الرئيسية / ملفات وقضايا / الحلقة 129: عبد الخالق السامرائي و(30) شخصية من عهدي البكر وصدام
أسبوع واحد مضت
ملفات وقضايا
24 زيارة
تأليف: شامل عبد القادر
اكد لي معارضه الدكتور عبدالغني اليوزبكي ( صيف عام 2012 في مستوصف الزهراء بالكاظمية بحضور الصديق عامر السامرائي) انه عندما كان في القاهرة عام 1959 فحص (400) حالة اصابة بالامراض التناسلية بين اللاجئين العراقيين لم يكن بينهم الا شخصان هما انا – اي الدكتور اليوزبكي- وصدام حسين لم يتعرضا الى اي مرض جنسي لانهما اصلا لم يكونا يمارسان هذا النوع من اللذة الحرام في مصر!. عاد صدام الى بغداد بعد انقلاب 14 رمضان 1963 وتزوج من ساجدة خيرالله وقال لي الدكتور عبد الغني اليوزبكي (حوار مع اليوزربكي في عام 2001) انه كلف شخصيا من قبل صدام بالذهاب الى بغداد لخطبة ساجدة من خاله وحمل معه من القاهرة خاتم الخطوبة الذي اشترته اميرة نورالدين لصدام وانه قابل الحاج خير الله الذي رفض الموافقة في البداية ثم اقتنع فيما بعد وكانت حجته ان صدام مطلوب للحكومة عن جريمة اغتيال عبدالكريم قاسم!! احمد طه العزوز
بمناسبة محاولة الاغتيال الفاشلة التي جرت يوم 7/ 10/ 1959 التي شارك فيها صدام زار يوم الثلاثاء 8/ 10/ 1991 موقع العملية حيث اقيم تمثال عبد الوهاب الغريري المشارك الذي قتله قاسم في المحاولة المذكورة وقام بتقليد التمثال وسام الرافدين من الدرجة الاولى النوع المدني وانواط شجاعة وكان صدام قد قلد يوم الاثنين 7/ 10/ 1991 المجموعة المتبقية الذين شاركوا في العملية.
- كيف انتهى "البعث البديل" في مشروع عبد الخالق السامرائي أمام مشروع صدام حسين؟! - برقية
- عبد الخالق السامرائي ... بعض ماكتب عنه
- الدكتور المظفر يجيب عن سؤال: هل شارك عبد الخالق السامرائي (ناظم كزار) في المحاولة الانقلابية؟! - برقية
- ماهو الحب الحقيقي بين الحبيبين
- ماهو الحب الحقيقي الصادق
- ما هو الحب الحقيقي في علم النفس
كيف انتهى &Quot;البعث البديل&Quot; في مشروع عبد الخالق السامرائي أمام مشروع صدام حسين؟! - برقية
المنتـــــدى العراقي للعملات و الطوابع:: الفئة الأولى:: المنتدى العام:: المنتدى السياسي و الثقافي 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة Abo Daham عضو نشيط عدد المساهمات: 41 نقاط: 83 تاريخ التسجيل: 26/02/2011 موضوع: عبد الخالق السامرائي... بعض ماكتب عنه السبت 26 فبراير 2011 - 12:32 عبد الخالق السامرائي ولد في مدينة سامراء عام ١٩٣٥. كان مسؤول الرئيس صدام الحزبي في الخمسينات. عضو القيادة القطرية لحزب البعث منذ عام ١٩٦٤ وعضو القيادة القومية للحزب منذ عام ١٩٦٥. ساهم في ٨ شباط. عبد الخالق السامرائي ... بعض ماكتب عنه. أصبح عضواً في مجلس قيادة الثورة عام ١٩٦٩. عرف بين أوساط الحزبيين بالنزاهة فلم يستغل منصبه ولم يغير من بساطة معيشته فرفض أن يغير مسكنه كما فعل الباقين من هم بمنزلته من الحزبين ولم يبدل أثاثه البسيط الذي وصفه البعض بكونه مؤثث بكرويتات خشبية. كان عبد الخالق السامرائي محط اعجاب الكوادر الحزبية الدنيا لنزاهته فكان ذلك مثار عدم ارتياح البعض من الكوادر العليا ومنهم الرئيس صدام فسعوا الى تشويه سمعته فوصفوه بكونه متصنعاً للبساطة حيث لم يفهموا رفضه لاغراءات السلطة وعدم مشاركتهم بالتنعم بها بعد انقلاب عام ١٩٦٨. كان من الصعب أن يبق مثل عبد الخالق في السلطة وهوالرافض لاغرائتها المادية والرافض أيضاً لأسلوب التصفيات والقسوة في مواجهة خصوم الحزب.
