تاريخ النشر: الأحد 23 ربيع الآخر 1435 هـ - 23-2-2014 م
التقييم:
رقم الفتوى: 241393
22220
0
187
السؤال
ما حكم من نسي أن يقول ربنا ولك الحمد ونسي أن يسجد سجود السهو؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فمن نسي أن يقول: ربنا ولك الحمد ـ بعد الرفع من الركوع, وكان هذا الشخص مقتديا بإمام فلا سجود عليه وصلاته صحيحة، لأن الإمام يحمل عنه سجود السهو، وراجعي التفصيل في الفتوى رقم: 123811. وإن كان هذا الشخص منفردا أو إماما, ونسي سجود السهو, فصلاته أيضا صحيحة, ولا شيء عليه, وانظرى الفتوى رقم: 112925. والله أعلم.
ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه
تاريخ النشر: الثلاثاء 22 رجب 1430 هـ - 14-7-2009 م
التقييم:
رقم الفتوى: 124765
22963
0
338
السؤال
سمعت بإحدى القنوات الفضائية الدينية: أنه لم يكن على زمن النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن يقول عليه الصلاة والسلام في الصلاة: سمع الله لمن حمده. لم يكن أحد من الصحابة يقول خلفه: ربنا ولك الحمد. وأن هذه العبارة جاءت في فترة لاحقة لذلك. فما مدى صحة ذلك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالقول بأن الصحابة لم يكونوا يقولون:- ربنا ولك الحمد- بعد الرفع من الركوع قول باطل، فقد ثبت عن الصحابة أنهم كانوا يقولون ذلك، وثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بذلك. ففي البخاري عن رفاعة بن رافع الزرقي قال: كنا يوما نصلي وراء النبي صلى الله عليه وسلم فلما رفع رأسه من الركعة قال: سمع الله لمن حمده، قال رجل وراءه: ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. فلما انصرف قال: من المتكلم؟ قال: أنا. قال: رأيت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها أيهم يكتبها أول. وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا قال سمع لمن حمده فقولوا: ربنا ولك الحمد، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا أجمعون.
قول ربنا ولك الحمد
أ- الجمع بين (اللهم) و(الواو): " اللهم ربنا ولك الحمد " وهذا الرواية أخرجها البخاري عن أبي هريرة. ب– حذف (الواو) فقط: " اللهم ربنا لك الحمد " وهذه الرواية اتفق عليها الشيخان عن أبي هريرة
ج– حذف (اللهم) فقط: " ربنا ولك الحمد " وهذه الرواية اتفق عليها الشيخان عن عائشة. د- حذف (اللهم) و( الواو): " ربنا لك الحمد " وهذه الرواية أخرجها البخاري عن أبي هريرة. فائدة: من أخطاء بعض المصلين عند الاعتدال من الركوع زيادة لفظة: " والشكر " فيقول (ربنا ولك الحمد والشكر) وهذه الزيادة لم تثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم فلا تقال. مستلة من الفقه الواضح في المذهب والقول الراجح على متن زاد المستقنع (كتاب الصلاة)
مرحباً بالضيف
ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا
الحمد لله. أولا:
صح
عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضيلة هذا الذكر بعد الاعتدال من الركوع حديث عظيم
، وهو ما جاء عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِىِّ قَالَ:
(
كُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم ، فَلَمَّا رَفَعَ
رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. قَالَ رَجُلٌ
وَرَاءَهُ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا
فِيهِ. فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: مَنِ الْمُتَكَلِّمُ ؟ قَالَ: أَنَا. قَالَ:
رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلاَثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا ، أَيُّهُمْ
يَكْتُبُهَا أَوَّلُُ)
رواه البخاري (799). قال
الحافظ ابن رجب الحنبلي رحمه الله:
"
قوله: ( أول) روي على وجهين: بضم اللام وفتحها. فالضم على أنه صفة لأي. و (
البِضع): ما بين الثلاث إلى التسع ، في الأشهر ، وقال أبو عبيدة: ما بين الثلاث
إلى الخمس. وقيل غير ذلك...
