تقارير طبية تكشف حالة ضحية الزيت المغلي.. والاعتداء ليس سببه الزواج من أخرى
199, 458
كشفت تقارير طبية، أن إصابات الزوج ضحية الزيت المغلي متفاوتة وطالت وجهه وعنقه وظهره وذراعيه، وهو منوم الآن بوحدة الحريق بمستشفى الملك عبدالله ببيشة، فيما نفت مصادر أن يكون سبب اعتداء...
Continue Reading...
مواطن يتكفل بتعبئة وقود سيارة إسعاف لنقل ابنة شقيقته للمستشفى
03 أكتوبر 2017
68, 577
تكفّل مواطن أمس (الإثنين)، بتعبئة وقود سيارة إسعاف تابعة لمستشفى سبت العلايا؛ على نفقته الخاصة، لتحويل ابنة شقيقته من العناية المركزة بالمستشفى إلى مستشفى الملك فهد بالباحة. ورفضت...
ثعبان "الصل" يلدغ شابًا في بيشة.. اخبار ساخنة | مستشفى الملك عبدالله ببيشة - صفحة 2. والمستشفى يعالجه بأربعة أضعاف جرعة الترياق
02 أكتوبر 2017
138, 156
تمكن مستشفى الملك عبدالله بمحافظة بيشة من إنقاذ شاب، بعد أن لدغه ثعبان سام، ونوّم للعلاج والملاحظة بالمستشفى لمدة يومين. وأوضح المتحدث الإعلامي لصحة بيشة عبدالله الغامدي أن الشاب،...
جراحة ناجحة لإنقاذ مصاب في حادث سير بمستشفى الملك عبدالله ببيشة
26 سبتمبر 2017
6, 225
أستقبل مستشفى الملك عبدالله ببيشة مصاب في حادث سير وهو في غيبوبة، وبعد الكشف عليه وإجراء الفحوص الطبية اللازمة من قبل المختصين اتضح أن لديه كسر في الفقرة العنقية الأولى والثانية...
فريق طبي ببيشة ينقذ حياة طفلة ويستخرج رصاصة استقرت في معدتها
15 سبتمبر 2017
10, 629
نجح فريق طبي بمستشفى الملك عبدالله ببيشة في استخراج رصاصة من معدة طفلة عمرها 3 أعوام، لتنتهي معاناة الطفلة وتعود إلى منزلها بصحة جيدة أمس (الخميس).
اخبار ساخنة | مستشفى الملك عبدالله ببيشة - صفحة 2
مستشفى الملك عبدالله بمحافظة بيشة
King Abdullah Hospital - Bisha
منصة اهتمام
تسجيل الدخول
لمتابعة قائمة طلباتك قم بتسجيل الدخول
صحيفة تواصل الالكترونية
هل تحب الكوكيز؟ 🍪 نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. يتعلم أكثر
تابعنا
شاركها
ونحن عندما نؤكد على (القراءة النوعية) فإنما نؤكد على النوعية من ناحيتين: من ناحية (نوعية المقروء) موضوع القراءة، وهو الذي تقتضي النوعية فيه أن يتوفّر على مستوى عال من الإبداع والبعد عن التكرار الاتباعي السائد في الخطاب النقلي، ومن ناحية (نوعية فعل القراءة)؛ حيث يقتضي الأمر هنا أن تكون القراءة نقدية تفاعلية، غير اتباعية/ غير تلقينية، بل يتم الاشتغال بها وعليها كفعل مواجهة مستمرة مع الفضاء التأويلي الذي هو دائما ميدان معركة خفية مع إرادتين متمايزتين، أو يجب أن تكونا متمايزتين: إرادة المؤلف من جهة، وإرادة القارئ من جهة أخرى، فضلا عن إرادة النص كوجود مستقل، أو يُفترض أنه مستقل عن هذا وذاك. تبعا لهذ المفهوم الذي نتقصّده في تحديد الذاتية المتحررة، وفي تحديد النوعية في القراءة؛ يصبح التحريض على فعل القراءة تحريضا مباشرا على الحرية، وتصبح القراءة ثورة، فالحرية تتحقق ضرورة للفرد وللمجموع بالتناسب مع فعل القراءة، وتحديدا القراءة في بعدها النوعي: نوعية موضوع القراءة/ المقروء، ونوعية الفعل القرائي. ومن هنا تأتي ضرورة الاشتغال عليها كفعل نضالي للتحرر من كل أشكال الاستبداد التى تمارسها الثقافات المهيمنة أو المؤسسات القامعة التي لا تشتغل إلا على ذوات غير متحررة ثقافيا/ عقليا.
في نظر بعض المعنيين بالشأن الثقافي، قد لا تعدو هذه الأطروحة التي تحاول ممارسة الإغواء بالقراءة النوعية أن تكون طموحا مثاليا متجاوزا لشروط الواقع الثقافي العربي، وذلك بالنظر إلى حقيقة تدني مستويات القراءة الأولية في العالم العربي إلى الحضيض. فالإحصائيات الرقمية تدعمهم، إذ تشير إلى أن 50% من الذين تجاوزت أعمارهم الخامسة عشرة في العالم العربي هم أميّون لا يعرفون القراءة والكتابة. فهم من حيث وجودهم كمواد خام للفعل القرائي غير قابلين للتفعيل القرائي أصلاً، فضلا عن طرح مسألة القراءة النوعي كخيار استراتيجي لتحرير الذات رهاناً على هؤلاء. لاشك أن هذا واقع مزرٍ ومحبط لكل الآمال. لكن، مع كل هذا الواقع المخيب للآمال، لا يجوز الاستسلام لعبودية الجهل بحال. وإذا كنا سنتحدث بعد قليل عن بعض السُّبل التي يمكن أن ترفع من درجة النشاط القرائي على وجه العموم، فإننا نؤكد هنا أن طرحنا لمسألة القراءة النوعية لا يعني أن يكون كل قارئ ناشط في فعل القراءة قارئاً نوعياً، إذ يكفي أن تكون هناك شريحة فاعلة في الخطاب الثقافي، شريحة نوعية مؤثرة تصدر عن قراءات نوعية، بحيث يكون لهذا الفعل التثقيفي/ التحرري طريق إلى عقول الجماهير القارئة، هذه الجماهير التي لن تكون بمستوى واحد من حيث انفعالها بتعدد الخطابات المعرفية ولا بمصائر التفاعل الثقافي.