⚠ عورة المرأة أمام النسـاء ⚠
سئل العلامة: محمد ناصر الدين الألبانـي _ رحمه الله تعالى _
•ماذا يحل للمرأة المسلمة أن تظهر من زينتها وجسدها أمام المرأة المسلمة أو الكتابية ؟
•أجاب: هذا سؤال مهم جداً ، لأن عامة نساء المسلمين وأزواجهن في غفلة شديدة خطيرة جداً عن هذه الحقيقة ، والسبب يعود إلى انحراف فقهي وقع فيه بعض الفقهاء وسُطر هذا الانحراف وتلقي بالقبول من المنتمين إلى ذلك المذهب ولاسيما إذا كان لذلك المذهب سلطة معنوية على البلد أو سكان البلد الذي يعيشون فيه ، ففي كثير من كتب فقهيه يقال ( وهذا باطـل يقيـناً) يقال: عورة المرأة بالنسبة للمرأة كعورة الرجل بالنسبة للرجل ، أي ما بين السرة إلى الركبة. هذا أولاً قولاً لا دليل له ، لا في الكتاب ولا في السنة ، لا السنة الصحيحة ولا السنة الضعيفة بل ولا السنة الموضوعة ، إنما هو رأي ، ثم هذا الرأي باطلٌ لأنه يخالف القرآن الكريم ، وكلنا نقرأ لكن مع الأسف قل ما نتوجه بتوجيه الله عز وجل ونأتمر بأمره القائل: ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴿24﴾) سورة محمد. فنحن نقرأ مثلاً في قوله تبارك وتعالى: (وَ لَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا)
هذا ليس موضع الشاهد ، موضع الشاهد في قوله: ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ)
لفهم دلالة هذه الآية أنها تحدد عورة المرأة مع المرأة لابد أن نتذكر حقيقة شرعية ألا وهي قوله عليه الصلاة والسلام: ( المرأة عورة) معنى هذا الإطلاق.
- عورة المرأة امام المرأة
- عورة المرأة امام المرأة بين المشروع والممنوع
- عورة المرأة امام المرأة العالمي
- عورة المرأة امام المرأة في
- من متطلبات الالقاء الجيد – تريندات 2022
عورة المرأة امام المرأة
المرأة كلها عورة فلا يجوز مع هذا الإطلاق أن ندخل عليه قيداً من عند أنفسنا إلا بنص من كتاب ربنا أو سنة نبينا صلى الله عليه وسلم. فهل هناك نصٌ في أن عورة المرأة مع المرأة من السرة إلى الركبة ؟! إذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام قال: ( المرأة عورة) لكن الآية وضحت قال: ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ.... ) فما عورة البنت مع أبيها ؟
هل هو من السرة إلى الركبة ؟
الجواب: لا أصل لهذا ، ولكن الآية تؤكد أن عورتها أوسع من ذلك بكثير، وهذا يتبين فيما إذا عرفنا معنى قوله: ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ) ما المقصود بزينتهن ؟
أي مواضع الزينة ، ليس المقصود عين الزينة ، وإنما مواضع الزينة ، مثلاً هذا القرط الذي يعلق في الأذن عند النساء.. فما هي مواضع الزينة.. ما فوق السرة هل هو موضع زينة يوماً ، ولو في الجاهلية ؟
الجواب: لا. ما تحت الإبطين هل هو موضع زينة ؟
الخاصرتين هل هو موضع زينة ؟
الظهر هل هو موضع زينة ؟
لا، هذا عورة بنص الحديث السابق ( المرأة عورة). إذاً الآية تـقول: لا يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر شيئاً من بدنها إلا مواضع زينتها. مواضع الــزينة: الرأس وما حوى، الأقراط ، الطوق في العنق ، السوار في المعصم ، والدُملج في العضد ، الخلخال في القدمين.
