في أبريل 2007، انتهى احتكارها لخدمات الهاتف الثابت بعد أن حصل كونسورتيوم بقيادة بتلكو من البحرين على الترخيص الثاني المقدم من الحكومة. بالإضافة إلى بطاقة الشركة المدفوعة مسبقًا المسماة سوا، والتي تحظى بشعبية في المملكة العربية السعودية. فهي تُعد بسبب ما تقدمه من خدمات متكاملة في المملكة السعودية، الشركة الوطنية الرائدة. خلال ذلك، ترسخ الشركة مكانتها وهويتها، خاصة في ظل عالم متغير يتزايد فيه دور واستخدامات الاتصالات. وأصبحت من أفضل شركات الاتصال، بالإضافة إلى قدرتها على تحقيق أرباح مهمة للغاية في فترة وجيزة من تأسيسها. من أبرز ما يميز شركة الاتصالات السعودية وجود البطاقات مسبقة الدفع والتي تعرف باسم سوا. إنها من أكثر الأشياء شعبية في المملكة العربية السعودية. شاهد أيضًا: ما هو الرقم الآلي لفاتورة الكهرباء؟
خدمة الاستعلام عن فاتورة الهاتف الأرضي
إن STC هي الشركة المسئولة عن تقديم جميع خدمات الاتصالات داخل المملكة العربية السعودية، وهذه الشركة تسمى STC، وهذه الشركة مهتمة بتوفير جميع الخدمات المتعلقة بالهواتف المحمولة والأرضية. أو الخدمات عبر الإنترنت، ويمكنك الحصول على جميع المعلومات من خلال موقع الشركة.
الاستعلام عن فاتورة الهاتف الثابت St Martin
لا تقتصر الشبكة العنكبوتية على تصفح الإنترنت وبعض المواقع المفضلة لديك فقط. ولكن، هناك الكثير من الخدمات الهامة جداً التى تسهل الحياة عليك كثيراً بحيث يمكن القيام بالكثير من الأمور من شاشة جهازك من منزلك أو أى مكان أخر، وهنا فى هذه التدوينة وكما فى العنوان سنقدم لكم مثال على هذه الخدمات التى توفرها الشبكة العنكبوتية لنا جميعاً. الاستعلام عن فاتورة التليفون الارضى stc
من شاشة الكمبيوتر أو الهاتف الخاص بك من منزلك ستكون قادر بكل سهولة عن الإستعلام ودفع فاتورة الهاتف الثابت "التليفون الارضى" لشركة الاتصالات السعودية stc بدلاً من الذهاب إلى مكان الشركة للقيام بهذا الأمر. ونظراً لأن شركة الاتصالات السعودية stc الأقدم فى المملكة تعمل دائماً على توفير الخدمات من أجل راحة عملائها، فقد قامت منفذ فترة بتوفير خدمة الاستعلام عن فاتورة stc برقم الهوية و الاستفسار عن فواتير الاتصالات وفواتير الانترنت إلى أخره. خطوات الاستعلام عن فاتورة التليفون الارضى stc برقم الهوية
1: أنتقل إلى هذا الرابط الخاص بالإستعلام عن الفاتورة 2: أنقر بعد ذلك على كلمة "الخدمات" أو " خدماتى". 3: سجل الدخول برقم الهوية الخاصه بك.
الاستعلام عن فاتورة الهاتف الثابت St Laurent
الآن ، يمكن للمستخدمين استخدام اسم المستخدم وكلمة المرور الخاصة بهم للوصول إلى خدمة stc الخاصة بي ، ويمكنهم الاستفادة من جميع الخدمات على الموقع ، بما في ذلك الاستعلام عن فواتير الهاتف. يمكن للمستخدم تنزيل التطبيق وتسجيل الدخول إلى التطبيق بنفس اسم المستخدم وكلمة المرور ، وهذه هي الخطوة المستخدمة للاستعلام عن فاتورة الهاتف الثابت من stc. :: كيفية استخدام الرسائل القصيرة للتحقق من الفاتورة::
بالنسبة لكيفية استخدام الرسائل القصيرة للتحقق من الفواتير ، يجب فهم التفاصيل التالية:
إذا كنت ترغب في الحصول على معلومات من خلال الاستخدام ، يمكنك إرسال رسالة فارغة إلى الرقم 907. لمعرفة تفاصيل الفاتورة الحالية يمكنك قول رسالة تحتوي على الرمز 1111 ، ثم ترك مسافة بعد الرمز ، ثم إدخال رقم الهاتف بشرط أن يكون مبتدئًا برمز المنطقة ، و كل الأرقام الموجودة فيه 907. من أجل معرفة المبلغ غير المفوتر أرسل رسالة قصيرة تحتوي على الرمز 1110 ثم اترك مسافة للرمز. بعد الفراغ يبدأ رقم الهاتف برمز المنطقة ويبدأ بالرقم 907. هذه هي الطريقة استفسر عن فاتورة الهاتف الثابت من stc. يمكنك أيضًا هنا: البحث عن الأشخاص عن طريق رقم الهاتف:: دفع فاتورة العمل المؤقتة الخاصة بك بتأشيرة::
نظرًا لأن شركة الاتصالات السعودية توفر خدمات دفع الفواتير من خلال بطاقة الصراف الآلي الخاصة بك ، يمكنك أيضًا استخدام Visa لدفع فواتير stc ، أو يمكنك أيضًا الدفع من خلال خدمات الدفع الإلكترونية ، وذلك عندما تستخدم Visa لدفع فواتير stc.
