والعااده السريه هذي محرمه وتسمى نكاح اليد
اذا تبغي حياة سعيده وتستمتعين فيهااا
تجنبي تلك العاده السيئه التي تجلب لكي
الضيق والهم فهي معصيه والدليل الندم بعد ممارستهاا
واذا حصل شيء لغشاء البكاره زوجك مو مصدق انه منك
الشك بيمليء قلبه والشيطان حاظر
الله يتمم زواجك واتمنى لك السعااده
18-05-2010, 02:49 PM
المشاركة رقم: 10 ( permalink)
البيانات التسجيل: Sep 2009 العضوية: 215512 المشاركات: 305 [ +] بمعدل: 0.
- خطيبي يسوي لي العادة حلال
- خطيبي يسوي لي العادة محكمة
- خطيبي يسوي لي العادة الشهرية
- صلاة المسافر خلف المقيم وأحكامها
- صلاة المسافر خلف المقيم
- إذا صلى المسافر خلف المقيم أتم - إسلام ويب - مركز الفتوى
خطيبي يسوي لي العادة حلال
اول مره اشتكي لحد
بقولكم الموقف اللي صار مع خطيبي ،،،
السالفه اني من يومين قلت له شو صار عن اوراق الخدامه اللي خبرتني عنها ( ترى هو قالي انه بييب لي خدامه واصلا انا قبل رفضت بس هو مصر انه ما يبغي يتعبني في شغل البيت)
المهم قام الريال وتم يصارخ علي وقال لي انتي شو ما تفكرين وما تحسين انا عندي بنك ؟؟؟؟
انتي ما تصبرين شوي!!!
خطيبي يسوي لي العادة محكمة
مشكلتي - مشاكل زوجية - معالجة المشاكل بين المتزوجين منتدى مشكلتي لطـرح المشاكل الزوجية ، والعاطفية ، والعلاقات الأسرية ، والاجتماعية ، والشخصيه بسريه تامه. يرجى مشاهدة الشروط قبل الكتابه داخل القسم. الموضوع يظهر بعد إعتماده من قبل الاداره وذلك منعا للكلمات البذيئه التي قد تصدر من أعضاء غير مسؤولين.
خطيبي يسوي لي العادة الشهرية
عزيزتي اعتقدأن اهتمامه بك في الغالب هو بحث عن الجنس أكثر من بحث عن شريكة وهذا مقبول في البداية ولكن بعد ذلك يجب أن تتحول العلاقة لشراكة حقيقية ولا مجال فيها أن يهدد طرف الاخر. بالنسبة لكي عزيزتي انصحك بعدم تقديم تنازلات من أجل خوفك من فقدان شخص يهتم بكي، لا تفعلي غير ما انتي مقتنعة به وما يجعلك تشعريين بالسعادة. عندي سؤال | خطيبي احيانا يكون غريب ويحادثني بصوت غريب ويقةل انه يريدني معه وانني جميله جدا ثم يصمت طويلا واسمع انفاسه ومره اخري سمعت صوت حركه غريبه م.... انا فعلا اخدت قرار البارحة و اتت على اهون سبب فانا قلت له ساسفر لتغيير الجو الا انه رفض لسبب انه يريد رؤيتي قبل سفري و انا كما سببقت و قلت لا استطيع و قال اختاري اما انا ام تسفري و قلت اسفر و هكذا فصل الخط و انتهى كل شيء الان اريد ان ابدا حياتي بدونه اريد حل فالاقلاع عن اي شيء يذكرني به ارجوك ساعدني
عند الشعور بألم الفراق، يخيل لنا أننا لن تحب من جديد. لكن الحياة تحمل دوماً بدايات جديدة. تحتاج الجراح لبعض الوقت كي تلتئم وربما نعيش قصة حب أجمل، طبعاً الانفصال ليس سهلاً. النسيان ليس سهلاً ولا يتحقق بين ليلة وضحاها، وربما تعاني لمدة من الوقت وتفتقدِ الطرف الآخر أو تخافِ من عدم لقاء غيره. خلي في بالك ان هناك دوماً مستقبل جيد ينتظرك.
