حذرت السفارة السعودية لدى واشنطن من حالات احتيال متكررة تعرض لها مواطنون سعوديون عن طريق اتصالات ورسائل بريد إلكترونية وهمية من قبل أشخاص مجهولين ينتحلون شخصية موظفين في السفارة. وأشارت السفارة في بيان، إلى أن "المجهولين يستخدمون برامج إلكترونية تظهر بأن رقم المتصل هو رقم سفارة المملكة بواشنطن أو رقم الملحقية الثقافية بواشنطن أو أن عنوان البريد الإلكتروني للمرسل ينتمي لقائمة العناوين التابعة للسفارة". سفير مصر بواشنطن: نحرص على التواصل مع أبناء الجالية وإحاطتهم بالتطورات في البلاد - بوابة الشروق. وتابع البيان، أن "هؤلاء يقومون بطلب تحويل مبالغ مالية وأنه في حال امتناع المواطنين يقوم هؤلاء الأشخاص بتهديدهم بتحويلهم إلى الجهات الأمنية بالمملكة أو الملاحقة الدولية". وأكدت السفارة، أن "على المواطنين التأكد أن هذه المكالمات ورسائل البريد الإلكترونية ليست صادرة من السفارة أو الملحقية الثقافية، رغم ظهور الأرقام الهاتفية والعناوين اعلخاصة بها، مما يؤكد أن هؤلاء الأشخاص يستخدمون تطبيقات هاتفية وبرامج إلكترونية لغرض النصب والاحتيال والاستيلاء على الأموال بطرق غير مشروعة". وأشارت إلى أن "المحتالين يقومون بإيهام المواطنين بوجود مشاكل ضدهم بسبب شهادات دراسية أو دورات حصلوا عليها من جامعة عن بعد، أو تصديق الشهادات الجامعية أو طلب إلغاء منحة دراسية، وأن عليهم دفع مبالغ مالية لحسابات خارج السعودية لتوثيق شهاداتهم أو التصديق عليها، أو لتعديل وضعهم القانوني، أو توكيل محام عن طريقهم أو غير ذلك من الأسباب الوهمية الأخرى التي قد يزعمونها في المستقبل".
- سفير مصر بواشنطن: نحرص على التواصل مع أبناء الجالية وإحاطتهم بالتطورات في البلاد - بوابة الشروق
- رصد 20 حالة انتهاك بحق الصحفيين اليمنيين خلال الربع الأول من العام 2022م
- السفارة المصرية فى فيينا تقيم حفل إفطار لأبناء الجالية
- وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به ۗ وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم
- أ. د. عبد المجيد الحميدي الويس – وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ – رسالة بوست
- وما النصر الا من عند الله - أبو عاصم الإسنوي
سفير مصر بواشنطن: نحرص على التواصل مع أبناء الجالية وإحاطتهم بالتطورات في البلاد - بوابة الشروق
قدّمت السفارة البريطانية بالمملكة، مجموعة من النصائح للأشخاص الراغبين في السفر لبريطانيا لتفادي محاولات الاحتيال المالي. وحذّرت من محاولات الاحتيال المالي، والتي قد يتعرض لها الراغبون للحصول على تأشيرات للسفر إلى المملكة المتحدة في العيد. وأوضحت أن هناك بعض العلامات التي قد تدعو للشك هذه المحاولات، من بينها طلب دفع قيمة التأشيرة للعمل أو الدراسة لطرفٍ ثالث، واستقبال عرض يضمن دخولًا لبريطانيا أسهل وأسرع من وسائل التأشيرة الرسمية، أو تزويد الوكيل للراغب في الحصول على التأشيرة بوثائق لتلبية متطلبات الحصول عليها. السفارة السعودية في ر. المصدر: أخبار 24.
