من النبي الذي طلب منه قومه أن ينزل لهم مائدة من السماء ؟ كرّم الله عز وجل أنبيائه، بالكثير من المعجزات، التي أنعم بها عليهم، دونًا عن سِواهم من البشر، إذ تُعدّ سورة المائدة إحدى معجزات الله سبحانه وتعالى، التي تروي قصة نزول مائدة، بأمر من الله، من السماء، وللاطّلاع على المزيد من المعلومات، سوف نتحدث من خلال موقع المرجع عن النبي الذي طلب منه قومه أن ينزل لهم مائدة من السماء، وكل ما له علاقة بهذه القصة.
قصة مائدة عيسى عليه السلام - من سورة المائدة - ثقف نفسك
وكانوا يعرفون أنه ليس رباً وإنما هو عبد لله. وأنه ليس ابن الله، إنما هو ابن مريم ومن عبيد الله، وكانوا يعرفون كذلك أن ربه هو الذي يصنع تلك المعجزات الخوارق على يديه، وليس هو الذي يصنعها من عند نفسه بقدرته الخاصة.. لذلك حين طلبوا إليه، أن تنزل عليهم مائدة من السماء، لم يطلبوها منه، فهم يعرفون أنه بذاته لا يقدر على هذه الخارقة. وإنما سألوه: «يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَنْ يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ» سورة المائدة الآية 211). آية لكل الناس
ونبي الله عيسى ابن مريم هو آخر أنبياء بني إسرائيل، وينسب إلى أمه فقط لأن قدرة الله تعالى أبدعته على غير ما ينشأ منه سائر البشر حيث ولدته أمه من دون أن يمسسها بشر، فهو آية من عند الله تعالى، آية لكل الناس ودليل على قدرته عز وجل وقد تكلّم عيسى ابن مريم وهو طفل رضيع ليحمي أمه من الرجم بالمعصية والخطيئة. عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال «ما من مولود إلا والشيطان يمسه حين يولد فيستهل صارخاً من مس الشيطان إلا مريم وابنها».
مين النبي اللي طلب منه قومه أنه ينزل لهم مائدة من السماء؟ - مجلة محطات
تقبّل الله دعاء نبيِّه الكريم، وأنزل الله المائدة من السماء والناس ينظرون إليها تنحدر بين غمامتين، وجعلت تدنو قليلاً قليلاً، وكلما دنت سأل عيسى عليه السلام ربَّه عز وجل أن يجعلها رحمةً لا نقمة، وأن يجعلها بركةً وسلاماً فلم تزل تدنو حتى استقرت بين يدي عيسى عليه السلام وهي مغطاة، فقام عيسى يكشف عنها وهو يقول «بسم الله خير الرازقين» ثم أمرهم بالأكل، فأكلوا منها فشفي كل من به عاهةٌ أو آفةٌ أو مرض مزمن، فندم الناس على ترك الأكل منها لما رأوا من إصلاح حال أولئك، وقيل إنه كان يأكل آخرهم كما يأكل أولهم حتى قيل إنه كان يأكل منها نحو سبعة آلاف. وقيل إنها كانت تنزّل يوماً بعد يوم، ثم أمر الله عيسى عليه السلام بأن يقصرها على الفقراء والمحتاجين دون الأغنياء، فشق ذلك على كثير من الناس وتكلم منافقوهم في ذلك، فرفعت بالكلية.