النصيحة تقول خليه يعقد قرانه عليكي ومن بعدها تزوجوا كما شئتم وحتى تمت المعاشرة بعد عقد القران فلا توجد مشكلة ، كله حلال 100%. خطيبي يسوي لي العادة السرية. وإنتي امسكي نفسك وخليكي محترمة معاه حتى تكبري في عينه ، والصعب طعمه حلو ، والحلال ما في أطيب وأحسن وأطهر منه. وشكراً
أخوكي
أرز لبنان
التعديل الأخير تم بواسطة LittleLulu; 29-03-2005 الساعة 03:58 PM
29-03-2005, 09:48 AM
تاريخ التسجيل: Feb 2005
المشاركات: 18
كلمة عسب تدل على إنك من بلد ع........ صح
المهم غستعجلي في الزواج وإللا وقع ما لا تحمد عقباه
الله يهنيك وخطيبك
29-03-2005, 09:59 AM
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jan 2004
المشاركات: 3, 722
الموضوع كله مش صحيح
هل انتما مخطوبان فقط ام لا
هل معقود عقد القران اي ملكه ام لا
اذا كان لا فكيف تصل بكما الىان يعمل العاده السريه وامامك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا هذا حرام اذا لم تكن هناك ملكه
__________________
أخرجه أحمد بسند صحيح ، ورواه مسلم وأبو عوانة وغيرهما مختصرا ، وهو مخرج في الارواء 571. … والذي أقطع به أن الصواب قول من قال بوجوب القصر ، لأدلة كثيرة لا معارض لها ، ذكرها الشوكاني في السيل الجرار منها حديث عائشة الذي ذكرته قريبا: فرضت الصلاة ركعتين ركعتين … الحديث. أخرجه الشيخان. قال الشوكاني: فمن زاد فيها فهوكمن زاد على أربع في صلاة الحضر ، ولا يصح التعلق بما روي عنها أنها كانت تتم ، فإن ذلك لا تقوم به الحجة ، بل الحجة في روايتها لا في رأيها. أما ما ورد عنها بلفظ: قصر رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر وأتم. صلاة المسافر خلف المقيم وأحكامها. فإنه مع ضعف إسناده مخالف للأحاديث الصحيحة الصريحة في قصره صلى الله عليه وسلم للصلاة في السفر ، وقد ذكرت بعضها في الارواء 3/3 - 9 ، وبينت علة الحديث المذكور. ) تمام المنة في التعليق على فقه السنة
ص317
2007-06-10, 11:56 AM #8 رد: صلاة المسافر خلف المقيم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدي فياض
وأما الاستدلال بحديث " إنما جعل الإمام ليؤتم به " فيلزم من يستدل به أن يقصر المقيم خلف المسافر إذن تكون عدة ((الحامل)) المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشرا لعموم الآية في سورة البقرة(234)!!! وأقصد أن العام يدخل عليه التخصيص.
صلاة المسافر خلف المقيم وأحكامها
( 2) انظر: المجموع للنووي 4/236، وروضة الطالبين للنووي 1/391-392. ( 3) انظر: المغني لابن قدامة 2 /284، والإنصاف للمرداوي 2/323. ( 5) انظر: المحلى لابن حزم 5 / 32 والمغني لابن قدامة 2 / 284. ( 4) انظر: الإستذكار لابن عبد البر 6 / 116. ( 1) انظر: المغني لابن قدامة 2 /284. ( 2) انظر: الإستذكار لابن عبد البر 6 / 116 ، والمغني لابن قدامة 2 /284. ( 3) انظر: المدونة لمالك 1/120-121، والكافي لابن عبد البر 1/209، وحاشية العدوي 1 / 460 ،
وشرح الزرقاني 1/301-302. ( 4) انظر: المغني لابن قدامة 2/284، والإنصاف للمرداوي 2/323. إذا صلى المسافر خلف المقيم أتم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ( 6) انظر: المغني 2 / 284. ( 1) أخرجه أحمد 1/216، والطبراني في الكبير رقم (12895) 12/202-203، وزاد: وإن رغمتم ، وصححه الألباني في إرواء الغليل رقم (571) 3/21. ( 2) انظر: المغني لابن قدامة 2/284. ( 3) أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين باب قصر الصلاة بمنى رقم (694) 1/482. ( 1) انظر: المغني لابن قدامة 2/284. ( 2) انظر: المجموع للنووي 4/236.
