[2]
شخصيات مؤثرة في حياته
في الستينيات كانت الكويت تعيش نهضة شاملة، فكانت حافزاً ليوسف المهنا للانطلاق ، من الشخصيّات التي كانت وراء تكوينه وتشجيعه: شقيقه الفنان عبد المحسن المهنا، الفنان صالح الحريبي، الموسيقي محمد حسن صالح، الفنان محمد عفيفي الذي كان يدرّسه العزف في المساء ، الموسيقي حسن عبد المطلب الذي تعلم يوسف المهنا على يده وكان يدرّس في المعهد التجاري الموسيقي، صديقه محمد الصقعبي الذي كان يتعلم آنذاك العزف على العود، الفنان أحمد علي الذي كان له دور كبير في إقامة مركز موسيقي في الإذاعة لتعليم الفنانين العزف وكتابة النوته وأمور متعلقة بالغناء والموسيقي..
من أبرز ألحانه
1. Books يوسف المهنا - Noor Library. محمد عبده:
"أبعاد" للشاعر فائق عبد الجليل
"في الجو غيم" للشاعر فائق عبد الجليل
"ماكو فكة"
2. عبد الكريم عبد القادر:
"وداعية" للشاعر عبد اللطيف البناي
"آن الأوان" للشاعر فائق عبد الجليل
مراجع
هذه بذرة مقالة عن مؤلف موسيقي بحاجة للتوسيع. شارك في تحريرها.
يعقوب-يوسف-المهنا | مصراوي
طموحي تقديم عمل عربي مشترك، خصوصاً وأنني لا أحب التصنيف ما بين سينما خليجية، ومصرية، ومغربية، ولبنانية.. إنها سينما عربية خصوصاً وأننا في زمن العولمة. المخرج يعقوب المهنا :"وش تبي بس" يناقش تطبيقات السوشيال ميديا بشكل كوميدي. * هناك أعمال درامية يتم تقديمها بخلاف السينما فلماذا أيضاً لم تطرق أبواب الدراما؟
- لا تستهويني الدراما الخليجية، كونها مريضة، مكررة، تعتمد على البطل كونه رب العمل، ولا أحد غيره، رغم وجود العديد من الشباب المميزين، علماً أن الفضائيات هي المسؤولة عن ضعف الدراما الخليجية، كونها تركز فقط على الممثل المعروف ولا عزاء للشباب، وهذا الممثل المعروف أصبح هو المخرج والممثل، والمؤلف بل والمنتج أحياناً، لذا لن أطرق أبواب الدراما، بعكس الحال في السينما فجمهورها يبحث دائماً عن المميز والأفضل. * ما هو أول عمل فني قدمته، وتعتبره انطلاقتك في عالم الفيديو كليب؟
- قدمت أولى أعمالي في إخراج فيديو كليب لمطرب مغربي شاب هو أحمد سلطان، وصورنا داخل المغرب، أما انطلاقتي الحقيقية فكانت من خلال كليب «البتول» للفنان راشد الماجد ومن ألحان طلال، وكلمات بدر عبد المحسن، وحقق العمل انتشاراً واسعاً ونسب مشاهدة عالية، والسبب الرئيسي في هذا التعاون الفنان الملحن والصديق طلال، الذي أدين له بفضل كبير في كل ما وصلت إليه بعد الله وعائلتي.
Books يوسف المهنا - Noor Library
وأشار إلى أنه يتمنى ظهور أعمال عربية ضخمة تخاطب العالم من خلال الدعم الموجود بالسعودية والكوادر الفنية المتميزة من مصر وباقي الدول العربية، فنحن نمتلك تراث وقصص عظيمة وتربطنا اللغة والعادات والتقاليد ولا ينقصنا شئ. يشار إلى أن مسلسل "وش تبي بس" بطولة فيصل العيس، ريماس منصور، محمد الشدوخي، فهد بن سالم، نجود أحمد، عبد الرحمن نافع، عماد اليوسف، عبد العزيز الفريحي، وليد الغابر، وضيوف الشرف عبد الله المزيني، أغادير السعيد، خالد منقاح، وجنات رهبيني، فاطمة الحوسني، عوض عبد الله، محمد الكنهل، وتأليف: علاء حمزة، ورشة الكتابة عبد الله الوليدي، وفاروض الشعيبي مدير المحتوى، والإنتاج تليفزيون إم بي سي، وإخراج يعقوب المهنا. 273742337_1319568828523432_1412254413990792943_n 274146062_5162218673797050_8946680643353209167_n تفاصيل المخرج يعقوب المهنا سعيد بردود كانت هذه تفاصيل المخرج يعقوب المهنا: سعيد بردود الفعل حول "وش تبي بس" نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. يعقوب-يوسف-المهنا | مصراوي. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على البوابة نيوز وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي.
