تدبر سورة البقرة: الحلقة الخامسة
تدبر سورة البقرة – 5- د. رقية العلواني تفريغ سمر الأرناؤوط لموقع إسلاميات حصريًا انتهى الجزء الثاني من سورة البقرة بقول الله عز وجل (تِلْكَ آَيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٢٥٢﴾) أنت يا محمد صلوات الله وسلامه عليه من المرسلين وجئت بآيات أُنزلت بالحق بشرائع بأوامر بتعاليم بنواهي ولم تكن في ذلك بدعًا من الرسل وإنا جئت …
أكمل القراءة »
تدبر سورة البقرة: الحلقة الرابعة
تدبر سورة البقرة – 4- د. رقية العلواني تفريغ سمر الأرناؤوط لموقع إسلاميات حصريًا وتواصل التشريعات والأوامر والنواهي ظهورها في سورة البقرة ولكنها أوامر ونواهي مبنية على محبة الله عز وجل مبنية على الإيمان والاعتقاد بأن الصلاح والخير في اتباع المنهج الرباني وتؤسس الآية منذ البداية في قوله عز وجل (لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ (177)) تؤسس …
تدبر سورة البقرة: الحلقة الثالثة
تدبر سورة البقرة – 3- د. تدبر سورة البقرة مكتوبة. رقية العلواني تفريغ سمر الأرناؤوط لموقع إسلاميات حصريًا بسم الله الرحمن الرحيم. في الجزء الأول من سورة البقرة جاءت معالم الهداية في تحديد الاعتقاد الذي ينبغي أن يكون في قلوب الأمة المسلمة، الأمة التي أذن الله لها عز وجل أن تتولى قيادة الأمم التي ورثت الكتاب التي ورثت التوحيد بعد قصص ومواقف بني إسرائيل …
تدبر سورة البقرة: الحلقة الثانية
تدبر سورة البقرة – 2- د.
تدبر سورة البقرة عبد
سورة البقرة العظيمة المباركة التي هي من أطول سور كتاب الله عز وجل, وقد جاء في فضلها احاديث كثيرة ومتعددة في هذه السورة المباركة فأخذها بركة بما فيها من الايات والاحكام العظيمة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة اي السحرة. هنا سوف نتدبر سورة البقرة في عدة مقالات في كل مقال ما تيسر ان شاءالله, فابن عمر رضي الله عنه تدبّرها وتعلمّها في ثماني سنين وابن الخطاب في اثني عشر سنة, فنحن نقتطف من ثمارها على قدر استطاعتنا وسنقف على اهم مقاصدها وهداياتها واحكامها. سورة البقرة.. تدبر سورة البقرة ياسر الدوسري. فضلها سورة البقرة قد ذكر العديد من الاحاديث في فضلها, منها ما اخرجه مسلم في صحيحه عن النواس بن سمعان -رضي الله عنه- قال: سمعتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ: «يُؤتى يوم القيامة بالقرآن وأهلِه الذين كانوا يعملون به في الدنيا، تَقْدُمُه سورةُ البقرة وآلِ عمران، تُحاجَّانِ عن صاحِبِهِما». و عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لا تجعلوا بيوتكم قبورا، ولا تجعلوا قبري عيدا، وصلوا عليّ فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم», وقد جاء ايضا في فضلها الكثير وقد ذكرناها في مقالة سابقة يمكنك قراءتها من هنا. السورة البقرة.. على ماذا تركّز سورة البقرة العظيمة هل نستطيع ان نجد لها عنوان او مقصد يجمع بجميع موضوعاتها وقد استغرق نزولها عشر سنين في المرحلة المدنية فهي سورة مدنية, يمكن والله تعالى اعلى واعلم أن نقول أن هذه سورة البقرة العظيمة مقصودها الاعظم هو: 1- اعداد هذه الامة المحمدية للخلافة.
