7110
2007/11/13
2022/04/28
قال البخاري رحمه الله: حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله. البخاري (2952) ومسلم (2918) وقال البخاري رحمه الله: حدثنا إسحاق سمع جريراً عن عبد الملك عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده، وإذا هلك قيصر فلا قيصر بعده، والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله.
- صوت العراق | لا كسرى ……….بعد كسرى !
- الدرر السنية
- ( قصتنا مع الفُرس كاملة ) ..إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده ..!!
- الكتابة على الأكواب - Buy الكتابة على الأكواب Product on Alibaba.com
- دراسة جدوى مشروع الطباعة على الأكواب - أرابيا إنك
- الكتابه على الاكواب بأفضل قيمة – صفقات رائعة على الكتابه على الاكواب من الكتابه على الاكواب بائع عالمي على AliExpress للجوال
صوت العراق | لا كسرى ……….بعد كسرى !
بل ، ويتجلى حتى بعد موته ؛ إذْ أنّ قاتله كان فارسياً مجوسياً.. فأيّ رجلٍ كنت يا عمر!! ( قصتنا مع الفُرس كاملة ) ..إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده ..!!. بقيَ الفُرسُ بعد ذلك يستروحون ريحَ فارسٍ من أيّ مكانٍ هبّت! ولذا فمن الطبيعي أن يكون الصحابي الجليل سيدنا سلمان ( الفارسي) رضي الله عنه هو أحد الخمسة الذين لم يرتدوا عندهم من صحابة رسول الله – صلى الله عليه وسلم -! ومن المنطقي جداً أن تكون سلالة الأئمة ( الإثنا عشريّة) منحدرةً من صُلب زين العابدين
( علي بن الحسين) فقط ؛ إذْ أن جدّه لأمه – رضي الله عنه – هو كسرى ملكُ الفُرس!! من يتتبع تاريخ الدولة الإسلاميّة سيلحظ أن كلّ شعوب الإسلام قد خرّجت لنا قادة حملوا بأمانة واقتدار لواء الإسلام ورايته ؛ فصرنا بهم نُفاخر الدنيا ، ونُباهِجُ الكون ، فنجد من هذا:
طارق بن زياد ( البربري) ، ونور الدين زنكي ( التركماني)
وصلاح الدين أيوب ( الكردي) ، ومحمد الفاتح ( التركي)
في حين أنّا نجد العنصر الفارسي هو أقلّ شعوب الإسلام مظاهرةً له وحظاً معه ؛ بله أنّا نجدُ أن أحطّ فترات الدولة الإسلاميّة قد كانت حين يُشاركُ أو يُديرُ هؤلاء الفرس شؤونها أو بعض شؤونها! وعموماً ، فقد عاود نجمُ ( فارسٍ) في الإضاءة المخفيّة منذ سقوط دولة بني أمية وقيام مُلك بني العبّاس!
الدرر السنية
إنّ المُتابع للمغمغةِ غير الواضحة لتصريحات الفرس ومن تبعهم من ( مناذرة) العرب في لبنان من جهة ، وللتناقض الفاضح لما يجري على أرض أفعالهم من جهة أخرى ؛ ليتلمس أن القوم يريدون أن يقولوا شيئاً ولا يستطيعونه! فالتصاريح والنداءات النارية من قبَل هؤلاء المجوس تمضي على محوريّن:
الأول: إلى الحكومات العربيّة بوصفها متخاذلة – وهي كذلك فعلاً – ومتآمرة وغير جديرة بالقيادة
ولا قديرة على الدفاع! الثاني: إلى الشعوب ويسير على وجهتين:
أ) سياسي: ويطالبها بلحنٍ خَفي أن تُسلّم فارِساً قيادها ؛ لأنّها الأقدر على حماية العرب من الروم! صوت العراق | لا كسرى ……….بعد كسرى !. ب) فقهي: ويدب دبيباً في المجتمع العربي ، وغرضه نشر المذهب الشيعي في المجتمع السني باستخدام العديد من الطرق المختلفة والمتنوعة! إلاّ أنّ المواطن العربي البسيط - خاصةً بعد أحداث لبنان والعراق - لا يتسع معه إلا ترديد المثل الشعبي المصري: " أسمع قولك أُصدقك ، أرى فعلك أتعجب "! فمثلاً حسن نصر الله ( رُستُم لبنان) كان يقول عن أمريكا أنها الشيطان الأكبر والعدو الأول
فيأتيه في الماضي القريب غير البعيد: التصديقُ والتصفيق! إلاّ أنه ينكث بمن صفّقَ وصدّق له ؛ ليقول عن المقاومة العراقية لأمريكا في أرض السواد أنها " صدّاميّة بعثية "!!