وقد
دل الحديث على فضل هذا الذكر في الصلاة
، وأن المأموم يشرع له الزيادة على التحميد بالثناء على الله عز وجل ، كما هو قول
الشافعي وأحمد - في رواية -. وأن
مثل هذا الذكر حسنٌ في الاعتدال من الركوع في الصلوات المفروضات
؛ لأن الصحابة رضي الله عنهم إنما كانوا يصلون وراء النبي صلى الله عليه وسلم
الصلوات المفروضة غالباً ، وإنما كانوا يصلون وراءه التطوع قليلا.
مجموع فتاوى ابن باز " (29/286)
والله أعلم.
[clear] إن مواصلة النظر تؤدي إلى اكتمال الإستثارة الجنسية وتنتقل من المرحلة النفسية إلى المرحلة الجسدية أما إذا ما تم صرف النظر أو بالأحرى غض البصر عما يثير الرغبات والشهوات فإن هذه المراحل لن تكتمل وستتوقف بتوقف تحفيز المخ للجسد.
حسام موافي: غض البصر من الحياء وكما تدين تداناليوم الأحد، 24 أبريل 2022 08:27 مـ منذ 3 دقائق
النوع الثاني: وهو غض البصر عن المحرمات التي نهى عنها الله ورسوله وهو الامتناع عن النظر إلى عورات النساء أو الرجال فالكلام موجه إلى كلتا الجنسين، فلا يجب النظر إلى مفاتن المرأة لإنها تثير شهوات الرجل الداخلية وتتسبب له الوقوع في المعاصي والهلاك، وغضب الله عز وجل عليه وأيضا الأمر ينعكس على النساء فلا يصح النظر إلى الرجال بعين الشهوة، وأمرها الله سبحانه وتعالى بعدم التبرج ولبس الثياب الفضفاض الذي لا يشف ولا يصف الجسم، امتثالا لما أمرنا الله به في القرآن الكريم. النوع الثالث: عدم النظر بنظرة الكبر والاحتقار ومن فوائد غض النظر أن الله نهى المسلم عن النظر إلى أخيه بعين الاحتقار والتكبر، لأنه سوف يصاب بالغرور والتكبر على غيره من الناس ويكون الشخص في حالة الإعجاب بنفسه، ومثال على ذلك أن الله حبا رجل العلم فلا ينظر إلى الشخص غير المتعلم على انه جاهل ولا يعلم شيء، بل يساعده على التعلم ومواجهة الحياة، طاعة لأوامر الله فمن تواضع إلى الله رفعه. النوع الرابع: عدم الجلوس في الطرقات والنظر للمارة وهو عدم الجلوس في الطرقات لإعطاء المرأة حقها، ودلالة على ذلك الحديث الشريف الذي ذكره الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام وهو.
فوائد غض البصر للرجال - حياتكَ
فوائد غض البصر بما أن الإثارة الجنسية تسلزم مداومة النظر إلى المثيرات سواء صور أو أفلام أو مفاتن المرأة ومداومة النظر هنا تؤدي إلى توالي مراحل الإثارة الجنسية لذلك فإن صرف النظر في الوقت المناسب سيؤدي إلى إيقاف الإثارة و بالتالي عدم اكتمال المراحل بالتوالي وسيتوقف إفراز الهرمونات التي تؤدي إلى شحن الجسم بطاقة كبيرة و التي تسبب عادة في أضرار نفسية و جسدية جسيمة إذا لم يتم تفريغها.
