كما تظل التغذية الجيدة وأداء التمارين الرياضية لتحريك مفاصل اليدين وتقوية عضلات اليدين والساعد أحد أفضل ما يُمكن للمرء فعله للحفاظ على قدرات وظيفية جيدة لليدين. - أمراض اليد التهاب المفصل العظمي التنكسي، أو ما يُسمى روماتزم المفاصل Osteoarthritis من بين أكثر أنواع أمراض المفاصل تسبباً بالألم في اليدين، وخاصة لدى كبار السن. 4 طرق لعلاج آلام مرفق اليد | مصر العربية. وفيه يحصل تلف دائم في الأنسجة الغضروفية في المفاصل، التي تعمل كوسادة تحمي العظام فيها، ما يعنى زوال وسيلة حماية عظام المفصل من الاحتكاك ببعضها البعض عند تحريك المفصل أو سكونه عن الحركة. وبالتالي، يحصل تورم مؤلم وقاس، ما يجعل من الصعب تحريك المفصل كي تقوم اليد وأصابعها بالحركات التي يحتاجها المرء في العناية بنفسه وأداء الواجبات المنزلية أو المهنية الوظيفية. والأماكن الأكثر شيوعاً لالتهاب المفاصل العظمي اليدوي هي مفاصل الأصابع والمنطقة التي يلتقي فيها الإبهام والرسغ. ويمكن للراحة، والجبائر Splints، والأدوية المضادة للالتهابات، وتمارين اليد الخاصة، أن تخفف من أعراض الألم المزعجة. وفي الحالات الشديدة من الألم وإعاقة قدرات تحريك اليدين، قد يقترح الطبيب إجراء الجراحة الملائمة كوسيلة علاجية.
أسباب شائعة للألم في اليدين | الشرق الأوسط
[٣]
التصلّب اللويحيّ ، وهو من الاضطرابات المُزمنة التي تُصيب الجهاز العصبيّ المركزيّ (الدماغ والنخاع الشوكيّ)، الذي يُهاجم فيه الجهاز المناعيّ للجسم أعصابه، وبالأخصّ الطبقة الخارجيّة المُغلّفة للعصب، ويُرجّح أن يكون ذلك نتيجة إحدى المُضاعفات الناجمة عن الإصابة بعدوى فيروسيّة أو التعرّض لإحدى الموادّ السامة، ما يُسبّب العديد من الأعراض لدى المُصابين، ويُذكر منها الآتي: [٤] [٥]
الشعور بالألم في اليدين والرجلين، أو إحداهما، سواء أكان ذلك من المرض نفسه، أم من بعض الأمراض المُرتبطة به؛ مثل التهاب المفاصل ، أو الألم العضليّ الليفي المُتفشّي. التعب والإرهاق الشديد، الذي يتعارض مع قُدرة المُصاب على مُمارسة أعماله اليوميّة. تضرّر العينين، إمّا بازدواجيّة الرؤية، أو الشعور بالألم فيهما، أو بتشوّش الرؤية في أحدها، أو حتّى فُقدان النظر الجُزئيّ لدى بعض المُصابين. الشعور بألم حادّ أو مُزمن في الجسم. مُشكلات في القُدرة على المشي، بسبب عدم توازن القدمين، والتنميل فيهما. وجع اليدين والرجلين - استشاري. مُشكلات في الذاكرة، والتركيز. الألم العضليّ الليفيّ ، أو ما يُعرف أيضًا بالفيبرومالجيا ، وهو من الأمراض العصبيّة المُزمنة التي تتسبّب في الشعور بالإرهاق الشديد والألم في جميع أنحاء الجسم، ومن بينهم اليدين والرجلين، ورغم كونه مرضًا عصبيًّا إلا أنّ آلامه تُصيب العضلات والمفاصل، مع اضطرابات في الذاكرة والتفكير والنوم، وما زالت أسباب الإصابة به بالضبط غير واضحة تمامًا.
