هو من أخطر أنواع الكذب، وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سيكون في آخر الزمان أناس يكذبون عليه؛ ففي الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يكون في آخر الزمان دجَّالون كذَّابون، يأتونكم من الأحاديث بما لم تسمعوا أنتم ولا آباؤكم، فإياكم وإياهم، لا يضلونكم، ولا يفتنونكم)). فالنبي صلى الله عليه وسلم حذَّر من هؤلاء؛ لأنهم يغيرون معالم الدين؛ حيث يدخِلون فيه ما ليس منه، أو يخرِجون منه ما هو ثابت فيه، وأيضًا بهذا الكذب ربما يُحلُّون حرامًا أو يُحرِّمون حلالاً، وكفي بهذا إثمًا مبينًا، وإفكًا عظيمًا. • وقد جاء في الحديث الذي أخرجه واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه، أو يُري عينيه ما لم تر، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل))، فهذا من أعظم الكذب.
- الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم - طريق الإسلام
- قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا النبي لا كذب - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
- مأرب نيوز موقع إخباري مستقل أخبار منفذ الوديعة
- تحديد موعد آخر تخفيض للجمارك في منفذ الوديعة الحدودي
- مقتل مواطن وإصابة آخرين بمدينة الجوف جراء انفجار لغم
- عالقون في منفذ الوديعة | يمني بوست | آخر أخبار الساعة
الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم - طريق الإسلام
السؤال: يسأل متى يجوز الكذب؟
الجواب: النبي ﷺ رخص الكذب في أحوال ثلاث:
في الحرب، على العدو على وجه ليس فيه غدر، كذب ليس فيه غدر. قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا النبي لا كذب - إسلام ويب - مركز الفتوى. الثاني: في الإصلاح بين الناس، تصلح بين قبيلتين أو بين جماعتين فيكذب على هذه وهذه كذباً لا يضر أحداً لمصلحتهم هم، لا يضر أحداً من الناس فلا بأس. والثالث: في حديث الرجل امرأته والمرأة زوجها، لما ثبت في الصحيح عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط رضي الله عنها عن النبي ﷺ أنه قال: ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فيقول خيراً وينمي خيراً، قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث: الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته والمرأة زوجها ، في هذه الثلاث فقط. فإذا أراد أن يصلح بين شخصين أو جماعتين أو قبيلتين وكذب قال لهذه: إن القبيلة الثانية تدعو لكم وتثني عليكم وتحب الصلح معكم، ثم أتى الأخرى وقال لها مثل ذلك لقصد الإصلاح فلا بأس؛ لأن هذا لا يضر أحد، ينفعهم ولا يضرهم.
فعذراً يا رسول الله أنني وأننا لم نستطع أن نفعل إلا ما استطاعت أيدينا من حيلة لكتابته، عذراً لأنني لم أجد عذراً يليق بمكانتك والرد على من تطاول عليك بحد السيف الذي كان الإسلام يعتز به، السيف الذي إذا انسل من غمده لا يعود إلا بعد أن يتم مهمته، السيف الذي أخاف ملوك الروم والفرس وبيزنطة، فعلنا ما بوسعنا لعلنا ولعل الله يقضي أمراً كان مفعولا، ولكنني على يقين بأن الله سينتصر لنبينا وسيرى الكفار أي منقلب سينقلبون، وستبقى يا رسول عزيزاً وستبقى عبارتك التي أحببتها خالدة في القلب متى ما كانت الحياة باقية وسأقولها معتزاً بأنك (أنت النبي لا كذب، أنت ابن عبد المطلب).
قول النبي صلى الله عليه وسلم أنا النبي لا كذب - إسلام ويب - مركز الفتوى
وهؤلاء العلماء قد هيأهم الله عز وجل واستعملهم لهذه المهمة الشريفة والوظيفة الكريمة؛ وهي المساهمة في حفظ دين الله عز وجل الذي تكفَّل سبحانه بحفظه؛ كما قال جل شأنه: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر: 9]؛ فلذا يجب على كل مسلم من غير أهل العلم قبل أن ينشر حديثًا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يسألَ أهلَ العلم والاختصاص عنه؛ عملًا بقول الله عز وجل: { فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [النحل: 43]، وحذرًا من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفيما يلي ذِكْرٌ لبعض الأحاديث التي وردت في التحذير من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم: ١. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « من كذب عليَّ متعمِّدًا، فليتبوَّأ مَقْعَدَهُ من النار »؛ [رواه مسلم]. ٢. وعن علي رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « لا تكذبوا عليَّ؛ فإنه من كذب عليَّ فَلْيَلِجِ النار »؛ [رواه البخاري]. ٣. وعن المغيرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن كذبًا عليَّ ليس ككذبٍ على أحد، من كذب عليَّ متعمِّدًا، فليتبوأ مقعده من النار))؛ [رواه البخاري].
