الفرق بين الشماغ والغترة يعتقد بعض الأشخاص من خارج دول الخليج أن الغترة البيضاء هى نفسها الشماغ الأبيض و أن الفرق بينهم يكون مجرد اسم فقط و لكن الفرق يكون أيضا فى نوعية القماش و سمك القماش و الزخرفة و الحجم أيضا ، و من الجدير بالذكر أن الشماغ يتميز بحجمه الأكبر من الغترة و أخف من حيث نوعية القماش ، و فى السطور التالية لمقال اليوم سنتعرف بالتفصيل على الفرق بين الشماغ والغترة. فتابعوا معنا.
- الفرق بين الشماغ والغترة - هوامش
- طريقة لبس الاسكارف للمحجبات - مجلة هي
- مجلة سيدتي | ماذا نقصد بكلمه بشت أو المشلح؟ وما هي طريقة ارتدائه؟ تعرفوا إليه في هذا الموضوع #لمتنا_سعودية #اليوم_الوطني90 #اليوم_الوطني_السعودي
- الأحاديث المعلقة التي أوردها البخاري في صحيحه، والتعليق على حديث المعازف - الإسلام سؤال وجواب
- حصحص الحق وخنس المخالفين بالرد على طلبي وهنالك طلباً آخر - هوامير البورصة السعودية
الفرق بين الشماغ والغترة - هوامش
اللون الأبيض: يشتهر بارتدائه وقت الزفاف، أو الاستقبال، ورجال الدين. اللون العودي: يفضل بعض الشباب ارتدائه في الزفاف، ويمكن ارتدائه حسب الوقت الذي يناسبه. الفرق بين الشماغ والغترة - هوامش. كيفية العناية بالبشت
لابد من العناية بالبشت حتى تضمن استخدامه لمدة أطول، وذلك بالابتعاد عن غسله في الغسالة والاكتفاء بغسله يدويًا، ولا تقم بغسله إلا عند الحاجة والضرورة فقط، الابتعاد عن العطور حتى لايتلف، يتعرض الزري لبهتان لونه فيمكنك صقله بالذهاب إلى مختص، حيث يقوم بتنظيفه وإعادة لونه كما في السابق. الوان المشالح من نيشان ستايل
مشلح نيشان (موناركل) لون بيج
مشلح بلون بيج فاتح، خامة صوف خفيف مناسب لفصل الصيف، تطريز في غاية الأناقة والفخامة يمكنك شرائه أونلاين من المتجر. مشلح نيشان (فيرمونت) لون أسود
تمت صناعة البشت بحرفية تامة، ليبرز مكانتك في المناسبات والمقابلات الرسمية، اعتمد عليه في لفت أنظار من حولك! واطلبه الآن. مشلح نيشان (موناركل) بني غامق
غالبية الرجال يعتبر اللون البني من الوان المشالح من الألوان العملية ومن الألوان التي يجب أن تمتلكها وتكون متواجدة في خزانة ملابسك، المشلح متوفر في متجر نيشان يمكنك طلبه بسعر 1, 249 ريال سعودي.
