انتهى المقصود من كلام الحافظ ابن كثير رحمه الله.
حكم أهل الكتاب - إسلام ويب - مركز الفتوى
• ويجتهد الحاكم في تحميل كل منهم ما يناسبه، فيحمل الأقرب أكثر من الأبعد، والغني أكثر ممن دونه وهكذا، ولو اتفقت العاقلة فيما بينهم على تقدير معين جاز، لأن الأمر راجع إليهم. والمذهب: أن الجاني ليس عليه شيء من الدية ولو كان غنياً، والقول الآخر في المذهب: أنه يحمل مع العاقلة، لأنهم حملوا بسببه، ولا ينافي ذلك أن الشارع جعل الدية على العاقلة، فإنها من باب التحمل، وهذا اختيار الشيخ السعدي رحمه الله. (فَإِنْ كَانَ) المقتول. (مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ) أي: من قوم أعداء لكم، وهم الكفار المحاربون. من هم أهل الكتاب؟ وهل هم كفار؟. (وَهُوَ مُؤْمِنٌ) أي: والحال أنه مؤمن. (فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ) أي: فعليه تحرير رقبة مؤمنة. والمعنى: وإذا كان القتيل من قوم كفار محاربين فعلى قاتله عتق رقبة مؤمنة فقط، ولم يذكر الدية هنا، لأنه لا دية على القاتل، لأن أهل المقتول كفار محاربون، لا عهد لهم ولا ذمة. • إن كان أولياء القتيل كفار فلا يصح أن تدفع إليهم لأمرين: الأمر الأول: أنهم قد يتقوون بها على حرب المسلمين. الأمر الثاني: أنه هو مؤمن وهم كفار، والكافر لا يرث المؤمن. (وَإِنْ كَانَ) المقتول. • قال القرطبي: قوله تعالى (وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِّيثَاقٌ) هذا في الذمِّي والمعاهد يقتل خطأ فتجب الدية والكفارة؛ قاله ابن عباس والشَّعْبِيّ والنَّخَغِيّ والشافعيّ.
هل الأشاعرة كفار؟ – موقع الإسلام العتيق
السؤال: ما حكم نكاح نساء أهل الكتاب؟
الجواب: حكم ذلك الحل والإباحة عند جمهور أهل العلم؛ لقول الله سبحانه: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [المائدة:5]، والمحصنة هي: الحرة العفيفة، في أصح أقوال علماء التفسير.
من هم أهل الكتاب؟ وهل هم كفار؟
وهذا دليل على أن جميع الأديان غير الإسلام غير مقبولة عند الله، وأن أصحابها في الآخرة خاسرون لا حظ لهم فيها في الآخرة، وهذا لا يكون إلا للكافرين.
هل يعد أهل الكتاب من النصارى واليهود كفار؟ - موضوع سؤال وجواب
الحمد لله. أولاً:
الكفر هو جحد الحق وستره ، فأصل الكفر في اللغة: التغطية ، وأما
الشرك فهو صرف العبادة لغير الله تعالى. فالكفر قد يكون بالجحود والتكذيب ، أما المشرك فإنه يؤمن بالله
تعالى ، هذا هو الفرق بين المشرك والكافر .
وقد يأتي كل من اللفظين بمعنى الآخر ، فيطلق الكفر بمعنى الشرك ،
ويطلق الشرك بمعنى الكفر. هل يعد أهل الكتاب من النصارى واليهود كفار؟ - موضوع سؤال وجواب. قال النووي رحمه الله:
" الشرك والكفر قد يطلقان بمعنى واحد وهو الكفر بالله تعالى ،
وقد يفرق بينهما فيخص الشرك بعبادة الأوثان وغيرها من المخلوقات مع اعترافهم بالله
تعالى ككفار قريش ، فيكون الكفر أعم من الشرك " انتهى. "شرح صحيح مسلم" (2/71). وقال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
" الكفر جحد الحق وستره ، كالذي يجحد وجوب الصلاة أو وجوب الزكاة
أو وجوب صوم رمضان أو وجوب الحج مع الاستطاعة أو وجوب بر الوالدين ونحو هذا ،
وكالذي يجحد تحريم الزنا أو تحريم شرب المسكر أو تحريم عقوق الوالدين أو نحو ذلك.
