تاريخ النشر: الثلاثاء 15 جمادى الأولى 1437 هـ - 23-2-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 323140
10941
0
170
السؤال
ما حكم الشك في فوات زمن الموالاة في الوضوء والغسل؟ وبالنسبة للتيمم، فهل أعيد لمس الحجر إذا فات زمن الموالاة؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد اختلف أهل العلم في حكم الموالاة بين أعضاء الوضوء هل هي واجبة يبطل الوضوء بتركها، أو مستحبة فيصح معها، وانظر تفاصيل أقوالهم في الفتوى رقم: 49273. ومجرد الشك في عدم حصول الموالاة بطول التفرقة بين الأعضاء لا يضر، والفصل الذي تبطل به المولاة هو يبس الأعضاء في الزمن المعتدل، كما بينا في الفتوى المشار إليها، ولا اعتبار لمجرد شك المتوضئ في يبس أعضائه، لأنه مادام لم يفرق بين غسل أعضائه، فلم تنقطع الموالاة، والموالاة لا تشترط في الغسل عند جمهور أهل العلم، وهو الراجح كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 47781. الموالاة في الوضوء تعني – المحيط التعليمي. ولابد منها ـ أي الموالاة ـ في التيمم عند المالكية والحنابلة، فلا يصح أن يؤخر مسح عضو عما قبله زمناً بقدر ما يجف فيه العضو المغسول في الوضوء في زمن معتدل، قال ابن قدامة في المغني: وأن تطاول الفصل بينهما، وقلنا بوجوب الموالاة استأنف التيمم لتحصل الموالاة، ويرجع في طول الفصل وقصره إلى القدر الذي ذكرناه في الطهارة، لأن التيمم فرع عليها.
- الموالاة في الوضوء تعني – المحيط التعليمي
- منصة المداد التعليمية | الرئيسية
- إن الذي ملأ اللغات محاسنا .. جعل الجمال وسره في الضاد. - أحمد شوقي - حكم
- إن الذي ملأ اللغات محاسنا - إدراك
- سينما كاميرا – المجلة الثقافية الجزائرية
الموالاة في الوضوء تعني – المحيط التعليمي
أَمَّا إِذَا كَانَ عَاجِزًا مُفَرِّطًا، كَمَنْ أَحْضَرَ مِنَ الْمَاءِ مَا لَا يَكْفِي لِوُضُوئِهِ، فَإِنَّهُ يَبْنِي عَلَى مَا فَعَلَ مَا لَمْ يَطُلِ الْفَصْلُ، وَإِلَّا صَارَ حُكْمُهُ حُكْمَ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ عَامِدًا لَا نَاسِيًا وَلَا عَاجِزًا، فَيَبْطُلُ الْوُضُوءُ وَيَجِبُ عَلَيْهِ إِعَادَتُهُ مِنْ جَدِيدٍ(4). المفتي: الشيخ الدكتور ياسر ابن النجار الدمياطي، مؤلف موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) رواه البخاري (257) ومسلم(317). (2) رواه أبو دواد(175). وصححه الألباني في صحيح أبي داود(161). (3) مجموع الفتاوى(21/135/136) ورد المحتار(1/245) والبدائع(1/92) وروضة الطالبين(1/214) وشرح مسلم(3/108) وحاشية الدسوقي(1/147) وبداية المجتهد(1/38) والمغني(1/175) ونيل الأوطار(1/217) ومنار السبيل(1/34) وتفسير القرطبي(3/468). (4) شرح مختصر خليل(1/127) والشرح الكبير مع حاشية الدسوقي(1/147) وبداية المجتهد(1/38) وتفسير القرطبي(3/468) وتحبير المختصر(1/143، 144). الفتوى بصيغة فيديو:
وما بقي من تعاهد موقي العينين وغضون الوجه، ومن تحريك الخاتم، ومن مسح العنق، لم نتعرض لذكره، لأن الأحاديث فيها لم تبلغ درجة الصحيح، وإن كان يعمل بها تتميما للنظافة. مكروهاته يكره للمتوضئ أن يترك سنة من السنن المتقدم ذكرها، حتى لا يحرم نوابها، لأن فعل المكروه يوجب حرمان الثواب، وتتحقق الكراهية بترك السنة.. نواقض الوضوء: للوضوء نواقض تبطلة وتخرجه عن إفادة المقصود منه، نذكرها فيما يلي:. 1- كل ما خرج من السبيلين: القبل والدبر ويشمل ذلك ما يأتي: 1، 2- البول والغائط: لقول الله تعالى: {أو جاء أحد منكم من الغائط} وهو كناية عن قضاء الحاجة من بول وغائط. 3- ريح الدبر: لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ» فقال رجل من حضرموت: ما الحدث يا أبا هريرة؟ قال: «فساء أو ضراط» متفق عليه، وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا؟ فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا» رواه مسلم. وليس السمع أو وجدان الرائحة شرطا في ذلك، بل المراد حصول اليقين وبخروج شيء منه.
