طريقة سرقة واى فاى الجيران - YouTube
سرقة واي فاي من الجيران - عبد القادر بسطي
لأنه عندما يجاوب الشخص على تلك الأسئلة فهو زود ذلك الموقع بالعديد من المعلومات الهامة، فمثلًا عندما يجاوب المستخدم على التساؤل الخاص بنوع الهاتف. فهو في تلك الحالة أعطى الموقع المعلومة التي بناء عليها يقوم هو بتحديد البرنامج المناسب لنوع الهاتف بغرض التجسس عليه واختراقه. فعلى سبيل المثال إذا اختار المستخدم نوع الهاتف آيفون، ففي تلك الحالة يتم تحديد برنامج تجسس للايفون، لأن الموقع في النهاية بعد أن يحدد البرنامج يطلب من المستخدم أن يقوم بتحميل ذلك البرنامج على هاتفه المحمول، ويكون هذا الطلب في صورة الرسالة التالية:
انا حصلت على كلمة السر لكل شبكات الواى فاى المجاورة?? خلال ثوان بدون تحميل أي برنامج?, الآن يمكنك معرفة باسورد أى شبكة واى فاى قريب منك ؟ بكل سهولة اكتب فى جوجل? mbc70com? سرقة واي فاي من الجيران - عبد القادر بسطي. وادخل اول موقع؟
الهدف الذي يسعى إلى تحقيقه مصممي موقع 70 mbc
عندما يقوم أي شخص باستخدام هذا الموقع، فهو بهذا التصرف سوف يقوم بنشر رسالة الترويج بطلب من الموقع، فهو يغري المستخدم بأنه إذا قام بنشر تلك الرسالة فإنه سوف يحصل على كلمة مرور شبكة الواي فاي. وبعد أن يقوم المستخدم بتنفيذ جميع متطلبات الموقع للأسف لم يحصل على كلمة السر الحقيقية بل سوف يرسل له كلمة سر وهمية لا يوجد لها أي علاقة بشبكة الواي فاي، وعند استخدامها في هذا الأمر تكون بلا فائدة.
ما يحاول المستخدمين عشاق الإنترنت الوصول إلية دائماً ومع مرور الوقت وبشكل متواصل هو الحصول علي برنامج إختراق الواي فاي من أجل الإتصال بهذة شبكة الواي فاي المغلقة أو المقفلة, وهذا الإختراق يسعي المستخدم بكل تأكيد الي إختراق الواي فاي من خلال الإندرويد وللإجهزة العادية. ولما للأمر من إهتمام بالغ فلقد حاولنا نحن بالعمل علي أن نقوم بتوفير أحدث البرامج للدخول الي شبكات الواي فاي المقفولة وقمنا بالتنقيب خلف هذا الأمر حتي وصلنا الي أحد وأفضل واشهر برنامج فى الوقت الحالي. لهذا فأننا قمنا بإضافة هذا المقال وسنقوم إن شاء الله خلال الفترة المقبلة بالعمل علي إضافة العديد من المقالات التي تحتوي علي معلومات مميزة يمكن من خلالها الوصول الي أحدث البرامج للواي فاي 2017 الأندرويد لمن يريد الحصول علي إتصال إنترنت مجاني فى أي وقت وفى أي مكان تذهب إلية. الفكرة بسيطة للغاية وهي تتم عبر البرنامج المرفق معنا فى هذا المقال حيث كل ما يمكنك القيام به هو الدخول الي الرابط التالي ومن ثم تقوم بتحميل البرنامج الموجود معنا. بعد أن تقوم بتحميل البرنامج يمكنك تثبيتة إما علي هاتفك الأندرويد أو علي الجهاز الخاص بك والذي يعمل بنظام الويندوذ علي سبيل المثال وما الي هناك.
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23) يقول تعالى ذكره: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ) بالفاحشة ( الْمُحْصَنَاتِ) يعني العفيفات ( الْغَافِلاتِ) عن الفواحش ( الْمُؤْمِنَاتِ) بالله ورسوله، وما جاء به من عند الله، ( لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ) يقول: أبْعدوا من رحمة الله في الدنيا والآخرة، ( وَلَهُمْ) في الآخرة ( عَذَابٌ عَظِيمٌ) وذلك عذاب جهنم. واختلف أهل التأويل في المحصنات اللاتي هذا حكمهنّ، فقال بعضهم: إنما ذلك لعائشة خاصة، وحكم من الله فيها وفيمن رماها، دون سائر نساء أمة نبينا صلى الله عليه وسلم *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا خَصِيف، قال: قلت لسعيد بن جُبير: الزنا أشدّ أم قذف المحصَنة؟ فقال: الزنا، فقلت: أليس الله يقول: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ)... الآية؟ قال سعيد: إنما كان هذا لعائشة خاصة. و الذين يرمون المحصنات. حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: ثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سَلَمة، عن أبيه، قال: قالت عائشة: رُميت بما رُميت به وأنا غافلة، فبلغني بعد ذلك، قالت: فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي جالس، إذ أوحي إليه، وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات، وأنه أُوحي إليه وهو جالس عندي، ثم استوى جالسا يمسح عن وجهه، وقال: يا عائشة أبشري، قالت: فقلت: بحمد الله لا بحمدك، فقرأ: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ)... حتى بلغ: أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ.
و الذين يرمون المحصنات
وقال آخرون: بل ذلك لأزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة، دون سائر النساء غيرهنّ. *ذكر من قال ذلك: حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ)... الآية، أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم خاصة. ان الذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا. وقال آخرون: نـزلت هذه الآية في شأن عائشة، وعني بها كلّ من كان بالصفة التي وصف الله في هذه الآية، قالوا: فذلك حكم كلّ من رمى محصنة، لم تقارف سُوءًا. *ذكر من قال ذلك: حدثنا عليّ بن سهل، قال: ثنا زيد، عن جعفر بن برقان، قال: سألت ميمونا، قلت: الذي ذكر الله: وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ... إلى قوله: إِلا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ فجعل في هذه توبة، وقال في الأخرى: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ)... إلى قوله: ( لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) قال ميمون: أما الأولى فعسى أن تكون قد قارفت، وأما هذه، فهي التي لم تقارف شيئا من ذلك.
والمستثنى على هذا في محل جر على البدل من الضمير في قوله: ﴿ لَهُمْ ﴾، وعلى مذهب أبي حنيفة هو في محل نصب. والإشارة في قوله ﴿ ذَلِكَ ﴾ لما اقترفوه من الذنب، والتعبير بآلة البعيد لتعظيم خطره. وقد اختلفوا في المراد بالإصلاح:
فقيل: هو أن يكذِّب نفسه فيما قال. وقال مالك وبعض أهل العلم: هو أن تستمر توبته ويحسن حاله. وقوله: ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ تعليل لما يفيده الاستثناء من العفو عن المؤاخذة. الأحكام:
1- يجب على من رمى محصنًا بالزنا أن يأتي بأربعة شهداء لإثبات ما ادعاه، وإلا ضُرب حد القذف. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - توجيه قوله تعالى : "إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة..". 2- إذا أحضر الرامي الشهود الأربعة بَرِئت ساحته. 3- إذا نقص الشهود عن أربعة، ضُربوا حد القذف ثمانين جلدة. 4- حد القذف لا تسقطه توبة القاذف. 5- لا تقبل شهادة المحدود في القذف إلا أن يتوب. 6- من وصف محدودًا في القذف بالفسق لا يعزر. 7- إذا تاب المحدود في القذف ارتفع عنه وصف الفسق.