تدبر سورة البقرة ياسر الدوسري
مجالس تدبر القرآن –1442هـ
المجلس ( ٣) بعنوان: #تدبر #سورة_البقرة الآية ٢١-٣٩
ضيف المجلس: الشيخ سلمان السنيدي
@salman_alsonidi
جمع حساب إسلاميات
تغريدات الضيف
1. (وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات أن لهم جنات) يبقى الوعد بالجنة – مستقبلاً يفوق كل الأمنيات – ونهاية تنسي كل ألم – وبشرى تزيل كل تعب – وختامة ينحني الإنسان أمامها خجلاً (مهما كانت أعماله الصالحة)
2. مجالس تدبر القرآن للعم 1442هـ – 3 – سورة البقرة (21-39) | اسلاميات. بعد أن قال الله (ذلك الكتاب لا ريب فيه) قال: (وإن كنتم في ريب مما نزلنا) ليفيد أنه لا يأتيه الباطل ولا يتطرق إليه التبديل ولا يوجد فيه ما يريب ويبعث الشك أو التردد بصدقه وإنما يقع الريب في نفوس من كفر به وقطع عليهم ما يجدون من ريب بتحديهم أن يأتوا بسورة من مثله فيا له من كتاب
3. (إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما) ضرب الأمثال لتجسيد المعاني وتقريبها للفهم والإدراك وسيلة تحتاجها عقول الناس جعلها الله في كتابة فكانت سمة للكلام البليغ يفصح بها عن المعاني ومجالاً لشحذ الأفهام للبحث عن: – مقاصد الأمثال – والغاية من التشبيه
4. (الذي جعل لكم الأرض فراشاً والسماء بناءً وأنزل من السماء ماءً فاخرج به من الثمرات رزقًا لكم) تعليل لأمره السابق ليبعث فيهم النظر والتعقل والحياء النفس البشرية بحاجة ماسة إلى من يبصرها بدوافع الاستجابة مها كان الآمر عظيماً
5.
تدبر سورة البقرة Mp3
(الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) حتى يزداد إيمانك تذكر دائم نعم الله تعالى عليك. (يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) قمة الجحود أن تكفر بمن أوجدك بعد عدم و تعبد غيره
(لَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُوْلَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) يا من تبحث عن سبب خسارتك ابحث عنه هنا. (إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا) الحياء لا يمنع أهله من قول الحق فلا تجعلوه غطاء لخيبتكم. تدبّر: آية في سورة البقرة فيها شرائع من أصول الدين في كل شريعة.. "قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا ۖ " نسب الفضل لأهل الفضل وهنا " العلم " هو من أخلاق الملائكة فياأصحاب الشهادات وحاملي الألقاب هل أنتم أعلى شأنا من الملائكة.. فاليقل كل منكم عندما يصيبه العجب سُبحانك لا عِلمَ لنا إِلّا مَا عَلّمْتَنا
"وإِذْ قال رَبُّك لِلملائكةِ إنّي جاعِلٌ فِي الأرضِ خلِيفَةً ۖ قالُوا أَتَجْعَلُ فيها من يُفْسِدُ فيها وَيَسْفِكُ الدّمَاءَ" في هذا تخصيص بعد تعميم.. فذكر الإفساد بالمعاصي ثم سفك الدماء لبيان شدة مفسدة القتل أليس في هذا دليل على كراهة الإسلام للقتل وإزهاق الأرواح
islamiyyat
مزيد من المقالات بواسطة »
تدبر سورة البقرة محمد
﴿
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ
﴾