كيف التخلص من آلام عضلات الذراع؟
ولكن عظام الأصابع مستقيمة من جهة ظهر اليد ومنحنية من جهة باطن اليد. > فرقعة الأصابع لا ترفع من احتمالات حصول التهابات روماتيزمية في مفاصل الأصابع. وتنشأ الفرقعة من انخفاض الضغط على السائل اللزج في مفاصل الأصابع، عند تحريك المفصل بشدة، ما يُؤدي إلى تكوين فقاعات من غاز ثاني أكسيد الكربون. وعملية تكوين فقاعات الغاز هي التي تُعطي صوت الفرقعة. * استشارية في الباطنية
وجع ووخز في عضلات وعظام ومفاصل اليد. - موقع الاستشارات - إسلام ويب
مع التهاب العضلات ، هناك التهاب في الأنسجة العضلية ، والذي يحدث على خلفية الظواهر النزلية. يمكن أن تلتهب العضلات المدفأة التي تتعرض لدرجات الحرارة الباردة أو الباردة لفترة طويلة ، مما تسبب في ألم شديد في عضلات اليدين. نتيجة للعدوى مع الديدان الطفيلية ، على سبيل المثال ، تتطور toxoplasma ، trichinella ، التي تعيش في ألياف العضلات ، التهاب العضلات الطفيلية. استنساخ الطفيليات ، نشاطها الحيوي مصحوب بأحاسيس مؤلمة قوية. يمكن أن يكون الألم دوريًا أو دائمًا في حالة الرجيج أو الرجيج ، ويتحول إلى إحساس عام مزعج في جميع أنحاء الذراع. التهاب العضلة العضلية يؤدي إلى إضعاف العضلات ككل ، إلى تضخمها. العديد من الأمراض المعدية ، بما في ذلك الأنفلونزا ؛
إصابات العضلات المختلفة. في هذه الحالة ، لوحظ وجود الوذمة في الآفة ، وألم قوي وحاد في عضلات اليدين ، وزيادة محلية في درجة حرارة الجسم ، وربما عدم الحركة الجزئية أو الكاملة للطرف. آفات فيروسية منتشرة للهيكل العضلي. أسباب شائعة للألم في اليدين | الشرق الأوسط. من الممكن أن تتطور تحت تأثير نفس فيروس الأنفلونزا. الألم في عضلات اليدين واضح ، حاد. من الأعراض العرضية لألم عضلي منتشر وجود نقاط مؤلمة في أماكن معينة ، تسمى "نقاط الزناد".
وجع اليدين والرجلين - استشاري
آلام مرفق اليد سببها التهابات حادة في ال أوتار التي تربط عضلات الساعد بالمرفق، وذلك بسبب الإفراط في استخدام اليد أو تكرار حركة معينة تسبب ضررا للمرفق. وتسمى هذه الحالة المرضية بـ "مرض مرفق لاعب التنس" لأن لاعبي التنس يعانون منها باستمرار، ويصاب بها كذلك العمال الذين يستخدمون آلات تتطلب حركة اليد بصورة روتينية. قبل البدء بعلاج آلام مرفق اليد يجب معرفة أولا أسباب المرض، وتجنب الحركات السيئة التي تؤدي إلى التهابات المفاصل. مثلا عدم تحريك فأرة الكمبيوتر باستمرار ووضع الساعد على مائدة الكمبيوتر، أو تجنب تحريك اليد بوضعية ما بصورة روتينية. وإذا كانت ال آلام ناتجة عن ممارسة رياضة أو حرفة ما فيجب تغيير طرق ممارسة هذه الرياضة أو الحرفة. طرق العلاج
في بعض الأحيان يمكن زوال ال آلام دون أية أدوية أو علاجات أو تدخلات جراحية. لكن عدم العلاج قد يستغرق عدة أشهر وقد يصل إلى سنتين كي تختفي ال آلام. وهناك عدة طرق لعلاج آلام مفصل اليد، مثل:
استخدام مشبك المفصل "يشبه جبيرة الكسور" الذي يقوم بحمل المفصل إلى الأعلى عن طريق الكتف لتخفيف الضغط الحاصل على مفصل اليد. ويمكن استخدام إبر لتخفيف ال آلام للحالات الطارئة التي تقوم بتخدير المفصل أو تخفيف الألم.
