مبدياً سعادته وامتنانه
أمير القصيم يفتتح مصنع الامتياز لإنتاج التمور وتصنيعه
أضواء الوطن - واس
نوه صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم, بجهود رجل الأعمال يوسف ين سليمان العريني على استجابته لدعوة سموه بافتتاح مصنعاً متخصصاً في إنتاج التمور ومشتقاته ، والاستفادة منه في الصناعات التحويلية والتصدير داخلياً ودولياً ، مبدياً سعادته بافتتاحه المصنع الذي وصفه بالعالمي في إنتاجه وما يحتويه ، شاكراً له هذه البادرة بإنشاء هذا المصنع ، مفتخراً بما رآه من التقنية العالية والمعدات المتقدمة في هذا المصنع.
أمير القصيم يفتتح مصنع الامتياز لإنتاج التمور وتصنيعه » أضواء الوطن
مصنع الامتياز لمعالجة وتصنيع التمور
مصنع الإمتياز لمعالجة وتصنيع التمور علامة من علامات التمور على مستوى الوطن العربي والعالم, نستخدم أحدث المعدات والتقنيات لإدارة العملية التصنيعية والتخزين والتسويق. بيانات التواصل:
- الايميل: [email protected]
- رقم التواصل-واتساب: 0553556992
- الموقع الجغرافي: مصنع الامتياز
أمير منطقة القصيم يفتتح مصنع الامتياز لإنتاج التمور وتصنيعه &Raquo; إخبارية الوطن الإلكترونية
بعد ذلك تسلم سمو أمير منطقة القصيم من رجل الأعمال يوسف بن سليمان العريني درعاً تذكارياً بهذه المناسبة. حضر حفل الافتتاح وكيل الإمارة الدكتور عبدالرحمن الوزان ، ونائب رئيس هيئة الغذاء والدواء الدكتور صالح الدوسري ، ومدير صحة المنطقة مطلق الخمعلي, ومدير عام فرع البيئة والمياه والزراعة المهندس سلمان الصوينع ، وعدد من مدراء الجهات الحكومية والأهلية ورجال الأعمال والمزارعين والمهتمين في انتاج التمور وتصديره في المنطقة.
أمير منطقة القصيم يفتتح مصنع الامتياز لإنتاج وتصنيع التمور
وفي الختام تسلم سمو أمير منطقة القصيم من رجل الأعمال يوسف العريني درعاً تذكارياً بهذه المناسبة.
أمير القصيم يفتتح مصنع الامتياز لإنتاج التمور وتصنيعه - صحيفة صراحة الالكترونية
نوه صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم, بجهود رجل الأعمال يوسف ين سليمان العريني على استجابته لدعوة سموه بافتتاح مصنعاً متخصصاً في انتاج التمور ومشتقاته ، والاستفادة منه في الصناعات التحويلية والتصدير داخلياً ودولياً ، مبدياً سعادته بافتتاحه المصنع الذي وصفه بالعالمي في انتاجه ومايحتويه ، شاكراً له هذه البادرة بإنشاء هذا المصنع ، مفتخراً بما رآه من التقنية العالية والمعدات المتقدمة في هذا المصنع. وقال سمو أمير منطقة القصيم لم نكمل من المهمة إلا نصفها في هذا المجال والنصف الآخر هو التسويق ، إذ الآن لدينا مصنعاً عالي المستوى وعالي التقنية ، ولكن نعاني من منافسة في التسويق ، لأنه هناك دول بدأت تتوجه إلى إنتاج التمور وتصديره وتسويقه ، موجهاً سموه بأن يكون لهذا المصنع تسويقاً يليق به ، ويكون الإنتاج فيه نوعي وليس كمي. وناشد سمو الأمير فيصل بن مشعل جميع رجال الأعمال بأن يكون هناك صناعات تحويلية على مستوى عالي والاستفادة من التمور وتسويق مهني محترف في مثل هذا المجال ، مشيراً إلى أن ذلك هو أساس النجاح ، مفيداً سموه أن المتاجرة في التمور الذي هو أمن غذائي واستثمار في الوطن ، وايجاد صناعات تحويلية للاستفادة من التمور ، وايجاد مخارج من كامل الإنتاج المحلي للتمور ، هذا هو المكسب الحقيقي والمأمول من رجال الأعمال.