قوله ( إن الذين كفروا) يعني مشركي العرب قال الكلبي: يعني اليهود. والكفر هو الجحود وأصله من الكفر وهو الستر ومنه سمي الليل كافرا لأنه يستر الأشياء بظلمته وسمي الزراع كافرا لأنه يستر الحب بالتراب والكافر يستر الحق بجحوده. والكفر على أربعة أنحاء: كفر إنكار وكفر جحود وكفر عناد وكفر نفاق. فكفر الإنكار أن لا يعرف الله أصلا ولا يعترف به وكفر الجحود هو أن يعرف الله تعالى بقلبه ولا يقر بلسانه ككفر إبليس وكفر اليهود. قال الله تعالى: " فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به " ( 89 - البقرة) وكفر العناد هو أن يعرف الله بقلبه ويعترف بلسانه ولا يدين به ككفر أبي طالب حيث يقول ولقد علمت بأن دين محمد من خير أديان البرية دينا لولا الملامة أو حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا وأما كفر النفاق فهو أن يقر باللسان ولا يعتقد بالقلب وجميع هذه الأنواع سواء في أن من لقي الله تعالى بواحد منها لا يغفر له. التصفح العادي للقرآن الكريم - سورة البقرة | القرآن .. تدبر وعمل. قوله ( سواء عليهم) أي متساو لديهم ( أأنذرتهم) خوفتهم وحذرتهم والإنذار إعلام مع تخويف وتحذير وكل منذر معلم وليس كل معلم منذرا وحقق ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي الهمزتين في أأنذرتهم وكذلك كل همزتين تقعان في أول الكلمة والآخرون يلينون الثانية ( أم) حرف عطف على الاستفهام ( لم) حرف جزم لا تلي إلا الفعل لأن الجزم يختص بالأفعال ( تنذرهم لا يؤمنون) وهذه الآية في أقوام حقت عليهم كلمة الشقاوة في سابق علم الله ثم ذكر سبب تركهم الإيمان
تدبر سورة البقرة مكتوبة
هذه هي اوصاف المؤمنين في القران المنتفعين, فلننظر ما هو حالنا من هذه الاوصاف لنعرف مدى هدايتنا بالقران!. الكافرون فقال الله تعالى:" إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6) " فهم الصادون المصرون على الاعراض حتى حال انذارهم, وليس سواء عليك انت فهم الذين اغلقوا قلوبهم فهم لديهم موانع من الانتفاع من القران وهي الاستكبار والاصرار على الكفر, فأنّى لانسان يصر على الكفر ان يهتدي بالقران, لا يمكن لاحد ان يتزكّى ويهتدي للقران وهو مصر على الاعراض عن القران فهو له معيشة ضنكا. ماهو حال من امن من الكفار بعد هذه الاية ؟ وهنا ياتي السؤال, فهذه الاية تخبرنا أنّ الكافرين سواء عليهم أأنذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون. لا شك ان هناك من اَمن من الكفار بعد هذه الاية فالجواب هو ان المقصود بهذه الاية ليس الكافر بمجرد كفره مع امكانية اقباله على القران والانتفاع به, انما هو الكافر المصر المعاند المستكبر وقيل المقصود بهم هم صناديد قريش الذين كتب عليهم ان لن يؤمنوا كابي لهب وابي جهل وغيرهم. ثم قال الله عز وجل في جزائهم فالجزاء من جنس العمل, فلما أغلقوا قلوبهم واصروا واستكبروا اسكتبارا قال الله ختم الله على قلوبهم اي لا يستجيبون ولا ينتفعون, وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوة, وانّما قدّم القلوب لانها اوعية الهداية ثم قدّم الاستماع على الابصار لانها محل الابلاغ.. تدبر سورة البقرة محمد. قال الذين كفروا لا تسمعو لهذا القران, واخّر الأبصار لانها تبصر ما امامها فجعل عليها غشاوة على ابصار الوحي وليس المقصود الابصار الحقيقي, انما البصيرة ونظرة الايمان والاهتداء, فلهم عذاب عظيم بكفرهم وتكذيبهم واصرارهم على ذلك.
