لم يصف المحققان طريقتهما في التحقيق، ولا ما بذلاه من عناء في تتبع مفردات هذا العمل الجليل؛ ولكن هذا يتبين للقارئ من الصفحة الأولى وما في حواشيها من مقابلات بين المطبوعات والمخطوطات ومن إشارات إلى تعليقات المحققين وتعليقات الشيخ حمد الجاسر. والتزم المحققان بالترتيب المعجمي المغربي الذي وضعه البكري فلم يرتبا المعجم حسب الهجائية المشرقية كما فعل بعض المحققين، وأحسن المحققان بوضع كشافات فنيّة تعين على الوصول السريع إلى المطلوب. ولعلنا نرى في المستقبل معجمًا جغرافيًّا بالخرائط يضم هذه الأسماء قديمها وحديثها معينة مواقعها بالطول والعرض.......... (1) البكري، معجم ما استعجم، تحقيق: الغنيم والمانع، 1: 2. (2) الزمخشري، تفسير الكشاف، 2: 467. (3) الزمخشري، تفسير الكشاف، 2: 494. (4) هكذا في المطبوع ولعله خطأ طباعي صوابه (معجَم) بلا تشديد، وأما المعجّم بالتشديد فهو المعضّض. معجم ما استعجم من اسماء البلاد و المواضع. (5) البكري، معجم ما استعجم، تحقيق: الغنيم والمانع، 1: 2. (6) البكري، معجم ما استعجم، تحقيق: الغنيم والمانع،1: 96. (7) الغنيم والمانع، مقدمة معجم ما استعجم للبكري، 1: 3. (8) الغنيم والمانع، مقدمة معجم ما استعجم للبكري، 1: 18.
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
نبذة حول كتاب: معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع PDF – ابو عبيد الله البكري
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع PDF لـ ابو عبيد الله البكري ، هو كتاب جغرافي محض. حاول من خلاله ابو عبيد الله البكري جمع كل الأخبار التي وردت في الحديث النبوي و أقوال علماء الإسلام عن أخبار الأقطار و بني البشر في كل العالم ، محاولا التركيز على الجانب الأثري والعمراني وذلك بتحليل الجغرافي المحنك. فقام البكري بجرد كل الأسماء الجغرافية التي علمها من دراسته للسنة النبوية و كتب الجغرافيين ورتبها على شاكلة معجم ضخم مرتب بدقة. معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع : أبو عبيد الله البكري : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. وكان السبب الرئيسي الذي جعل البكري يعزم على تأليفه لهذا المعجم ، هو كثرة الأسماء والمواقع والبقاع التي ورد ذكرها في السنن و التواريخ و الكتابات الأدبية الإسلامية والتي بسبب تقارب بعضها وتداخلها أدى إلى تحريفها جعل ابو عبيد الله البكري يفكر بأن يضع معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع PDF ليصحح تلك الزلات. معتمدا في ذلك على ما أورده كبار الجغرافيين المسلمين ذوي الثقة في النقل والسند و خاصة كتاب " صفة جزيرة العرب " لـ يعقوب بن داود الهمداي الذي اقتبس منه البكري الشيئ الكثير و رجع إليه كلما راوده شك في أمر ما.
معجم ما استعجم Pdf
لذلك رأينا وقد رتبنا المعجم ترتيبا خاصا، أن نضع الألفاظ في مواضعها التي هي لها. فنقلنا " النقيع من كتاب حرف الباء، إلى كتاب حرف النون لما في ذلك من تيسير البحث على رواد هذا المعجم. والله الموفق. (٢٦٦)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
261
262
263
264
265
266
267
268
269
270
271...