( قصتنا مع الفُرس كاملة ) ..إذا هلك كسرى فلا كسرى بعده ..!!
نجومي قصص حياة المشاهير وسيرهم الشخصية
كسرى الثاني بن هرمز الرابع بن كسرى الأول، ملك من ملوك الفرس العظيمين، أطلق عليه عدة ألقاب من بينها لقب برويز والذي يعني المظفر، وخسرو الثاني. سيرة حياة كسرى الثاني:
ولد في العام 570 ميلادي في مدينة قطيسفون وفيها نشأ، تدرب على يد والده على كافة صنوف القتال، وباستخدام كافة أنواع الأسلحة، كما قام والده بتعليمه السياسة، وذلك لكي يعده ليكون جاهزا للحكم من بعده. اعتلى ملك فارس بعد وفاة والده في العام 590 ميلادي، وعمل على الحفاظ على السلام مع الروم في فترة حكم صديقه الإمبراطور الروماني موريس. وبعد ذلك بمدة ثار عليه بهرام تشوبين وأعلن نفسه ملكا واتخذ لقب بهرام السادس، الأمر الذي أجبر كسرى الثاني على الهرب إلى سوريا، وهناك استعان بصديقه موريس والذي مده بجيش تمكن من خلاله من استعادة الحكم، وهزم بهرام، ونفى الأتراك الذين ناصروه، واستلم عرش فارس، وكان ذلك في العام 591 ميلادي. كانت علاقته مع الإمبراطورية الرومانية علاقة قوية، ولكن عندما تم اغتيال صديقه المقرب الإمبراطور موريس في العام 602 قرر الانتقام له، فقام بغزو سوريا وآسيا الصغرى ووصل إلى حدود القسطنطينية، كما أنها سيطر على دمشق في العام 614 ميلادي، وسار بعدها نحو القدس وأخذ منها الصليب الذي صلب عليه المسيح، وواصل تقدمه نحو مصر، حيث سيطر على الاسكندرية في العام 616، ومن ثم واجه الإمبراطور الروماني في العام 628 والذي قام بهزيمته، ووضع حد لتقدمه.
قام رسول الله بإرسال الرسائل لدعوته الى كل الملوك ومن بينهم كسرى الذي قام الأخير بتمزيق الرسالة و عندها قال الرسول: مزق الله ملكه فكيف كان التمزيق ياترى؟ وماذا حل بكسرى و بكل من تولى الحكم بعده؟ كل هذه التفاصيل سنعرفها الان
مزق الله ملكه
دعى رسول الله صلى الله عليه و سلم على كسرى ان يمزق الله ملكه … لكن هل تعرفون كيف كان التمزيق؟.. قصة عجيبة تصيبك بالذهول. سنة 628 م استلم كسرى ( خسرو الثاني) رسالة النبي صلى الله عليه وسلم.. وقام بتمزيقها, وكان في تلك الأيام يعيش فترة ذل, وحنق, وغيظ. فكل انتصاراته السابقة تتهاوى أمام جيوش الروم. في تلك الفترة كان هراقل امبراطور الروم يشن الحملة المضادة ضد الفرس ويُمنيهم بهزائم ساحقة مذلة الواحدة تلو الأخرى, في مصر, في الأناضول, في سوريا, وفي العراق, لم يكتف باستعادة الأراضي التي احتلها الفرس خلال فترة (( غُلبت الروم, في أدنى الأرض)) قبل سنوات قلائل..
بل قام يستولي على مدن فارسية خالصة متوجها نحو عقر دارهم المدائن.. كيف لا.. والوعد القرآني يقول: (( وهم من بعد غلبهم سيغلبون, في بضع سنين))..
تمزيق رسالة النبي صلى الله عليه وسلم, افتتحت النهاية. فلما بلغ خبر تمزيق الرسالة إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – قال "مزق الله ملكه"
بدء انهيار كسرى:
مع تقدم الجيوش الرومية وتقهقهر الفرس, هرب كسرى الجبان إلى مدينة دستغرد بالقرب من بغداد واختبأ هناك بدون أن يعطي أي دلائل على أنه سيواصل الحرب أو يحاول استعادة كرامة الفرس المهدرة.