عبد الخالق السامرائي ... بعض ماكتب عنه
د طئ البدري
اولا مقدمة من النسب الشريف لعبدالخالق السامرائي. ولد في الكرخ، بغداد، عام 1937. عبد الخالق إبراهيم خليل السامرائي 1937- 1979 يكنى (أبو دحام) (الملا) وهي كلمة في اللهجة العراقية تطلق على الرجل المتدين. من عائله كريمة وفاضلة تحمل قيماً نبيلة، والده ينتمي إلى قبيلة الجبور عشيرة الهياجل من فخذ العبد الجادر الذي استوطن الجد الأكبر (جادر) في مدينــــة سامراء بعد إن هاجر من منطقة الشورة جنوب الموصل، قبل مئات السنين فاكتسبت العائلة لقب السامرائي نسبةً إلى مدينة سامراء العريقة. والدته تنتمي إلى عشيرة البو عباس وهم من السادة الإشراف وهذه العشيرة تعتبر من أكبر عشائر مدينة سامراء. كيف انتهى "البعث البديل" في مشروع عبد الخالق السامرائي أمام مشروع صدام حسين؟! - برقية. من أهم قادة حزب البعث العربي الاشتراكي في العراق. يعده كثير من البعثيين مفكر ومنظر الحزب في العراق واحد مناضليه وشخصية قل نظيرها على مستوى البعثيين ويحظى باحترامهم. كان المسئول الحزبي للرئيس السابق صدام حسين في خمسينات القرن الماضي. عضو القيادتين القطرية والقومية لحزب البعث العربي الاشتراكي والمسؤل فيها عن نشاط الحزب الثقافي والإعلامي ومسؤول عن النقابات العمالية. كان عضو مجلس قيادة الثورة وهي أعلى سلطة في العراق بعد عام 1968.
الدكتور المظفر يجيب عن سؤال: هل شارك عبد الخالق السامرائي (ناظم كزار) في المحاولة الانقلابية؟! - برقية
حين تفشل السياسة، تكون الحروب هي البديل، والمفارقة أن الحروب تعود إلى حضن السياسة كي تجد نهاية للحرب أو مخرجاً تتميز بشكل عام بالعنف والتطرف و الفوضى الاجتماعية ومحاولة إلحاق الدمار الاقتصادي بين الأطراف المتنازعة، منها.
ثم عاد إلى التعليم وقرر التعاقد في إحدى جامعات الخليج، لكن صدام أراده أن يكون تحت نظره، فرفض طلب السامرائي واعتبر طلبه (مسيئاُ للسمعة بأن يضطر مناضل قديم ترك العراق والتوجه إلى الخارج ولو كان ذلك قطراً عربياً) كما يقول جهاد كرم (نفس المصدر) ويضيف قائلا: (بعدها استقبل صدام عبد الله سلوم وطيّب خاطره، وعمل على تلطيف وضعه المعنوي، وتثبت حالته المادية، وأُعيد في عام 1991 (بعد غزو الكويت) على ملاك التدريس بجامعة بغداد، أستاذا للتاريخ الإسلامي، فحصل على درجة الأستاذية عام 1992، و ضل عبد الله سلوم السامرائي منذ عام 1992 بعيداً عن أي نشاط سياسي حتى وفاته في عام 1996. [1]
مؤلفاته [ عدل]
مؤلفاته عكف عبد الله سلوم السامرائي على مواصلة البحث والتأليف منذ وقت مبكر مؤلفاته:-
1. الغلو والفرق الغالية في الحضارة الإسلامية "pdf". 2. الشعوبية (حركة مضادة للإسلام والأمة العربية). 3. القاديانية والاستعمار الإنكليزي. 4. الله والإسلام. 5. الولايات المتحدة الأمريكية والمؤامرة على الأمة العربية. 6. الإسلام والقومية. 7. حوار في الاقتصاد بين الإسلام والماركسية. في السياسة العربية والدولية. 9. جادر الخوف (رواية).