4 طرق لعلاج آلام مرفق اليد | مصر العربية
التهاب الأوتار، الناجم عن الإصابة بعدوى أو إصابة أو مرض ما. النقرص. الذئبة الحمراء. السكّري. كيف يمكن التخفيف من وجع اليدين والرجلين؟
تختلف الخيارات العلاجيّة المُتاحة لتخفيف وجع اليدين والرجلين تبعًا لاختلاف أسباب الإصابة، كما أنّها تختلف وفق شدّة الألم والأعراض وحسب مكان الألم بالضبط، ولكن توجد بعض الخطوات والإجراءات التي يُساعد اتّباعها في التقليل من شدّة ألم اليدين والرجلين، وفيما يأتي ذكر لبعض منها: [٨]
منح الطرف المُصاب قسط كافٍ من الراحة، وتجنّب إجهاده أو تحريكه إلى حين تعافي، وذلك في حال كان الألم ناجمًا عن شدّ أو تقلّص عضليّ، أو كسور في العظام، أو إن كان الألم ناجمًا عن فرط استعمال الطرف المُصاب. مُمارسة التمارين الرياضيّة باعتدال، والحفاظ على نسبة السكّر في الدم، وذلك في حال كان الألم ناجمًا عن الاعتلال العصبيّ المُحيطيّ للمُصابين بالسكّري. الآلام العصبيّة الشديدة تُعالج بأدوية مُحدّدة موصوفة من قبل الطبيب، وفق كلّ حالة على حدة. جلسات التدليك، أو العلاج بتقويم العمود الفقريّ، المعروف بالمُعالجة اليدويّة (Chiropractic)، وذلك لألم عرق النسا. كيف يمكن الوقاية من وجع اليدين والرجلين؟
قد يكون من الصعب تجنّب وجع اليدين والرجلين عند ارتباط ذلك بالإصابة ببعض الأمراض والاضطرابات في كثير من الأحيان؛ مثلما يحدث في حالات الإصابة بالتصلّب اللويحيّ ، ولكن في أحيانٍ أُخرى؛ فإنّ اتّباع بعض الإرشادات البسيطة يُقلّل من احتماليّة هذا الألم، وذلك من خلال القيام بكلّ ممّا يأتي: [٢]
الحفاظ على وزن مُناسب، وتجنّب السمنة والوزن الزائد.
وقد تشعر بألم العضلة العضدية الكعبرية خلال القيام بالحركات التالية:
– ثني مقبض الباب
– التصافح بالأيدي
– شرب فنجان من القهوة
– استخدام المفك
أسباب ألم العضلة العضدية الكعبرية
إن واحدًا من الأسباب الرئيسية لألم العضلة العضدية الكعبرية هو الحمل الزائد على العضلات لفترات طويلة من الزمن، وهذا يؤدي إلى إجهاد العضلات وبالتالي حدوث ألم. والعمل اليدوي هو من أكثر المسببات لألم العضلة العضدية الكعبرية، ولكن أنشطة مثل لعب التنس أو حتى الكتابة على جهاز كمبيوتر لفترة طويلة من الزمن يمكن أن تؤدي أيضاً إلى ألم العضلة، لأن مثل هذه الأنشطة تنطوي جميعها على الحركات المتكررة. وبصفة عامة، فإن ألم العضلة العضدية الكعبرية ينطوي على الرفع المتكرر والالتواءات أو حمل أشياء قد تمثل إجهاد على هذه العضلة، ما يؤدي إلى ألم في الساعد. كيف يمكن التخلص من الألم؟
– الرعاية الأولية: وهذا يتطلب راحة الذراع المتألم من 48 إلى 72 ساعة. – تمرينات الحركة: مثل انحناء واستقامة الكوع والمعصم، بالإضافة إلى تحريك المعصمم في حركة دائرية لمدة خمس دقائق على الأقل. – التدريب على حمل الأشياء الثقيلة تدريجيًا.