الاستعلام عن فاتورة الهاتف الثابت St Georges
سداد فاتورة STC بالفيزا
يمكن دفع فواتير شركة الاتصالات السعودية بتأشيرة دخول، لأن شركة الاتصالات السعودية توفر خدمة دفع الفواتير من خلال بطاقة الصراف الآلي الخاصة بها. أو يمكنك أيضًا الدفع من خلال خدمات الدفع الإلكتروني، والتي تتمثل في دفع فواتير شركة الاتصالات السعودية بتأشيرة دخول. قدمت شركة الاتصالات السعودية العديد من الطرق التي تسهل على العميل دفع الفواتير برقم التعريف، وهذه الطرق هي كما يلي:
يتم الدفع عن طريق موقع شركة الاتصالات السعودية وتنزيل stc ويتم الدفع من خلاله. كما يمكن الدفع من خلال ماكينة الصراف الآلي باتباع بعض الخطوات كالآتي:
تدخل الشاشة الرئيسية لخدمة الصراف الآلي. انقر فوق الزر "خدماتي". انقر فوق الزر Bill Pay. يتم الضغط على زر سيريتل. اضغط على زر إدخال ثم انقر فوق تأكيد. يتم إدخال كلمة المرور الخاصة بالمستخدم، وفي حالة نسيان كلمة المرور يتم الاتصال بالرقم 111. ستظهر قيمة الفاتورة على شاشة ماكينة الصراف الآلي. يتم النقر فوق الزر "تأكيد" لدفع الفاتورة. تأكيد الانتهاء من العملية. بعد ذلك، ستصلك رسالة تؤكد إتمام المعاملة بنجاح من خلال جهاز الصراف الآلي. رقم خدمة عملاء STC
في حالة حدوث أعطال ومشكلات، أو إذا كنت ترغب في الاستفسار عن أحدث عروض أسعار وباقات شركة الاتصالات السعودية، يمكنك الاتصال برقم خدمة عملاء شركة الاتصالات السعودية بالطرق التالية:
إذا كنت أحد عملاء شركة الاتصالات السعودية، يمكنك الاتصال على 900 مباشرة.
4: بعد إدخال البيانات الخاصه بك، سيكون بإمكانك الإستعلام عن فاتورة الهاتف والتليفون الأرضى والحصول على الكثير من الخدمات الأخرى التى تقدمها هذه الشركة. يمكنك أيضًا معرفة مبالغ الفواتير للهاتف باستخدام الرسائل النصية SMS وهى كالأتى:
فى حالة كنت ترغب بالحصول على معلومات عن طريقة الاستخدام ارسل رسالة فارغة الى الرقم 907
لمعرفة تفاصيل حول الفاتورة الحالية ارسل رسالة قصيرة تحتوي على الرمز 1111 ثم فراغ ثم رقم الهاتف مبتدءاً برمز المنطقة الى الرقم 907
لمعرفة المبالغ الغير مفوترة ارسل رسالة قصيرة تحتوي على الرمز 1110 ثم فراغ ثم رقم الهاتف مبتدءاً برمز المنطقة الى الرقم907
سداد فاتورة stc بالفيزا
أيضًا، يمكنك من خلال موقع شركة الاتصالات السعودية stc دفع الفواتير وسدادها عن طريق بطاقات الصراف الالى الخاصه بكم او خدمات الدفع الالكترونى.
