هل يجوز اكل لحم الفيل سؤال من الأسئلة الشرعية والتي لا بدَّ من الإجابة عنها، فقد أحلَّ الله تعالى للإنسان أن يأكل ويشرب من طيبات ما خلق له من اللحوم، كما حرَّم أكل بعض أنواع اللحوم لما فيها من الأثر السيء على الإنسان ونفسه، وفي هذا المقال سنسلط الضوء على حكم أكل لحم الفيل وهل هو جائز أم مُحرَّم، كما سنتطرَّق إلى ذكر حكم أكل بعض اللحوم الأخرى مثل لحم التمساح ولحم الزرافة ولحم الثعبان. هل يجوز اكل لحم الفيل
لا يجوز أكل لحم الفيل وإنَّ أكله مُحرَّم وذلك بحسب رأي جمهور العلماء ، إلَّا أنَّ المالكية ذهبوا إلى أنَّ أكل لحم الفيل هو مكروه وليس مُحرَّم، وإنَّ الاختلاف في حكم أكل لحم الفيل يرجع للاختلاف في تفسير الحديث الوارد عن النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: "أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن أكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ " [1] ، فمنهم من حمل الحديث على التحريم وهو قول الجمهور ومنهم من حمله على الكراهة وهو قول المالكية وآخرون، ومن الجدير بالذكر أنَّه يجوز الانتفاع والاستفادة من جلد الفيل أو نابه أو عظمه وذلك بعد تذكيته بالطريقة الشرعية. [2]
شاهد أيضًا: حكم اكل الضفدع
هل يجوز أكل لحم التمساح
إنَّ حكم أكل التمساح هو أحد الأحكام الشرعية المُختلف فيها من قبل أهل العلم، حيث انقسمت الأقوال في حكم أكل لحم التمساح إلى قولين وهما: [3]
جواز أكل لحم التمساح: فقد ذهب المالكية إلى أنَّ ذلك جائز واحتجّوا بذلك بقوله تعالى في كتابه الكريم: "أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ" [4] ، وإنَّ التمساح من صيد البحر الذي أحلَّه الله تعالى، كما أيَّد هذا القول الشيخ ابن عثيمين ورجَّح جواز أكل لحم التمساح.
- حكم اكل الفيل سورة
- حكم اكل لحم الفيل
- حكم اكل الفيل للاطفال
- حكم اكل الفيل كرتون
- حكم اكل الفيل مكررة للأطفال
- كم مرة ذكرت مصر بالقران للامام
- كم مرة ذكرت مصر بالقران هو صورة النصيحة
- كم مرة ذكرت مصر بالقران الكريم
- كم مرة ذكرت مصر بالقران في مكه
حكم اكل الفيل سورة
تاريخ النشر: الثلاثاء 21 محرم 1434 هـ - 4-12-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 192733
94206
0
471
السؤال
هل يدخل الفيل في حديث رواه البخاري، ومسلم، ومالك عن أبي ثعلبة: أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن أكل كل ذي ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطيور. فالفيل له ناب، لكنه ليس من السباع. الحديث واضح. فلماذا حرم في فتوى رقم:51420؟
هناك أنواع من الفيلة ليست لها أنياب، وهناك أنواع من الغزلان لها أنياب مثل غزال المسك. أرجو الإجابة بالتفصيل لأني لست مقتنعا بالإجابة في فتوى رقم: 51420. ما حكم أكل لحم التمساح؟ التمساح له ناب ومن السباع، لكن يعيش في البحر مثل القرش، ويتنفس الهواء مثل الحوت والدلفين، ويموت التمساح إذا جلس فترة طويلة في البر، وهناك نوع من السمك يسمى رأس الثعبان يستطيع العيش على اليابسة مدة ثلاثة أيام، وهناك ثعبان البحر وغيرها من الحيونات الكل يستطيع الخروج من الماء مدة معينة. فلماذا التمساح هو الوحيد المحرم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فجمهور العلماء على تحريم أكل الفيل. ص460 - أرشيف ملتقى أهل الحديث - سؤال فقهي هل لحم الفيل اكله حلال ام حرام - المكتبة الشاملة الحديثة. قال محمد الأمين الشنقيطي: (ومن ذلك الفيل: فالظاهر فيه أنه من ذوات الناب من السباع، وقد قدمنا أن التحقيق فيها التحريم لثبوته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو مذهب الجمهور.