غض البصر وتأثيره على السلوك الجنسي للرجل والإثارة الجنسية ⋆ ازواج
هل غض البصر للرجال فقط
هل غض البصر للرجال فقط - إسألنا
غضّ البصر
غضّ البصر لغةً يعني منعه من التأمّل وإطالة النّظر والاسترسال، أمّا شرعًا فيعني أن يغضّ المسلم طرفه ونظره عن كلّ ما حرّم الله، فلا ينظر إلاّ إلى مباح، وإن وقع نظره على ما حرّم الله سهوًا أو دون قصد، وجب عليه أن يصرف بصره عنه سريعًا، ولا يترك المجال لنفسه بالاسترسال بالنّظر إليه، وقد أولى الإسلام أهميّة كبيرة لغضّ البصر وحثّ عليها كل من الرّجل والمرأة، لأنّ البصر هو المنفذ الرّئيسي للقلب، فإن استرسل النّظر في المحرّمات، وقع القلب بها وانغمس، واستجابت بعدها الحواس بالبحث عن الرّذيلة وبذل الجهد للوصول إليها. فوائد غضّ البصر للرجال
الاستشعار بحلاوة الإيمان وزيادة التّقى في النّفس. سد الذّرائع أمام الوقوع في المحرّمات والمعاصي، وما نهى الله عنه. امتثال لأوامر الله سبحانه وتعالى ونيل رضاه، والفوز بالجنّة. غض البصر وتأثيره على السلوك الجنسي للرجل والإثارة الجنسية ⋆ ازواج. استنارة القلب والبصيرة، وحدّة الفراسة. تقوية للعقل وزيادة في ثباته ورزانته، والبعد عن الطّيش والتهوّر والغفلة. تيسير طرق الخير والعلم لمن يغضّ بصره. سبب في الحصول على السّكينة النفسيّة، والرّاحة والسّعادة. سلامة الضّمير والبعد عن التأنيب والشّعور بالذّنب. التخلّص من العبوديّة والأسر للشّهوات والأهواء، وما يتبعه ذلك عليه من ذلّ النّفس، ووضاعتها ومهانتها.
في نصائح العلاقة الحميمة مايو 23, 2017 تلعب الحواس الخارجية دورا هاما في إثارة السلوك الجنسي لدى كل الكائنات ويختلف دور ودرجة تأثير هذه الحواس من كائن لآخر, فالحيوانات مثلا تتأثر من خلال حاسة الشم أما الطيور وخصوصا الطيور المغردة فهي تتأثر بواسطة حاسة السمع, أما الإنسان فيتأثر بكل الحواس لكن بدرجات مختلفة وأهم هذه الحواس البصر لأنها تأتي في المرتبة الأولى تليها باقي الحواس من لمس وشم وسمع وكلها تتحكم في إنطلاق الإثارة. تمر الإثارة الجنسية بعدة مراحل مختلفة تجعل الجسم يتجاوب معها ويتأثر بها فيصبح الشخص في حالة هياج وتوتر يحتاج بعدها لإفراز طاقته الجنسية بأي وسيلة. حسام موافي: غض البصر من الحياء وكما تدين تداناليوم الأحد، 24 أبريل 2022 08:27 مـ منذ 3 دقائق. ويتأثر جسم الإنسان بسهولة عن طريقة النظر ويختلف هذا التأثير من شخص لآخر حسب السن والمزاج وكذا الجنس.. فما يثير الرجل يختلف عما يثير المرأة, لأن الرجل يتأثر بالنظر و عينه تتأثر بسرعة برؤية المثيرات الجنسية فيستجيب لها جسمه تلقائيا لذلك أمرنا الإسلام بغص البصر في حالة النظر لشيء يثير الغرائز حتى يتجنب الرجل الوقوع في الحرام في حالة عدم وجود شريكة أثناء الإثارة الجنسية.
بسم الله الرحمن الرحيم
1) امتثال لأمر الله الذي هو غاية سعادة العبد في معاشه ومعاده ، وليس للعبد في دنياه وآخرته أنفع من امتثال أوامر ربه تبارك وتعالى ، وما سعد من سعد في الدنيا والآخرة إلا بامتثال أوامره ، وما شقي من شقي في الدنيا والآخرة إلا بتضييع أوامره. 2) يمنع من وصول أثر السهم المسموم الذي لعل فيه هلاكه إلى قلبه. 3) أنه يورث القلب أنسا بالله وجمعية على الله ، فإن إطلاق البصر يفرق القلب ويشتته ، ويبعده من الله ، وليس على العبد شيء أضر من إطلاق البصر فإنه يوقع الوحشة بين العبد وبين ربه. 4) يقوي القلب ويفرحه ، كما أن إطلاق البصر يضعفه ويحزنه.