تاريخ النشر: الأحد 26 محرم 1421 هـ - 30-4-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3491
54295
0
530
السؤال
ما هي الأحاديث التي وردت عن ماء زمزم؟ وما هو سندها؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه أما بعد:
فقد وردت أحاديث كثيرة في فضل ماء زمزم، منها الصحيح والحسن ومنها الضعيف. ومما صح من ذلك:
ما رواه الطبراني في معجمه الكبير والأوسط عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم، فيه طعام من الطعم، وشفاء من السقم. والحديث حسنه الألباني. ومنها حديث أبي ذر -رضي الله عنه- أنه لما أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم- بمكثه ثلاثين بين يوم وليلة بمكة، قال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: فمن كان يطعمك ؟ فقال له: ما كان لي طعام إلا ماء زمزم.. ، فقال له النبي -صلى الله عليه وسلم-: إنها مباركة، إنها طعام طعم. رواه مسلم ، وفي مسند الطيالسي: إنها لمباركة، هي طعام طعم، وشفاء سقم. قصة ماء زمزم - مقال. والحديث صححه الألباني. وفي مسند الإمام أحمد وسنن ابن ماجه وغيرهما عن جابر -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ماء زمزم لما شرب له. وصححه الألباني ، إلى غير ذلك من الأحاديث الكثيرة.
قصة ماء زمزم - مقال
وثبت في صحيح مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم: ( أنه قال لأبي ذر وقد أقام بين الكعبة وأستارها أربعين ما بين يوم وليلة ليس له طعام غيره قال له: متى كنت ههنا ؟ ، قال: قلت: قد كنت ههنا منذ ثلاثين بين ليلة ويوم قال صلى الله عليه وسلم: فمن كان يطعمك قال: قلت: ما كان لي إلا ماء زمزم فسمنت حتى تكسرت عُكن بطني ( أي انثنى لحم البطن من السِّمَن) ، وما أجد على كبدي سُخفة جوع ( أي رِّقة الجوع وضعفه وهزاله) ، قال صلى الله عليه وسلم: "إنها مباركة ، إنها طعام طعم") ( رواه الإمام مسلم 2473). وزاد غير مسلم بإسناده: "وشفاء سقم" أخرجه البزار (1171) و(1172) والطبراني في الصغير( 295) ، وفي سنن ابن ماجه في المناسك (3062) من حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ماء زمزم لما شرب له" ، ( وقد عمل السَّلف والعلماء بهذا الحديث فهذا) عبد الله بن المبارك لما حج أتى زمزم فقال: "اللهم إن ابن أبي الموالي حدثنا عن محمد بن المنكدر عن جابر رضي الله عنه عن نبيك صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ماء زمزم لما شرب له" وإني أشربه لظمأ يوم القيامة. أهـ وابن أبي الموالي ثقة فالحديث حسن..
قال ابن القيم رحمه الله: وقد جربت أنا وغيري من الاستشفاء بماء زمزم أموراً عجيبة واستشفيت به من عدة أمراض فبرأت بإذن الله وشاهدت من يتغذى به الأيام ذوات العدد قريباً من نصف الشهر أو أكثر ولا يجد جوعاً ويطوف مع الناس كأحدهم وأخبرني أنه ربما بقي عليه أربعين يوماً وكان له قوة يجامع بها أهله ويصوم ويطوف مراراً.
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "زمزم" أضف اقتباس من "زمزم" المؤلف: عبد الناصر بليح الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ حقوق النشر محفوظة لا يمكن معاينة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر مراجعات ( 0) اقتباسات ( 0) التحميل غير متوفر وصف الكتاب فلقد اختص الله ماء زمزم بخصائص كثيرة، ومزايا عديدة، لما لها من مكانة عظيمة.. فبئر زمزم من الأماكن المقدسة والتي نالت شهرة عظيمة بين الأماكن المقدسة ، فهي من صنع الله وأمره. وهي هزمة جبريل وحفر وسقيا إسماعيل وأمه.. حقوق النشر محفوظة لا يمكن معاينة الكتاب أو تحميله حفاظاً على حقوق نشر المؤلف و دار النشر مراجعات ( 0) اقتباسات ( 0) أبحث عن كتاب آخر مراجعة كتاب "زمزم" اقتباسات كتاب "زمزم" كتب أخرى مثل "زمزم" كتب أخرى لـ "عبد الناصر بليح" إخفاء الملكية الفكرية محفوظة لمؤلف الكتاب المذكور فى حالة وجود مشكلة بالكتاب الرجاء الإبلاغ من خلال أحد الروابط التالية: بلّغ عن الكتاب أو من خلال التواصل معنا الكتب الإلكترونية هي مكملة وداعمة للكتب الورقية ولا تلغيه أبداً بضغطة زر يصل الكتاب الإلكتروني لأي شخص بأي مكان بالعالم.