ورغم يقين النبي صلى الله عليه وسلم بوجود كمائن خلف الأشجار الكثيرة عن اليمين والشمال التي يمتلئ بها الوادي حيث جيش هوازن يقف عن بعد، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أحد أصحابه واسمه أنس بن أبي مرثد الغنوي بأن يصعد الجبل بحصانه ليرى إن كانت توجد أية كمائن خلف الأشجار إلا أنه لم يرَ شيئاً. وبعد أن تأكد النبي صلى الله عليه وسلم بعدم وجود كمائن اطمئن وعندها بدأت المعركة، فتقدمت كتيبة بقيادة خالد ابن الوليد سيف الله المسلول إلا أنها فوجئت بوجود كمائن عندما اقتربت من المنحدر، ففزع المسلمون وولوا هرباً من هول المعركة وضراوتها، ولكن ثبات النبي صلى الله عليه وسلم في المعركة ومناداته لهم، أخذت المعركة تجد لها طريقاً آخراً فبدأ العدد يزيد وتحولت الهزيمة إلى انتصار ساحق لصالح المسلمين.
الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرةٌ من أكبر الكبائر، وجريمة من أبشع الجرائم، لا يُقبَلُ في ذلك تهاونٌ أو إهمال، أو كسل أو توانٍ، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينشرَ حديثًا يُنسَبُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم
الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم كبيرةٌ من أكبر الكبائر، وجريمة من أبشع الجرائم، لا يُقبَلُ في ذلك تهاونٌ أو إهمال، أو كسل أو توانٍ، ولا يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن ينشرَ حديثًا يُنسَبُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يتحقَّق ويتيقَّن من ثُبُوتِهِ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولا ينفع في ذلك حسن النية والقصد، أو إرادة الخير، أو كون المرء من الدعاة أو الخطباء أو غيرهم؛ فالأمر خطير، والتهاون كبير، خصوصًا مع انتشار وسائل التواصل الاجتماعي كالواتس أب وتويتر، وفيما ثبت عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم غنية ومزيد كفاية لمن يريد الخير، ويرجو ثواب الله عز وجل.
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إياكم ومُحدثات الأمور؛ فإن كل مُحْدثةٍ بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار))؛ رواه مسلم. وأخرج الإمام أحمد، وابن ماجه، وابن حبان، عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، وثنتان وسبعون في النار))، قيل: يا رسول الله، مَن هم؟ قال: ((مَن كان على ما أنا عليه وأصحابي)). [1] فليتبوأ: التبوء اتخاذ المنزل؛ من المباءة، وهي المنزل. [2] فليلج: بصيغة الأمر، وهو للإخبار كما تؤيده الروايات الأخرى.
كريتر سكاي: خاص
افادت مصادر محلية عن مقتل مواطن وأصابة آخرين جراء انفجار لغم بمحافظة الجوف وقالت المصادر عن مقتل مواطن إصابة اثنين آخرين جراء انفجار لغم بسيارتهم بمحافظة الجوف واكدت المصادر عن إنفجار الغم بسيارة المواطن"علي التام الحايك"اليوم في الطريق الصحراوي بمنطقة اللبنات شرق حزم الجوف مما أدى إلى مقتله وإصابة اثنين آخرين بجروح بليغة
مأرب نيوز موقع إخباري مستقل أخبار منفذ الوديعة
مسافرون عالقون في منفذ الوديعة - أرشيف
عدن- "الشارع"
تفاجأ المسافرون اليمنيون بإجراءات جديدة في منفذ الوديعة الحدودي، تطالبهم بشهادة تلقيح فيروس كورونا لجرعتين، أو توفر التطبيق السعودي "توكلنا" محصن شرط عبور المنفذ، ما تسبب بتكدس كبير في المنفذ الحدودي البري بين اليمن والسعودية. وقال عدد من العالقين اليمنيين في المنفذ، إنه تم منعهم من عبور المنفذ بحجة عدم حصولهم على "لقاح كورونا"، وان هذه الإجراءات لم يتم الاعلان عنها سابقاً ما تسببت هذه الإجراءات بقلق كبير لديهم خوفاً من إغلاق المنفذ بسبب الموجة الجديدة لفيروس "كوفيد 19. مأرب نيوز موقع إخباري مستقل أخبار منفذ الوديعة. وأكد عدد من المسافرين، أنهم لم يتلقوا أي إشعارات، بالإجراءات الجديدة لدخول اليمنيين عبر الميناء بالمنفذ السعودي، وأنهم كانوا ملتزمين بإجراء فحص ال (بي سي آر) الذي يثبت خلو المسافرين من فيروس كورونا لمدة زمنية لا تزيد عن 48 ساعة من الفحص عند وصولة المنفذ السعودي. ووجه وزير الصحة اليمني قاسم بحيبح، الجمعة، مكاتب الصحة في محافظتي حضرموت ومأرب بتشكيل فرق صحية لتقديم لقاح كورونا للعائدين من منفذ الوديعة بسبب عدم تلقيهم اللقاح. وقال وزير الصحة العامة والسكان في بلاغ صحفي مقتضب، إن هذا الإجراء يأتي استجابة وتفاعلا مع المسافرين العالقين في المنفذ، خصوصا مع الإجراءات الأخيرة في الجانب السعودي والمتضمنة تشديدات بخصوص أخذ اللقاح لمن أراد دخول أراضيها.