مشلح نيشان (موناركل) أسود
أول ما يجذب الرجل في اختيار المشلح أو البشت نوعية القماش والزري المستخدم، تم صناعة بشت موناركل بأفضل خيوط الزري وتم تزيينه بخيوط ماء الذهب مما يُكمل إطلاتك ويجعل في أبهى حُلة. لمشاهدة المزيد وتفاصيل البشت يمكنك الضغط على ( تعرف على سعر المنتج). كانت هذه بعض المشالح المتوفرة في متجر نيشان ستايل ولرؤية المزيد من الموديلات والتصاميم والطلب يمكنك الضغط هنا
كما يمكنك طلبه وإهدائه لمن تحب عن طريق قسم تغليف الهدايا في المتجر
اقرأ المزيد: أيهما افضل في الشماغ السعودي شماغ احمر غامق أم شماغ أحمر فاتح ؟
اقرأ المزيد: تشكيلة مشلح بني مميز من متجر نيشان ستايل اطلبها أونلاين
اقرأ المزيد: عطر ارماف كلوب دي نوي عطر رجالي فوّاح وجذاب
اقرأ المزيد: عطر ازارو بور هوم Azzaro Pour Homme عطر الرجل الجاد
طريقة لبس الاسكارف للمحجبات - مجلة هي
المشالح أو البشوت يشتهر بارتدائه رجال الخليج سواء العامة أو الأمراء وتتعدد الوان المشالح بين الأبيض والعودي والبني، فيختلف ذوق كل شخص حسب اللون، فكل لون له مناسبة معينة. ما هو المشلح؟
هو عبارة عن عباءة يتم تصميمها بشكل معين، بسيطة للغاية لايوجد بها أكمام، وهي عباءة فضفاضة يرتديها رجال الخليج من السعودية والكويت والإمارات، يرتديها الرجل فوق الثوب، يمكن ارتداؤها في فصل الصيف أو فصل الشتاء حيث يتم صناعة البشوت في فصل الشتاء من الصوف الوبري أو الكتان بخلاف فصل الصيف. فالبشت أو المشلح عنصرًا أساسيًا في المناسبات والأعياد والأفراح، ويعد البشت الحسائي هو الأفضل والأشهر في البشوت على صعيد الدول العربية، فهي حرفة توارثتها الأجيال في منطقة الأحساء، يعتبر نوع القماش والخيوط المستخدمة في صناعة المشالح ونوعية المشلح تُحدد سعره حيث تصل أسعار المشالح إلى 10 آلاف ريال سعودي، فالبشت يُعبر عن قيم وتقاليد المجتمع، وتتوفر الوان المشالح أكثر من 20 لونًا، يمكن ارتداء البشت بأكثر من طريقة فمثلا يمكنك ادخال اليدين داخل الأكمام، أو يمكنك إدخال اليد اليمنى وترك اليسرى خارج الكم،أو إخراج كلتا اليدين. مجلة سيدتي | ماذا نقصد بكلمه بشت أو المشلح؟ وما هي طريقة ارتدائه؟ تعرفوا إليه في هذا الموضوع #لمتنا_سعودية #اليوم_الوطني90 #اليوم_الوطني_السعودي. البشت وجاهة ويزيد صاحبه المزيد من الوقار والهيبة
الوان المشالح واللون المناسب لكل مناسبة
اللون الأسود: تتميز البشوت ذات اللون الأسود للتعزية كما أنها مناسبة للمناسبات أخرى، لكن الأكثر شهرةً مناسبتها للعزاء ولا يُفضل لون آخر، ويستخدم في المناسبات المسائية، ويُفضل الرجل وقت زفافه إرتداء البشت الأسود.
30-07-2016, 08:01 PM
المشاركه # 21
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 1, 652
قد يكون عندك وجهة نظر يمكن أن تناقش في لبس البشت والتجمل في المناسبات, ولكنك أخطأت في طريقة طرحها. من الواضح أن إمتعاض بعض الأعضاء من طرحك هو إختيارك للعنوان, وهو قولك أن لبس البشت لكل من هب ودب, وهذه بحد ذاتها تنسف الموضع لإنتقاصها من فئة معينة من المجتمع, وحسب ما يفهم من عنوانك أن لبس البشت لفئة خاصة من المجتمع. والطامة الكبرى التي أتيت بها هي إختيارك لشريحة عزيزة علينا وأنتقصت منهم بقولك أن صديقك يقول أن كل من في الصف الأول هم من حراس المدارس, وهذا أستدعى ضحكك على هذه الفئة وأنها تلبس البشت وهذا يعني أنك لا ترى لهم أحقية بلبس البشت كسائر الناس الميسورة. أرجو أن تقرأ ردى بتمعن وتفهم مقصدي منه, كما تطالب غيرك أن يقرأ موضوعك ويفهم مغزاك من الموضوع, وأنا هنا أتمنى منك ان تقرأ موضوعك بصفة شخص آخر وليس ككاتبه لتبتعد عن التحيز لوجهة نظرك.
