معلومات عن هاندا ارتتشيل
تعتبر الفنانة هاندا هي واحدة من بين الفنانات التي يعشقها الكثيرون، وذلك بسبب ظهورها في الكثير من الأدوار المميزة. ولدت الفنانة في اليوم الرابع والعشرون من شهر نوفمبر، وذلك في العام ألف وتسعمائة واثنان وتسعون ميلاديًا. وذلك يعني أنها تبلغ من العمر تسعة وعشرون عام في العام ألفي واحد وعشرون. حيث ولدت في تركيا، وبالتحديد في باندرما بالكسير، وكانت الابنة الأولى في العائلة. هاندا ارتشيل وزوجها. ولقد أحبت المجال الفني، إضافة إلى ذلك أنها تعمل في مجال عرض الأزياء، وسعت إلى ذلك المجال لكونها متعلقة به. ولقد فقدت الكثير من الوزن، إضافة إلى ذلك قيامها بعملية تجميل واحدة، والتي قامت فيها بإصلاح شكل الوجه. حيث تخلصت من الوجه الدائري، من خلال تلك العملية. وقامت بتقديم العديد من الأعمال الفنية المختلفة، والمسلسلات التركية، والتي حازت على إعجاب الكثيرين. حياة هاندا ارتشيل
وبعد أن تعرفنا على من هو زوج هاندا ارتشيل وبعض المعلومات الهامة عنها، يمكن التعرف على بعض الأمور الأخرى عن حياتها، والتي تتمثل في الآتي:
وكانت هاندا هي الابنة الأولى في عائلتها الصغيرة، ولكنها بالرغم من ذلك لم تعيش مع أسرتها. حيث إنها انتقلت للعيش في منزل جدتها، مع العمة والجدة، وكانت هي الصديقة المقربة بالنسبة لها.
هاندا أرتشيل وزوجها Archives - موقع ترندينغ
تمّ تسريب صورة من حفل زفاف كرم بورسين وهاندا أرتشيل، بعدما خاضا معارك كثيرة في سبيل حبّهما، حيث كان حفل زفافهما سريًا، ولم يتم الكشف عن تفاصيله. انتشرت على مواقع التواصل الاجتماعي صورة من زفاف الممثل كرم بورسين والممثلة هاندا أرتشيل ضمن كواليس تصوير آخر حلقات مسلسلهما "أنت أطرق بابي" الذي من المتوقع أن ينتهي عند الحلقة 52 من جزئه الثاني. هاندا أرتشيل وزوجها Archives - موقع ترندينغ. وينتظر محبو العمل الحلقة 48 التي سيتم بثها والتي ستشهد تغييرات وأحداث عديدة وحرص القيمون على العمل على تشويق المتابعين للحلقات النهائية عبر تسريب صورة للثنائي في زفافهما وارتدت إيدا اي هاندا ارتشيل فستاناً أبيضاً قصيرا ووضعت طرحة على رأسها بينما ارتدى سركان اي كرم بورسين قميص وبنطلون باللون الأبيض زظهرت في الصورة معهما ابنتهما في نطاق العمل "كيراز" التي حصدت اهتمام المتابعين بجمالها وطرافتها. إليكم صورة زفاف كرم بورسين مع هاندا أرتشيل من جهةٍ أخرى، كانت قد انتشرت صورة عبر مواقع التواصل الإجتماعي للثنائي العشاق ظهرت فيها الأخيرة بالحجاب الأمر الذي طرح تساؤلات كثيرة. صورة أرتشيل بالحجاب كان إلى جانبها كرم بثياب رجل الدين يضع على رأسه ما يشبه القبعة ويجمل في ديه مسبحة وتفاجأ الجمهور بهذا الأمر.