حكم اكل لحم الفيل
الفيل من السباع التي ضمنها جمهور الفقهاء السباع المحرم أكلها ، ولكن هناك رواية عن الإمام مالك وإن كانت ضعيفة ، وآراء مروية عن بعض الصحابة بالإباحة. والمختار النهي عن أكله ، وخاصة إن ثبت في أكله ضرر علمي ، ويمكن الأخذ بالإباحة في بعض الحالات التي تقترب من الحاجة أو الضرورة. "حديث نهي الرسول -صلى الله عليه وسلم – عن كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير، حديث صحيح رواه مسلم (1932)، وأبو داود (3802)، وابن ماجة (3232) عن أبي ثعلبة الخشني. ورواه مسلم (1933) عن أبي هريرة، ورواه مسلم (1934)، وأبو داود (3803)، (3805) والنسائي (4348) عن ابن عباس. حكم اكل الفيل سورة. ورواه الترمذي (1474) عن العرباض بن سارية وله طرق أخرى عن خالد بن الوليد، وعلي بن أبي طالب، وجابر وغيرهم. ومعنى الحديث واضح، وهو تحريم أكل كل ما له ناب من السباع، وكل ذي مخلب من الطير. والناب هو السن الذي خلف الرباعية، وذلك كالأسد والنمر والذئب والفيل، فهذه يحرم أكلها. والمخلب للطير والسبع هو بمنـزله الظفر للآدمي، وإلى هذا ذهب جمهور العلماء، كأبي حنيفة والشافعي وأحمد ورواية عن مالك. والرواية الأخرى عن مالك هي الجواز، وروي ذلك عن عائشة وابن عباس وابن عمر، وهو قول الشعبي وسعيد بن جبير، واحتجوا بقوله –تعالى-: (قُل لاَّ أَجِدُ فِي مَا أُوْحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلاَّ أَن يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَّسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) الآية، (الأنعام: 145).
حكم اكل الفيل للاطفال
[١٢]
حرمة أكل الحيوانات المباحة التي يغلب على أكلها وشربها من النجاسات لأنّها تصبح خبيثة من الخبائث. [١٣]
الاستثناءات من محظورات الحيوانات
ورد في الأثر بعض الاستثناءات عن القاعدة، نذكر منها ما يأتي:
لحم الخيل ؛ إذ أورد العلماء أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لمّا حرّم لحوم الحمر الأهلية أجاز لحوم الخيول. [٧]
الجراد من الحشرات ؛ للحديثِ الصحيح عن أحد الصحابة قال: (غَزَوْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ نَأْكُلُ الجَرَادَ). [١٤]
يباح أكل جميع أنواع المخلوقات التي تعيش في البحر حتى المفترسات منها. [١٥] المراجع ↑ أحمد بن حنبل ، مسائل الإمام أحمد رواية ابنه عبد الله ، صفحة 269-270. بتصرّف. ^ أ ب ابن المنذر ، الإشراف على مذاهب العلماء ، صفحة 151. بتصرّف. ^ أ ب عائض القرني، دروس الشيخ عائض القرني ، صفحة 33. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 221. بتصرّف. ↑ سورة الأعراف، آية:157
^ أ ب ت رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن عبد الله بن. حكم اكل الفيل للاطفال. عباس، الصفحة أو الرقم:1934، صحيح. ^ أ ب ت عبد القادر شيبه الحمد، فقه الإسلام شرح بلوغ المرام ، صفحة 223-229.
