وقد حاول الدروز نشر عقيدتهم الباطلة في مكة المكرمة سنة 410 هجرية في عهد حاكمها ابي الفتوح الحسن بن جعفر الحسني. وذلك عن طريق أحد دعاتهم ويدعى هادي المستجيبين الذي ظهر في أخر عهد الحاكم العبيدي ودعا الى عبادة الحاكم. وهذا يثبت أنه احد اتباع الدرزي الذين انتشروا بعد مصرعه يدعون الى عبادة الحاكم العبيدي. وقد روي عن داعي المستجيبين أنه سب النبي صلى الله عليه وسلم وبصق على المصحف. وكان منذ مسيره من مصر الى مكة يدعو – في البراري التي مر بها – الى عقيدته الباطلة. ولما وصل الى مكةذهب الى أبي الفتوح ونزل ضيفا عليه. ولما رآه المجاورون يطوف بالكعبة مضوا الى أبي الفتوح فذكروا له شأنه وما يدعو اليه. فقال ابو الفتوح هذا نزل علئ ضيفا و أعطيته ألذمام. فقالوا: هذا سب النبي صلى الله عليه وسلم وبصق على المصحف. هل الدروز مسلمون، وما هي معتقداتهم؟ - YouTube. فسأله ابوالفتوح عن ذلك فأعترف ولكنه زعم أنه تاب. ولكن المجاورين أخبروا أبو الفتوح أنه لاتقبل توبة من سب الله ورسوله. وضربوا له المثل بأمر النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه يوم الفتح بقتل ابن خطل وهو متعلق بأستار الكعبة. وأوضحوا لابي الفتوح أنه لايصح ان يعطى الذمام، وأنه ينبغي قتله. فدافعهم ابو الفتوح عنه حرصا على علاقته بالخليفة العبيدي الحاكم.
- هل الدروز مسلمون، وما هي معتقداتهم؟ - YouTube
- اللواء سليمان اليحيى ويكيبيديا بحث
هل الدروز مسلمون، وما هي معتقداتهم؟ - Youtube
ويضيف الشيخ عبد الخالق "كذلك بالنسبة إلى الصلاة فهي تعني في المذهب التوحيدي "صدق الصلاة" أي تعظيم نية الصلاة والإتصال بالله في كل الأوقات، أي عمل مستمر ليلا نهارا، عبر علاقته وصدقه مع الناس. من هنا يوصف الخطأ عند الدروز بأنه "ساعة التخلي" أي التخلي عن الصلة بالله والإستشعار بوجوده. إقرأ أيضاً: السيد محمد حسن الأمين: الاختلاف حول هلال رمضان ابتعاد عن الهموم الحقيقية
أما الصوم فهو ليس بالصوم عن المآكل والمشرب واللّذات فقط وإنما هو أيضا صوم عن "عبادة العدم" أي كل الأفكار العدمية التي تبعد العقل البشري عن الإستشعار بوجود الله. وكذلك الحج في المسلك التوحيدي هو "البراءة من الأبالسة" أي رجم الشيطان في النفوس أيضا. " ولا بد من الإشارة الى أن الحج توقف تاريخيا عند الموحدين الدروز عام 1713 عندما تعرضت قافلة من الحجاج إلى الإبادة بطريقها إلى الحج، فأعتبروا أنهم لا "يستطيعون اليه سبيلا". أمّا عيد الفطر فهو عيد مميز لدى الموحّدين كما عيد رأس السنة الهجرية لأنه عيد بداية مذهب التوحيد عام 408 هجري مع الإمام الحاكم بأمر الله. كل ما تقدم، لا يعني أن هذا التعمّق في الإسلام يعفي الموحدين الدروز من الإلتزام بالدعائم الأساسية للدين الإسلامي، فالأكيد أن الموّحد لا يمكن أن يكون موّحداً دون أن يكون مسلماً ومؤمناً.
السؤال:
بعض الشركات لديها عمال من الدروز، وقد يكون لها أعمال في مكة المكرمة، فهل يجوز دخول هؤلاء إلى مكة؟
الجواب:
هذه الجزيرة، ليس للشركات ولا غير الشركات استقدام الكفرة، الجزيرة العربية أمر النبيُّ بإخراج الكفار منها، وأوصى بإخراجهم وقال: لا يبقى فيها دينان ، فالواجب عدم استقدام الكفرة إليها، لا من الدروز، ولا من غير الدروز، ومكة بصفةٍ خاصةٍ لا يدخلها الكفار مطلقًا، لا عمال، ولا غير عمال، لا دروز، ولا غيرهم، لا الدروز، ولا النصارى، ولا الهندوس، ولا البوذيون، ولا غيرهم من أنواع الكفرة. الدروز ليسوا من المسلمين، بل المشهور عنهم أنهم يعبدون الحاكم العبيدي، فلهم دين يسترونه ولا يُبينونه للناس، نسأل الله أن يهديهم، وأن يُبصرهم، حتى يدخلوا في الإسلام من جديدٍ، وحتى يتعلموا ويتفقهوا. المقصود أنَّ هذه الجزيرة لا يجوز أن يبقى فيها دينان، بل يجب أن تتمحض وتتخلص للمسلمين خاصة، وليس للشركات ولا غيرها استقدام الكفرة إلا عند الضَّرورة، من طريق ولي الأمر، إذا رأى استقدام أحدٍ لضرورةٍ: لطبٍّ أو غيره للضَّرورة بقدر الحاجة، ثم يرجع إلى بلاده، أو ما يأتي من الرسل -من رسل الكفار- إلى ولي الأمر ليُبلغوا رسالاتهم وبُرُدهم، أو مَن يجلب الماء، الميرة، والحاجات، إلى البلاد، يجلبون حاجات ثم يرجعون، يبيعونها، هؤلاء مُستثنون.
