وما أبرئ نفسي - سورة يوسف تلاوة نادرة ونفحات إيمانية بصوت الشيخ محمود علي البنا - YouTube
- وما ابرئ نفسي
- وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة
- وما أبرئ نفسي ان النفس
- ماجستير جامعة الملك عبدالعزيز 1443 بدون رسوم
- التسجيل في ماجستير جامعة الملك عبدالعزيز
وما ابرئ نفسي
القول في تأويل قوله تعالى: ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم ( 53))
قال أبو جعفر: يقول يوسف صلوات الله عليه: وما أبرئ نفسي من الخطأ والزلل فأزكيها ( إن النفس لأمارة بالسوء) ، يقول: إن النفوس نفوس العباد ، تأمرهم بما تهواه ، وإن كان هواها في غير ما فيه رضا الله ( إلا ما رحم ربي) يقول: إلا أن يرحم ربي من شاء من خلقه ، فينجيه من اتباع هواها وطاعتها فيما تأمره به من السوء ( إن ربي غفور رحيم). و " ما " في قوله: ( إلا ما رحم ربي) ، في موضع نصب ، وذلك أنه استثناء منقطع عما قبله ، كقوله: ( ولا هم ينقذون إلا رحمة منا) [ سورة يس: 43 ، 44] بمعنى: إلا أن يرحموا. و " أن " ، إذا كانت في معنى المصدر ، تضارع " ما ". [ ص: 143]
ويعني بقوله: ( إن ربي غفور رحيم) ، أن الله ذو صفح عن ذنوب من تاب من ذنوبه ، بتركه عقوبته عليها وفضيحته بها " رحيم " ، به بعد توبته ، أن يعذبه عليها. وذكر أن يوسف قال هذا القول ، من أجل أن يوسف لما قال: ( ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) ، قال ملك من الملائكة: ولا يوم هممت بها! فقال يوسف حينئذ: ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء). وقد قيل: إن القائل ليوسف: " ولا يوم هممت بها ، فحللت سراويلك "!
وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة
ذكر من قال: قائل ذلك له المرأة. 19444 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا عمرو ، عن أسباط ، عن السدي: ( ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) ، قال: قاله يوسف حين جيء به ، ليعلم العزيز أنه لم يخنه بالغيب في أهله ، وأن الله لا يهدي كيد الخائنين. فقالت امرأة العزيز: يا يوسف ، ولا يوم حللت سراويلك؟ فقال يوسف: ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء). ذكر من قال: قائل ذلك يوسف لنفسه ، من غير تذكير مذكر ذكره ولكنه تذكر ما كان سلف منه في ذلك. 19445 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب وأن الله لا يهدي كيد الخائنين) ، هو قول يوسف لمليكه ، حين أراه الله عذره ، فذكر أنه قد هم بها وهمت به ، فقال يوسف: ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء) ، الآية.
وما أبرئ نفسي ان النفس
قال جبريل ، أو ملك: ولا يوم هممت بما هممت به؟ فقال: ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء). 19432 - حدثنا عمرو بن علي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر ، عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير ، بنحوه إلا أنه قال: قال له الملك: ولا حين هممت بها؟ ولم يقل: " أو جبريل " ، ثم ذكر سائر الحديث مثله. 19433 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا محمد بن بشر ، وأحمد بن بشير ، عن مسعر ، عن أبى حصين ، عن سعيد بن جبير: ( ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) ، قال فقال له الملك أو جبريل: ولا حين هممت بها؟ فقال يوسف: ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء). 19434 - حدثنا أبو كريب قال: حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن أبي سنان ، عن ابن أبي الهذيل قال: لما قال يوسف: ( ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) ، قال له جبريل: ولا يوم هممت بما هممت به؟ فقال: ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة بالسوء). 19435 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن أبي سنان ، عن ابن أبي الهذيل ، بمثله. 19436 - حدثنا الحسن بن محمد قال: حدثنا عمرو قال: أخبرنا مسعر ، [ ص: 145] عن أبي حصين ، عن سعيد بن جبير ، مثل حديث ابن وكيع ، عن محمد بن بشر وأحمد بن بشير سواء. 19437 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا العلاء بن عبد الجبار ، وزيد بن حباب ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن الحسن: ( ذلك ليعلم أني لم أخنه بالغيب) ، قال له جبريل: اذكر همك!
