Russia has started a deceptive and disgraceful military attack on Ukraine. Stand With Ukraine! Arabic
شبيهك
✕
شبيهك بدر التم بل انت أنور
و خدك ياقوتة و ثغرك جوهر و نصفك كافور وثلثك عنبر
و خمسك ماء ورد وباقيك سكر خلقت من الإشراق والنور والبهاء
و صورة في عقلي فجل المصور
Last edited by Eagles Hunter on Thu, 29/10/2020 - 14:40
Translations of "شبيهك"
Abdulrahman Mohammed: Top 3
Collections with "شبيهك"
Music Tales
Read about music throughout history
Abdulrahman Mohammed - شبيهك Lyrics
شبيهُكِ بَدرُ التِم بَلْ انْتِ أنورُ
وَخَدُّكِ ياقوتَةُ وثَغركِ جَوْهَرُ
ونِصْفُكِ كافورٌ وثٌلْثُكِ عنبرُ
وخِمْسُكِ ماءَ وردٍ وباقيكِ سُكّرُ
ليل الليل يا ليل
خُلِقتِ مِنَ الإشْراقِ والنورِ والبَهاء
وصورةٌ فِي عَقْلِي فَجَلَّ المُصّورُ
شَبِيهُكِ بَدرُ التِم بَلْ انْتِ أنورُ
وخَدُّكِ ياقوتَةُ وثَغركِ جَوْهَرُ
The Lyrics for Resemblance by Abdulrahman Mohammed & Khalid Barzanji have been translated into 2 languages شبيهُكِ بَدرُ التِم بَلْ انْتِ أنورُ
وَخَدُّكِ ياقوتَةُ وثَغركِ جَوْهَرُ
شبيهُكِ بَدرُ التِم بَلْ انْتِ أنورُ وَخَدُّكِ ياقوتَةُ وثَغركِ جَوْهَرُ
ونِصْفُكِ كافورٌ وثٌلْثُكِ عنبرُ
وخِمْسُكِ ماءَ وردٍ وباقيكِ سُكّرُ
ليل الليل يا ليل
خُلِقتِ مِنَ الإشْراقِ والنورِ والبَهاء
وصورةٌ فِي عَقْلِي فَجَلَّ المُصّورُ
شَبِيهُكِ بَدرُ التِم بَلْ انْتِ أنورُ
وخَدُّكِ ياقوتَةُ وثَغركِ جَوْهَرُ 2 Translations available
تصاعد أحداث القصة:
أرشدهم الرجل على شخص من مدينة بني لخم ، وكان يحمل معه الكثير من الغنائم التي يحملها إلى أحد الملوك ، وعند شجرة على الطريق التقيا بهذا الرجل وكان يستظل تحتها ، وعندما وجدهم الرجل عرض عليهم الطعام والشراب وعاملهم بطريقة غاية في الكرم ، وبالفعل فقدم لهما الطعام وأكلا معه بالفعل ، وثم ذهب الأخنس استراح قليًلا على شجرة أخرى في نفس المكان ، ولكنه عندما استيقظ وعاد وجد أن هذا الرجل الكريم مقتولً ودماؤه سائلة ، مما أثار غضبه بقوة وانتقد بشدة فعلة زميله في قتل رجل كريم عاملهم بالحسناء. نهاية أحداث القصة:
ولكن الجهني كان مجردًا من المشاعر الإنسانة يسعى كل السعي ليحصل فقط على المال ولكن طمعه دفعه لأن يقتل زميله الأخنس وينسى ما كان بينهما من اتفاق ، حيث قال له: اقعد يا أخا جهينة ، فلهذا وشبهه خرجنا ، وعندما اطمئن الأخنس تفاجئ بالجهني يجرد السيف ليقتله هو أيضًا كما فعل مع من أحسن إليه ، ويسرق كل الغنائم وحدة وبالفعل قتله وعاد بمفرده إلى المدينة ، فتوجهت له أخت الأخنس لتسأله عن شقيقها ولماذا عاد من غيره؟
فقال لها الجهني لقد قتلته ولكن المرأة لم تصدق ، وقالت له كذبت ما مثلك يقتل مثله ، وظلت أخته تسير في الطرقات تبكي وتسأل عن شقيقها ، وترفض أن تصدق وفاته.