المخرج يعقوب المهنا :&Quot;وش تبي بس&Quot; يناقش تطبيقات السوشيال ميديا بشكل كوميدي
حوار: محمد حمدي شاكر
نشأ في عائلة فنية، فوالده هو يوسف المهنا، وشقيقا الوالد الشاعر ماجد المهنا، والمطرب عبد المحسن المهنا، وقد كان لهم تأثير كبير على اتجاهه نحو الفن منذ الصغر. يعشق الراي، ولا يحب الاستماع لأي لون آخر من الموسيقى في أوقات فراغه. عرفه الوسط الفني من خلال أغنية «البتول» للفنان راشد الماجد والتي حققت نجاحاً كبيراً على الفضائيات، وينتظر عرض أحدث كليب من إخراجه خلال أيام، بأغنية «واحدة بواحدة» للنجم العالمي الشاب خالد، والتي اعتبرها تحدياً له كونها مع نجمه المفضل.
[2]
شخصيات مؤثرة في حياته عدل
في الستينيات كانت الكويت تعيش نهضة شاملة، فكانت حافزاً ليوسف المهنا للانطلاق ، من الشخصيّات التي كانت وراء تكوينه وتشجيعه: شقيقه الفنان عبد المحسن المهنا، الفنان صالح الحريبي، الموسيقي محمد حسن صالح، الفنان محمد عفيفي الذي كان يدرّسه العزف في المساء ، الموسيقي حسن عبد المطلب الذي تعلم يوسف المهنا على يده وكان يدرّس في المعهد التجاري الموسيقي، صديقه محمد الصقعبي الذي كان يتعلم آنذاك العزف على العود، الفنان أحمد علي الذي كان له دور كبير في إقامة مركز موسيقي في الإذاعة لتعليم الفنانين العزف وكتابة النوته وأمور متعلقة بالغناء والموسيقي..
من أبرز ألحانه عدل
1. محمد عبده: "أبعاد" للشاعر فائق عبد الجليل
"في الجو غيم" للشاعر فائق عبد الجليل
"ماكو فكة" 2. عبد الكريم عبد القادر: "وداعية" للشاعر عبد اللطيف البناي
"آن الأوان" للشاعر فائق عبد الجليل مراجع عدل
بوابة موسيقى
بوابة أعلام
بوابة الكويت
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 10/10/2015 ميلادي - 27/12/1436 هجري
الزيارات: 223048
المد الفرعي
تعريفه وأسبابه
تعريف المدِّ الفرعي:
هو: المدُّ الزائد عن مقدار المدِّ الطبيعي ويتوقف على سبب من همز أو سكون. وسميَ بالفرعي لتفرعه من المدِّ الطبيعي، أو لزيادته على المدِّ الطبيعي. ويسمى أيضاً بالمزيدي، لزيادة مدِّه على مقدار المدِّ الطبيعي [1]. سبب المدِّ:
إن الزيادة على القصر لا تكون إلاَّ بسبب، وهذا السبب إما أن يكون لفظياً وهو الأقوى لدى العلماء [2] ، أو معنوياً وهو الأضعف [3]. والسبب اللفظي إما أن يكون بسبب الهمز أو بسبب السكون. وهذا المبحث يتكون من مطلبين:
الأول: المد بسبب لفظي وأقسامه. والثاني: المد بسبب معنوي وأنواعه. المدُّ بسبب لفظي، أقسامه
السبب اللفظي إما أن يكون بسبب الهمز أو بسبب السكون كما قلنا، ولكلٍّ من القسمين أنواعه من المدود، وحاصل جمع القسمين يكون عدد المدود بسبب لفظي خمسة. تعريف المد الفرعي هو النسيج. وتتفاوت هذه المدود من حيث قوتها وحكمها: فأقواها اللازم، ثم المتصل، ثم العارض، ثم المنفصل، ثم البدل. قال الناظم في مراتب المدود حسب قوتها [4]:
أقوى المدودِ لازمٌ فما اتصل ♦♦♦ فعارضٌ وذو انفصالٍ وبدل
وقال ابن الجزري في (باب المدِّ وأقسامه) [5]:
والمدُّ لازِمٌ وواجبٌ أتى
وجائزٌ وهو وقصرٌ ثَبَتا
فلازمٌ إنْ جَاءَ بعدَ حرفِ مدّْ
ساكنُ حالينِ وبالطولِ يُمدُّ
وواجبٌ إن جاء قبلَ همزةٍ
مُتصلاً إِن جُمِعا بِكِلمَةِ
وجائزٌ إذا أتى منفصلاَ
أَو عرَضَ السكونُ وقْفاً مُسجلا
ولكن تقسيم هذه المدود سيكون على أساس السبب وليس على أساس القوة، هذا ما درج عليه علماؤنا قديماً وحديثاً، وهي على قسمين: بسبب الهمز والسكون، وأكثرهم ما يبدأُ بسبب الهمز.