حكم اكل الفيل كرتون
ومن حرمها اعتمد على علتين: الأولى: أنها تعتبر من ذوات الأنياب من السباع، فهي داخلة في نهي النبي عن كل ذي ناب من السباع، وهذا خطأ فليس للزرافة أنياب تأكل بها أو تدفع بها عن نفسها بل غالب أكلها ورق الشجر والحشائش. الثانية: أنها متولدة في الأصل من وحش سبعي. وهذا أيضاً خطأ وهو خلاف المشاهد والواقع فلا يعتمد عليه. وبما أنه لا يوجد دليل على التحريم لا من النص ولا القياس فتبقى على أصل الإباحة. قال السيوطي في الأشباه والنظائر:" مسألة الزرافة: قال: السبكي: المختار أكلها لأن الأصل الإباحة وليس لها ناب كاسر فلا تشملها أدلة التحريم،.. حكم اكل لحم الفيل. ". والله أعلم
حكم اكل الفيل مكررة للأطفال
اهـ مما سبق يتبين أن الفيل ليس سبعا و إن كان له ناب. ثانيا حكم أكل السبع: بوب عبد الرزاق في مصنفه في كتاب المناسك بابا سماه "باب الفيل وأكل لحم الفيل" و هذه الاحاديث الواردة فيه: 8765 عبد الرزاق، عن الثوري، عن يونس، عن ابن حباب، عن أبي عبد الله قال: سئل سلمان عن الجبن، والفراء، والسمن؟ فقال: إن حلال الله حلاله الذي أحل في القرآن، وإن حرام الله الذي حرم الله في القرآن، وإن ما سوى ذلك شيء عفا عنه ". ما حكم أكل لحم الفيل، وما حكم أكل النمل؟ - الإسلام سؤال وجواب. 8766 عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه: " لا يمسكن الناس علي بشيء؛ فإني لا أحل إلا ما أحل الله في كتابه، ولا أحرم إلا ما حرم الله في كتابه ". 8767 عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، أنه سمع عبيد بن عمير يقول: " أحل الله حلاله، وحرم حرامه، فما أحل فهو حلال، وما حرم فهو حرام، وما سكت عنه فهو عفو ". 8768 أخبرنا عبد الرزاق قال: أخبرنا ابن جريج قال: أخبرني عطاء، عن عبيد بن عمير أنه كان يقول: " إن الله أحل، وحرم فما أحل فأحلوه وما حرم فاجتنبوه، وترك من ذلك أشياء لم يحرمها، ولم يحلها، فذلك عفو من الله ثم يقول ياأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء الآية.
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فعند جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة لا يجوز أكل لحم الفيل، لأنَّ النبي صلى الله عليه وسلم (نهى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنْ السِّبَاعِ وَعَنْ كُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنْ الطَّيْرِ) رواه أبو داود. لأنَّ طبيعة هذه الأشياء مذمومة شرعاً، فيُخشى أن يتولَّد من لحمها شيء من طباعها، فيحرم إكراماً لبني آدم، وهو نظير ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: (لا ترضع لكم الحمقاء فإنَّ اللبن يعدي) أورده ابن عدي في الكامل وهو حديث ضعيف. أما عند المالكية فلحم الفيل مكروه،. كما جاء في التاج والإكليل لمختصر خليل. أما بالنسبة للحم الحية: فعند جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة لا يجوز أكل لحم الحية. جاء في بدائع الصنائع في المذهب الحنفي: وكذلك ما ليس له دم سائل مثل الحية والوزغ... ولا خلاف في حرمة هذه الأشياء. وجاء في تحفة المحتاج في شرح المنهاج في المذهب الشافعي: (وحية و..... الأصح الحرمة). وجاء في المغني في المذهب الحنبلي: فمن المستخبثات الحشرات كالديدان..... والحيات، وبهذا قال أبو حنيفة والشافعي، ورخَّص مالك.
كم مرة ذكرت مصر بالقران يوجد العديد من المدن والدول التي تم ذكرها في القرآن الكريم وورد سؤال مؤخراً من العديد من متابعينا وهوا هل تم ذكر دولة مصر في القرآن الكريم والإجابة نعم لقد تم ذكرها بالقرآن الكريم وليس مرة واحدة فقط وإنما تم ذكرها بالقرآن الكريم خمس مرات
كم مرة ذكرت مصر بالقران للامام
ذكرت سيناء فى القرآن مرتين
وشجره تخرج من طور سيناء [ المؤمنون:20]
وطور سنين [التين:2]
كم مرة ذكرت مصر بالقران هو صورة النصيحة
القرأن الكريم….