ولدت أرتشيل سنة 1993 وتبلغ 27 عاما، و درست بكلية الفنون الجميلة وتعمل كممثلة وعارضة أزياء، و شاركت في مسابقة ملكات جمال في أذربيجان عام 2012 وحصلت على اللقب. وبدأت مسيرتها الفنية في عام 2013 بمسلسل "طائر النمنمة"، ثم شاركت في مسلسل "بنات الشمس" في 2014 والذي كان سبب في شهرتها بتركيا والوطن العربي. كانت أول بطولتها مسلسل "الحب لا يفهم من الكلام"،ثم شاركت في مسلسل "حلقة" و"عزيزة"، و واجهت بعض الانتقادات بسبب وزنها الزائد. الانتقـ. ـادات التي واجهتها أرتشيل جعلتها تقوم بإجراء عملية تجميلية لتحديد الفك واتبعت حمية غذائية وخسرت الكثير من الوزن. ثم أصبحت وجها دعائياً، لعلامات تجارية شهيرة للملابس، وبحسب مواقع فنية، كانت الأكثر متابعة على موقع انستغرام ضمن الممثلات التركيات. الحياة العاطفية أول ارتباط معلن للمثلة أرتشيل كان بالممثل التركي "أكين مارت" وهو أحد أبطال مسلسل "صدفة"، ثم انفصلت عنه وارتبطت بصديقه "مراد دالكيش"، وكانت هي السبب بانفصاله عن زوجته "ميرفي بولغور". ثم انقصلت عن دالكيتش، بسبب ظروفها الخاصة ومرض والدتها بالسرطان، وبعد وفاة والدتها ووقوف "مراد دالكيش" إلى دانبها ارتبطت به مرة أخرى.
• وقد استدلت اللجنة الدائمة بقول شيخ الإسلام ابن تيمية في قوله: • من كمال محبة الله ورسوله للعدل، إنه أمر به حتى في شأن الإنسان مع نفسه. • فنهاه أن يحلق بعض رأسه، ويترك بعضه، لأنه ظلم للرأس حيث ترك بعضه كاسيا، وبعضه عاريا. ما هو القزع المنهي عنه
القزع هو حلق بعض شعر الرأس، وترك بعضه، وجميع أنواع القزع منهي عنها، ومن أنواع القزع المنهي عنها: • أن يحلق الإنسان أجزاء منفصلة من شعره، ويترك الباقي، بحيث يظهر شعره على شكل بقع. • حلق الشخص منتصف رأسه، تاركًا الجوانب كما هي. ما هو القزع المنهي عنه - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. • حلق الشخص جوانب شعره وترك الوسط كما هو. • حلق الشخص مقدمة رأسه ويترك ظهره دون أن يحلق.
مصر اليوم
[2] قال القرطبي في المفهم (5/441): "لا خلاف أنه إذا حلق من الرأس مواضع، وأبقيت مواضع أنه القزع المنهي عنه؛ لما عرف من اللغة كما نقلناه، ولتفسير نافع له بذلك، واختلف فيما إذا حلق جميع الرأس، وترك منه مواضع كشعر الناصية، أو فيما إذا حُلِق موضع وحده، وبقي أكثر الرأس، فمنع من ذلك مالك، ورآه من القزع المنهي عنه". [4] سوف يأتي الكلام على هذه اللفظة في باب حلق الرأس. [11] قال الباجي في المنتقى (7/267): "ونهى عن القزع، وهو أن يحلق بعض الرأس، ويبقى مواضع، ثم قال: ومن ذلك القصة والقفا، وهو أن يحلق رأس الصبي، فيترك منه مقدمه، وشعر القفا. قال مالك: لا يعجبني ذلك في الجواري ولا الغلمان، ووجه ذلك أنه من ناحية القزع. قال مالك: وليحلقوا جميعه أو يتركوا جميعه". اهـ وانظر المفهم للقرطبي (5/441)، والفواكه الدواني (2/306). ما صفة القزع المنهي عنه؟. [12] المجموع (1/346)، أسنى المطالب (1/551)، الفتاوى الفقهية الكبرى - الهيتمي (4/360)، تحفة المحتاج (9/375). [13] المغني (1/66)، الفروع (1/132)، الآداب الشرعية (3/334)، الإنصاف، (1/127)، كشاف القناع (1/75،79)، مطالب أولي النهى (1/88)، شرح العمدة - ابن تيمية (1/231)، أحكام أهل الذمة - ابن القيم (1/751)، تحفة المودود (1/64)، فتاوى ورسائل ابن إبراهيم (2/42).
