة من حياة الكنيسة، قدَّم سيادته مثلين عن السينودسيّة في الكنيسة المارونيّة: الأوّل خلال انعقاد المجمع البطريركيّ المارونيّ، والثاني خلال انعقاد المجمع الأبرشيّ في البترون لمدةّ 6 سنوات. ثمّ قال: "من أجل نجاح مسيرة السينودس، والّذي يعني السير معًا تحت هدي الروح القدس، علينا أن نصبح "خبراء في فنّ اللقاء" كما يقول البابا فرنسيس". وذكّر بما قاله سابقًا في 6 تشرين الثاني 2021 بمناسبة افتتاح أعمال المرحلة الاولى من السينودس: "علينا أن نعمل معًا كي تخرج كنيستنا – شعب الله – من أبنية الحجر إلى لقاء المهجّرين والمتألّمين، الإنسان، الفقراء والمهمّشين، حتّى تؤمّن لهم "القُرب" وتداوي جراحاتهم كالسامريّ الصالح".
الدولة الإسلامية في عهد الخلفاء الراشدين
تعتبر دولة الخلفاء الراشدين هي أول دولة للخلافة الإسلامية التي قامت بعد وفاة سيدنا محمد صلى الله عيه وسلّم، وقد قام اختيار الخلفاء على مبدأ الشورى على خلاف نظم الحكم التالية التي اعتمدت مبدأ التوريث بعد الخلفاء الراشدين. نظام الحكم الإسلامي
بدأت الدولة الإسلامية في تنظيم الدولة إدارياً منذ عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه حيث إن فترة خلافة أبى بكر الصديق لم تتعدى السنتين نظراً لانشغاله في محاربة المرتدين في جميع أنحاء الجزيرة العربية، نظّم الخليفة عمر بن الخطّاب أمور الدولة الإسلامية عن طريق وضع سياسات واضحة في تنصيب الولاة وقادة الجيوش بناءً على عدة معايير منها الأهلية والتقوى والعدالة. واستمراراً في تنظيم شئون الدولة الإسلامية من الداخل فقد قسّم الخليفة عمر بن الخطّاب نظام الحكم إلى دواوين عدة منها ديواناً للخراج وديواناً للجند وغيرها الكثير، وقد أدخل الخليفة عمر بن الخطّاب بعض التطوير في بيت المال من حيث طرق جمع الأموال وكيفية إنفاقها وإلى أي مدى تصرف لمستحقيها وقد أصبح هذا النهج متفق عليه من معظم الخلفاء من بعده وإن اختلفوا في بعض الأمور.
مركز الدولة الاسلامية في عهد الخلفاء الراشدين خامس
كم دامت سنوات حكم الخلفاء الراشدين
استمرً حكم الخلفاء الراشدين 30 عامًا، فقد بدأ حكم الخلفاء الراشدين في عام الحادي عشر هجري وانتهى في واحد وأربعون هجري، فقد بلغت مدة حكم كل من الخلفاء الأربعة أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- سنتان، وخلافة عمر بن الخطاب عشرة سنوات، وخلافة عثمان بن عفان 12 سنة، وكان حكم علي بن أبي طالب خمس سنوات وبقي الحسن بن علي بن أبي طالب 8 أشهر في الحكم، وبذلك يكون مدة حكم الخلفاء الراشدين هو ثلاثين عاما، وهذا هو ما تنبأ به الرسول -صلى الله عليه وسلم- حيث قال: "خِلافةُ النُّبوَّةِ ثَلاثونَ سَنةً، ثمَّ يُؤتِي اللهُ الملكَ- أو مُلكَه- مَن يشاءُ". [2]
أطول مدة في خلافة المسلمين هو الخليفة
أطول مدة في خلافة المسلمين هي مدة عثمان بن عفان رضي الله عنه ، حيث كانت مدة خلافته اثني عشرة سنة، وأول من بايع عثمان بن عفان للخلافة عبد الرحمن، ومن ثم بايعه علي بن أبي طالب كرم الله وجه، فعندما استلم عثمان بن عفان -رضي الله عنه- الخلافة خطب بالناس وقال: "أيها الناس إن أول مركب صعبٌ، وإن بعد اليوم أياما، وإن أعش تأتكم الخطبة على وجهها، وما كنا خطباء وسيعلمنا الله". وتميزت فترة خلافة عثمان -رضي الله عنه- بكثرة الفتوحات الإسلامية واتساع رقعة الدولة، فكان عثمان بن عفان عادلًا في إحكامه مطبقًا لشريعة الله سبحانه وتعالى، فنال رضا الناس ومحبتهم، فكانت قريش تحبه أكثر من عمر بن الخطاب، لأن عمر -رضي الله عنه- كان يتميز بالشدة، وعندما تولى عثمان الخلافة كان رحيمًا بهم.
حل ركز الخلفاء الراشدين على عمارة المساجد وأولوا اهتماماً بالغاً بالمسجد الحرام والمسجد الأقصى.