»
»»
معجم ما استعجم من اسماء البلاد
هل يحلّنّ أهلها *** وأهلي روضات ببطن اللّوى خضرا» «وهل تأتينّي الريح تدرج موهنا *** بريّاك، تعروري بها عقدا عفرا؟» ولما سار خالد بن الوليد من العراق لمدد أهل الشام قدم على المسلمين وهم نزول ببصرى، فضايقوا أهلها حتى صالحوهم على أن يؤدّوا عن كل حالم دينارا وجريب حنطة، وافتتح المسلمون جميع أرض حوران وغلبوا عليها وقتئذ، وذلك في سنة 13. وبصرى أيضا: من قرى بغداد قرب عكبراء، وإياها عنى ابن الحجاج بقوله: «ولعمر الشباب!
(ب) وفى كلام القاموس وشرحه إشارة إلى الاختلاف في الامر الأول، قالا:
" والنقيع: موضع بلاد مزينة، على ليلتين، وفى نسخة على مرحلتين، وفى المعجم والعباب على عشرين فرسخا من المدينة، وهو نقيع الخضمات، الذي حماه عمر لعم الفئ وخيل المجاهدين، فلا يرعاه غيرها، كما قال ابن الأثير والصاغاني. قال ابن الأثير: ومنه الحديث في عمر: حمى غرر النقيع. وفى حديث آخر: أول جمعة جمعت في الاسلام بالمدينة في نقيع الخضمات; هكذا ضبطه غير واحد. أو متغايران، وكلاهما بالنون كما في العباب. معجم ما استعجم من اسماء البلاد. وضبطه ابن يونس عن ابن إسحاق بالباء الموحدة. كذا في الروض للسهيلي ". أما الامر الثاني، فقد أشار إليه كل من النصين السالفين إشارة موجزة في آخره; ولكن في ياقوت تفصيلا للضبط في موضع آخر، قال:
" وحمى النقيع على عشرين فرسخا، كذا في كتاب عياض. ومساحته ميل في بريد، وفيه شجر يستجم حتى يغيب الراكب فيه. واختلف الرواة في ضبطه، فمنهم من قيده بالنون، منهم النسفي، وأبو ذر القابسي، وكذلك قيد في مسلم عن الصدفي وغيره، وكذلك لابن ماهان، وكذا ذكره الهروي والخطابي. قال الخطابي: وقد صحفه بعض أهل الحديث بالباء، وإنما الذي بالباء مدن أهل المدينة. قال: ووقع في كتاب الأصيلي بالفاء مع النون، وهو تصحيف.
يقول النابلسي أن رؤية الشخص في منامه أنه يلبس خاتماً من ذهب، فإنها تدل على الخير إن كان الخاتم به فص، وإن لم يكن هناك فص في الخاتم فإنها تدل على الأعمال التي لا خير فيها ولا نفع فيها للناس. يقول النابلسي أن من رأى في منامه أنه حصل على دنانير من ذهب، فإنه يتقرب من السلطة. تفسير حلم الذهب لابن شاهين
يرى ابن شاهين أن تفسير رؤية الذهب لها أوجه ودلالات متعددة، ولا يمكن أن يتم قصرها في صورة واحدة، فهناك رؤى مختلفة لأشخاص يعيشون ظروف مختلفة وكل منهم له من حوله عوامل أخرى تدخل في الحسبان، فعلى سبيل المثال:-
إذا رأى الشخص في منامه أنه أصاب ذهباً، فإنه يأتيه أمر يكرهه أو يصيبه هم أو ينتقص من ماله بالقدر الذي رأى به الذهب، وإن كان هذا الشخص له وظيفة مرموقة عُزل منها. رؤية الذهب في المنام للرجال غير محمودة، أما للنساء فإنها محمود إذا كانت التي رأت الذهب رأته وهي تلبسه. إذا رأى الشخص في منامه أنه يأكل من الذهب، فإن هذا الشخص يدخر مالاً لمستقبل أبناءه إذا رأى الشخص في منامه أنه يسكن في بيت من الذهب، دل ذلك على أن منزله سوف يتعرض لحريق وعليه أن يحتاط. إذا رأى الشخص في منامه أنه يذيب الذهب، فإن هذه الرؤية تكون علامة على أن ألسنة الناس تذكره بسوء.