belbalady: التعليم والإعلام والسوشيال ميديا.. أستاذ تاريخ يكشف أدوات الحفاظ على الهوية المصرية.. فيديو
#صدى_البلد #رمضان_نورنا
قال الدكتور أستاذ التاريخ الحديث، إن التكنولوجيا سلاح ذو حدين يمكن أن يلعب دورا في توسيع دائرة الثقافة التاريخية بشكل كبير، وفي الوقت نفسه يمكن أن تستخدم في تزييف التاريخ أو تقديم رواية معينة أو فكرة ومنظور معين. وأضاف محمد عفيفي خلال لقائه مع ببرنامج «صالة التحرير» المذاع على قناة صدى البلد، أن التكنولوجيا يمكنها أن تروج لرواية واحدة دون الأخرى عن التاريخ بمنطق «لا تقربوا الصلاة» وهذا خطرا كبيرا. تعلم قواعد التجويد | الوقف والإبتداء في القرآن الكريم. وتابع أستاذ التاريخ الحديث، أنه علينا التعامل مع التكنولوجيا كأمر واقع وأنها لغة العصر من خلال تواجد صفحات على منصات التواصل الاجتماعي لأساتذة التاريخ والمثقفين ويتفاعلوا مع الجمهور بشكل كبير لإحداث نوع من التوازن. وأردف محمد عفيفي، أن الإعلام والكتاب المدرسي وتناول المنهج بطريقة تفاعلية بعيدا عن النظام النمطي الذي يعتمد على الحفظ لا الفهم يمكن أن يحافظ على التاريخ من التزييف، مشيرا إلى أن مفهوم الهوية تغير في العالم كله مع ثورة الاتصالات وأصبح هناك إعادة نظر في المفهوم، وبات يطفو على السطح صراع هويات.
لا تقربوا الصلاه وانتم سكاري
الثلاثاء 9 شعبان 1426هـ - 13 سبتمبر 2005م - العدد 13595
هناك قاعدة أصولية (نسبة إلى علماء الأصول) تقول بأن «الحكم على الشيء فرع عن تصوره» والمغزى من وراء تلك القاعدة أنه لكي يتم إصدار الأحكام على أشياء معينة (أقول أو أفعال أو تصرفات معينة) لابد من تصور ذلك الشيء المعروض لإصدار الحكم فيه، بمعنى فهمه واستيعابه بدرجة تمكن الناظر فيه من أخذ فكرة متكاملة عنه حتى يأتي حكمه مطابقاً لما يحمله ذلك الرأي أو الفعل من محاذير أو أخطاء ارتآها ذلك الناظر فيه، أو العكس في حالة القول بمزايا ومحاسن ذلك القول أو الفعل.
لا تقربوا الصلاة
أنا هنا سأعمد إلى تعديل هذه القاعدة جزئياً بما يعطيها قيمة أخرى متضمنة في القاعدة الأصلية وهو تعديل يدعو بأن يكون (الحكم على الشيء فرع من معرفة مقاصده الأصلية) إذ أن معرفة المقاصد وراء الألفاظ والعبارات ستعطي - خاصة مع توفر قدر من الموضوعية - حكما أقرب إلى إعذار من يُرى أنه أخطأ أو تجوّز في اللفظ، حيث إن المقاصد قد تؤدي بصاحب القول إلى صياغة ما يبتغي به تأطير تلك المقاصد بما قد لا يفهم أو لا يستحسن من الأقوال - خاصة في نظر من ينطلق من ايديولوجية أخرى مخالفة لما ينطلق منه صاحب الرأي المخالف.
لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى عند الشيعة
اتَّبَعْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وخَرَجَ لِحَاجَتِهِ، فَكانَ لا يَلْتَفِتُ، فَدَنَوْتُ منه، فَقالَ: ابْغِنِي أحْجَارًا أسْتَنْفِضْ بهَا - أوْ نَحْوَهُ - ولَا تَأْتِنِي بعَظْمٍ، ولَا رَوْثٍ ، فأتَيْتُهُ بأَحْجَارٍ بطَرَفِ ثِيَابِي، فَوَضَعْتُهَا إلى جَنْبِهِ، وأَعْرَضْتُ عنْه، فَلَمَّا قَضَى أتْبَعَهُ بهِنَّ. الراوي: أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 155 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] |
أَتَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الغَائِطَ فأمَرَنِي أنْ آتِيَهُ بثَلَاثَةِ أحْجَارٍ ، فَوَجَدْتُ حَجَرَيْنِ، والتَمَسْتُ الثَّالِثَ فَلَمْ أجِدْهُ، فأخَذْتُ رَوْثَةً فأتَيْتُهُ بهَا، فأخَذَ الحَجَرَيْنِ وأَلْقَى الرَّوْثَةَ وقالَ: هذا رِكْسٌ وقالَ إبْرَاهِيمُ بنُ يُوسُفَ، عن أبِيهِ، عن أبِي إسْحَاقَ، حدَّثَني عبدُ الرَّحْمَنِ. الراوي: عبدالله بن مسعود | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 156 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] |
مما يؤخذ على هذه النصوص، أمر الرسول صلى الله عليه وسلم في كل مرة شخصا مختلفا بأن يأتيه بأحجار ليستجمر بها حين قضاء حاجته دون أي سبب يُذكر كأنها عادة، وهذا يتنافى وأخلاقه وحياؤه عليه الصلاة والسلام، وقد كان لا يتميز عنه المسلمين ويشاركهم أعمالهم، ثم لماذا يتبعه أصلا الراوي وهو يعلم أنه خرج لحاجته!