ما صفة القزع المنهي عنه؟
القزع هو أن يحلق رأس الصبي، ويترك في مواضع منه الشعر متفرقاً، وحكم القزع في الإسلام من الأمور المنهي عنها، وفي هذا المقال سنتعرف على حكم القزع وأدلة تحريمه. حكم القزع محرم
• القزع محرم شرعا، لأنه يعد تشبه بالكفار، حيث قال النبي صلى الله عليه وسلم، من تشبه بقوم فهو منهم. • كما أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى غلامًا يحلق جزءًا من رأسه، فأمره بحلقها كلها أو تركها. مصر اليوم. • والقزع حلق جزء من الرأس وترك جزء منه، وهو على ثلاثة أنواع، النوع الأول: حلق جزء منه غير مرتب مثلا من الجانب الأيمن، ومن الناصية، ومن الجهة اليسرى. • والنوع الثاني: هو حلق وسطه وترك جوانبه. • والنوع الثالث: حلق جوانبه وترك الوسط. حكم القزع في المذاهب الأربعة
اختلف الفقهاء في حكم القزع في المذاهب الأربعة على قولين:
• القول الأول: إن المذهب الحنابلي والشافعي يعتبرون القزع مكروهًا، وهناك إجماع على أنه لا يحب. • القول الثاني: يرى آخرون النهي، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع، وهذا النهي يكون لأن الرسول أمر بقطعه كله أو تركه كله. • وخلاصة القول إنه أجمع فقهاء المذاهب الأربعة على كراهة القزع إلا إذا كان للعلاج ونحوه، وهو مكروه مخزيًا، وقد ذكروا ذلك في عدد من كتبهم.
ما هو القزع المنهي عنه - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
حديث القزع
لقد ورد العديد من الأحاديث النبوية الشريفة التي تنهي عن القزع، ومن هذه الأحاديث: • عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: (سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهَى عَنِ القَزَعِ قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: قُلتُ: وما القَزَعُ؟ فأشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قالَ: إذَا حَلَقَ الصَّبِيَّ، وتَرَكَ هَا هُنَا شَعَرَةً وهَا هُنَا وهَا هُنَا، فأشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ إلى نَاصِيَتِهِ وجَانِبَيْ رَأْسِهِ. قيلَ لِعُبَيْدِ اللَّهِ: فَالْجَارِيَةُ والغُلَامُ؟ قالَ: لا أدْرِي، هَكَذَا قالَ: الصَّبِيُّ. قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: وعَاوَدْتُهُ، فَقالَ: أمَّا القُصَّةُ والقَفَا لِلْغُلَامِ فلا بَأْسَ بهِمَا، ولَكِنَّ القَزَعَ أنْ يُتْرَكَ بنَاصِيَتِهِ شَعَر، وليسَ في رَأْسِهِ غَيْرُهُ، وكَذلكَ شَقُّ رَأْسِهِ هذا وهذا" صحيح البخاري. • عن ابن عمر أيضاً رضي الله عنه قال أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن القزع في الرأس، وعن ابن عمرة، عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كَرِه القزع للصبيان. • عَنْ عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْقَزَعِ.
أدلة النهي عن القزع وبيان أنواعه: لقد ورد عددٌ كثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي تنهي عن القزع، ومن هذه الأحاديث: – عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: "سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنْهَى عَنِ القَزَعِ قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: قُلتُ: وما القَزَعُ؟ فأشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قالَ: إذَا حَلَقَ الصَّبِيَّ، وتَرَكَ هَا هُنَا شَعَرَةً وهَا هُنَا وهَا هُنَا، فأشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ إلى نَاصِيَتِهِ وجَانِبَيْ رَأْسِهِ. قيلَ لِعُبَيْدِ اللَّهِ: فَالْجَارِيَةُ والغُلَامُ؟ قالَ: لا أدْرِي، هَكَذَا قالَ: الصَّبِيُّ. قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: وعَاوَدْتُهُ، فَقالَ: أمَّا القُصَّةُ والقَفَا لِلْغُلَامِ فلا بَأْسَ بهِمَا، ولَكِنَّ القَزَعَ أنْ يُتْرَكَ بنَاصِيَتِهِ شَعَرٌ، وليسَ في رَأْسِهِ غَيْرُهُ، وكَذلكَ شَقُّ رَأْسِهِ هذا وهذا" صحيح البخاري. – عن ابن عمر رضي الله عنه، "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع"، وعن ابن عمر، عن النبي عليه الصلاة والسلام نهى عن القزع" قال: قلتُ لنافع وما القزع قال: "يخلق بعض رأس الصبي ويترك بعض". – عن ابن عمر أيضاً رضي الله عنه: "أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن القزع في الرأس، وعن ابن عمرة، عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه كَرِه القزع للصبيان".