وعلى الذين يسْعوْن للتمكين أن يستعينوا بالله ويعملوا بعمل من مكّن الله لهم في الأرض، فإذا اجتهدوا وجاءوا بمرشح النهضة، ونفذ مشروعه وتعهداته.. فلا بدَّ أننا عائدون. About Latest Posts صحفي، باحث في الشئون الآسيوية Latest posts by سمير حسين زعقوق ( see all)
طباعة الكتب
كان الصينيون هم أوّل من ابتكر وسيلةً للطباعةِ على الورق، والذي كان أحد اختراعاتهم في الأساس، وقد بدأوا في القرن الأول الميلادي طباعة الرّسومات والزّخارف على الأقمشة، ومع انتشار الديانة البوذية في القرن الثاني الميلادي وزيادة الطّلب على كتب التّعاليم البوذية قام الصينيون بحفرِ الكتابة على قوالبَ خشبية، وكان الكتاب البوذي المقدس أكثر الكُتب التي تمت طباعتها. دراسة جدوى مشروع الطباعة على الأكواب - أرابيا إنك. وقاموا بعمل تقنية تجميع الحروف التي استخدمت فيما بعد، ولكنّها لم تكن عمليّةً لعدم وجود أبجديةٍ للصينية القديمة، واعتماد اللغة على الرّموز التي تقارب أربعين ألفِ رمز، فكان من المُستحيل تجميع الأحرف تلك لطباعة كتاب، وكان الأسهل الحفر على القوالبِ الخشبية. الطباعة الحديثة
ظهرت أول آلةٍ للطباعة بالشّكل الحديث في ألمانيا، على يد يوهانز غوتنبرغ في منتصف القرن الخامس عشر، بعد أنْ تطوّرتْ تقنياتُ الطباعة على مر السنوات في تلك القارة، واستخدمت الحروف البارزة وتقنيات تَجميع الحروف لِعمل قوالب مَكتوبة بشكلٍ بدائي. كان ظهور آلةٍ للطباعة يُعد ثورةً في عالمِ الاتصال، والثقافة، والسياسية؛ فقد طُبعت ملايينُ الكتب، وبدأت الصّحف بالانتشار في القارة بأكملها، وقد مرّت آلات الطباعة بالعديد من مراحل التطوير بعد غوتنبرغ؛ حيث ظهرت آلاتُ طباعةٍ تعملُ بالبخار بحيث تُوفر الجُهد على العامل الذي يضغط المِكبس لِينقل الحروف من القالب إلى الورق، وتزيد في الوقت نفسه من كميةِ النُّسخ المطبوعة.
الكتابة على الأكواب - Buy الكتابة على الأكواب Product On Alibaba.Com
كيفية الكتابة و الرسم على المجات و الاكواب و الزجاجات. 1- الادوات و الالوان اللازمة للكتابة و الرسم على المجات و الاكواب و الزجاجات. الوان فلوماستر, شرط ان تكون مخصصة للرسم على الاسطح الناعمة و تجد هذا النوع من الالوان مكتوب عليه "لون للكتابة و الرسم على الزجاج و السي دي و الاسطح المعدنية و كذلك الاسطح الناعمة و السيراميك" و بذلك تضمن ثبات تلك الالوان و انها لن تزول مع الغسل و لن تجد صعوبة في ايجاد تلك الالوان في المكتبات الكبيرة او يمكن استبدال هذا النوع من الالوان بالالوان الزيت فهى الوان ذات ثبات جيد. 2- خطوات الرسم او الكتابة على المجات او الاكواب او الجاجات. لاصحاب هواية الرسم فإن تلك العملية لن تمثل اي مشكلة فهى طريقة لتوجيه هوايتهم و تفريغها, لذا قم باطلاق لجام حصان الخيال لديك و ابتكر الاشكال و الرسومات الخاصة بك, اما من لا يجيدون الرسم فيمكن الاكتفاء ببعض الاشكال البسيطة كالمربعات او المثلثات او المستطيلات المتفرقة او المتداخلة مما يعطي بعض الشكل الجمالي, او يمكن كتابة بعض العبارات او الكلمات البسيطة. الكتابة على الأكواب - Buy الكتابة على الأكواب Product on Alibaba.com. • هات المج او الكوب او الزجاجة و قم بغسلها بشكل جيد ثم قم بتنشفها للتخلص من المياه المتبقية عليها.