تحديد موعد آخر تخفيض للجمارك في منفذ الوديعة الحدودي
مأرب نيوز 29 أبريل، 2022 0
مقتل مواطن وإصابة آخرين بمدينة الجوف جراء انفجار لغم
السبت 16 إبريل-نيسان 2022 الساعة 10 مساءً / مأرب برس ـ غرفة الاخبار
أعلنت الحكومة اليمنية، السبت 17 أبريل/نيسان، إيقاف الرحلات البرية من جميع المحافظات اليمنية إلى المملكة العربية السعودية عبر منفذ الوديعة
وذكرت الهيئة العامة لتنظيم شؤون النقل البري (جهة حكومية تتبع وزارة النفل)، في تعميم وجهته إلى شركات النقل الدولية، أن تقرر إيقاف الرحلات البرية إلى المملكة العربية السعودية، بشكل مؤقت ابتداءً من يوم غدٍ الأحد السابع عشر من أبريل ولمدة ثلاثة أيام. وأرجعت الهيئة القرار، إلى تكدس المسافرين والمعتمرين في ميناء الوديعة ونقطة العبر، وللتخفيف من معاناتهم، متوعدة المخالفين بإجراءات قانونية. ويعد الوديعة أحد المنافذ البرية في محافظة حضرموت (شمال شرق)، التي تربط اليمن بالسعودية، لكنه صار المنفذ الوحيد للمسافرين من اليمن وإليها، بعد إغلاق كل المنافذ البرية مع السعودية، بسبب المعارك التي تشهدها اليمن منذ مارس 2015.
عالقون في منفذ الوديعة | يمني بوست | آخر أخبار الساعة
(كريتر سكاي):خاص
حددت قيادة المنفذ الحددودي "الوديعة" اخر يوم لتخفيض اسعار الجمارك. وقال مصدر خاص لكريتر سكاي ان يوم الأحد القادم هو آخر يوم في تخفيض الجمارك. ونوه بالقول بموجب تعميم وزارة المالية وجب التنويه.
تداول ناشطون عبر مواقع التواصل الاجتماعي، مقطع "فيديو"، يظهر أحد موظفي منفذ الوديعة اليمني، بفرض جبايات غير قانونية على المسافرين مقابل ختم الجوازات، دخول أو خروج. اخر اخبار منفذ الوديعه اليوم. وحسب المقطع المصور الذي وثق حديث الموظف مع المسافر، يطالبه بدفع 10 ريال سعودي مقابل ختم الجواز، حيث اعتبرها بأنها غير قانونية. إلى ذلك قالت مصادر مطلعة ل"أبابيل نت" أن المسؤولين على منفذ الوديعة يفرضون منذ العام 2015م، رسوم غير قانونية على المسافرين تصل على الفرد 10 ريال سعودي، وعلى السيارات الصغار 200 ريال سعودي، وعلى الشاحنات 700 ريال سعودي، دون اعطائهم سندات رسمية تؤكد بأنها تورد إلى خزانة الدولة. وناشدت المصادر مجلس القيادة الرئاسي، بوضع حد للنقاط الأمنية التي تفرض رسوم غير قانونية، في منفذ الوديعة وكذلك منفذ ميناء عدن، بالإضافة إلى النقاط الأمنية المنتشرة في الطرق داخل اليمن وتفرض جبايات على المسافرين بذائع وحجج مختلفة. الموضف كما يتبين من الفيديو إنه عبد مأمور، وسياسة أخذ الجبايات ليست بجديدة فهي عادة يمارسها أغلب المسؤولين باليمن وخاصة في المنافذ البرية والبحرية والجوية، فهذا شيء يسير ولكن ماخفي كان أعظم
— مناصر التحالف (@jj_skahkn50) April 29, 2022