عورة المرأة امام المرأة بين المشروع والممنوع
يواصل اليوم السابع تقديم خدماته فتوى اليوم، حيث ورد سؤال لدار الإفتاء نصه.. ما هي عورة المرأة أمام محارمها؟، وجاء رد الدار كالآتى:
أولًا: العورة هي ما يجب ستره وعدم إظهاره من جسم الرجل أو المرأة، والأمر بستر العورة فيه تشريف وتكريم للإنسان. ثانيًا: محرم المرأة هو من يحرم عليه نكاحها من الرجال على وجه التأبيد: سواء لنسب؛ كالأب والابن والأخ ونحوهم، أو سبب -أي: مصاهرة-؛ كأم الزوجة وبنتها، ولا يدخل في ذلك أخت الزوجة ولا عمتها ولا خالتها، أو رضاع، ويحرم به ما يحرم من النسب. ثالثًا: عورة المرأة بالنسبة إلى رجلٍ محرمٍ لها على المفتى به -وهو مذهب المالكية والحنابلة- هي جميع جسدها غير الوجه والرأس واليدين والقدمين، ويجوز للمرأة أن تكشف وجهها وشعرها ويديها ورجليها أمام محارمها، ويحرم عليها كشف ثدييها وبطنها وفخذيها ونحو ذلك عندهم، ويحرم على محارمها كأبيها وأخيها رؤية هذه الأعضاء منها وإن كان من غير شهوة وتلذذ. ويدل لذلك قوله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾ [النور: 31].
عورة المرأة امام المرأة العالمي
أجابت لجنة الفتوى بدار الإفتاء المصرية قائلة:
أولًا: العورة هي ما يجب ستره وعدم إظهاره من جسم الرجل أو المرأة، والأمر بستر العورة فيه تشريف وتكريم للإنسان. ثانيًا: محرم المرأة هو من يحرم عليه نكاحها من الرجال على وجه التأبيد: سواء لنسب؛ كالأب والابن والأخ ونحوهم، أو سبب -أي: مصاهرة-؛ كأم الزوجة وبنتها، ولا يدخل في ذلك أخت الزوجة ولا عمتها ولا خالتها، أو رضاع، ويحرم به ما يحرم من النسب. ثالثًا: عورة المرأة بالنسبة إلى رجلٍ محرمٍ لها على المفتى به -وهو مذهب المالكية والحنابلة- هي جميع جسدها غير الوجه والرأس واليدين والقدمين، ويجوز للمرأة أن تكشف وجهها وشعرها ويديها ورجليها أمام محارمها، ويحرم عليها كشف ثدييها وبطنها وفخذيها ونحو ذلك عندهم، ويحرم على محارمها كأبيها وأخيها رؤية هذه الأعضاء منها وإن كان من غير شهوة وتلذذ. ويدل لذلك قوله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾ [النور: 31]. وعليه: فالمفتى به هو أن عورة المرأة أمام المحارم هي جميع جسدها عدا الوجه والرأس والعُنُق، واليدين إلى المرفقين، والرجلين إلى الركبتين، فيجوز لها أن تكشف هذه الأعضاء أمامهم، وذلك عند أمن الفتنة، وأما إذا لم تؤمن الفتنة؛ بأن كان ذلك المحرم فاسقًا يتعدى على الحرمات مثلًا، فإن على المرأة أن تستتر منه قدر استطاعتها.