رصد 20 حالة انتهاك بحق الصحفيين اليمنيين خلال الربع الأول من العام 2022م
وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
الكلمات الدلائليه:
صحيفة المناطق
اخبار السعودية
إخترنا لك
اخبار السعودية - كوريا الجنوبية تسجل 57, 464 إصابة جديدة بفيروس كورونا - شبكة سبق
السابق
اخبار السعودية - رموز إرشادية لاستقبال أطفال قاصدي المسجد الحرام - شبكة سبق
التالى
اخبار السعودية - قائد القوات البحرية الملكية السعودية يُدَشِّنُ سفينة جلالة الملك "الجبيل" - شبكة سبق
أخبار
ذات صلة
أخبار السعودية منذ 27 دقيقة
أخبار السعودية منذ 55 دقيقة
أخبار السعودية منذ ساعتين
0 تعليق
السفارة المصرية فى فيينا تقيم حفل إفطار لأبناء الجالية
سادت حالة من الاستياء داخل نادي بيراميدز، تجاه السفارة المصرية في الكونغو، بعد غياب ممثلي السفارة عن استقبال بعثة الفريق فور وصولها لخوض مباراة مازيمبي، ضمن منافسات إياب ربع نهائي كأس الكونفدرالية الإفريقية، بالإضافة إلى غياب ممثلي السفارة عن حضور المباراة اليوم. وشهدت مباراة بيراميدز ومازيمبي التي أقيمت في الثالثة عصر اليوم الأحد، غياب جميع ممثلي السفارة المصرية في الكونغو، الأمر الذي تسبب في حالة من الانفلات الأمني مما أثر سلبيا على اللاعبين وأدى لتعرضهم لهجوم من قبل جماهير أصحاب الأرض. وعبر مسؤولو بيراميدز، عن غضبهم من التجاهل التام لممثلي السفارة المصرية في الكونغو تجاه ممثل مصر في البطولة القارية. واقتحمت جماهير نادي تي بي مازيمبي الكونغولي، ملعب مباراة بيراميدز، عقب انتهاء المواجهة التي جمعت الفريقين قبل قليل، ضمن منافسات إياب دور ربع نهائي كأس الكونفدرالية الإفريقية. واعتدت جماهير مازيمبي، على لاعبي بيراميدز عقب انتهاء المباراة التي جمعت الفريقين، وحسمها الفريق الكونغولي لصالحه بثنائية نظيفة. السفارة السعودية في مصرية. وودع نادي بيراميدز، منافسات كأس الكونفدرالية الإفريقية، بالخسارة أمام مضيفه نادي تي بي مازيمبي الكونغولي بثنائية نظيفة، في المباراة التي جمعتهما مساء اليوم، ضمن منافسات إياب دور ربع النهائي.
السفارة المصرية فى فيينا تقيم حفل إفطار لأبناء الجالية
أقامت السفارة المصرية فى فيينا مساء أمس الثلاثاء حفل إفطار لأبناء الجالية.. السفارة المصرية فى فيينا تقيم حفل إفطار لأبناء الجالية. نظم الحفل السفير محمد الملا سفير مصر فى فيينا والقنصل العام باسم طه والدكتورة علا عبد الجواد مستشار مصر الثقافى والتعليمى. وهنأ السفير المصري أبناء الجالية بشهر رمضان المبارك وقرب حلول عيد الفطر المبارك، وحرص على التقاط الصور التذكارية مع أبناء الجالية، وشارك في الحفل ممثلون عن الكنيسة القبطية منهم القمص يؤانس والشيخ أحمد ترك إمام أحد مساجد فيينا وعبد الباسط مقلد رئيس النادي المصري وبهجت العبيدي رئيس الاتحاد العالمي للمواطن المصري ونخبة من قيادات ورموز الجالية وبعض الضيوف النمساويين. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر مصر اليوم وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة.
مراد الله أن لا يركن المؤمنون إلى الأسباب، وأعلمهم أن الملائكة وإن حضروا وقاتلوا، ليستعينوا به ويتوكلوا عليه، والإمداد بالملائكة مجرد بُشرى، وطمأنة لقلوبهم، لما هو مغروس في طبائع البشر من الضعف، فأما حقيقة النصر فهو من عند الله وحده، وهو تخليصٌ لقلوب العباد من التعلق بغير الله، ولهذا قال ابن زيد: "لو شاء أن ينصركم بغير الملائكة فعَل". قضى الله أن النصر ليس بقلة العدد ولا كثرته، ولكنه من لدن عزيز حكيم. وما النصر الا من عند ه. وانظر في الآية التي قبلها: { وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ}، أي وما وعدكم الله في بدر من إمداده إياكم بالملائكة إلا بشرى يبشِّركم بها ولتطمئن قلوبكم به، فتسكن إليه، ولا تجزع من كثرة عدوكم وعتاده، وقلة عددكم ومؤونتكم { وما النصر إلا من عند الله}. يعني: وما ظفركم إن ظفرتم بعدوكم إلا بعون الله، لا من قِبَل المدد الذي يأتيكم من الملائكة ، فعلى الله فتوكلوا، وبه استعينوا، لا بالجموع وكثرة العدد، فإنَّ نصركم من عند الله وحده لا من عند غيره. لكن.. ما مراد الآية؟ مراد الله أن لا يركن المؤمنون إلى الأسباب، وأعلمهم أن الملائكة وإن حضروا وقاتلوا، ليستعينوا به ويتوكلوا عليه، والإمداد بالملائكة مجرد بُشرى، وطمأنة لقلوبهم، لما هو مغروس في طبائع البشر من الضعف، فأما حقيقة النصر فهو من عند الله وحده، وهو تخليصٌ لقلوب العباد من التعلق بغير الله، ولهذا قال ابن زيد: "لو شاء أن ينصركم بغير الملائكة فعَل"[1].