صلاة المسافر خلف المقيم
1
قال الأثرم – وهو من أصحاب الإمام أحمد بن حنبل- سألت أبا عبد الله – أي أحمد بن
حنبل- عن المسافر يدخل في تشهُد المقيمين؟ قال: يصلي أربعاً. وروي هذا القول عن ابن
عمر وابن عباس وجماعة من التابعين، وبه قال الثوري والأوزاعي والشافعي وأبو ثور
وأصحاب الرأي – الأحناف-. صلاة المسافر خلف المقيم. القول الثاني:
قول إسحاق بن راهويه: أن للمسافر القصر؛ لأنها صلاة يجوز فعلها ركعتين، فلم تزد
بالائتمام كالفجر. ولطاووس والشعبي وتميم بن حذلم قول قريب من هذا القول، حيث
يقولون: لو أدرك المسافر من صلاة المقيم ركعتين يجزيان. القول الثالث:
قول الحسن البصري والنخعي والزهري وقتادة ومالك: إن أدرك ركعة أتمّ، وإن أدرك أقل
من ركعة قصر، واستدلوا على ذلك بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( من
أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة)رواه الترمذي وصححه الألباني؛ ولأن من
أدرك من الجمعة ركعة أتمها جمعة، ومن أدرك أقل من ذلك لا يلزمه فرضها. 2
ومعنى قولهم هذا: أن المدرك لركعة مع الإمام المقيم يلزمه إتمام الصلاة أربعاً
كالإمام؛ لأن من أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة، فكأنه دخل مع الإمام في وجوب الائتمام
به وعدم الاختلاف، وإذا أدرك أقل من ركعة -كأن أدرك الإمام المقيم في السجود الأخير
أو التشهد الأخير- فإن له القصر؛ لأنه لم يدرك إمامة الإمام بإدراك الركعة.
إذا صلى المسافر خلف المقيم أتم - إسلام ويب - مركز الفتوى
القول الثالث: المسافر يقصر الصلاة سواء خلف مقيم أو غيره
وهو قول إسحاق والشعبي وطاووس وتميم بن حذلم
وهو مذهب الظاهرية ، ( 7)
r استدل أصحاب القول الأول بما يأتي:
الدليل الأول:
عن موسى بن سلمة قال: كنا مع ابن عباس رضي الله تعالى عنهما بمكة فقلت: إنا إذا كنا معكم صلينا أربعاً وإذا رجعنا إلى رحالنا صلينا ركعتين، قال: تلك سنة أبي القاسم. ( 1)
وجه الدلالة:
دلَّ هذا الحديث على أن إتمام المسافر خلف المقيم من السنة لأن قوله سنة أبي القاسم ينصرف على سنة رسول الله. ( 2)
الدليل الثاني:
عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما أنه كان إذا صلى مع الإمام صلى أربعاً، وإذا صلاها وحده صلى ركعتين. ( 3)
الدليل الثالث:
لأن: هذه صلاة مردودة من أربع إلى ركعتين فلا يصليها خلف من يصلي الأربع كالجمعة. صلاة المسافر خلف المقيم. ( 1)
الدليل الرابع:
لأنه اجتمع ما يقتضي القصر والتمام فغلب التمام كما لو أحرم بها في السفر ثم أقام. ( 2)
واستدل أصحاب القول الثاني بما يأتي:
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه أن رسول الله قال: من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة. ( 3)
دلَّ هذا الحديث على أن من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة، أي: حكمها ووقتها وفضلها، فدلَّ ذلك على أن من أدرك أقل من ركعة لم يدرك شيئاً من ذلك، وأن الركعة حد أدنى لإدراك تلك الفضائل ( 1).
فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ. وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ ». وعليه أقول: متى كان للمسجد إمام راتب فيلتزم المصلون بصلاة الإمام ولا يخالفوه ويتموا صلاتهم حتى وإن كانت نيتهم القصر فما زاد فهو نافلة لهم. وإذا لم يكن للمسجد إمام راتب فلا بأس أن يتقدم أحد المسافرين متى توافرت فيه مقومات الإمامة ونوى القصر في صلاته وأتم المقيمون صلاتهم حيث إن الغالب على من بالمطار السفر والقصر.