حيث أن الأم تبتغي بحب أولادها وعطائها ابتغاء وجه الله الكريم والأب يبتغي. من الأموال التي يحصل عليها من عمله ينفقها على أولاده ابتغاء وجه الله الكريم. وهكذا نكون قمنا إجابة شافية لسؤال ما هو الحب الحقيقي من وجهة نظر الإسلام. لأن الإسلام يوضح لنا أن الحب هو حب الله ورسوله والإيمان بكتبه ورسله وبالملائكة وبكتبه. وحب الأخوة في الله دون مصلحة حيث يبتغي كل شخص بحبه سواء لأولاده أو اخواته او زوجته مرضات الله. والسعي نحو دخول الجنة والحصول على الحسنات يوم لقاء الله عز وجل سبحانه وتعالى. هل هناك شروط للحب الحقيقي في الإسلام ؟
هل هناك شروط للحب الحقيقي في الإسلام؟ هذا قد يكون سؤال هام علينا أن نطرحه في هذا المقال. ونبحث عن إجابات تفيد القارئ والباحث عن إجابة لهذا السؤال المهم حيث أن بالفعل هناك شروط للحب في الإسلام. تتمثل في أن يوجد الحب لله ان يكون الإنسان يبتغي بالحب رضا الله وأن يحب الله ورسوله في المقام الأول. وان يحب امه وابوه واخواته في الإسلام ويكون الحب مقرون بالعمل الصالح الجيد الذي يفيد المجتمع. يمكنك قراءة: حكم الاحتفال بعيد الحب في الإسلام
خاتمة بحث عن الحب في الإسلام ؟
وهكذا نكون قد وصلنا إلى خاتمة ما هو الحب الحقيقي في الإسلام ؟، ووضحنا لكم في المقال مفهوم الحب الحقيقي وشروطه في الإسلام وتكلمنا في فقرة كاملة عن الحب في الله وأهميتها في المجتمع.
ماهو الحب الحقيقي بين الحبيبين
ما هو الحب الحقيقي؟ هو الحب الذي لا ينتهي، ويستمر مهما طال الزمن، هو الحب الثابت الذي لا يمكن أن يتغير، الحب الحقيقي هو الذي لا يحتوي إلا على كل مشاعر حقيقية جميلة مثل الوفاء والإخلاص. الحب الحقيقي دائماً يشمل كل ما هو حقيقي مثل حب الآباء، وحب الأخوات، وحب الأصدقاء، وأعظم أنواع الحب، الحب في الله؛ حيث أن الحب الخالص لوجه الله لا يمكن أن يتغير أو ينتهي لأي سبب من الأسباب. ما هو الحب الحقيقي؟ الحب هو عبارة عن مجموعة من المشاعر والأحاسيس لشخص معين، تجعل من هذا الشخص أجمل شخص على وجه الأرض، فلا يرى الحبيب غيره، فهو شعور يدفع الشخص للاهتمام بالآخر وإسعاد الآخر. الحب الحقيقي هو الشعور بالانتماء للآخر، وأنه ليس شخص منفصل عنك وإنما هو جزء منك تسعد لوجوده، وتشعر بالضياع إذا غاب عنك. إجابة سؤال ما هو الحب الحقيقي يظهر في تجلي الجانب الطيب والإنساني من الشخص، ويقضي على أي شر بداخله فلا يمكن أن يخون، أو يكذب، أو يغدر، أو يجرح الشخص الآخر ولو فعل ذلك فهذا ليس بحب حقيقي. هو تقبل الآخر بكل صفاته سواء كانت مميزات أو عيوب، فالحب الحقيقي يجعلك تحب عيوب الآخر وتتقبلها، بل وتراها مميزات أيضاً فالمحب لا يرى في حبيبه أي عيب بل يراه جميلاً في كل شيء.
