3 41%
91. 8%
2, 204 m
ماي, 4 06:00 @
0. 4 44%
83. 3%
2, 167 m
227 m
ماي, 4 09:00 @
1. 2 45%
2, 251 m
740 m
ماي, 4 12:00 @
- هل يدافع الطقس عن أوكرانيا ضد الغزو الروسي
- ألمانيا: الحكومة توافق على إرسال دبابات إلى أوكرانيا | رؤيا الإخباري
- شجرة قبيلة السعايدة الرجبان الدواسر.
- شجرة قبيلة الوداعين
- شجرة قبيلة المســـــاعرهـ
هل يدافع الطقس عن أوكرانيا ضد الغزو الروسي
قالت وزارة الدفاع الروسية إن قواتها استولت على منطقة خيرسون بالكامل بجنوب أوكرانيا، وفقا لما نقلته عنها وكالة إنترفاكس للأنباء. ووفقا لـ«روسيا اليوم»، نقلت الوكالة عن مسؤول كبير قوله إن القوات الروسية تمكنت، في مناطق أخرى، من الاستيلاء على أجزاء من منطقتي زابوريجيا وميكولايف إضافة إلى أجزاء من منطقة خاركيف إلى الشرق من كييف.
ألمانيا: الحكومة توافق على إرسال دبابات إلى أوكرانيا | رؤيا الإخباري
بعد أكثر من أسبوعين على إعلان روسيا تعديل خططها وسحب قواتها من مناطق الشمال، وجعل أولويتها السيطرة الكاملة على إقليم دونباس، شرق أوكرانيا، جاءت الرياح بما لا تشتهي موسكو، حيث تسبب سوء الأحوال الجوية في تأخير عملياتها رغم أنها تسابق الزمن لانتصار معنوي قبيل 9 مايو المقبل. هل يدافع الطقس عن أوكرانيا ضد الغزو الروسي. وخلال الأيام الماضية، كشفت صور للأقمار الصناعية عن استعدادات روسية على قدم وساق في عدة مواقع استراتيجية بجنوب وشرق أوكرانيا كان بينها إنشاء قاعدتين عسكريتين محتملتين لإعادة الإمداد والصيانة في جنوب أوكرانيا و شبه جزيرة القرم. كما واصلت القوات الروسية قصفها للمدن الواقعة شرقي وجنوبي أوكرانيا، حيث شن الجيش الروسي المزيد من الهجمات بالمدفعية على أجزاء من منطقتي لوهانسك ودونيتسك ، بينما يحاول آلاف المدنيين الهروب من شرقي البلاد مع تحول التركيز الروسي في الحرب إلى هذه المنطقة. ووفق محللين، فإن الرئيس الروسي فلاديمير بوتن يسعى لتحقيق نصر في دونباس قبل العرض العسكري في التاسع من مايو في الساحة الحمراء في ذكرى انتصار السوفيت على النازيين. لماذا تأخر الحسم؟ وتعقيبا على ذلك، قالت الخبيرة الأميركية المختصة في الشؤون الاستراتيجية، إيرينا تسوكرمان، إنه "بعد أن فشلت روسيا في الاستيلاء على البلاد بسرعة، ركزت في البداية على هزيمة ثلاث مدن رئيسية ذات أهمية استراتيجية وهي خيرسون في الجنوب، والتي تخضع حاليًا للسيطرة الروسية وخاركيف وكييف.
وبالتزامن مع الزيارة، أجرى الرئيسان الروسي فلاديمير بوتن والتركي رجب طيب أردوغان مكالمة هاتفية. ولم ترشح مزيد من التفاصيل حول المكالمة الهاتفية.