لا تقربوا الصلاه وانتم
[رواه مسلم]" ا. هـ الحديث في موقع الدرر السنية بلفظ آخر نحو ( أنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قالَ: اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ قالوا: وَما اللَّعَّانَانِ يا رَسُولَ اللهِ؟ قالَ: الذي يَتَخَلَّى في طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ في ظِلِّهِمْ. ).
" ( اتَّقوا المَلاعِنَ الثلاثَ البُرازَ في المواردِ وقارعةَ الطريقِ والظِّلَّ) [رواه أبو داوود]..... وفي هذه الأحاديث أيضا النهيُ عن التغوُّط في الظل. وفي هذا بالإضافة إلى الناحية الاجتماعية التي تُقبِّح أمكنة اعتاد الناس أن يستريحوا فيها ، إشارةٌ مهمة إلى الناحية الصحية ، لأن أماكن الظل لا تتعرض إلى أشعة الشمس القوية بما فيها من خصائص قاتلة للجراثيم. وقد تقدّم أن الظل يحافظ على الرطوبة اللازمة لحياة يرقات الدودة الشصية. لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى عند الشيعة. " ا. هـ [2]
لم أقف على دراسة طبية متخصصة عن الاستجمار، ربما لعدم شيوع هذه الطريقة في التنظيف في العصر الحديث خاصة مع ظهور المناديل الورقية؛ حتى اليهود تخلوا عنها[3]، لكن البحوث الطبية[4] تصف الموضع بالحساسية الشديدة، ومهما كان الحجر أملسا؛ لا شك أن المواضبة على المسح بشكل يومي ستؤثر على الموضع في كل مرة كما يؤثر عليه براز الإمساك مسببا بواسير.
- قد يوجد بعد تمام الآية مثل: " وإنكم لتمرّون عليهم مصبحين (137) وباليل" إنتهت الآية عند كلمة مصبحين لكن لتمام المعنى توقفنا عند كلمة بالليل بعد الآية. الوقف الكافي هو الوقف على كلام تم لفظا وتعلق بما بعده في المعنى، سمي كافيا للإكتفاء به عما بعده، واستغناء ما بعده عنه، وأكثر ما يكون في أواخر الآيات، وهو أكثر الوقف ورودا في القرآن الكريم. وحكمه؛ يجوز الوقف عليه والإبتداء بما بعده. أمثلة: نقف عند كلمة مرض ونبدأ بفزادهم الله مرضا. الوقف الحسن هو الوقف على كلام له تعلق بما بعده لفظا ومعنى. ذِكْرُ دُخُولِ الْجُنُبِ الْمَسْجِدَ – شبكة أهل السنة والجماعة. وحكمه؛ يجوز الوقف عليه دون الإبتداء بما بعده للتعلق اللفظي، بل على القارئ أن يبتدئ من حيث يحسن الإبتداء من الكلمة التي وقف عليها، أو مما قبلها، حسب ما يتطلبه المعنى. مثلا نستطيع الوقوف عند " الحمد لله " لكن لا نبدأ ب " رب العالمين " الوقف القبيح هو الوقف على كلام لا يؤدي معنى صحيح، لشدة تعلقه بما بعده لفظا ومعنى. وحكمه؛ لا يجوز الوقف عليه إلا لضرورة ملحة. أمثلة: لا يجوز قول " وقالوا " ثم نقف ونقول " اتخذ الله ولدا " وكذلك في هذه الآيات لا نقف على كلمة " وأخي " يعني لا نقول " فأخاف أن يقتلون وأخي " فهنا كأن موسى عليه السلام يخاف أن يقتلوه هو وأخاه هارون.