حكم صلاة العيد
يختلف الكثير في حكم أداء صلاة العيد، حيث وصل الخلاف الى المذاهب الأربعة، حيث هناك من يراها واجبة على كل مسلم، وهناك من يراها سنة مؤكدة، وهناك من يراها فرض كفاية، وهناك من يراها سنة على المسلم من قام بها نال الثواب، ومن لم يقوم بها لا عقاب عليه. ولكن في النهاية فان صلاة العيد مظهر دينى جميل، يحب كافة المسلمين أن يؤديها احتفالا بالعيد ورغبة في تأدية مناسكه كاملة سواء كانت دينية او مظاهر الاحتفال والبهجة. حكم صلاة الفجر في البيت بسبب الإرهاق. لا يفوتك قرأءة مقالتنا المختارة لك ♥ ♥:
رسائل عيد الاضحى
صور عيد الاضحى
صور خروف عيد الاضحى
دعاء يوم عرفة
تكبيرات العيد
دعاء عيد الاضحى
بوستات عيد الاضحى
دعاء الحج
حكم صلاة العيد في المنزل
حث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم على تأدية صلاة العيد في جماعة من اجل نيل ثواب الجماعة في تلك المناسبة الجميلة، ولكن اختلف الكثير من العلماء في جواز صلاتها في المنزل خاصة لغير القادرين الذين لا يتمكنوا من الوصول الى مسجد او مكان عام للصلاة في تجمعات. حيث أكد الكثير جواز صلاة المسلم لصلاة العيد في المنزل طالما اضطرت الظروف لذلك، وفي تلك الأيام التي ينتشر فيها فيروس كورونا، حيث يتم منع التجمعات وتم اغلاق المساجد، فبلا شك لا مانع من أداء الصلاة في العيد لمن يرغب في الحفاظ على هذا المظهر الجميل من مظاهر الاحتفال بالعيد والذى اعتاد عليه سنويا في العيدين الفطر والأضحى.
كيفية صلاة التراويح بالتفصيل - موقع فكرة
وقد ثبت في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم هم أن يحرق على المتخلفين عن الصلاة في الجماعة بيوتهم، وروي عنه عليه السلام أنه قال: لولا ما في البيوت من النساء والذرية لحرقتها عليهم فهذا يدل على أن تخلفهم أمر ممنوع، وأنهم يستحقون أن يحرق عليهم بيوتهم بسبب تخلفهم عن هذا الواجب، وجاءه رجل أعمى عليه الصلاة والسلام يقول له: يا رسول الله، إنه ليس لي قائد يلائمني إلى المسجد، فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال له عليه الصلاة والسلام: هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال: نعم، قال: فأجب وفي لفظ قال له: لا أجد لك رخصة فإذا كان أعمى، ليس له قائد يلائمه ليس له رخصة فكيف بحال غيره. فالمقصود أن الواجب على كل مسلم أن يصلي في المساجد مع الناس، هو وأولاده ومن تحت يده من أيتام أو خدام يصلون في المساجد مع المسلمين، وليس له أن يصلي في بيته، لكن لو شغل عن هذا بمرض... مريض صلى مع زوجته لا بأس، أو مع أولاده الصغار ليس عليهم جماعة لا بأس، أو أناس مرضى صلوا معه جماعة لا بأس، أما الأقوياء فيلزمهم أن يصلوا في المساجد، وليس لهم التخلف إلا بعذر شرعي كالمرض. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم. كيفية صلاة التراويح بالتفصيل - موقع فكرة. فتاوى ذات صلة
حكم صلاة الفجر في البيت بسبب الإرهاق
فالواجب عليك أيها السائل أن تتقي الله -عز وجل- ، وأن تحافظ على الصلاة في الجماعة في الفجر وغيرها، وأن تبادر بالنوم مبكراً حتى تستطيع القيام لصلاة الفجر وليس لك الصلاة في البيت إلا من عذر شرعي كمرض أو خوف. وفق الله الجميع للتمسك بالحق والثبات عليه. المصدر:
مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(12/71- 72)
الحمد لله. صلاة التراويح سنة مؤكدة ، حث عليها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "من قام رمضان إيماناً واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه". رواه البخاري (37) ومسلم (759). وقد صلاها النبي صلى الله عليه وسلم بأصحابه عدة ليال ، ثم خاف أن تفرض عليهم فلم يخرج إليهم ، ثم إن عمر رضي الله عنه جمعهم على إمام واحد ، فهي تصلى في جماعة إلى يومنا هذا. وعن إسماعيل بن زياد, قال: مر علي رضي الله عنه على المساجد وفيها القناديل في شهر رمضان. فقال نور الله على عمر قبره, كما نور علينا مساجدنا. رواه الأثرم ، ونقله في المغني 1/457. قال البهوتي في "دقائق أولي النهى" (1/2245):
وَالتَّرَاوِيحُ بِمَسْجِدٍ أَفْضَلُ مِنْهَا بِبَيْتٍ, لأَنَّهُ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ النَّاسَ عَلَيْهَا ثَلَاثَ لَيَالٍ مُتَوَالِيَةً, كَمَا رَوَتْهُ عَائِشَةُ... وقال صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ) اهـ. وقال الشوكاني في "نيل الأوطار" (3/62):
قَالَ النَّوَوِيُّ: اتَّفَقَ الْعُلَمَاءُ عَلَى اسْتِحْبَابِهَا, قَالَ: وَاخْتَلَفُوا فِي أَنَّ الأَفْضَلَ صَلاتُهَا فِي بَيْتِهِ مُنْفَرِدًا أَمْ فِي جَمَاعَةٍ فِي الْمَسْجِدِ, فَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَجُمْهُورُ أَصْحَابِهِ وَأَبُو حَنِيفَةَ وَأَحْمَدُ وَبَعْضُ الْمَالِكِيَّةِ وَغَيْرُهُمْ: الأَفْضَلُ صَلاتُهَا جَمَاعَةً كَمَا فَعَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَالصَّحَابَةُ رضي الله عنهم, وَاسْتَمَرَّ عَمَلُ الْمُسْلِمِينَ عَلَيْهِ, لأَنَّهُ مِنْ الشَّعَائِرِ الظَّاهِرَةِ اهـ.