شجرة قبيلة الدواسر النسب هو علم معروف منذ القدم، وقد ذكره الله في القران الكريم وحرم الإسلام العصبية القبيلة الجاهلية التي كانت موجودة، وكان له حظ وافر في الاهتمام بالنسبة عند العرب، فقد اعتنوا بدراسته وتصنيفه ولم يقوموا بتدوينه قديما بسبب عدم درايتهم بالقراءة والكتابة، فحفظوه عن ظهر قلب وتناقلوه بينهم، وسوف نتحدث في هذا المقال على موقع الخليج عن شجرة نسب قبيلة الدواسر. نسب الدواسر الصحيح
تعتبر القبيلة هي الأساس لأهل البادية، وطبقات الانساب هي كالتالي:
الشعب: مثال قحطان. القبيلة: مثال مضر. العمارة: مثل العمارة قريش والقبيلة كنانة. البطن: مثل بني عبد مناف
الفخذ: مثل بني هاشم
العشيرة: بني عبد المطلب. الفصيلة: مثل بني أبي طالب وبني العباس. الخامس: وهو الجد الخامس للأسرة. الأسرة: وهي اخر طبقة في الانساب. وقبيلة الدواسر أصلها في منطقة نجد وخاصة في جنوبها، وقد انقسمت الى آل زايد وأل تغلب، وتعتبر من القبائل الكبرى التي حافظت على بداوتها وحضارتها. شاهد أيضًا: من هو زوج نهى نبيل
شجرة قبيلة الدواسر
قام العالمون بالأنساب بتقسيم قبيلة الدواسر الى:
آل زايد. آل تغلب. شجرة قبيلة الوداعين. وينقسم كل من القبيلتين الى:
آل سالم بن زايد
آل ودعان بن سالم (الوداعين)
آل رجب بن سالم (الرجبان)
آل منيع بن سالم (المخاريم)
آل بدران بن سالم (البدارين)
ال صهيب بن زايد
ال حسن بن صهيب
آل جري بن صهيب
آل غياث بن صهيب (الغييثات)
آل موسى بن صهيب (الحراجين)
آل عيسى بن صهيب (الشرافا)
آل تغلب:
آل علي (العليات)
الحقبان
المصارير
آل محمد
العمور
الخييلات
عوائل الدواسر
أصل كلمة الدواسر مأخوذ من اللغة العربية الفصحى ومعناه:
من أسماء الفرس.
شجرة قبيلة السعايدة الرجبان الدواسر.
يقول إبراهيم بن صالح بن عيسى (المتوفى في سنة 1343هـ/1924م): «المعروف عند من له معرفة من الدَّوَاسر في أنسابهم أن أولاد بدران بن زايد اثنان: سالم وصهَيْب. وأولاد سالم ثلاثة: وَدْعَان جد الوداعين. ومانع جد المخاريم. ورجب جدُّ الرَّجْبَان. وأولاد صهَيْب أربعة: جريّ: جد المساعرة وآل برِيك وآل بوزمام. وحَسَن. ومُوسى. وعيسى. وأولاد حَسَن بن صهيب ثلاثة، وهم: شكر، وعمار، وفرج وكل واحد منهم جدُّ قبيلة. شجرة قبيلة السعايدة الرجبان الدواسر.. فشكر جدُّ الشكَرة وهم: آل أبو عَليٍّ والجعاثنة، والغرابا، والمفارحة -بالحاء المهملة-، والجرووه والبردة، والحنابجة. وأما عَمَّار بن صهيب فهو جد آل عمار، وهم: آل قينان، والنشير، وآل مبارك، والشواهين، وآل بُتَيْر، والسواحلة، والدغمة. وأما فرج بن صُهَيب فهو جدُّ الفرجان، وهم: الصخابرة، والهواملة، والهواشلة، والخضران، والوبارين، والحراجين، والعجالين -أهل لَيْلَى-، وآل حمدان، وآل أبو راس، والحداجين، وآل حجّي. وأما مُوسى ابن صهيب فهو جد الغيَيْثات. وأما عيسى بن صهيب فهو جد الشرافا. ويقولون: إن أولاد مسعر بن جري بن صهيب اثنان: سَّباع، جد آل أبو سباع، وحَسَن جد آل أبا الحَسَن -عشيرة ابن قُوَيْد-. ويقولون إن الخييلات والمشاوْية، والعمور والحقبان، و المصارير أنهم من تغلب، وأنهم يجتمعون مع الدَّوَاسر في دَوْسر، هكذا قالوا والله أعلم.
