بيريرا يظهر بالزي السعودي في تدريب الأهلي
واصل الفريق الكروي الأول بالنادي الأهلي تحضيراته للقاء الرائد مساء الخميس المقبل على ملعب الأمير محمد العبدالله الفيصل بالنادي ضمن الجولة الثامنة من دوري عبداللطيف جميل للمحترفين، واهتم الجهاز الفني بقيادة المدرب البرتغالي فيتور بيريرا بالجوانب التكتيكية والفنية خلال المران الذي أقيم مساء البارحة واختتمه بمناورة على نصف ملعب طبق من خلالها بعض الجمل التكتيكية المراد تنفيذها في اللقاء المقبل. واكتفى الثنائي وليد باخشوين وبرونو سيزار بالدوران حول المضمار ضمن البرنامج التأهيلي الخاص بتجهيزهما عقب الإصابة التي تعرضا لها في الفترة الأخيرة. بيريرا مدرب الاهلي السعودي. وفي ذات السياق كرمت مجموعة من الجماهير الأهلاوية مدرب الفريق فيتور بيريرا عقب المران حيث أهدته درعاً كتب عليه (السيد بيريرا نحن نتشارك نفس الطموح، فأرجوك أجعل الأهلي أفضل مهمة تدريبية لك) كما قدمت له كتاباً عن الإسلام بالإضافة إلى تقديم الزي السعودي الذي ارتداه المدرب فور إهدائه له. وفي جانب آخر اختتمت مساء البارحة فعاليات معرض الرياضة السعودي الأول والذي ضم جناحاً خاصاً بالنادي الأهلي شهد إقبالاً كبيراً طوال فترة المعرض من الشخصيات الرياضية الرسمية والإعلامية والجماهير الأهلاوية الذين أبدوا سعادتهم بما شاهدوه في المعرض من جوانب تحكي التاريخ الذهبي للأهلي وحاضره المميز.
بيريرا مدرب الاهلي السعودي
واختتم مدرب الأهلي حديثه بالإشارة إلى أن فريقه أضاع كماً هائلاً من الفرص أمام الفرق المنافسة على اللقب وهو ما يدل على عقلية الفوز الموجودة لدى اللاعبين.
وتطرق بيريرا إلى مسألة انتقاله من التدريب في أحد أقوى الدوريات الأوروبية والتوجه إلى الشرق الأوسط قالاً: انتقالي إلى هنا جاء بعد أن صنعت لنفسي اسماً كبيراً في البرتغال ومن يعشق النجاح دائماً ما يبحث عن تحديات جديدة للدخول بها. وعن مغادرة الكولومبي خايرو بالومينو واستبداله بالبرازيلي مارسيو موسورو أشار بيريرا إلى أن خروج بالومينو جاء بناء على طلبه حيث يرغب في خوض تجربة احترافية في أوروبا بينما أكد أن اختيار موسورو جاء بقناعة شخصية منه حيث اعتبر أن الخصائص التي يمتلكها اللاعب البرازيلي موسورو تلبي مطلباته الفنية بشكل كبير وقال: أعترف بأن موسورو يجيد الجوانب الهجومية بشكل أكبر من الجوانب الدفاعية وهي ما كان يميز بالومينو إلا أن نهجي الفني يعتمد بشكل أكبر على امتلاك الكرة وهو ما يتميز به موسورو. واختتم بيريرا حديثه بكلمة لكافة الأهلاويين قائلاً: أشكر إدارة النادي ومسيريه على منحي الفرصة لتدريب الفريق وأتمنى من الإدارة والأجهزة الفنية والإدارية واللاعبين والجماهير وكافة محبي النادي التكاتف للوصول إلى الهدف المنشود والمراد تحقيقه في نهاية المطاف.
قلت: ابتسم ما أنت جالب دائها
وشفائها، فإذا ابتسمت فربما أيكون غيرك مجرما، و تبيت في
وجل كأنك أنت صرت المجرما؟ قال: العدى حولي علت صيحاتهم
أَأُسرُّ والأعداءُ حولي في الحمى؟ قلت: ابتسم، لم يطلبوك بذمهم
لو لم تكن منهم أجلّ وأعظما! قال: المواسم قد بدت أعلامها
وتعرَّضت لي في الملابس والدمى وعليّ للأحبابِ فرضٌ لازمٌ
لكن كفّي ليس تملكُ درهما قلت: ابتسم، يكفيك أنك لم تزلْ
حيًّا، ولست من الأحبة معدما!