فلم تزل تدنو حتى استقرت بين يدي عيسى عليه السلام وهي مغطاة بمنديل ، فقام عيسى عليه السلام يكشف عنها وهو يقول
(( بسم الله خير الرازقين))
فإذا عليها من الطعام سبعة من الحيتان وسبعة أرغفة وقيل: كان عليها خل ورمان وثمار ولها رائحة عظيمة جدًا. ثم أمرهم عيسى عليه السلام بالأكل منها أمر عليه السلام الفقراء والمحاويج والمرضى وأصحاب العاهات وكانوا قريبًا من الألف وثلاثمائة أن يأكلوا من هذه المائدة ، فأكلوا منها فبرأ كل من به عاهة أو آفة أو مرض مزمن ، واستغنى الفقراء وصاروا أغنياء فندم الناس الذين لم يأكلوا منها لما رأوا من إصلاح حال اولئك الذين أكلوا. ثم صعدت المائدة وهم ينظرون إليها حتى توارت عن أعينهم. وقيل: إن هذه المائدة كانت تنزل كل يوم مرة فيأكل الناس منها ، فيأكل آخرهم كما ياكل أولهم حتى قيل: إنه كان ياكل منها كل يوم سبعة آلاف شخص. ثم أمر الله تعالى أن يقصرها على الفقراء دون الاغنياء ، فشق ذلك على كثير من الناس وتكلم منافقوهم في ذلك فرفعت ومُسخ الذين تكلموا في ذلك من المنافقين خنازير. نزلت المائدة ، وأكل الحواريون منها ، وظلوا على إيمانهم وتصديقهم لعيسى عليه السلام إلا رجل واحد كفر بعد رفع عيسى عليه السلام.
ثروت بدوي يفتح النار على دستور الانقلاب السبت ديسمبر 21, 2013 1:43 am من طرف Admin مواضيع مماثلة » نكت مصرية » صور مصرية قديمة جدا المتواجدون الآن ؟ ككل هناك 4 عُضو متصل حالياً:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 4 زائر:: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 312 بتاريخ الإثنين سبتمبر 27, 2010 10:15 pm احصائيات هذا المنتدى يتوفر على 3105 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو الكبيرالمصري فمرحباً به. أعضاؤنا قدموا 21139 مساهمة في هذا المنتدى في 5791 موضوع بحـث بحث داخلي G o o g l e نتائج البحث رسائل مواضيع بحث متقدم ازرار التصفُّح البوابة
الصفحة الرئيسية
قائمة الاعضاء
البيانات الشخصية
س. كلمات مصرية بحته. و. ج
ابحـث اضفنا للمفضلة أضف موضوعى لمفضلتك:: الأقســام الإجتماعيـة:: منتدى اللغات و الترجمة 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة naser34 مدير المنتدى الجنس: عدد المساهمات: 283 نقاط: 511 موضوع: كلمات مصرية بحته الأربعاء يناير 13, 2010 10:03 pm تنتشر فى اللهجه المصريه كلمات كثيره قد لا يعرف الكثير مصدرها ومن اين اتت,,, وبالرغم من ذلك فانها كلمات تتوارثها الاجيال,,, فاللغة المصرية القديمة لم تندثر تماما - بل انها باقية الى يومنا هذا.
كورونا في إسرائيل| 4054 إصابة جديدة | كل العرب
برج: كلمة قبطية وأصلها يوناني بيرغوس وتعنى مبنى طويل. برجالاتك: وتعني فرشح رجليك وجاءت من اللهجة الفيومية برج (فيرج – بحيري) وتعنى يقسم أو يفرشح أو يفرد، و"لاتك" (راتك – بحيري) أي قدميك. برده، برضه، برضك: من باي رادي أي هكذا. ونقول كده برده، ويقال أيضاً أنها من برضاك (عربية). برسيم: كلمة قبطية بنفس المعنى وهي نوع من العشب يستخدم في إطعام البهائم بمصر. برش: وتعني فراش السجن. بركوكي، برقوق: من كلمة Parkouki القبطية وهو نفس الاسم للفاكهة المسماة البرقوق وهو نبات مصري قديم وكان يتم تجفيفه "قراصيا" ويؤكل مع باقي الفواكة المجففة مثل التين. بساريا: من Psaria وهو نوع من السمك. هي كلمة يونانية الأصل تعني سمكة بصفة عامة بدون ذكر النوع بينما تطلق في مصر علي السمك صغير الحجم فقط. بشبش: كلمة قبطية تعنى يبلل. يقال "ربنا يبشبش الطوبة اللي تحت راسه" أي يبلها لتصير حانية على الميت. ويقال إنها تعني فشفش أي فتت. كورونا في إسرائيل| 4054 إصابة جديدة | كل العرب. بصارة: تعنى أكلة من الفول من بيس (أي مطبوخ) وأورو (بقول) أي فول مطبوخ. بصقة: من بتصا وتعنى تف أو تفتف. بعبع: عفريت (لها أصل من اللهجة الصعيدية).