10- آل راجح في المذنب ومنهم آل شتوي في نبعة في المذنب والبرود بمنطقة السر من آل شماس الوداعين. 11- الدخيل في القصيم منهم الكاتب والصحفي المعروف المتوفى عام 1364هـ سليمان بن صالح الدخيل الذي كان ينشر مقالات له عن الأنساب وغيرها في كتاب لغة العرب لصحابها أنستاس الكرملي وهم من ذرية سابق بن حسن الوداعين. 12- آل زامل في العودة وداعين. 13- الربيعي في الغاط وداعين من آل عويمر. 14- الأحيدب وهم في جلاجل فقط ولا يوجد غيرهم بهذا الاسم ، وقد انتقل بعضهم إلى الرياض وغيرها بحكم الوظيفة فقط وهم من ذرية حسن بن مفيز بن حسن بن محمد الأحيدب وهم يرجعون إلى آل عويمر بن زايد بن غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد الملطوم الأزدي ومنهم أعلام لهم خدمات في الدولة السعودية. 15- آل بطي في بريده والربيعية في القصيم وداعين. 16- البليهي في الشماس والشماسية من آل شماس وداعين. شجرة قبيلة المســـــاعرهـ. 17- الطراقا واحدهم طريقي في الزلفي والغاط وبريدة ومنهم آل باتل في الزلفي وهم يرجعون للولامين ، ولمان بن غانم بن ناصر بن ودعان بن سالم بن زايد الملطوم الأزدي. 18- آل أبا حسن في العيينة منهم الشيخ محمد بن عبدالله بن طراد الدوسري ومنهم آل سيف وهم وداعين.
شجرة قبيلة الوداعين
2- آل مقرن في القرينية مقرن بن سند بن فطاي منهم الشيخ محمد بن مقرن 3- آل زومان في دقلة والقرينية وملهم والدرعية أبناء زومان بن مقرن بن سند بن علي بن عبدالله بن فطاي بن سابق بن حسن بن شماس 4- آل سلطان في دقلة والقرينية والشعيب والاحساء أبناء سلطان بن سند بن علي بن عبدالله بن فطاي. 5- آل فطاي في القرينية أبناء فطاي بن سابق. 6- آل مقرن في القرينية أبناء مقرن بن سند بن فطاي. 7- آل علي في الشعيب وهم أبناء سند بن علي بن عبدالله بن فطاي. 8- آل سابق في الشماسية وبريدة ومنهم الشيخ فوزان السابق العثمان الشخصية المعروفة وهم يجتمعون مع آل سند أهل دقلة والقرينية في فطاي بن سابق بن حسن بن شماس. 9- آل شماس الذين في عودة سدير: أبناء حسين بن سعد بن حسين بن شماس بن سابق وهم يرجعون إلى سابق بن حسن أبناء غانم بن ناصر بن ودعان بن زايد الملطوم الأزدي وينقسمون إلى: - (1) آل سعيد (2) آل سلطان * آل سعيد وهم آل حسين وآل زيد وآل شويش وآل فيصل. * آل سلطان ومنهم ( آل دباس أبناء دباس الذي قتل عام 1163هـ ومنهم الشاعر المشهور راشد بن دباس ومنهم آل راجح وآل ضويحي) وجد هذه العائلات سلطان بن حسين بن شماس بن سابق من آل غانم بن ناصر بن ودعان.
قال ابن المجاور: وكل بدوي لا يأوي تحت سقف ولا يؤدي قطعة فهو من أولاد إسماعيل بن إبراهيم الخليل، عليه السلام، ليس فيه خلاف ولا شك، والله أعلم. »[5] وذكر ابن فضل الله العمري ( المتوفى في سنة 749) في كتابه "التعريف بالمصطلح الشريف" أن السلطان المملوكي محمد بن قلاوون يكتب للدواسر بشأن رغبته في شراء خيل تذكر لديهم، فقال: «وممن يُكاتَب من عرب اليمن: الدَّواسر وزُبَيْد. كان [ذلك] إلى رجالٍ منهم بسبب خيل تسمَّى للسطان عندهم، وكنّا نكتب إليهم على قَدْر ما يظهر لنا بالاستخبار عن مكانة الرجل منهم. وكُّلها ما بين «المجلس السامي الأمير» وما بين «مجلس الأمير» ليس إلّا. »[6] وأشار إليهم أبو العباس القلقشندي (المتوفى في سنة 821هـ) قال: «الدواسر: بطن من العرب باليمن. ذكرهم المقر الشهابي بن فضل الله في «التعريف بالمصطلح الشريف» وقال: إنه كان يكتب إلى رجال منهم بسبب جعل (خيل) تسمى للسلطان عندهم، وإنه كان يكتب إليهم بحسب ما يظهر بالاستخبار عن مكانة الرجال. »[7] حيث أشار المطهر بن محمد الجرموزي (المتوفى في سنة 1076هـ) إلى أن إمام اليمن أرسل رسائل إلى عدة قبائل من بينها قبيلة الدواسر عام 1074هـ،[8] وروى الجرموزي في كتابه عن غزوة من قبيلة بني خالد على قبيلة الدواسر رواها له الأمير ياسين بن الحسن في صعدة عن صاحب له من أعيان الدواسر اسمه «مضمون».