إن الذي ملأ اللغات محاسناً وهناك عدد من الكتب والمراجع للغة العربية، والتي تهتم بتقديم كل أنواع الشرح التام والوافي والتفصيلي للغة العربية بكل تفاصيلها، يمكنكم إيجادها بسهولة حين البحث عنها.
منصة المداد التعليمية | الرئيسية
كانت هذه المقاعد عبارة عن ثلاثة صفوف من الكراسي البسيطة المثبتة على الأرض، والتي كانت مخصَّصة بالأساس للأطفال. جلس في طرف الصف الثالث بالقرب من أحد منافذ الإغاثة التي تؤدي إلى الحديقة العمومية. فجأة، وعلى الرغم من وجود مقاعد شاغرة في الصف الأمامي، رأى صبيا يكبره سنا يقف أمامه ويأمره بصوت عدائي ومهين:
– هيا، انهض، ارفع…عن هذا المقعد
وبدلاً من أن يرفع ما طُلب منه، رفع الطفلُ وجهَه، وهو مُندهِشٌ، صَوبَ الصبي الذي كان يهاجمه بدون أي سبب. كان يبدو من ثيابه الرثة أنه ينحدر من الأحياء الفقيرة، كما أن بشرَتَهُ كانت تكسوها الكثير من الأوساخ. إن الذي ملأ اللغات محاسنا. وكانت تنبعت من نظراته نارُ حقدٍ تجاه الطفل الغني الذي كان يرتدي ملابس أنيقة ويجلس بعيدا عن أقرانه. -لماذا…؟! يسأل الطفل الغني مستغربا. يعلم الطفل بأنه كان ينبغي عليه أن يمتثل للأمر المُوجَّه إليه، وأن لا فائدة تُرجى من أي نقاش مع الصبي. تَلقى ضربة من الركبة على حين غفلة وسط بطنه جَعلتْه ينكمش على ذاته ويحبس أنفاسه. أمسكه المهاجم من أعلى قميصه، وألقى به أرضا وجلس مكانه. ولِحُسْن حظه، فقد كان يتابع المشهدَ عن كثبٍ رجلٌ كبيرٌ في السن، تائهٌ وسط هؤلاء الأطفال المزعجين والمشاكسين، اتجه هذا الأخير صوبه لمساعدته على النهوض، ثم قاده نحو منفذ الطوارئ الذي يُطل على الحديقة.
إن الذي ملأ اللغات محاسنا .. جعل الجمال وسره في الضاد. - أحمد شوقي - حكم
يتحدث العربية أكثر من ٤٢٢ مليون نسمة، موزّعين في المنطقة المعروفة باسم الوطن العربي، وفي الدول المجاورة كتركيا وتشاد ومالي والسنغال وإريتريا، حسبما أشار الموقع الرسمي للأمم المتحدة في تقريره المنشور تحت عنوان اليوم العالمي للغة العربية. اشتقت من اللغة العربية لهجات كثيرة وصلت إلى ٢٩ لهجة، من بينها اللهجة الخليجية والنجدية والعمانية والبحرينية والحجازية والظفارية والمصرية، وهي أكبر اللهجات التي يتحدث بها الجمهور العربي. وعلّق على نمو اللغة العربية وانتشارها الواسع الدكتور محمود فوزي المنياوي في كتابه "العلم واللغة.. إن الذي ملأ اللغات محاسنا - إدراك. متى يتكلّم العلم العربية؟" قائلا: إن مؤشرات قياس قوة اللغة ووجودها غير موحدة بين جميع الباحثين أو علماء اللغة، والتي من بينها عدد الناطقين بالعربية، ومعدلات النمو السكاني للبلدان المستخدمة للغة، والترجمة من وإلى اللغة، والحركة الثقافية والتعليمية، ونسبة استخدام اللغة في وسائل الإعلام، واللغة المستخدمة في التقنيات الحديثة، وعدد من المؤشرات الأخرى التي أفرد لها الكاتب مساحة كبيرة في كتابه.