مجلة سيدتي | ماذا نقصد بكلمه بشت أو المشلح؟ وما هي طريقة ارتدائه؟ تعرفوا إليه في هذا الموضوع #لمتنا_سعودية #اليوم_الوطني90 #اليوم_الوطني_السعودي
مثلك ردك على حراس المدارس وغطرستك بطرقة اخراج الموضوع
30-07-2016, 07:44 PM
المشاركه # 19
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 12, 080
المشلح أو البشوت ماهي للكبارية والمسؤولين وأصحاب الجاه والمتزوجين وغيرهم فقط
بل من حق الجميع لبسه
رغم أني أرى أنه هياط!! 30-07-2016, 07:50 PM
المشاركه # 20
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 9, 002
كنت في حفلة زواج لأحد الأصدقاء وفي قرية كبيرة كأنها مدينة كان الفرح روتيني ممل ،،المعازيم يدخلون ويسلمون وهذا داخل وهذا طالع ولو يجي ورع صغير يفرّ على كل المدعويين ويسلم عليهم. اللي شدّ انتباهي الصف الاول من القاعة كل اللي جالسين فيه لابسين بشوت وبصراحة اشكالهم ماتوحي انهم من حقين البشوت ،،همس في اذني أحد الأصدقاء وقال لي معلومة ضحكت منها حتى انتبه لضحكي كل اللي في المجلس ،،تدرون ايش قال لي ،،كل الصف اللي انت تشوفه قدامك وجالسين بالمقصورة وكاشخين بالبشوت اغلبهم حرّاس مدارس بنات والدعوى عطلة وجولك مطقمين ،،انا ماضحكت استهتار فيهم او اقلال من شأنهم ولكن ايش حكاية النوعيات هذي في مجتمعنا وايش حتضيقلك البشت اذا الناس عارفين انت ايش. عالج نفسك فأنت تعاني من عقد دونية جينية تستحقر نفسك أمام المشلح ولابس المشالح.
ماذا نقصد بكلمه بشت أو المشلح؟ وما هي طريقة ارتدائه؟ تعرفوا إليه في هذا الموضوع #لمتنا_سعودية #اليوم_الوطني90 #اليوم_الوطني_السعودي
برع سكان منطقة الأحساء في صناعة البشوت أو ما تعرف بـ «المشالح» التي اشتهرت على امتداد الوطن العربي منذ القدم «بالبشت الحساوي»، حيث يعتبر الزي الرسمي للسعوديين في الاحتفالات والأعياد والمناسبات إضافة إلى حرص الملوك والأمراء والشيوخ ورجال الأعمال على ارتدائه فهو مصدر للوجاهة والوقار ونوع من الحفاظ عليه كقيمة تراثية في دلالة على جودته ونوعيته التي ميزته عن بقية الصناعات المحلية والعربية والأجنبية في حياكتهم للبشوت.
الإخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته معروف عن السلفيين تساهلهم في إطلاق أحكام التحريم على الكثير من المسائل الفقهية بناءاُ على أدلة ظنية من الكتاب والسنة وأقوال علماء السلف. وفي هذا مخالفة صريحة للقاعدة الأصولية التي تنص على أن الأصل في شرع الله هو الإباحة ولا يخرج الشئ من دائرة الإباحة إلى التحريم إلا بدليل صحيح وصريح وقطعي الدلالة من كتاب الله وسنة رسوله عليه وعلى آل بيته الطيبين الكرام. وإذا تأملنا أقوال العلماء الذين يحرمون جميع أنواع المعازف أو آلات الموسيقى لا نجد في كل أقوالهم نصاً شرعياً صحيحاً وصريحاً في تحريم المعازف وإنما مجرد تفسيرات وتأويلات لبعض الآيات والأحاديث النبوية. حصحص الحق وخنس المخالفين بالرد على طلبي وهنالك طلباً آخر - هوامير البورصة السعودية. بقول الشيخ القرضاوي: ( أن النصوص التي استدل بها القائلون بالتحريم إما صحيح غير صريح، أو صريح غير صحيح. ولم يسلم حديث واحد مرفوع إلي رسول الله يصلح دليلاً للتحريم، وكل أحاديثهم ضعفها جماعة من الظاهرية والمالكية والحنابلة والشافعية) قال القاضي أبو بكر بن العربي في كتاب "الأحكام": لم يصح في التحريم شيء. ولعل حديث المعازف من أقوى الأدلة التي يستدل بها السلفيون في تحريمهم للمعازف وجميع الآلات الموسيقية.