شجرة قبيلة المســـــاعرهـ
31- التلال ، آل غنام في بريدة من آل شماس وداعين 32- الثنيان في بريدة من آل شماس وداعين. 33- الصمعان في بريدة وداعين. 34- آل عفنان وداعين. 35- آل عساف من الشماسية وداعين. 36- آل عمران من أهل بريدة وداعين وكانوا في الشماس. 37- آل عودة ويقال لهم العودة الرديني من الوداعين. 38- آل فوزان في الشماسية وداعين. 39- آل يحيى في الشماسية هم و آل حماد وداعين. انتهت بطون غانم بن ناصر بن ودعان. ونعود إلى أولاد لاحق بن ناصر بن ودعان وأكثرهم في السليل.. وينقسم أولاد لاحق بن ناصر إلى: - 1- خميس بن لاحق وهم: ( آل ضويان وآل حجي) آل ضويان و تشمل البطون التالية: - ( أ) آل فراج والامارة فيهم. ( ب) آل عبدالقادر ( ج) آل هميل ( د) آل مطيع (هـ) آل حليم آل حجي و تشمل البطون التالية: - ( أ) آل يحيا والامارة فيهم ( ب) آل شاهين ( ج) آل حسين ( د) آل عامر ومن آل حجي آل مطلقة وهم مع الخماسين حلفا ً. 2- خليف بن لاحق: وتشمل البطون التالية: - ( أ) آل معتق والامارة فيهم [/color[color=#ff0000]]( ب) آل مانع. ( ج) آل مسيب. ( د) آل عريج 3- دليم بن لاحق وهم أ) آل حنيش ( ب) آل محمد ( ج) آل نيف آل حنيش وتشمل البطون التالية: - ( أ) آل نادر وفيهم الامارة ( ب) آل مشعي ( ج) آل فرحان ( د) آل زويمل آل محمد و تشمل البطون التالية: - ( أ) آل الروية والامارة فيهم ( ب) آل فاران ( ج) آل دمجان.
» من هم الدواسر: هي قبيلة عربية قاعدتها الأساسية في جنوب نجد في محافظات وادي الدواسر والسليل الأفلاج والخرج. تنقسم القبيلة إلى جذمين هما «آل زايد» و«تغلب»، وينقسم آل زايد إلى عمارتين هما «آل سالم» وهم (الوداعين والرجبان والمخاريم والبدارين) و«آل صهيب» وهم (آل حسن والغييثات والحراجين والشرافا وآل جري)، وينقسم آل تغلب إلى عمارتين وهم «آل محمد» وهم (العمور والخييلات) و«آل علي» وهم (الحقبان والمصارير والمشاوية). تجمع قبيلة الدواسر بين الحضارة والبداوة، فهم بدو من ناحية يملكون الإبل والماشية ويعطون البداوة حقها، وحاضرة من ناحية أخرى لهم النخيل والمدن والمزارع، وبلادهم من أخصب شبه الجزيرة العربية وأكثرها مياها. [1][2] التاريخ الشاهد على اصالتهم ذكر نشوان الحميري (المتوفى في سنة 573هـ) القبيلة في كتابه "شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم" وقال: «والدَّوَاسِر: حَيٌّ من العرب. »[3] وذكرهم علم الدين أبي الحسن علي بن محمد السخاوي (المتوفى في سنة 643هـ) في كتابه "سفر السعادة وسفير الإفادة" وقال: «والدَّوَاسِرُ أيضاً: قبيلةٌ. »[4] وذكرهم ابن المجاور (المتوفى في سنة 690هـ) في كتابه تاريخ المستبصر عند حديثه عن نجد فقال: «وتنقسم أموال هذه البلاد على فرقتين: الضأن وبعض الإبل والخيل، فأما الإبل والضأن فيستقنونهم قوم يقال لهم الشاورية، وبعض الإبل والخيل يستقنونهم الدواسر، ولم يعرفوا غير هذا المال شيئًا آخر، يعني مثل المعز والبقر والثيرة والحمير والبغال، والآن ينزل البدوان حول القصور بالبيوت الشعر والخيل والإبل والغنم وهم أهل جود وعطا وكرم، مأكولهم لحم الإبل ومشروبهم الحليب وركوبهم الخيل وبيعهم وشراؤهم الخيل والإبل ولبسهم الخام، وهم أهل قوة وفصاحة، ويدورون الفلاة وراء الأموال والنعم، لا يؤدون قطعة ولا يعرفون خراجًا.