وعند جهينة الخبر اليقين - منتدى نشامى شمر
إذا أراد المرء أن يستوثق من خبر ما، عليه أن يسأل الشخص المعني بالخبر، لا أن يسارع لتصديق مزاعم لا أساس لها من الصحة لمجرد أنها أثارته بحبكة الخبر وانتقاء العبارات بمهارة عالية لا يشق لها غبار توحي لمتلقي الخبر بصدقه ولا مجال للشك فيه! لكن في قصة رجل كان يعيش في قرية صغيرة يرعى الغنم يضع أمامنا ألف سؤال عن حال المرء فيما لو صدق أكذوبة، صاحبنا هذا قرر أن يحبك تمثيلية يتندر فيها على أهل قريته المسالمين، فاصطنع وجود ذئب هجم على قطيعه وأخذ يصرخ ويستنجد قومه، فاندفع أهل قريته لإغاثته، ولم يجدوا سوى راع تمكن من خداعهم، وفي النهاية تخلوا عنه ليواجه مصيره مع ذئب هجم على قطيعه بالفعل، وعندما أراد حماية قطيعه هجم الذئب عليه محاولا افتراسه، فاستنجد بأهل قريته، الذين لم يبالوا بنداءات استغاثته، إلى أن استوثقوا من صدق قصته فأغاثوه. قد يصدق الإنسان خبرا، اذا ما أعد ونفذ بطريقة ماكرة فما أدراه أن من دس السم بالعسل غايته غير سليمة؟ وما أدراه أنه هو المستهدف بالخبر، وذلك للإيقاع به وبغيره من أفراد المجتمع كي يسقط الجميع في وحل يصعب الخروج منه ويبدأ سيناريو البلبلة والفوضى، لمآرب لا يدري أهدافها سوى الله.
واستعرضت الدراسة بعض الأسئلة حول الجذور التاريخية للأمثال الشعبية المصرية، وما هي آثار هذه الأمثال إيجابية أو سلبية على الفرد والمجتمع المصري في الواقع المعاصر؟ وما موقف الفكر الإسلامي من الأمثال التي تُخالف تعاليم وأخلاق وقيم الإسلام؟. وتوصل الباحث إلى عددٍ من النتائج، من أهمها ما يلي: ـ الأمثال الشعبية المصرية ذات قيمة تهذيبية؛ فهي تستقبح الرذائل، وتُعْنَى بشأن الفضائل والقيم. ـ تحمل الشخصية المصرية في تكوينها الثقافي حضارات متراكمة من عصور سالفة وحاضرة من العصر الفرعوني والقبطي والإسلامي، أثَّرت في فكرها ووعيها ولغتها ونمط حياتها، وقد نقلت الأمثال الشعبية المصرية العديد من تلك الحضارات، وتأثرت بها في الكثير من ألفاظها. ـ الأمثال الشعبية تُقرب المراد للعقل؛ فهي تُصور المعقول بصورة المحسوس؛ فتجعل المعاني كالأشخاص مما يُؤدي إلى ثبوتها في الذهن. ـ للأمثال الشعبية ذات الآثار الإيجابية دور مهم في المحافظة على هُوية الأمة؛ فهي تراث إنساني عريق؛ فأمة بلا تراث كشجرة بلا جذور؛ والأمة التي تفقد تراثها من السهل أن تفقد وطنها. ـ تؤكد الأمثال الشعبية العربية في أقطارها المختلفة التقارب العام فيما بينها، مما يدل على تماثل الثقافة العربية، وتقارب المشارب الحياتية، والاتفاق في أصول اللغة العربية، وأساليبها.