تعريف المد الفرعي هو النسيج
ينظر: النشر 1/ 247. [13] هو مذهب أبي الحسن طاهر بن غلبون والحافظ أبي عمرو الداني وأبي علي الحسن بن بليمة وأبي جعفر بن الباذش وغيرهم. ينظر: النشر 1/ 248. [14] هو مذهب أبي بكر بن مهران في البسيط وأبي القاسم بن الفحام وأبي علي الأهوازي وأبي نصر العراقي وابنه عبد الحميد وأبي الفخر الجاجاني وغيرهم. ينظر: النشر 1/ 248. تعريف المد الفرعي هوشمند. [15] هو مذهب أبي بكر بن مجاهد وأبي القاسم الطرسوسي وأبي الطاهر بن خلف وغيرهم. ينظر: النشر 1/ 248.
تعريف المد الفرعي هو مؤسس
وأخرجه الإمام جلال الدين السيوطي في الدر المنثور في التفسير بالمأثور 3/ 250 وقال: ( أخرجه سعيد بن منصور والطبراني وابن مردويه). [8] ينظر: النشر 1/ 315. [9] ينظر: الفوائد المفهمة في شرح الجزرية: للشريف ابن يالوشة، المقدمة ص 45. تعريف المد الفرعي هو مؤسس. [10] الحديث رواه الإمام البخاري في كتاب فضائل القرآن - باب مدِّ القراءة 6/ 340 و 241. [11] سنن النسائي بشرح الحافظ جلال الدين السيوطي وحاشية الإمام السندي 2/ 179. [12] ينظر: الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها: ينظر: 1/ 57. [13] ينظر: النشر 1/ 315.
فالمدود كانت من ضمن ما تلقوه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بدليل حديث ابن مسعود رضي الله عنه المتقدم. فلم تأت هذه المدود باجتهاد منهم رضي الله عنهم وأرضاهم إنما ورد الدليل والأثر عن النبي صلى الله عليه وسلم. لهذا نجد منها ما هو لازم، وما هو واجب، وما هو جائز. وإنما اختلافهم في مقدار الزيادة التي تطرأ على المدِّ الطبيعي. قال أهل الحديث: (مقدار المدِّ المذكور لقراءة النبي سبحانه وتعالى هو ما ذكره أئمة القراءات وعلماء التجويد وضبطوه في كتبهم) [13]. ويستنبط من حديث ابن مسعود رضي الله عنه المتقدم أن العرب لا يمدُّون في كلامهم العادي بزيادة المدِّ لاعتراض ابن مسعود على الإعرابي، فجاء هذا الحديث كدليل على أن الزيادة على المدِّ الطبيعي بسبب الهمز والسكون خاص بالقرآن الكريم. أما كلام العرب المنثور فلا مدَّ فيه مطلقًا. [1] ينظر: لسان العرب 4/ 403 مادة ( مدد). [2] ينظر: النشر 1/ 313. [3] ينظر: إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر ص 37. [4] سميت بحروف اللين لخفتها، وخفتها بسبب وجود الفتحة قبل حرف اللين الساكن. ما هو المد الفرعي بسبب السكون؟ - موضوع سؤال وجواب. [5] ينظر: هداية القاري إلى تجويد كلام الباري 1/ 268. [6] سورة التوبة الآية (60). [7] الحديث رواه الطبراني في الكبير 9/ 137، والهيثمي في الزوائد 7/ 321 وقال: ( رواه الطبراني ورجاله ثقات).