المنافقون الحديث عن القسم الثالث الذين لم ينتفعوا لوجود موانع الانتفاع فهم المنافقون, ولماذا لم يقول والمنافقون يقولون امنّا, فالله عاملهم بجنس عملهم فهم يخفون الكفر ويظهرون الايمان فعاملهم باغفال اسمهم واغفال امرهم وانهم لا يستحقّّون ان يذكروا باسمهم. فقال الله:" وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ ( 8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ( 9) " اي انهم من الكفار وزادوا عليه نفاقا وقد استحقوا الدرك الاسفل من النار. هم يقولون امنّا, اي انّ هذا قول فقط وانما قلوبهم مبطنة بالكفر ولذلك قال الله تعالى وما هم بمؤمنين حقيقة فليس كل من زعم الايمان مؤمن انما من امن مصدقا معتقدا مخلصا لا شك انه داخل في الايمان. قال الله عز وجل في صفتهم الثانية يخادعون الله والذين امنوا, فا لمخادع هو من يفعل امر سيء وفي باطنه ارادة سيئة مبطنة بانّ المقابل لا يدرك ما يريده هذا, فالمخادع يريد ان يفعل السوء مع ظنه ان الطرف الاخر لا يعرف بهذه النوايا. وهم يعلمون بانّ الله يعلم حالهم ولكنّهم يخادعون المؤمنون, كيف يخادعون الله والذين امنوا ؟ باظهار ايمانهم والمودة للمؤمينن الظاهرة والمودة للكافرين الباطنة, فقال الله ردا عليهم في جزاءهم وما يخدعون الا انفسهم كيف؟ لانهم يزدادون نفاقا وظلالا وفي النهاية عاقبتهم النار فهم بذلك يخادعون انفسهم بانهم يزدادون ظلالا وبعدا ومرضا ومأواهم الاخير في النار.
أكد رجل الأعمال، يزيد الراجحي ، أن لقاء صاحب السمو الملكي، الأمير محمد بن سلمان، ولي العهد، نائب رئيس مجلس الوزراء، رئيس مجلس الشؤون الاقتصادية والتنمية، عزز ثقة السعوديين في التحولات التي باتت حقيقة يلمسها الجميع في كل قطاعات الاقتصاد، وشتى المجالات منذ انطلاق رؤية المملكة ٢٠٣٠ قبل ٥ سنوات. المذيع يزيد الراجحي يقرر الانسحاب. وقال "الراجحي": "في الذكرى الخامسة لإطلاق هذا المشروع الوطني الضخم نشعر بفخر كبير بما تحقق في كل القطاعات من إنجازات استثنائية، تنعكس عائداتها على المواطنين والمقيمين على السواء". وأشاد يزيد الراجحي بالأرقام التي أعلنها سمو ولي العهد خلال لقائه مع المذيع عبدالله المديفر، ولاسيما أنها تناولت بشفافية مطلقة ما تم والمستهدفات التي يجري العمل عليها، موضحًا أن تركيز سمو ولي العهد على الاقتصاد يكشف عما توليه المملكة لهذا الشريان في تحقيق النفوذ والتطلعات وبناء الشراكات الاقتصادية مع الدول الأخرى وجلب الشركات العابرة للقارات للاستثمار في المملكة. وقال يزيد الراجحي إن برامج ومشروعات رؤية المملكة 2030، وصلت لما هي عليه الآن نتيجة الدفعة القوية من القيادة المؤمنة بقدرات السعوديين، وإمكانات المملكة، وأهمية العمل على تعزيزها بصورة تتوافق مع معطيات العصر، ونبه الراجحي إلى أن الإستراتيجية الأهم التي ركزت عليها القيادة حولت الحلم إلى حقيقة من تأسيس البنية التحتية التمكينية، وبناء الهياكل المؤسسية والتشريعية، فضلاً عن وضع السياسات العامة والتمكين للمبادرات، مع الضرب بيد من حديد على كل من تسول له نفسه التجرؤ على المال العام، من خلال تعزيز مكافحة الفساد وتكريس مبدأ الشفافية والمساءلة، ومراقبة أداء وفاعلية الحكومي.