أخي المسلم، هل راجعت نفسك ووضعتها على طريق الصلاح والفلاح، مبتعدًا عن هوى النفس وشياطين الإنس والجن؛ ﴿ يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴾ [الفجر: 27 - 30]. مرحباً بالضيف
أما الاستعداد الفطري فأنه لوحده ليس بحجه وألا نصل الى تناقض بين الايات في القرآن. أذن فالمشرك والملحد الذي لم تصل له الرساله معذور. لكنه مع ذلك مشرك وحتى يوم القيامه هو عند الله مشرك, لان هذا ماحصل, لكنه مشرك معذور ولاذنب له في أشراكه. لكن من يحمل ذنب الاشراك, حيث أن الله لا يغفر الاشراك. الجواب على ذلك موجود في الآيه التاليه:
ليحملوا اوزارهم كاملة يوم القيامة ومن اوزار الذين يضلونهم بغير علم الا ساء ما يزرون (النحل-25)
لاحظ "من" التبعيضيه, اي ان المشرك المتعمد للاشراك والذي هو سبب ضلاله المشرك الغافل, فأن المشرك المضل هو الذي يحمل وزر الشرك الذي فعله المشرك الغافل الذي لم يصله التبليغ الالهي عن طريق الرسل. لكن طبعا المشرك المتعمد لن يحمل الاوزار التي لاعلاقه لها بالشرك التي ارتكبها المشرك الغافل. لاحضوا العداله الالهيه وذلك يتوافق مع: لاتزر وازره وزر أخرى. فالمشرك الغافل بالمعنى أعلاه أنما يحاسب بميزان أعماله, فأن رجحت كفه أعماله الصالحه فهو في الجنه, وأن تساوت الكفتان فهو في الجنه, وأن رجحت كفه الأعمال السيئه فهو في النار. وهذا كان سبب قولي التالي الذي أغضب الأخوه الى درجه أخراجي من المله بحجه اني أضرب بنصوص القرأن عرض الحائط كما تصوروا: مهما قال السيد الدكتور صبحى منصور ولجنة المتابعه الخاصة بموقعه وشريف أحمد وشريف صادق وباقى المعلقين على شخصا ما أنه مُشركا فقد يدخل الجنه رغم أنفكم جميعا لآن الله قرر انه يستحق الرحمه سواءا قرر الله ان ذلك العبد مشركا أم لا.. فالمشرك الغافل هو مشرك, لكنه لايتحمل جريره هذا الاشراك, كما أوضحت اعلاه.
يعد ماجستير جامعة الملك عبدالعزيز 1443 بدون رسوم ، أحد البرامج الخاصة بالماجستير المقدمة لكافة الطلاب والطالبات السعوديين وغير السعوديين وذلك ضمن برامج الإعفاء من الرسوم المقرر في جامعة الملك عبدالعزيز، وفقًا لاستفاء عدد من المتطلبات والشروط الواجبة في المتقدمين، وعبر موقع المرجع سوف نتحدث عن البرامج الخاصة بماجستير جامعة الملك عبدالعزيز 1443 بدون رسوم، مع الحديث عن اعفاء جامعة الملك عبدالعزيز انتساب ، والعديد من المعلومات المهمة الأخرى ذات الصلة.
ماجستير جامعة الملك عبدالعزيز 1443 بدون رسوم
شروط القبول في برنامج الماجستير عن بعد جامعه الملك عبد العزيز
هنالك العديد من شروط القبول في برامج الماجستير عن بعد لطلبة جامعة الملك عبدالعزيز ، وهي على النحوّ التالي:
أن يكون المتقدم للماجستير عن بعد سعوديّ الجنسية، أو أنْ يكون حاصل على منحة رسميّة للدراسات العليا إذا كان من غير السّعوديين. أنْ يكون المتقدّم حاصلًا على شهادة جامعيّة من جامعة سعودية أو من جامعة أخرى معترف بها. أنْ يكون المتقدّم حاصلًا على درجة اللغة الإنجليزية المطلوبة. اجتياز اختبار القدرات العامّة للجامعيين إذا تطلب البرنامج ذلك. أنْ يكون المتقدّم للماجستير حسن السيرة والسلوك. أنْ يكون لائقًا طبيًا. تقديم تزكيتين علميتين للمتقدّم من أساتذة سبق لهم تدريسه. وفي حال كان المتقدّم موظفًا فيجب موافقة مرجعه على الدراسة. شاهد أيضًا: أسماء جامعات تقديم ماجستير عن بعد
جامعة الملك عبدالعزيز آلية التقديم لبرنامج الماجستير عن بعد
يُمكنكم التقديم لبرامج الماجستير عن بعد المتاحة في جامعة الملك عبدالعزيز من خلال اتباع الخطوات التاليّة:
دخول مباشرةً إلى بوابة القبول الإلكترونيّ لجامعة الملك عبد العزيز " من هنا ". تعبئة الطلب الإلكتروني المتوفر على البوابة.
التسجيل في ماجستير جامعة الملك عبدالعزيز
وأشار الأستاذ الدكتور سعود بن مستور السلمي أن عمادة الدراسات العليا وبدعم وتوجيه من معالي رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبيد اليوبي وسعادة وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي الأستاذ الدكتور أمين بن يوسف نعمان تحقق بهذا طموح وتطلّع الراغبين في إثراء معارفهم والاستزادة والنهل من مناهل العلوم والآداب المختلفة وتعزيز التنمية الثقافية والفكرية والأدبية متمنياً للمتقدمين لهذه البرامج التطوير العلمي والمزيد من النجاح والإنجاز. وللاطلاع على البرامج المتاحة للتقديم وشروط القبول يمكن زيارة موقع العمادة على الانترنت:
- اختبار القدرات للجامعيين 30%. - الخبرات والدورات 30%. (يجب
ارفاق جميع الدورات والخبرات عند تقديم الطلب
الإلكتروني ولا يكتفى بذكرها في السيرة الذاتية
فقط حيث أن تقييم القسم العلمي يتم بناء على
ماتم إرفاقه من شهادات). - اختبار اللغة الإنجليزية ( توفل أو ما يعادله) 10%
موافقة جهة العمل
مطلوبة
بعد القبول
النهائي