عورة المرأة امام المرأة في
عورة المرأة أمام المرأة - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
فقه المرأة المسلمة في ضوء الكتاب والسنّة
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة)، و الموجودة أسفل كل مشاركة. عورة المرأة أمام المرأة
2018-12-19, 15:31
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
إحصائية
الحمد لله
المقرر عند الفقهاء أن عورة المرأة مع المرأة هي ما بين السرة والركبة ،
سواء كانت المرأة أما أو أختا أو أجنبية عنها ، فلا يحل لامرأة أن تنظر من أختها إلى ما بين السرة والركبة
إلا عند الضرورة أو الحاجة الشديدة كالمداواة ونحوها. وهذا لا يعني أن المرأة تجلس بين النساء كاشفة عن جميع بدنها إلا ما بين السرة والركبة ،
فإن هذا لا تفعله إلا المتهتكات المستهترات ، أو الفاسقات الماجنات ، فلا ينبغي أن يساء فهم قول الفقهاء:
" العورة ما بين السرة والركبة " فإن كلامهم ليس فيه أن هذا هو لباس المرأة ،
الذي تداوم عليه ، وتظهر به بين أخواتها وقريناتها ، فإن هذا لا يقره عقل ، ولا تدعو إليه فطرة. بل لباسها مع أخواتها وبنات جنسها ينبغي أن يكون ساترا سابغا ، يدل على حيائها ووقارها ،
فلا يبدو منه إلا ما يظهر عند الشغل والخدمة ، كالرأس والعنق والذراعين والقدمين ،
وهو ما تظهره المرأة لمحارمها من الرجال ، وهذا ما دل عليه القرآن الكريم.
أعربت الكاتبة الصحفية فريدة الشوباشي ، عضو مجلس النواب، عن سعادتها بالتكريم خلال احتفالية يوم المرأة المصرية، من قبل الرئيس عبد الفتاح السيسي. وتابعت خلال مداخلة هاتفية مع الإعلامية عزة مصطفى، ببرنامج «صالة التحرير»، على قناة صدى البلد «الرئيس السيسي حمى مصر وغامر بحياتها، الرئيس إنسان معجون بحب مصر، لذلك أعتبر التكريم حاجة محصلتش، خاصة أنني في مرحلة عمرية متقدمة»، مشيرة إلى أنها لم تتنازل عن مبادئها خلال المعارك التي خاضتها. وأضاف «خلال العام الأسود لجماعة الإخوان الإرهابية، كنا نسمع عبارة المرأة عورة والآن الرئيس يعيد لها مكانتها، أعتبر تكريمي اليوم يوما من عمري، ربنا يخلي الرئيس السيسي ويبارك فيه ويمنحه القوة، لازم كلنا نقف معاه ونساعده ونبقى في ضهره»، مردفة «قولت للرئيس أسعد حاجة إني شوفت سيادتك». وكرم الرئيس عبد الفتاح السيسي، خلال احتفالية يوم المرأة عددا من الأمهات المثاليات والنماذج المشرفة، بينهن الكاتبة فريدة الشوباشي.
فمما لا شك فيه أن هذه الوقفات ستمكنك من توصيل الفكرة أو المعلومة التي تطرحها، وسيكون تفاعلك صادقًا، فكلما كان المُلقي قادرًا على ترسيخ المحتوى في أذهان الجمهور المستهدف كان ناجحًا. 5- الانخراط والتفاعل مع الجمهور
تكمن مهارة الإلقاء الجيد في مدى الانخراط مع المستمعين من الجمهور، حيث إنه يجب على المتحدث أن يحاول قدر الإمكان تجنب استخدام الهاتف أو أجهزة الحاسوب ويطلب من جمهوره كذلك. من متطلبات الالقاء الجيد – تريندات 2022. فإن تحقق هذا الأمر سيتمكن من خلق جو لطيف وجذاب يستطيع من خلاله القضاء على واحدة من العوامل التي تؤدي إلى إفساد الحديث ألا وهي شعور الجمهور بالملل، كما ينبغي عليه أن يراعي اهتماماتهم وطبيعتهم وأي شيء يصدر منهم. اقرأ أيضًا: شعر عن الصداقة قصير للبنات
خصائص المُلقي الناجح
بعد أن تعرفنا إلى العوامل التي تعد من متطلبات الالقاء الجيد، فإننا في السطور التالية سوف نشير إلى أهم الخصائص التي ينبغي توافرها حتى يصبح المُلقي ناجحًا:
1- التمتع بالوضوح
إن الوضوح ليس من العناصر الهامة التي ينبغي تمتع المُلقي بها لكي يكون ناجحًا بل إنه من متطلبات الالقاء الجيد التي صُنفت على أنها أساسية ولا يمكن التخلي عنها مطلقًا. يُقصد بالوضوح هو عدم التحدث بالكلمات الغير مفهومة أو استخدام الطرق الملتوية كنوع من أنواع البخل في تقديم المعلومات، فالمُلقي النجاح هو من يجعل جمهوره يفهمه بكل سلاسة وسهولة.