المذيع يزيد الراجحي يتألق
وثمّن يزيد الراجحي كل المحطات والجهود منذ إطلاق رؤية المملكة 2030، التي عملت بجد واجتهاد على تنويع الاقتصاد الوطني، وتنمية الناتج المحلي غير النفطي، واستحداث قطاعات اقتصادية واعدة في المملكة كالسياحة والتعدين والصناعات العسكرية، والأهم إصلاحات بيئة الأعمال، وتعزيز الشراكة مع القطاع الخاص، والتحول الرقمي. واستشهد "الراجحي" بتسارع نمو نسبة الناتج المحلي غير النفطي من الناتج المحلي الإجمالي من 55% عام 2016، إلى 59% في عام 2020م وارتفاع الإيرادات غير النفطية من 166 مليار ريال عام 2015م إلى 369 مليار ريال في 2020، ووصول المملكة للمركز الأول في التنافسية الرقمية على مستوى مجموعة العشرين، مع الاستمرار في تطوير القطاعات الواعدة والجديدة، ودفع عجلة الإنجاز في تنفيذ برامج تحقيق الرؤية؛ للإسهام في تعزيز النمو الاقتصادي، ودعم المحتوى المحلي؛ وهي جهود تحسب للقيادة التي تتعامل مع المستقبل برؤية إستراتيجية واضحة. وأكد "الراجحي" أن رؤية ٢٠٣٠ كانت فاعلة في تهيئة بيئة خصبة لرواد الأعمال والاقتصاديين والمستثمرين من خلال تطوير الأجهزة القضائية والإدارية وتنشيط البرامج المعززة في هذا السياق ومن ذلك ترسيخ مبادئ العدالة والشفافية وحماية الحقوق ومواكبة العولمة والانفتاح وتقديم الدعم اللوجستي الذي يحقق مستهدفات رؤية المملكة ٢٠٣٠.
المذيع يزيد الراجحي المملكة بيئة
وطالب يزيد الراجحي مشاهير مواقع التواصل الاجتماعي بالكف عن التباهي بممتلكات يدعون امتلاكها، من باب حصد الشهرة، مؤكدا أن ما يفعلونه مجرد كذب وخداع للناس. وشدد على ضرورة "ارتقائهم" بما يقدمونه من محتوى، والتوقف عن التصنع والتناقض وإطلاق التصريحات الكاذبة. وختم فقرته: "(.. اسماء مذيعين روتانا اف ام | المرسال. ) وعلى الجانب الشخصي ما شوف محتوى بدور، واللي مشابه لبدور، محتوى مثير للاهتمام، وما شوف فيه اضافة، وما شوف فيه نوعية متابعة، كمتابع عادي، لكن خلي ناس، انا ما اتابعها ما يضفلي شي، أحيانا يستفزني بشدة، لكن ما فيه هناك إضافة ممكن تقدمها (.. )".
تاريخ النشر:
31 أغسطس 2021 8:08 GMT
تاريخ التحديث: 31 أغسطس 2021 9:50 GMT
انفعلت الفاشنيستا السعودية بدور البراهيم على مذيع إذاعة روتانا يزيد الراجحي، بعد انتقاده لها في برنامجه "وياك"، مؤكدة أنه "شخص لا يحترم نفسه ولا مهنته ولا
المصدر: إرم نيوز
انفعلت الفاشنيستا السعودية بدور البراهيم على مذيع إذاعة روتانا يزيد الراجحي، بعد انتقاده لها في برنامجه "وياك"، مؤكدة أنه "شخص لا يحترم نفسه ولا مهنته ولا القناة التي يعمل بها". وعبر حسابها في "سناب شات"، هاجمت البراهيم الإعلامي الراجحي، مؤكدة أن "أمثاله لا ينظرون إلا للجانب السلبي"، ومهاجمة في ذات الوقت القنوات السعودية، التي تهاجمها طوال الوقت كـ"إم بي سي" وروتانا. وأضافت أنها "رفضت الظهور في برنامج "يا هلا" على قناة روتانا، وذلك بعد أن هاجموها في وقت سابق"، متابعة أن "الكويت وقنواتها هي التي تحتضنها". ووجهت للراجحي كلامها، بالقول: "(.. بالفيديو| بدور البراهيم تهاجم القنوات السعودية وترد على يزيد الراجحي بكلمات جارحة | وكالة ستيب الإخبارية. ) فإنت تجي تتكلم عن شخص ما تعرفه وتجهله، رجاء يعني، وخلك بمحيطك انت، (.. ) إنت اش دخلك فيني؟ أنا اتكلم مع صديقاتي مع فانزاتي، طبعا أنا سنابي ما رح يفيدك، إلا إذا رح تتحول تصير مثل كاتولينا، ينفعك ميكب ابي، اشيائي، ممكن حياك الله، مين انت!