تمور ليوا افضل انواع التمور الفخمة المختارة بعناية من اجلك
( قوافل ثقافية) جوله في مصنع امتياز للتمور بالقصيم - YouTube
الرئيسية /
الخدمات /
مراكز خدمات المزراعين
مراكز خدمات التمور ما قبل وبعد الحصاد
هي مراكز خدمات تعمل على إدارة المزارع لتحسين العمليات الزراعية والرفع من كفاءة وجودة الانتاج وتوفير التكاليف السنوية لخدمة النخلة الى أن يتم حصاد التمور, بالإضافة إلى مراكز خدمات ما بعد الحصاد التي تعمل على استلام تمور المزارعين وتقدم خدمات الفرز والتعبئة والتخزين التي تساعد في الحفاظ على جودة التمور والرفع من القيمة السوقية. خدمات ما قبل الحصاد:
تقديم الخدمات الزراعية للمزارعين من خلال الاشراف وتقديم الخدمات الزراعية بالأجرة او التعاقد الموسمي او طويل الاجل للقيام بعمليات:
الحراثة
التسميد
وقاية النبات
الاشراف على الري
التلقيح
التقليم
الخف
الحصاد اليدوي
الحصاد الميكانيكي للتمور
تنظيف المزرعة
الفرز الأولي
النقل المبرد
التخزين المرحلي
خدمات ما بعد الحصاد:
يتضمن خدمات:
استلام التمور
التنظيف الأولي والفرز
التبخير
التجفيف
التخزين المؤقت
الفرز والغسيل
التجفيف والتلميع
التصنيف والتدريج
نزع النوى
الوزن والتعبئة والتغليف
التسويق للتمور في حال الحاجة إلى ذلك
خطوات الحصول على الخدمة:
اختيار أحد مراكز الخدمات القريبة لديك.
ذو الجلال والإكرام
قال تعالى:
ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام "27" (سورة
الرحمن)
هو الذي لا جلال ولا كمال ولا شرف إلا هو له، ولا كرامة ولا
إكرام إلا هو صادر منه. فالجلال له في ذاته، والكرامة فائضة منه على خلقه. وقيل:
ذو الجلال.. ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام. "27" (سورة الرحمن)
إشارة إلي صفات الكمال. والإكرام "27" (سورة
إشارة إلي صفات التنزيه. وقيل "الجلال" هو الوصف الحقيقي
" والإكرام"
هو الوصف الإضافي. وقيل "الجلال" صفة ذاته سبحانه، و"الإكرام" صفة فعله
تعالى. جاء في بعض الروايات أنه اسم الله الأعظم، فقد قيل في ذلك:
إنه كان صلى الله عليه وسلم ماراً في الطريق إذ رأى أعرابياً
يقول: "اللهم إني أسألك باسمك الأعظم العظيم الحنان المنان، مالك الملك، ذو الجلال
والإكرام" فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنه دعاء باسم الله الذي إذا دعي به
أجاب وإذا سئل به أعطى "
وقد ذكر "ذو الجلال والإكرام" مرتين في القرآن
الكريم، والمرتان في سورة الرحمن:
ويبقى وجه ربك
ذو الجلال والإكرام "27" (سورة الرحمن)
تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام "78" (سورة
الرحمن). [ عودة للقائمة الرئيسيّة]
ذو الجلال والإكرام
ثم يأتي مشهد من مشاهد القيامة (فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ) أي انشقت السماء فصارت مثل الوردة في الحمرة، فعندها يكون الحساب والسؤال، وقوله (فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ) أي لا يسأل سؤال استعلام واستفهام وإنما سؤال توبيخ وتقريع. عندها يُعرف الجرمون حيث يُحشرون سود الوجوه زرق العيون، ويا لها من صورة مهينة لهم تصورها الآيات حين تضم الملائكة أرجلهم إلى نواصيهم ثم يُلقون في النار، هذه النار التي كانوا بها يكذبون، ولعذابها ينكرون، فإذا قاسوا حرّها طلبوا الماء، فسُقوا ماءً حميماً تغلي منه البطون. (يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ * فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ * يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرحمن - الآية 78. ثم تأتي صورة أخرى مقابلة، تصف ألوان النعيم، لعباد الله المتقين، ممن خافوا مقام ربهم ورجوا رحمته، فتجعلهم الآيات صنفين: سابقون مقربون، وآخرون أقل منزلة وهم أصحاب اليمين، ولكلٍّ درجته ومنزلته في الجنة. وكأنها رسالة واضحة، أن فرّوا من نار ربّكم إلى جنته، ومن عذابه إلى رحمته....