ماهو الحب الحقيقي الصادق
وهناك العديد من القصص حول الحب الأول وكيف يحدث اول حب بين الشاب الفتاة سواء في المدرسة او الجامعة او اول حب في الحارة او داخل البيت الأسرة الكبيرة الواحده.
ما هو الحب الحقيقي في علم النفس
فحق المرأة على الرجل أن يوفر لها الطلبات الضرورية، يوفر لها المسكن المناسب والذي يلائم من على شاكلتها، وأن يوفر لها المطعم المناسب بحيث لا تكلفه فوق طاقته كأن تريد أن تصرف في الشهر ثلاثمائة جنيهاً مع أن دخله مائتين جنيه. فلا يجوز مثل ذلك، لأن عليها أن تنفق في حدود دخله. و من ضمن الحقوق أيضا أن يوفر لها الأمان والسكن النفسى داخل مسكنهما فلا يكون بينه وبين جيرانه عداوة وكل حين يتعرض للتهديد والاعتداء هو وزوجته،وإذا كان أهلها من مكان بعيد فمن حقها أن تزورهم مرة كل ستة شهور إذا طلبت ذلك وأخيرا فإن تلبية حقوقها الشرعية المعلومة غني عن الإشارة. • حقوق الزوج
نحن أشرنا أعلاه لحق هام من حقوق الزوج على زوجته ، وهى ألا ترهقه ماديا. وأن تسير فى نفقاتها على قدر ما وسع الله عليهما وأن تصبر معه على نوائب الدهر وتتعاون معه على إجتياز الأزمات. ولكن فى الحقيقة فإن أول حق للرجل على المرأة هو الطاعة، والطاعة في الإسلام سواء كانت للزوج أو للأم أو للأب حدد الرسول شرطها وقال:{ لاَ طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقَ} فتطيعه بشرط أن تكون الطاعة في غير معصية... كيف ذلك؟ نفرض أن زوجها أمرها في رمضان أن تفطر.. تقول له: لا ممنوع، لكن إذا كانت ستصوم يوماً تطوعاً لله، هنا يجب أن تستأذن منه أولاً، فإذا أذن تصوم وإن لم يأذن لا تصوم لأنها نافلة، لكن فى شهر رمضان فلا إفطار إلابعذر شرعى.
[٤]
مشاركتها الاهتمامات
يُشارك الرجل المُحب اهتمامات المرأة التي يحبها، ويسعى إلى قضاء بعض الوقت والاستمتاع معها في الأماكن التي تُفضلها وترغبها، والأمور أو النشاطات التي تجعلها سعيدة وفرحة، وتعدّ هذه العلامة من أقوى الإشارات على محبة الرجل. [٤]
الاستماع لها
يحرص الرجل على الاستماع جيداً لكل ما تقوله المرأة التي يحبها، بالإضافة إلى تذكر ما قالته جيداً، كما سيُظهر اهتمامه ورغبته بالمساعدة، وسيكون حريصاً أيضاً على طلب النُصح والمشورة منها، وعندما لا يكون الرجل مُعجباً بها؛ فبالكاد سيُظهر لها أي انتباه، أو رغبةٍ بالتحدث معها. [٥]
عمل مفاجأة لها
تخطيط الرجل لإعداد المفاجآت للمرأة التي يُحب علامةً واضحةً وصريحة على اهتمامه بها، فهو يُريد رؤية المرأة التي يميل لها قلبه ويحبها سعيدة باستمرار، والعمل لجعل حياتها مليئة بالمرح والأوقات الجميلة وهذا ما يدل على أنه دائم التفكير بها. الاهتمام بمظهره الخارجي
يُعتبر الاهتمام بالمظهر الخارجي للرجل أحد أبرز الأمور التي تدل على أن لديه مشاعر إعجابٍ وحبٍّ اتجاه حبيبته، خاصةً إذا أصبخ يُغيّر من مظهره الخارجي فجأة، ويبذل جُهداً خاصاً حينما يكون الطرف الآخر في الأنحاء للفت الانتباه.