في عام 1403 صدر أول تشكيل لقطاع الجوازات وتنظميه إداريا وجغرافيا ونوعيا وتوزيع الاختصاصات اعتبارا من 1/7/1403 كما تم إعداد الهيكل التنظيمي للقطاع. [3]
انظر ايضاً [ عدل]
وزارة الداخلية
وزارة الحرس الوطني (السعودية)
مراجع [ عدل]
بوابة السعودية
اللواء سليمان اليحيى ويكيبيديا بحث
وبيّن السيف أنه "ليست المرة الأولى التي تحصل بها سيدات على إذن للسفر من قبل المحكمة، وإن 200 سيدة اللواتي حصلن على صك الموافقة للسفر هن إما أن يكون ليس لديهن ولي أمر أو كان متعسفاً بمنعها للسفر فتقدمت للمحكمة للحصول على موافقة للسفر، وليس للمحرم أي علاقة بالأمر، فتستطيع السفر دون محرم طالما لديها موافقة من ولي الأمر، والمرأة المطلقة التي حكم لها بحضانة الأطفال يحق لها مراجعة الجوازات ولكن لا يسمح لها بالسفر مع أطفالها إلا بموافقة ولي أمرهم وإذا امتنع طليقها عن سفرهم تتقدم للمحكمة لأخذ الموافقة". يُذكر أن السعودية قد شرعت عام 2012، بتطبيق نظام الرسائل القصيرة التي تصل إلى "ولي أمر" المرأة السعودية المسافرة تخبره بسفرها وتنقلاتها، حتى لو كان مسافراً معها، وكثيراً ما ناشدت المنظمات الحقوقية الجهات السعودية العمل على إزالة قيود السفر عن المرأة، خاصة النساء المطلقات أو اللواتي على خلاف مع "أولياء أمورهن" ما يعيق حريتهن في السفر. وفي عام 2014 منح مجلس القضاء الأعلى للقاضي ناظر قضية الحضانة صلاحية النظر في مسألة سفر المحضون برفقة الأم، منهياً بذلك تعسّف الأب في اصطحاب الأم لأطفالها بالسفر بهم إلى خارج السعودية.
ويطالب السنيدي بالسماح للمرأة إذا وصلت لسن بالغة قادرة على المحافظة على نفسها بالسفر دون موافقة ولي أمرها، فهناك الكثير من سيدات الأعمال الناجحات البالغات لسن بحاجة لإذن ولي لسفرهن، ويطالب كذلك بوجود تنظيم واحد بخصوص سفر المرأة يحدد الإجراءات والتشريعات التي تنظم سفرها. موافقة المحكمة من جهة أخرى تقدمت أكثر من 350 سيدة سعودية إلى الجهات المختصة، لطلب الإذن بالسفر دون محرم في حالات حضانة أطفال، وأخرى لسيدات رحل عنهن أولياؤهن ويبحثن عن آلية إذن السفر. وأصدرت المحاكم المختصة في العام الحالي نحو 200 صك تقضي بمنح مواطنات إذناً بالسفر لمرة واحدة أو مرات متعددة للعلاج أو الدراسة أو السياحة أو الزيارة أو للمرافقة كما ذكرت صحيفة "عكاظ". وشهدت جدة وحدها أكثر من 100 طلب إذن بالسفر من محكمة الأحوال الأسرية لنساء سعوديات وقصر توفي عنهم أولياء أمورهن، وتطلب المحكمة عادة اثنين من الشهود والمزكين، كما تبحث حاجة المتقدمة للسفر قبل أن تمنحها صكاً بذلك. ونصت لائحة نظام وثائق سفر السعوديين على أنه في حال ثبوت عدم وجود ولي أمر للمرأة بموجب صك شرعي فيتم منحها جواز سفر بمعرفة جوازات المنطقة. المديرية العامة للجوازات - ويكيبيديا. موافقة ولي الأمر المحامي حسان السيف أوضح لـ"هافينتغون بوست عربي" أن المطلوب من المرأة السعودية عند السفر إذن ولي أمر وليس شرط أن يكون معها محرم؛ وهناك لغط كبير في نشر الصحف للخبر؛ فلا يوجد نص نظامي يطالبها بوجود محرم معها أثناء السفر وإنما موافقة ولي أمرها، للسماح لها بالسفر".