كم مرة ذكرت مصر بالقران الكريم
عرف عن أرض الكنانة وأرض فلسطين وبلاد الرافدين أنها بلاد الانبياء والرسل،وهي مهبط الرسالات والوحي عبر السنين الطويلة منذ خلق آدم حتى قيام الساعة. ودعا رسول الله عليه الصلاة والسلام لارض الشام حين قال:" اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا واعادها ثلاثا. وايضا حين قال:" في بيت المقدس واكناف بيت المقدس". كم مرة ذكرت مصر بالقران الكريم. اي ما حول الاقصى من بلاد. وقبل ذلك كان قد نزل قرآن في بلاد المقدس قال تعالى:" سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصا الذي باركنا حوله". فالبركة حول الاقصى ازلية. واما عن مصر فقد جاء فيها الذكر في القران الكريم اكثر من مرة دلالة على رفعة شانها وسمو مكانتها منها قوله تعالى:" ادخلوا مصر ان شاء الله امنين". ومنها قوله على لسان فرعون:" قال يا قوم اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي" وورد على لسان الرجل:"وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي مثواه" وجاء ايضا في سورة البقرة:" اهبطوا مصر فإن لكم ما سالتم" وورد ايضا في الامر للنبيين موسى وهارون قوله تعالى:"ان تبوءا لقومكما بمصر بيوتا".
كم مرة ذكرت مصر بالقران في مكه
ذكرت مصر في القرآن الكريم في الكثير من المواضع بالإيماء، من خلال قصص الأنبياء والرسول، وسوف نطرح هذه الآيات التي ذكرت فيها مصر بالإيماء من خلال قصص أنبياء الله. قصة عيسى عليه السلام
قال تعالى في كتابه العزيز (وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار معين). حيث أكد علماء الدين بعد البحث والتقصي وبمساعدة علماء الجغرافيا أن الربوة هي المكان المرتفع المخضر والذي لا يوجد سوى مصر. لذلك قال علماء الدين أن حين تم اضطهاد عيسى عليه السلام وأمه مريم نزلوا إلى مصر، ثم أوهما الله عز وجل إلى ربوة. قصة يوسف عليه السلام
احتوت قصة سيدنا يوسف عليه السلام على ذكر مصر في الكثير من المواضع، حيث عاش سيدنا يوسف فيها فترة وجيزة، ومن ضمن الآيات التي ذكرت فيها مصر بالتعويض والإيماء، الآتي:
قال تعالى (قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم). كم مرة ذكرت مصر بالقران - حلول كوم. وتشير هذه الآية الكريمة إلى خطاب كان يدور بين سيدنا يوسف وعزيز مصر، وكلمة الأرض هنا تشير إلى مصر. قال تعالى (وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسها). وتشير كلمة المدينة في هذه الآية الكريمة إلى مصر. ( وكذلك مكنا ليوسف في الأرض يتبوأ منها حيث يشاء).
ما هي الدول والمدن التي ذكرت في القرأن الكريم … يوجد العديد من الأماكن التي ذكرها الله عز وجل في كتابه الكريم في مواضع عديده من ضمن قصص القرأن وإن في قصص القرأن لعبره وعظه وإليكم الان نبذه عن بعضها:
أولا: (مكه المكرمة)… مكه المكرمة إحدى أطهر بقاع الأرض الموجودة في المملكة العربية السعودية والتي يوجد على أراضيها (الكعبة المشرفة) التي تعد قبلة المسلمين في أنحاء الكرة الأرضية، وقد ذكرت مكه في كتاب الله في النص الاتي حيث قال تعالى (وهو الذي كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة من بعد أن أظفركم عليهم وكان الله بما تعملون بصيرا)(24) سورة الفتح.