هذا الوسيط قد لا يتقبله البعض. العلاقات الجنسية المثلية في اليونان ويظهر النحت رجل راشد يمارس الجنس مع غلام شاب. حب الغلمان ( باليونانية: παιδεραστίᾱ؛ وتُلفظ: بيدراستيا حيث παῖς بيس تعني «غلام» أو «فتى» و ἐραστής إرستيس تعني «عاشق») أو يترجمها البعض مجامعة الأطفال [1] في اليونان القديم هي ظاهرة اجتماعية معترف بها، متمثلة في العلاقات الجنسية المثلية التي كانت تحدث بين رجل راشد وغلام مراهق. منتهى المطلب (ط.ج) - العلامة الحلي - ج ٢ - الصفحة ١٨٥. [2]
كان حب الغلمان أحد أهم مميزات الحقبة الكلاسيكية ، حيث أن تأثيره في ذلك الوقت على الحضارة اليونانية كان قد بلغ ذروته، وأصبح يسمي «النموذج الثقافي الرئيسي للعلاقات الحرة بين المواطنين». نسب بعض الباحثين أصل هذه الظاهرة إلي كونها إحدي طقوس الاستهلال لا سيما في كريت ، حيث كانت هذه الظاهرة مصاحبة للدخول في الخدمة العسكرية أو لدين زيوس ، ولم يكن لها وجود رسمي في فترة هوميروس ، ويقترح أنها ظهرت في أواخر القرن السابع قبل الميلاد كوجه من وجوه ثقافة المجتمع المثلي لدي الإغريق والتي تميزت أيضا بالعري الفني والرياضي، وتأخر زواج الأرستقراطيين والعزلة الاجتماعية للمرأة. ممارسة الجنس مع الغلمان من بين المواضيع التي عظمت وكذلك انتقدت في الفلسفة اليونانية ، وهناك جدال على أن التعظيم كان في اليونان القديمة بينما الانتقاد كان في أثينا كجزء من إعادة التقييم الشامل للثقافة اليونانية القديمة.
هل يجوز للرجل وطء زوجته الميتة ؟! - الإسلام سؤال وجواب
تاريخ النشر: الأحد 6 ذو الحجة 1425 هـ - 16-1-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 58100
595922
0
1258
السؤال
لقد طلبت فتواكم الكريمة بخصوص السؤال التالي: أنا متزوجة منذ 4 سنوات من رجل خلوق وبعد 4 سنوات قام زوجي بالزواج من امرأة أخرى وسكنا في بيت واحد. ولم أكن أتوقع أن أتفاهم معها وأقبل بهذا الوضع الجديد. إلا أن الله أدخل المحبة إلى قلوبنا حتى أصبحنا شخصين في شخص واحد. وأصبحت لا أطيق فراقها. وفي إحدى الليالي طلبت من زوجي أن يجامعني أنا وإياها في فراش واحد. وبقينا حتى اليوم نقوم بذلك. ونحن نعيش بسعادة كبيرة في حياتنا اليومية. ولكن أحببت أن أستشير الشرع عن هذا الموضوع. مع العلم أننا امرأتان محجبتان, ونقوم بكل الفرائض الدينية، وقد أحلتم سؤالي إلى فتاوى سابقة ولم أتلق جوابا مباشرا على سؤالي, وعندما اطلعت على الفتاوى لم أجد حالة مشابهة لحالتي, أو أن الأمر التبس علي. حكم وطء المستحاضة حال جريان الدم وعند عدمه - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. فان ما حصل بيننا كان بطلبنا نحن وليس إكراها لنا. أرجو من فضيلتكم التكرم بالرد المباشر على سؤالي. وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنسأل الحق سبحانه أن يديم بينك وبين ضرتك هذه المحبة والمودة.
هل يجوز اتخاذ الغلمان خدم ؟
لكن هذا خلاف ظاهر القرآن، وهو قول ضعيف، والصواب أن الأمة المملوكة وطؤها حلال، سواء كانت كتابية، أم غير كتابية، وليس في كتاب الله ـ عز وجل ـ اشتراط أن تكون من ملكت كتابية، والآيات واضحة، {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} [المؤمنون: 6]، فمن يخرج نوعًا من الإماء عن هذا العموم فعليه الدليل، وعلى هذا فلو كان عند الإنسان أمة غير كتابية وهو مالك لها فإن له أن يطأها بملك اليمين، خلافا لما يفيده كلام المؤلف". أما وطء الأمة الكتابية فحلال بنفس الأدلة السابقة. قال ابن قدامة في "المغني"(7/ 134): "إن أمته الكتابية حلال له، وهذا قول عامة أهل العلم، إلا الحسن، فإنه كرهه؛ لأن الأمة الكتابية يحرم نكاحها –يقصد: الزواج بها- فحرم التسري بها كالمجوسية. هل يجوز اتخاذ الغلمان خدم ؟. ولنا، قول الله تعالى:{إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} [المؤمنون: 6]. ولأنها ممن يحل نكاح حرائرهم، فحل له التسري بها، كالمسلمة. فأما نكاحها فيحرم؛ لأن فيه إرقاق ولده، وإبقاءه مع كافرة، بخلاف التسري". إذا تقرر هذا؛ فالراجح من قولي أهل العلم هو جواز وطء المشركة أو الكافرة الكتابية وغير الكتابية،، والله أعلم.