وتقرّر السورة، قاعدة ذهبية في العمل والكسب في قوله تعالى (هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ) فحين يوقن المؤمن أن عمله يُحصى عليه وأنه سيُجزى عليه الجزاء الأوفى، عندها يركن إلى عدالة الرحمن، ويأخذ بالأسباب ويكل النتائج لرب الأرباب.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرحمن - الآية 78
(الرحمن)... رغم ورود هذا الاسم من أسماء الله الحسنى مرّة واحدة في هذه السورة، إلا أنها سميّت به... وما ذلك إلا لأنه تتجلّى فيها من أولها إلى آخرها مظاهر رحمة الله.... رحمات دينية ورحمات دنيوية، رحمات دينية تتنزّل على عباد الله المتقين في جنات النعيم، بما تعرضه السورة في خاتمتها من مشاهد الجنة، وأهلها فيها ينعمون ويتمتعون، ورحمات دنيوية من خلال سرد السورة للنعم والآلاء المبثوثة في هذا الكون. ذو الجلال والإكرام. وقد تكرّر في السورة وصف الجلال والإكرام لله تعالى مرتين في بدايتها (وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) وفي آخرها (تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ) لتلخّص موضوع السورة والذي يجمع بين مشاهد الجلال ومشاهد الإكرام. (الرَّحْمَنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الإنسان * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ)
وقد استهلت السورة بذكر نعمة إنزال القرآن، وقد بدأ بها لأنها أعظم النعم وأجلّ الرحمات، بل إنها ذُكرت قبل نعمة خلق الإنسان، وكأنه لا قيمة لحياتك أيها الإنسان بغير هذا القرآن، وأنه لا بدّ أن يكون الأوّل في حياتك، والقمة في أولويّاتك، فلا معنى للحياة بغير القرآن، ولا حياة طيبة لا يحفّها هدى الرحمن.
ثم جاء تخصيص نعمة البيان في خلق الإنسان، والبيان كل ما يُبين به الإنسان عما يجول في نفسه، ويدور في عقله، ويدخل فيه لغة الإشارة والجسد، وكل منطوق أومكتوب، ولولا البيان لمَا ألقى أحدٌ خطاباً ولا كتب كتاباً. ولعلّ ذكْر البيان بعد إنزال القرآن، إشارة لضرورة بيان هذا القرآن للناس، والقيام بواجب إبلاغ رسالته للعالمين. (الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ * وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ). ثم تذكر الآيات الشمس والقمر، وأنهما يجريان بحساب دقيق، ليقوم عليهما تحديد المواسم والمواقيت، وإثبات سجود النجم في السماء وسجود الشجر في الأرض، دليل على خضوع السماء والأرض وما فيهما للقدرة الإلهية المطلقة.