من متطلبات الالقاء الجيد – تريندات 2022
6- الاستفادة من لغة الجسد
تلعب لغة الجسد في توصيل المعلومات إلى الجمهور المستهدف بفاعلية وهو الأمر الذي بدوره يجعل المُلقي شخصًا ناجحًا، حيث إنه ينبغي عليه عند إلقاء الخطاب أن يعتمد على استخدام الإشارات الغير لفظية المتنوعة لإضافة الحيوية للخطاب. 7- الثقة في النفس
حتى يكون الإلقاء جيدًا ينبغي أن يثق المُلقي في نفسه وفي قدرته على القيام بذلك، فالشخص الذي يتحلى بالثقة مما لا شك فيه سيكون محبوبًا من جمهوره لتمكنه من التفوق في الإلقاء وإفادتهم وتغلبه على مشاعر التوتر والقلق. اقرأ أيضًا: قصائد عن الأم المتوفية
8- الوعي الذاتي
لا يجب الخلط بين مفهوم الثقة في النفس والوعي الذاتي، حيث إن الوعي الذاتي يقصد به أن يكتشف المتحدث نقاط قوته ويقوم بمشاركة جمهوره بها والاستفادة منها. فعلى سبيل المثال إن كان لديه القدرة على تنظيم الوقت بفاعلية فينبغي إخبارهم بهذا الأمر، ويخصص وقتًا للمحتوى المراد طرحه مع تحقيق العوامل الأساسية لنجاحه ألا وهي الوضوح والإيجاز. فكلما أدرك واستنبط نقاط قوته سيكون قادرًا على الإلقاء بطريقة ناجحة. 9- التصرف بواقعية
من الخصائص التي ينبغي أن تتوفر في المُلقي الناجح هو التصرف بواقعة ويقصد بذلك أن يكون على طبيعته ولا يحاول محاكاة الآخرين أو يكون نسخة مكررة منهم.
فكلما كان متميزًا وبعيدًا عن التقليد سيراه جمهوره صادقًا وبالتالي سيدركون الفكرة التي يريد إقناعهم بها. أنواع خطابات الإلقاء
هناك العديد من الخطابات التي يمكن إلقاؤها، ففي الفقرات التالية سوف نوضحها لكم بالتفصيل:
1- الخطاب المعلوماتي
يهدف هذا النوع إلى تثقيف الجمهور عبر توفير المعلومات المفيدة لهم والبيانات والإحصائيات التي تساعد على فهم مختلف الأمور والحقائق من حولنا، فهو يختلف عن الخطابات التوضيحية في عدم استعماله للوسائل البصرية. 2- الخطاب الترفيهي
في الخطاب الترفيهي يهدف المتحدث إلى كسر ملل الجمهور والمساهمة في تسليتهم عبر سرد القصص المتنوعة والأمثال المضحكة، ومن الجدير بالذكر أن ذلك الخطاب يكون قصيرًا. 3- الخطاب التوضيحي
يعتمد الخطاب التوضيحي على الوسائل البصرية، وذلك حتى يتمكن الجمهور من التثقيف على النحو الصحيح للفكرة المطروحة، ومن الجدير بالذكر أن هذا الخطاب تتركز فكرته على توضيح كيفية القيام بأي أمر. اقرأ أيضًا: كلام يسعد صديقتي طويل
4- الخطاب التحفيزي
يسعى هذا الخطاب إلى منح الجمهور الثقة الكافية في قدرتهم على القيام بأمر ما بطريقة جيدة، فهو يساهم في رفع المعنويات ودفع الأشخاص نحو تحقيق أهدافهم.