يادلعدي ومرمطة وتِنِح كلمات شعبية مصرية .. أصلها مفاجئ!
عائلة عبدالحميد حافظ... نوستالجيا ورؤية شبابية لجمال الماضي
«الزقوم».. أوجاع سنة الجدري ومصاعب سقوط الأقنعة
«زواج إلا ربع».. كوميديا ممتعة ومفيدة
دحباش عمل يضيء على تلاحم أهل الكويت بوجه جائحة الطاعون
«لغز 1990».. خلجنة لأعمال الجرائم الأجنبية
كلمات مصرية بحته
كلمات كثيرة يرددها المصريون، سمعناها مراراً في الأفلام أو من خلال تعاطينا المباشر، ليست عربية خالصة، بل مشتقة من مرادفات غير عربية، ومع ذلك امتزجت في اللغة العامية المصرية، وأصبحت من الكلمات التي يتم تداولها في الحياة اليومية. لكن ما هي هذه الكلمات؟ ومن أين جاءت؟ ولماذا صارت ضمن مفرداتنا؟ رداً على كل تلك الأسئلة، أوضح شعيب عبد الفتاح، الباحث في التراث لـ "العربية. نت"، أن من بين تلك الكلمات على سبيل المثال "معلش"، وكانت تقال في العصور القديمة، وتحديدا في مجالس القضاء، حيث كان القاضي أو المحكم يقول لمن حصل على البراءة، ما عليك شيء، ومع الوقت اختصرت واختزلت في "معلش". إلى ذلك، أشار إلى أن كلمة "جدع" مثلاً، جاءت من الأجدع وهي من أسماء الشيطان، وتعبر عن المكر والذكاء، وتقال لمن يكون متميزا في المكر. يادلعدي ومرمطة وتِنِح كلمات شعبية مصرية .. أصلها مفاجئ!. أما كلمة "يا الدلعدي" فتعتبر من العبارات والكلمات التي تستخدم للتقليل وأحيانا السخرية، ولها تفسيران بحسب الباحث في التراث، الأول أن أصلها "يا ألد العدى" وتعني "يا ألد الأعداء". أما التفسير الثاني، فهو مشتق من "يا دا العدي"، والتي تعني "يا هذا العدو"، وتعني الكلمة أن الشخص المخاطب عدو. وهناك أيضا جملة "أفرش الملاية"، حيث ظلت النساء المصريات حتى منتصف القرن الـعشرين يرتدين الملاءة السوداء، وإذا أرادت إحداهن المشاجرة مع أخرى، كانت تفرش ملاءتها على الأرض وتجلس عليها، لتعني أنها تفرغت للمشاجرة.
أخبار ليفربول : تياجو يحذر ليفربول بعد الفوز على فياريال - سبورت 360
سرايا - تحدث سيرخيو بوسكيتس قائد برشلونة عن احتمالات عودة ليونيل ميسي نجم باريس سان جيرمان الفرنسي وزميله السابق إلى البارسا. وكانت تقارير صحفية قد تحدثت خلال الفترة الماضية عن إمكانية عودة ميسي لبرشلونة بسبب عدم الاستقرار الذي يعاني منه في باريس على الصعيدين الشخصي والرياضي. بوسكيتس من جانبه كان قد أصبح قائد برشلونة الأول عقب رحيل ميسي في صيف 2021 لباريس سان جيرمان. وقال بوسكيتس في تصريحات نقلتها صحيفة "ماركا" الإسبانية: "أتمنى عودة ميسي، ولكني أعرف أن الأمر غاية في الصعوبة، هو مرتبط بعقد مع باريس، كيف سيرحل؟". وعن إعادته شارة القيادة لميسي حال عودته واصل قائلاً: "ولكن لو تشافي - تشافي هيرنانديز مدرب برشلونة - أخبره بأن الأبواب مفتوحة له، سأرحب بعودته وأمنحه شارة القيادة، ميسي دوماً يحظى باحترامي وإعجابي". وأسهب: "نحب عودته إلى برشلونة ولكنها صعبة بسبب طريقة رحيله". الغريب أن تشافي تحدث إلى نجمي فريقه الشباب جافي ورونالد آراخو محذرهم من إمكانية الرحيل عن برشلونة، بقوله: "من يرحل عن برشلونة سيشعر بالندم". آراخو وجافي ولم تستكمل حتى الآن مفاوضات برشلونة مع نجميه الصاعدين جافي وآراخو بسبب خلافات حول المقابل المالي خلال التفاوض مع وكلاءهما.