الأحاديث المعلقة التي أوردها البخاري في صحيحه، والتعليق على حديث المعازف - الإسلام سؤال وجواب
الأمر تعدى البائع الذي يجاهر بترك الجماعه بل أنه صحّ عن النبي صلّ الله عليه وسلم أخبر أنه همَّ بحرق البيوت على من تخلف فيها عن صلاة الجماعه فكيف بمن فتح محله وبدأ ينادي للشراء منه والناس ذاهبة للصلاة!!!!
حصحص الحق وخنس المخالفين بالرد على طلبي وهنالك طلباً آخر - هوامير البورصة السعودية
تضعيف حديث المعازف
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ؛
فاعلم أن أكثر الذين يتعلقون بكلام ابن حزم لتضعيف هذا الحديث أصحاب هوى ما أرادوا الحق والله أعلم ؛ وإلا فقد رد العلماء على ابن حزم دعواه هذه بأدلة قوية لا تدع مجالا للأخذ والرد في هذا الحديث ، وبينوا أن الحديث متصل صحيح لا غبار عليه راجع الباعث الحثيث للحافظ ابن كثير وغيره من كتب المصطلح ، وانظر كتاب العلامة الألباني تحريم آلات الطرب فهو كاف شاف لمن أراد الحق وسعى له سعيه. الأحاديث المعلقة التي أوردها البخاري في صحيحه، والتعليق على حديث المعازف - الإسلام سؤال وجواب. ومعنى الحديث واضح يدل على أن المعازف حرام سيأتي أناس أمثال هذا المفتي ويحلونها. والله أعلم
وعلى هذا: فكل ما أورده البخاري في كتابه الصحيح، وليس مسندا: فليس على شرطه ، وقد يكون صحيحا وقد يكون غير ذلك. ومن ذلك: المعلقات ، والحديث المعلق هو ما حُذف من مبتدأ إسناده راوٍ أو أكثر. قال ابن الصلاح في مقدمته الشهيرة "مقدمة ابن الصلاح" (ص10):" المعلق - وهو الذي حذف من مبتدأ إسناده واحد أو أكثر... " انتهى. ثانيا:
اختلف علماء الحديث في الأحاديث المعلقة التي أوردها البخاري في صحيحه ، وأرجحها ما حرره الحافظ ابن حجر رحمه الله. حيث قسم المعلق في صحيح البخاري إلى قسمين: بصيغة الجزم ، وصيغة التمريض. أما ما كان بصيغة الجزم فهو صحيح إلى من علقه عنه ، ثم يُنظر في بقية رجاله ، ثم قد يكون صحيحا على شرطه ، وقد يكون صحيحا ولكن ليس على شرطه ، وقد يكون حسنا ، وقد يكون ضعيفا. وأما ما كان بصيغة التمريض فلا يوجد فيه ما هو على شرطه إلا القليل ، وفيه الصحيح والحسن والضعيف. قال ابن حجر في "النكت على كتاب ابن الصلاح" (1/325):" ما لا يوجد فيه إلا معلقا ، فهو على صورتين:
إما بصيغة الجزم ، وإما بصيغة التمريض. فأما الأول: فهو صحيح إلى من علقه عنه ، وبقي النظر فيما أبرز من رجاله:
فبعضه يلتحق بشرطه؛ والسبب في تعليقه له: إما كونه لم يحصل له مسموعا ، وإنما أخذه على طريق المذاكرة أو الإجازة ، أو كان قد خرج ما يقوم مقامه ، فاستغنى بذلك عن إيراد هذا المعلق مستوفي السياق، أو لمعنى غير ذلك.