وما جعله الله إلا بشرى لكم ولتطمئن قلوبكم به ۗ وما النصر إلا من عند الله العزيز الحكيم
أما آية آل عمران فلم يتقدم عليها ما تقدم آية الأنفال من وعود، فوردت الصفتان "العزيز الحكيم" خاليتين من التأكيد؛ لعدم ذكر ما يستدعيه. والله أعلم بمراده. طمأنة المسلمين
السؤال: ما سر عطف الفعل "ولتطمئن" على الاسم "إلا بشرى" وكان الظاهر أن يقال: "إلا بشرى لكم واطمئناناً"، أو يقال: "إلا ليبشركم ولتطمئن بكم قلوبكم"، بعطف الاسم على الاسم أو الفعل على الفعل، فلم عدل عنه إلى عطف الفعل على الاسم؟ الجواب: يمكن أن يجاب عنه بأن في ذكر الإمداد الإلهي للمسلمين يوم بدر مقصودين، أحدهما أقوى من الآخر، فأولهما: إدخال السرور في قلوبهم، وهو المراد بقوله تعالى: "إلا بشرى". وثانيهما: حصول الطمأنينة على أن إعانة الله ونصرته معهم فلا يجبنوا عن مواجهة عدوهم، وهذا هو المقصود الأعلى، ففرق بين الصياغتين تنبيهاً على حصول التفاوت بين هذين المقصودين، فكونه بشرى مطلوب، ولكن المطلوب الأقوى حصول الطمأنينة، فلهذا أدخل حرف التعليل (اللام) على فعل الطمأنينة (لتطمئن). والله أعلم. أ. د. عبد المجيد الحميدي الويس – وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ – رسالة بوست. السؤال: ما علة ختم الآية بقوله تعالى: "وما النصر إلا من عند الله"؟ الجواب: لإرجاع الفضل في النصر إلى الله تعالى وحده يوم بدر بدلالة نسبة فعل النصر إليه تعالى، والجملة الحالية: "وأنتم أذلة"، وللتنبيه أيضاً على أن يكون توكل المؤمنين على الله تعالى لا على مدده من الملائكة، وهذا إشارة إلى أن إيمان العبد لا يكمل إلا عند الإعراض عن الأسباب والإقبال بالكلية على مسبب الأسباب.
اللهم اقذف في قلوبنا رجاءك وانزع منها رجاء من سواك حتَّى لا نرجو أحدا غيرك … أقول هذا القول وأستغفر الله لي ولكم فاستغفروه فيا فوز المستغفرين
الخطبة الثانية:
الحمد لله وكفى وصلاةً وسلامًا على عبده الذي اصطفى، أمَّا بعد عباد الله ففي الحديث الصحيح الذي رواه أبو داود وأحمد وابن حِبَّان وغيرهم يقول رَسُولُ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم –: « مَنِ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ ».
أ. د. عبد المجيد الحميدي الويس – وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ – رسالة بوست
2- أن يُهلِك الله - عز وجل - الكافرين والمكذِّبين، وينجِّي رُسُلَه وعباده المؤمنين:
قال - تعالى -: ﴿ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ * فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ ﴾ [القمر: 10- 11] الآيات، وكما نصر الله - عز وجل - أنبياءه هودًا وصالحًا وغيرهما.
عربي
Español
Deutsch
Français
English
Indonesia
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
جاليري
مواريث
بنين وبنات
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
وما النصر الا من عند الله - أبو عاصم الإسنوي
4- أن يَحمِي الله - عز وجل - عباده المؤمنين من كيد الكافرين:
كما قال - تعالى -: ﴿ وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا ﴾ [النساء: 141]، وكما عصم الله - سبحانه وتعالى - عاصمَ بن ثابتٍ من المشركين، فكان - رضي الله عنه - مدافعًا عن الله - عز وجل - في أول النهار، ودافع الله - عز وجل - عن جسده آخر النهار. 5- نصر الحجة:
كما قال - تعالى -: ﴿ وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ... ﴾ [الأنعام: 83] الآية، وكما قال - صلى الله عليه وسلم -: ((لا تزال طائفةٌ من أمتي ظاهرين على الحقِّ، لا يضرُّهم مَن خذلهم، حتى يأتِيَ أمر الله - عز وجل - وهم كذلك)). عوامل النصر في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية:
1- الإيمان الصادق والعمل الصالح:
قال - تعالى -: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ... ﴾ [النور: 55] الآية. ويندرج تحت هذا الإيمان:
• عبادة الله - سبحانه وتعالى - عبادةً خالصة ليس فيها شرك. وما النصر الا من عند الله العزيز الجبار. • إقام الصلاة وإيتاء الزكاة. • التوكل على الله - عز وجل - وحده، والاعتماد عليه، والاستنصار به.
وقد يتأخر النصر عن المؤمنين لأسباب عديدة، وحِكَم كثيرة، منها ما هو شرعي، كتخلف شرط من شروطه المادية والمعنوية، التي من أهمها تحقيق التوحيد الخالص لله عز وجل، أو كان لانحراف عن منهج الله عز وجل، وعدم الامتثال والطاعة لله ولرسوله، ومنها ما هو كوني قدري، كالتمييز والتمحيص والابتلاء والاختبار لفريق المؤمنين، أو الاستدراج والإملاء لفريق الكافرين. [1] ـ راجع كتابي: من أسرار البيان في إعجاز القرآن, منشورات دار التوفيق صنعاء, وفي صدد إعادة طبعه بجزأين قريبا إن شاء الله.