وهناك حكمة أخرى وهي: أن المرأة ضعيفة سريعة الانقياد للزوج، فلو أبيحت المسلمة لرجال أهل الكتاب؛ لأفضى بها ذلك غالبًا إلى دين زوجها، فاقتضت حكمة الله سبحانه تحريم ذلك [2]. المغني لابن قدامة (6/589). نشر في (مجلة البحوث الإسلامية) العدد (21) عام 1408هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 21/ 55). فتاوى ذات صلة
والظاهر من الآية أن المراد بالمحصنات: العفيفات عن الزنا، كما قال تعالى في الآية الأخرى: مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ [النساء:25] ثم اختلف المفسرون والعلماء في قوله: وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ هل يعم كل كتابية عفيفة، سواء كانت حرة أو أمة؟ حكاه ابن جرير عن طائفة من السلف ممن فسر المحصنة بالعفيفة. وقيل: المراد بأهل الكتاب هاهنا الإسرائيليات، وهو مذهب الشافعي، وقيل: المراد بذلك الذميات دون الحربيات؛ لقوله تعالى: قَاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ الآية [التوبة:29]، وقد كان عبدالله بن عمر لا يرى التزويج بالنصرانية ويقول: لا أعلم شركًا أعظم من أن تقول: إن ربها عيسى، وقد قال الله تعالى: وَلاَ تَنكِحُوا المُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ الآية [البقرة:221].
الدكتور العسيري يتفقد القطاع الجبلي
الدكتور العسيري خلال جولته في القطاع الجبلي
تفقد مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة جازان الدكتور مبارك العسيري العديد من المستشفيات ومراكز الرعاية الصحية الأولية بالقطاع الجبلي بالمنطقة. وشملت الجولة المستشفيات ومراكز الرعاية الأولية بمحافظات بني مالك وفيفاء والعيدابي وعدداً من المشروعات الأخرى التي يجري تنفيذها حالياً بتلك المحافظات واستمع لشرح مفصل عن الخدمات المقدمة للمواطنين والمقيمين بالمستشفيات والمراكز التي زارها وسير العمل بالمشروعات التي يجري تنفيذها حالياً. والتقى مدير عام الشؤون الصحية بجازان خلال الزيارة بمشايخ وأهالي قبائل محافظات فيفاء وبني مالك والعيدابي وناقش معهم المتطلبات الصحية للمواطنين في هذه المحافظات التي تركزت في سرعة البدء في تنفيذ مستشفى القطاع الجبلي المركزي المعتمد وإنهاء إجراءات ترسية مشروع مستشفى فيفاء الجديد وتشغيل مستشفى العيدابي ووضع الحلول لنقص الكوادر الطبية والقوى العاملة. وفي ختام الجولة أكد مدير عام صحة جازان قيام وزارة الصحة حاليا بوضع اللمسات الأخيرة على تصميم طراز إسعاف خاص بالمناطق الجبلية روعي في تصميمه توفر جميع متطلبات سيارات الإسعاف إضافة لقدرته على العمل في التضاريس الوعرة بالقطاع الجبلي.
مستشفى العيدابي العام الدراسي
جازان – واصل – بدر الغبيوي:
ذكرت صحة جازان بأن فريق الطب الاتصالي بالمركز الإقليمي الصحي بجازان تمكن – بفضل الله- من إنهاء معاناة طفل من ألام أعلى البطن وإعياء تام مع ارتفاع في نسبة سكر الدم في مستشفى العيدابي العام دون الحاجة إلى نقل أو تحويل الطفل إلى مستشفى متقدم ولله الحمد.
مستشفى العيدابي العام جامعة
ينفذ مستشفى العيدابي العام في جازان ممثلاً في قسم الرعاية المنزلية الخدمات الطبية للمرضى المعنيين بهذا القسم، حيث يتم استقبال المرضى وإدراجهم في البرنامج بناءً على توصيات الطبيب الأخصائي للحالة، ويتم متابعتهم وزيارتهم من قبل الفريق الطبي وصرف ما يحتاجونه من لوازم طبية ومكملاتٍ غذائية بناءً على تقرير أخصائي التغذية ومتابعتهم من قبل المختصين في قسم العلاج الطبيعي حسب الحاجة الطبية لذلك. كما أن مستشفى العيدابي العام ممثلاً في قسم العمليات يقوم بالعديد من العمليات الجراحية مثل ( استئصال الزائدة الدودية ، عمليات إصلاح الفتاق ، استئصال البواسير ، استئصال اللوزتين ، العمليات القيصرية الاختيارية.. وغيرها من الجراحات) وتعتزم إدارة المستشفى في خطتها الإستراتيجية تشغيل المستشفى بكامل طاقته مؤملة في ذلك على دعم المديرية العامة للشئون الصحية بجازان بقيادة المدير العام الدكتور عايض الشهراني الذي قام بأكثر من زيارة ميدانية للمستشفى للوقوف على احتياجاته ووجه بالدعم والتشغيل لجميع الأقسام الفنية والإدارية في القريب العاجل.
صحيفة سبق الالكترونية