اسم الاغنية: صعبة كاتب الاغنية: مشاري ابراهيم ملحن الاغنية: عبد العزيز الويس غناء: علي كاكولي يَا كَم صَعْبَة أَحَبّ إنْسَانٌ مو دَارِي بِحُبِّي لَه وانــــا مَا يبــــت لَه طَارِئٌ عــباله حـــــرّ وَمَا يَدْرِي أَنَّهُ أَسَرَنِي اخـــاف إنْ قُلْت لَهُ انـــي أَنَا أُحِبُّهُ أبـــخسر يومـها قلبــي قــبل قــلبه واخــاف اُسْكُت وَيَطْلُع كَان ناطرني اتصدد وَقَلْبِي مِنْ دَاخِلِ يُنَادِي وَيَتَمَنَّى لَو تبــيّـــــن للنّـــظر القْـلوب لَو مجرّد بِس يَحُطّ عَيْنِه بِعَيْنِي رَاح يقرى اسْمُه فيني لَو تَلاَمُس أَيَّدَه أَيْدِي يُمْكِن أَيَّدَه تَذُوب! لنفرض فِي شُعُورِي مَا يبادلني بجامل يومهـــا ؟! ولّا بيجاملني ؟! أَنَا احـــبّه وَعَلَى ربّــي مخـلّيهــا م بيــن الْحَبّ والصحبـــه معلقني م هُو مُوَاصِلٌ وَلَا اهوه اللَّيّ مفارقني أَنَا مدري علاقتــــنا شــــسمّيـها مَا بقرّب خَوْفِي لَا يبعدني عَنْه يَكْفِي عِنْدِي شُوِي مِنْه الْحَيَاة وَأَنَا اعاني أَحْسَنُ مِنْ الْمَوْتِ َبَا أَتَحَمَّل الْمُهِمّ لـــــو مَا ربحته مَا يَكُونُ اسْمِي خسرته سِرّ بِعَيْشِه بَيْنِي وَبَيْنِي بِكُلّ سُكُوت.
حروف اللغة القبطية
المندرة:
عشرات الكلمات في اللهجة العامية المصرية نقلت عن اللغة القبطية، وهي آخر مراحل تطور اللغة الهيروغليفية المصرية القديمة ولغة الكنيسة المصرية، حسبما تشير موسوعة تاريخ أقباط مصر للمؤرخ عزت أندراوس. كانت اللغة المصرية القديمة قد كتبت بحروف يونانية بدايةً من القرن الثاني الميلادي، مع إضافة سبعة حروف أخرى لأصوات لم تتوفر في اللغة اليونانية ثم تطورت اللهجات القبطية بعد كذلك. تشرح الموسوعة بعض تأثيرات اللغة القبطية على اللهجة العامية مثل استخدام كلمة "اللي" التي تقابل في القبطية "أد" أو "أدا" والتي تصلح لأي جنس وأي عدد، ولا تستخدم الأسماء العربية الموصولة مثل الذي والتي، كما تختفي صيغة المثنى في العامية المصرية، نظراً لعدم وجودها في القبطية. وفي بعض مناطق صعيد مصر، تتحول السين إلى شين أو العكس مثل الشمس يقال لها السمس، وشجرة يقال لها سجرة، ومرسيدس يقال لها مرشيدس، وهذا لأن حرف السين والشين كانوا يتبادلان ما بين الصعيدية والبحيرية في اللهجات القبطية، وفي بعض المناطق، تنطق الجيم دال مثل جرجا يقال لها دردا. ومن كلمات العامية المصرية المتأثرة باللغة القبطية كما جاء بالموسوعة:
ولا، ياد، واد: كلمات قبطية قديمة كلها معناها صبي أو ولد.