دراسة جدوى مشروع الطباعة على الأكواب - أرابيا إنك
ذات صلة متى ظهرت المطبعة تاريخ الطباعة ثلاثية الأبعاد
الطباعة
تتواجد بين أيدينا يومياً أوراقٌ مطبوعةٌ نستخدمها في الأعمال، أو القراءة، أو لإنجاز المَهام الإدراية، وبسبب كُثرة الأوراق التي تحيط بنا لا نفكر غالباً في الطّريق الشّاق الذي قَطَعه الإنسان لِيصل بِالطباعة إلى هذه الدّرجة من السّهولة، فقد أصبح بإمكان الشّخص طباعة الأوراق أو الصور التي يحتاجها بضغطةٍ واحدةٍ على زرّ الطباعة. الطباعة منذ القدم هي إعادة نسخ الكلمات، والرّسومات، والزّخارف على الورق، أو النّسيج بطريقةٍ ميكانيكية، وقد ظهرت الطباعة في العديد من الحضارات القديمة، واستمرّت بالتطوّر حتى وصلتْ لشكلها الحالي. تاريخ الطباعة
الطباعة عند الحضارات القديمة
كانت الطباعة لدى الحضارات القديمة مُتمثلةً في الأختام، التي توضع في الرّسائل الملكية أو الخاصة، وقد استخدمت في المناطق السّورية والعراقية في فترة تُقارب خمسة آلاف عام قبل الميلاد، وكانت تُنقش على الأختام صور الآلهة القديمة كعشتار، وشمس، وإنكي، كما عرفت الحضارات الفارسية والهندية طباعةَ الأختام خاصة في التّجارة، وكانت تتسم عادة بالتجريد أو نقش كتاباتٍ هندية، بينما كانت الحضارات الأخرى كالمصرية والإغريقية والرومانية تعتمد على الكتابة اليدوية والنّسخ فقط.
الكتابه على الاكواب بأفضل قيمة – صفقات رائعة على الكتابه على الاكواب من الكتابه على الاكواب بائع عالمي على Aliexpress للجوال
طريقة عمل المكبس
تحديد الصّورة المراد طباعتها على الكوب، وطباعتها باستخدام طابعة الكمبيوتر على ورق خاص يباع بالمكتبات. يتمّ قصّ الورقة المطبوعة لإزالة الحواف الزّائدة، ومن ثمّ تلصق الورقة على الكوب وتثبت أطرافها باستخدام لاصق. نضع الكوب داخل المكبس ونضغطه جيداً، نحدد الحرارة والوقت اللّازمين للطّباعة (مدّة الطّباعة لا تستغرق دقيقتين)، ثمّ نضغط على زر التشغيل. بعد الانتهاء من الطّباعة يصدر المكبس صوت تنبيه على شكل صافرة يعلن بها أنّ الطّباعة قد انتهت.
فمنذ إطلاق السياسة في مارس 2020، دأبت الهيئة على التنسيق على نطاق واسع مع الشركاء الإستراتيجيين المعنيين بتطبيق السياسة وبالأخص منتجي المواد البلاستيكية وتجار التجزئة لضمان فعالية تطبيق هذه السياسة حيث تم وضع معايير فنية جديدة للأكياس المتعددة الاستخدام. ودعماً لذلك، سيتم تنفيذ حملة توعية واسعة النطاق على مستوى الإمارة لتسهيل تطبيق الإجراءات الجديدة في يونيو لتفعيل حظر الأكياس البلاستيكية المستخدمة لمرة واحدة. وأفادت سعادة الدكتورة شيخة سالم الظاهري، الأمين العام لهيئة البيئة - أبوظبي: "من خلال إطلاق وتنفيذ السياسة المتكاملة للمواد البلاستيكية المستخدمة لمرة واحدة، تسعى الهيئة لمواصلة إرث المغفور له الشيخ زايد، الذي يلهمنا شغفه العميق بالحفاظ على البيئة في رحلتنا للاستدامة. فنحن حريصون على مواصلة رحلتنا للحد من استهلاك البلاستيك المستخدم لمرة واحدة في إمارة أبوظبي". وقالت سعادتها "وفي إطار خطتنا للحد من استخدام البلاستيك المستخدم لمرة واحدة، نشجع الجميع على استخدام المنتجات القابلة لإعادة الاستخدام لتقليل البصمة البيئية، واليوم نعلن عن فرض حظر على استخدام الأكياس البلاستيكية ذات الاستخدام الواحد في إمارة أبوظبي لما لها من تأثير سلبي كبير على البيئة والتنوع البيولوجي. "