قصايد ايليا ابو ماضي معلومات
مواضيع ذات صلة
برعاية
جوائز عديدة ودعم وتقدير من أفضل المؤسسات العالمية في مجال التعليم وعالم الأعمال والتأثير الإجتماعي
قصايد ايليا ابو ماضي ايهذا الشاكي
معلومات عن: إيليا ابو ماضي
إيليا ابو ماضي
إيليا بن ضاهر أبي ماضي. (1889م-1957م)
من كبار شعراء المهجر. ومن أعضاء (الرابطة القلمية) فيه. ولد في قرية (المحيدثة) بلبنان. وسكن الإسكندرية (سنة 1900م) يبيع السجائر. وأولع بالأدب والشعر حفظاً ومطالعةً ونظماً. وهاجر إلى أميركا (1911) فاستقر في (سنسناتي) خمسة أعوام.
قصايد ايليا ابو ماضي الحجر الصغير
مصادر الدراسة:
1 - إحسان عباس ومحمد يوسف نجم:الشعر العربي في المهجر - أمريكا الشمالية - دار بيروت، دار صادر - بيروت 1957. 2 - أنس داود: التجديد في شعر المهجر - دار الكاتب العربي للطباعة والنشر - القاهرة (د. ت). 3 - جورج صيدح: أدبنا وأدباؤنا في المهاجر الأمريكية - معهد الدراسات العربية العالية - القاهرة 1956. 4 - زهير ميرزا: إيليا أبوماضي: شاعر المهجر الأكبر - دار اليقظة العربية - دمشق (د. ت). 5 - سلمى الخضراء الجيوسي: الاتجاهات والحركات في الشعر العربي الحديث (ترجمة عبدالواحد لؤلؤة) اتحاد كتاب وأدباء الإمارات - الشارقة 1996. 6 - عبدالحكيم بلبع: حركة التجديد الشعري في المهجر - الهيئة المصرية العامة للكتاب - القاهرة 1980. 7 - عيسى الناعوري: أدب المهجر (ط2) - دار المعارف بمصر 1959. وطن النجوم - إيليا ابو ماضي - الديوان. 8 - نادرة جميل السراج: شعراء الرابطة القلمية - دار المعارف بمصر 1964.
قصايد ايليا ابو ماضي لا ادري
معلومات عن: إيليا ابو ماضي
إيليا ابو ماضي
إيليا بن ضاهر أبي ماضي. (1889م-1957م)
من كبار شعراء المهجر. ومن أعضاء (الرابطة القلمية) فيه. ولد في قرية (المحيدثة) بلبنان. وسكن الإسكندرية (سنة 1900م) يبيع السجائر. قصايد ايليا ابو ماضي لا ادري. وأولع بالأدب والشعر حفظاً ومطالعةً ونظماً. وهاجر إلى أميركا (1911) فاستقر في (سنسناتي) خمسة أعوام. وانتقل إلى نيويورك (1916) فعمل في جريدة (مرآة الغرب) ثم أصدر جريدة (السمير) أسبوعية (سنة 1929) فيومية في بروكلن إلى أن توفي بها. نضج شعره في كبره، وغُنّي ببعضه، وزار وطنه قبيل وفاته. له (تذكار الماضي - ط) و (ديوان أبي ماضي - ط) و (الجداول - ط) و (الخمائل - ط) دواوين من شعره. ولجعفر الطيار الكتاني المغربي (دراسة تحليلية - ط) ولعبد العليم القباني (إيليا أبو ماضي، حياته وشعره بالإسكندرية - ط)....
المزيد عن إيليا ابو ماضي
قصايد ايليا ابو ماضي قصيده ابتسم
يَهوى البُروقَ وَضَوأَها وَيَخافُ تَخدَعُهُ البُروق استعارة مكنية، فقد شبّه البرق بالإنسان المخادع، فحذف المشبّه به الإنسان وأبقى على شيء من لوازمه وهو الخداع على سبيل الاستعارة المكنية. المُروجِ الخُضرِ سادَ الصَمتُ في جَنَباتِها استعارة مكنية، فقد شبّه المروج الخضراء بالإنسان الذي يصمت، فحذف المشبّه به الإنسان وأبقى على شيء من لوازمه وهو الصّمت على سبيل الاستعارة المكنية. لَم يَسلُبِ الزَهرَ الأَريجُ وَلا المِياهُ خَريرُها استعارة مكنية، فقد شبّه الزهر بالإنسان الذي يسلب، فحذف المشبّه به الإنسان وأبقى على شيء من لوازمه وهو السلب على سبيل الاستعارة المكنية. إن الحياة قصيدة أعمارنا - اقتباسات إيليا ابو ماضي - الديوان. ماتَ النَهارُ اِبنُ الصَبحِ استعارة مكنية، فقد شبّه النهار بالإنسان الذي يموت، فحذف المشبّه به الإنسان وأبقى على شيء من لوازمه وهو الموت على سبيل الاستعارة المكنية. المراجع
مرحبا بك فى قسم كنوز شعر ديوان شعر إيليا أبو ماضي. هنا يمكنك الأستمتاع بقراءه قصائد إيليا أبو ماضي. العصور الأدبيه