إن الذي ملأ اللغات محاسنا - إدراك
مدرس اللغة العربية للثانوية العامة، تخرج في كلية
الآداب جامعة طنطا قسم اللغة العربية ، حاصل على تمهيدي ماجستير
في النحو والصرف، خبرة عشر سنوات في تدريس الثانوية العامة وثلاث سنوات في تدريس الاونلاين. عرض جميع المحاضرات
سينما كاميرا – المجلة الثقافية الجزائرية
ويشير المؤلف في كتابه إلى أن المقصود من فصاحة اللفظة القرآنية، تلاؤم حروفها، وعدم تجافي مخارجها، وألا يكون فيها تكرار، ولا شذوذ، ولا وحشية، فكلمات القرآن ذاتها، على حسب البا قلاني في كتاب إعجاز القرآن، لها دلالتها وفصاحتها الخاصة. سينما كاميرا – المجلة الثقافية الجزائرية. وأن تخيرها يدل على قدرة قائلها، وعلو بيانه، فإذا كانت المعاني البلاغية لجملة القول، ففي اختيار الألفاظ المتناسبة في موسيقاها، وفي نغمتها وفي رنتها قوية أو هادئة على حسب المقام، فللفظ دخل في الاختيار، موضحاً أن اللفظة القرآنية هي أفصح الألفاظ في أحسن نظم التأليف، وأن لها بلاغة خاصة بأدائها، عبرها وغنها، وبأصواتها الموسيقية. وإذا كان الله تعالى قد اختار للقرآن ترتيلاً يبدو فيه نغمة ومده، ورنين ألفاظه، فلابد أن تكون ألفاظه قد اختيرت لمزية في كل كلمة، لا في مجموعها فقط، حيث إن ألفاظ القرآن غرة في كل كلام، وصورتها الفصيحة البليغة لها رونق، ومخارج حروفها لها روعة ذاتية، الآن ذلك من عند الله العزيز الحكيم، وكذلك هي جميلة على الوقع في السمع، وتتسق اتساقاً كاملاً مع المعنى، وتتسع دلالتها لما لا تتسع له عادة دلالات الكلام على لسان البشر. ويسلط د. المحص الضوء على مسألة مهمة تتعلق بالجمال في اللفظة القرآنية قائلاً: إن القرآن الكريم أبعد ما يكون عن التركيز عن البهرجة اللفظية، مع أنها عند البشر وسيلة جمالية لتحسين اللفظ، فالألوان البديعية، كالمقابلة والجناس ومراعاة النظير، ونحوها لا تذكر في كتاب الله إلا ملحظ بياني يوضح المعنى ويقويه، على شاكلة قوله تعالى: «إَّن مَع الُعُسِر يسراً» «الشرح:6».
في اليوم العالمي للغة العربية.. اليونسكو تنظم احتفالية على مدار يومين في مقرها بباريس، وعازف العود نصير شمّة يحيي الاحتفال الأممي. عند سفح الهرم وقف أمير الشعراء أحمد شوقي ليضايف الأديب السوري الكبير أمين الريحاني بطريقته الخاصة، عبر إلقاء شعر نظّمه مادحًا اللغة العربية بقوله: "إنّ الذي ملأ اللغات محاسنًا.. جعل الجمال وسرّه في الضاد". إن الذي ملأ اللغات محاسنا .. جعل الجمال وسره في الضاد. - أحمد شوقي - حكم. ولشاعر النيل حافظ إبراهيم بيت قال فيه "وسعت كتاب الله لفظا وغاية.. وما ضقت عن أيّ به وعظاتي"، ليترك بيتا شوقي وإبراهيم تتويجا شعريا لجمال اللغة العربية. علي بن تميم: مبادرة بالعربي تسهم في ترسيخ الهوية الحضارية قبل ٤٤ عاما كانت الجمعية العامة للأمم المتحدة، وبالتحديد في الـ18 من شهر ديسمبر/كانون الأول ١٩٧٣ بصدد إصدار قرار حمل رقم ٣١٩٠ بإدخال اللغة العربية ضمن اللغات الرسمية ولغات العمل في المنظمة الدولية، إثر مقترح تقدم به عدد من الدول العربية خلال الدورة الـ١٩٠ للمجلس التنفيذي لمنظمة اليونسكو، لما للغة الضاد من انتشار واسع المدى في العالم أجمع. قبل هذا التاريخ بنحو 13 عاما كانت منظمة اليونسكو قد أقرت استخدام اللغة العربية في مؤتمراتها الإقليمية التي تنظم في البلدان الناطقة بالعربية، ليقضي هذا القرار بترجمة العربية في إطار جلسات اليونسكو، بخلاف ترجمة وثائق العمل والمحاضر الحرفية للعربية.
كتب – أحمد سامي اليوم العالمي للغة العربية.. آيات جمالية رائعة تأسر القلوب وتخلب الألباب في ميادين متنوعة تضم على سبيل المثال لا الحصر الشعر والفلسفة والغناء، إنها اللغة العربية التي أبدعت بمختلف أشكالها واساليبها الشفهية والمكتوبة والفصيحة والعامة بالإضافة الى الفنون النثرية والشعرية. اليوم العالمي للغة العربية: يحتفل العالم أجمع باليوم العالمي للغة العريبة الموافق 18 من ديسمبر الجاري، فهي إحدى اللغات الأكثر انتشاراً واستخداماً في العالم، إذ يتكلمها يومياً ما يزيد على 400 مليون نسمة من سكان الوطن العربي، ويتيح اليوم العالمي للغة العربية فرصة للتأمل ولمناقشة كيفية تمكين أكاديميات اللغة لتساعد في إحياء استخدام اللغة العربية الفصحى وتعزيزها، كما يتيح هذا اليوم الفرصة للاحتفاء بالثراء والأهمية العالمية للغة العربية بجميع أنحاء العالم.