حكم وطء المستحاضة حال جريان الدم وعند عدمه - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
عليها غسل ، وإن لم ينزل هو فليس عليه غسل) (1). والجواب عن الأول: إنها مرسلة، فلا تعارض ما ذكرناه. وعن الثاني: إنا نقول بموجبه، ونمنع من اختصاص اسم الفرج بالقبل. الثاني: لو وطئ الغلام في دبره، قال السيد المرتضى: يجب الغسل (2). وقال الشيخ في المبسوط: لأصحابنا فيه روايتان (3)، وعندي فيه تردد والأقرب ما قاله السيد، وهو قول الشافعي (4)، وأبي حنيفة (5)، وأحمد (6). استدل السيد عليه بالإجماع، قال: كل من أوجب الغسل بوطئ دبر المرأة أوجبه بوطئ دبر الغلام، وقد بينا الحكم الأول، فيثبت الثاني. ويدل عليه أيضا: قول علي عليه السلام: (أتوجبون عليه الحد والرجم ولا توجبون عليه صاعا من ماء) ولأنه دبر آدمي فأشبه دبر المرأة. والشيخ تمسك بالأصل وهو ضعيف مع وجود ما ينافيه. الثالث: هل يجب على المرأة الموطوءة في الدبر الغسل مع عدم الإنزال؟ فيه تردد، ويلوح من كلام ابن إدريس الوجوب (7)، ويدل عليه كلام أمير المؤمنين عليه السلام ، فإن الحد والرجم مشترك بينهما، وهو قول الشافعي (8)، وأبي حنيفة (9)، وأحمد (10). (١٨٥)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190...
»
»»
منتهى المطلب (ط.ج) - العلامة الحلي - ج ٢ - الصفحة ١٨٥
ثالثًا: أنَّ الأصلَ الحِلُّ ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/505). رابعًا: أنَّ دمَ الحيضِ ليس كَدَمِ الاستحاضةِ، لا في طبيعَتِه، ولا في أحكامِه؛ ولهذا يجِبُ على المستحاضة أن تُصلِّيَ، فإذا استباحت الصَّلاةَ مع هذا الدَّمِ؛ فكيف لا يُباحُ وَطؤُها، وتحريمُ الصَّلاةِ أعظَمُ من تحريمِ الوَطءِ؟! ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/505). خامسًا: أنَّ الحيضَ مدَّته قليلةٌ، فمَنْعُ الوطءِ فيه يسيرٌ؛ بخِلاف الاستحاضةِ فمدَّتها طويلةٌ؛ فمنْعُ وطئِها إلَّا مع خوفِ العَنتِ فيه حرجٌ، والحرجُ منفيٌّ شرعًا ((الشرح الممتع)) لابن عثيمين (1/505). انظر أيضا:
المطلب الأوَّل: اختلاف حكم الاستحاضة عن حكم الحيض. المطلب الثَّاني: الاستنجاءُ عند دخولِ وقت كلِّ صلاةٍ. المطلب الثالث: وضوءُ المستحاضة. المطلب الرابع: وجوبُ تحفُّظِ المستحاضة من الدم.
اهـ. والقول الثاني هو جواز وطء الأمة المشركة، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية ، وابن القيم. جاء في مجموع الفتاوى (32/ 186) شيخ الإسلام ابن تيمية: "... قد يستدل بما جرى يوم أوطاس على جواز وطء الوثنيات بملك اليمين، وفي هذا كلام ليس هذا موضعه، والصحابة لما فتحوا البلاد لم يكونوا يمتنعون عن وطء النصرانيات". وقال ابن القيم في "أحكام أهل الذمة" (1/ 106): "فإن قلتم: لا يسترق عين الكتابي - كما هي إحدى الروايتين عن أحمد - كنتم محجوجين بالسنة واتفاق الصحابة؛ فإن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يسترق سبايا عبدة الأوثان، ويجوز لساداتهن وطؤهن بعد انقضاء عدتهن؛ كما في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه في قصة سبايا "أوطاس"، وكانت في آخر غزوات العرب بعد فتح مكة، فجوز وطأهن بعد الاستبراء ولم يشترط الإسلام، وأكثر ما كانت سبايا الصحابة في عصر النبي - صلى الله عليه وسلم - من عبدة الأوثان، ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرِّهم على تملك السبي". وقال العثيمين في "الشرح الممتع" (12/ 69): "ونكاح الأمة الكافرة غير جائز، ووطء الأمة الكتابية يجوز بملك اليمين، والدليل عموم قول الله تعالى: {إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} [المؤمنون: 6]، وعلم من قول المؤلف: (أمة كتابية)، أن الأمة غير الكتابية لا تحل بملك اليمين، فلو اشترى الإنسان أمة وثنية، فإنه لا يحل له أن يطأها ـ على كلام المؤلف، فإذا وقعت حرب بين المسلمين وبين الهندوس، وسبينا نساءهم، فعلى ما ذهب إليه المؤلف فإن نساءهم لا تحل.