تفسير حلم الذهب لابن سيرين مجانا
شراء الرجل المتزوج خاتم ذهب في المنام دلالة على دخوله مشروع جديد يجني من ثماره ذهبًا مما يحسن من أحواله الحياتية. أهم تفسيرات الخاتم الذهب في المنام تفسير اهداء خاتم ذهب في المنام اتفق كبار علماء تفسير الأحلام أن رؤية اهداء خاتم ذهب في المنام لها العديد من التأويل وتتمثل في إذا كان الحالم هو من يهدي شخص يعرفه في المنام خاتم ذهب فتكون من الرؤى المبهجة التي تبشر الرائي بالتخلص من مصاعب عدة، بينما إذا شاهد الرائي أن شخص يهديه خاتم ذهب فهي دلالة على تعرض الرائي لكثير من الضغوطات والمشاكل. تفسير حلم شراء خاتم ذهب يرمز شراء خاتم ذهب في المنام إلى أن المرحلة المقبلة سوف يشهد فيه الحالم طفرة جديدة وتطور ملحوظ ويتم من خلال حصوله على وظيفة لها شأن وسطلة أو بدخول مشروع تجاري يعود عليه بالخير والرزق والبركة، بينما إذا قام الحالم بشراء خاتم ذهب من السوق ووجده قديم وبشكل سيئ فهي دلالة على وقوع الرائي في مشكلة كبيرة ولكن سرعان ما تنتهي. تفسير حلم لبس خاتم ذهب في المنام رؤية الحالم أنه يقوم بلبس خاتم ذهب في المنام من الرؤى الطيبة التي تدل على وصول الرائي إلى أهدافه المستقبلية في وقت قياسي ومن دون مواجهة أي أزمات صحية، ولكن إذا ارتدى الحالم خاتم وكان ضيق فهي دلالة على تعرض الرائي لضيق في الرزق ووقوف الكثير من المعيقات في طريق تقدمه.
تفسير رؤية القلادة الذهبية: رؤية الذهب في المنام في صورة قلادة ذهبية مؤشر على ارتفاع مكانة الرائي، وسوف يحظى بأموال ضخمة. تفسير رؤية حُلى ذهبية مكسورة: هي دلالة على تعرض الرائي لظروف عَصِيبة وأحداث سيئة. المعاني المختلفة لرؤية الذهب في المنام لابن سيرين
تختلف المعاني الناتجة عن رؤية الذهب في المنام باختلاف طبيعة الرؤية، لذلك قام ابن سيرين بتوضيح العديد من هذه المعاني، منها الآتي:
تعني رؤية الذهب على النكد، حيث لا يوجد أي دلالة خير في هذه الرؤيا، بل على العكس هي إنذار بوقوع أذى للرائي في المال والأولاد. رؤية الذهب الخام دليل شر عن رؤية الذهب المصبوغ. يعني الذهب السعادة الزوجية المتوقعة بين الزوجين. تفسير رؤية ضياع الذهب في المنام لابن سيرين
يُخيل للحالمين بضياع الذهب أنها رؤيا شر تصيبهم بالهم والحزن، ولابن سيرين رأي مخالف عن ذلك نوضحه فيما يلي:
حيث أن كافة رؤى الذهب تؤول لكونه هم وغم، فعند ضياعه يُعتبر مؤشر على ذهاب هذا الهم والحزن وإحلال مكانه السعادة والفرح. تفسير رؤية الذهب في المنام لابن شاهين
لا تختلف تفسيرات ابن شاهين عن رؤية الذهب في المنام عن مثيلاتها لابن سيرين، وهي كالتالي:
الحصول على سبيكة ذهبية يدل على غضب الحاكم على الرائي ومن الممكن التسبب في تغريمه.