السلام عليكم عند رفع الزوج دعوى الرجوع إلى بيت الزوجية على زوجته التي ذهبت للعمل في مدينة أخرى دون إذنه و غادرت بيت الزوجية رفقة الابنة التي تبلغ تقريبا أربع سنوات. إن حكمت المحكمة بعودتها إلى بيت الزوجية و رفضت ذلك ستعتبر في نظر القانون ناشزا. سؤالي هو كيف يتصرف الزوج في هذه الحالة ؟؟ إذا رفع دعوى طلاق بعدها هل تأخذ المحكمة بعين الاعتبار أن الزوج مرغم على الطلاق لرفض الزوجة العودة إلى بيت الزوجية ؟؟ هل يقل المبلغ المؤدى عن المعتاد لأن الزوجة ناشز ؟؟ بصيغة أخرى هل يكون موقف الزوج في هذه الحالة أقوى ؟؟ جزاكم الله خيرا نعم أنت في موقف أقوى. كيف تتصرف المحكمة مع الزوجة الناشز ؟؟ - محكمتي المغرب. والأخ شاو لم يراع أنه طلب رجوع الزوجة فامتنعت، فجواؤها سقوط نفقتها خلال الزوجية. أما نفقة عدتها فلا علاقة لها بالنشوز. il y a 3 ans
(Modifiée: il y a un mois) ومالك على هذا يتبين من كلامك انك لا تهتم لامر ابنتك كل ما يهمك هو التهرب من النفقة ومن الحكم عليك بالمتعة استسمح ولاكن افضل عدم اجابتك واتمنى ان لا تثم اجابتك
il y a 4 ans
(Modifiée: il y a 2 ans) chaw ولماذا لا يتم إجابته اخي الكريم كل ما عليك هو طلب الطلاق مع تدعيمه بمحضر امتناع الزوجة عن الرجوع و بذلك تسقط النفقة على الزوجة أما حقوق الابنة فتبقى وهذا أن كان الطلاق خير لك.
- كيف يتصرف الزوج مع زوجته التي تمتنع من فراشه بسبب لحيته - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كيف تتصرف المحكمة مع الزوجة الناشز ؟؟ - محكمتي المغرب
- ثلاثةٌ لا يدخلون الجنَّةَ أبدًا - هوامير البورصة السعودية
- ثلاثة لا يدخلون الجنة الشيخ - YouTube
- Books و ارايت الناس يدخلون - Noor Library
كيف يتصرف الزوج مع زوجته التي تمتنع من فراشه بسبب لحيته - إسلام ويب - مركز الفتوى
كيف يتصرف ويفكر الأثرياء - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
كيف تتصرف المحكمة مع الزوجة الناشز ؟؟ - محكمتي المغرب
وقال الكاساني الحنفي: فإن كانت ناشزة فله أن يؤدبها، لكن على الترتيب، فيعظها أولاً على الرفق واللين، فلعلها تقبل الموعظة فتترك النشوز، وإلا هجرها، فإن تركت النشوز فبها، وإلا ضربها. والمقصود بالضرب هنا في الآية: هو ضرب الأدب غير المبرح، وهو الذي لا يكسر عظماً ولا يشين جارحة، قال عطاء: قلت: لابن عباس ما الضرب غير المبرح؟ قال: بالسواك ونحوه. وبالنسبة لما سألت عنه من وجود تحديد زمني بين هذه الأطوار الثلاثة، فالجواب أنه لا يوجد تحديد زمني إلا بين الهجران والضرب فغايته عند العلماء شهر، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين أسرَّ إلى حفصة بحديث فأفشته إلى عائشة. قال الخرشي في شرحه لمختصر خليل عند قوله: ثم هجرها. وغايته شهر، ولا يبلغ به أربعة أشهر التي للمولي. وحده صاحب الإنصاف بما دون ثلاثة أيام حيث قال ما نصه: قال المجد: إذا بانت أماراته زجرها بالقول ثم هجرها في المضجع والكلام دون ثلاث. كيف يتصرف الزوج مع زوجته التي تمتنع من فراشه بسبب لحيته - إسلام ويب - مركز الفتوى. انتهى. والله أعلم.
ولا أستطيع أن أذهب هناك لأنهم هددوني ولا أأمن غدرهم، فما الحل في رأيكم؟ وهل أطلقها غيابيا؟ وكيف أدفع المؤخر إن طلقتها غيابيا وأنا لا أستطيع ذلك؟ وهل أنتظر حتى يحدث الله أمرا؟ وابنتي ماذا أعمل معها وهي في يد لا تخاف الله وسوف يفسدون عليها دينها عندما تكبر وأنا لا أستطيع الوصول إليها، وأنتم تقولون لي عن طريق الفتاوى التي بعثتموها أن ألجأ إلى القانون، وليس هناك قانون أستطيع من خلاله أن أعمل أي شيء؟ وكتبت هذا لأنني أثق بكم. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنشكرك على ثقتك بموقعنا، ونسأل الله لنا ولك التوفيق، ولا شك في أن ما أنت فيه من البلاء العظيم بأن تكون زوجتك على هذا الحال من الفسق والفوضى وعدم المبالاة، فنسأل الله أن يفرج همك وينفس كربك ويصلح لك زوجك، فالدعاء من أهم ما نوصيك به، تدعو لنفسك بالخلاص، وتدعو لها بالتوبة والصلاح، فربنا خير مسؤول وخير مجيب، قال تعالى: وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ {البقرة:186}. فابحث عن سبيل لتسليط بعض الصالحات عليها عسى أن يجري الله الخير على يديها ويوفقها إلى استمالة قلبها والتأثير عليها، ولا تيأس، قال تعالى: وَلَا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ {يوسف:87}.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
ملف نصّي
ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر
صححه الألباني
الديوث: الذي لا يبالي من دخل على أهله
الرجلة من النساء: التي تشبه الرجال
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
ثلاثةٌ لا يدخلون الجنَّةَ أبدًا - هوامير البورصة السعودية
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
14-11-2005, 02:41 PM
#1
اول ثلاثة يدخلون الجنة، واول ثلاثة يدخلون النار
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته،،،،
وبعد
قال رسول الله (عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة، واول ثلاثة يدخلون النار، قال:فأما اول ثلاثة يدخلون الجنة: فشهيد، وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعه ربه، وفقير متعفف، ذو عيال. واما اول ثلاثة يدخلون النار: فأمييييير مسلط، وذو ثروة من مال لايودي حق الله من ماله، وفقيييير فخور)رواه الترمذي.
ثلاثة لا يدخلون الجنة الشيخ - Youtube
وأما أولُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ ، فأميرٌ مُسلَّطٌ ، وذو ثروةٍ من مالِ لا يُؤدِّي حقَّ اللهِ في مالِه ، وفقيهٌ فخورٌ
1221
15 - عُرِضَ عليَّ أولُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ وأولُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ ، فأما أولُ ثلاثةٍ يدخلون الجنَّةَ ؛ فالشهيدُ ، وعبدٌ مملوكٌ أحسنَ عبادةَ ربِّه ، ونصح لسيِّدِه ، وعفيفٌ مُتعفِّفٌ ذو عيالٍ. وأما أولُ ثلاثةٍ يدخلون النَّارَ ، فأميرٌ مُسلَّطٌ ، وذو ثروةٍ من مالِ لا يُؤدِّي حقَّ اللهِ في مالِه ، وفقيهٌ فخورٌ
464
ضعيف
Books و ارايت الناس يدخلون - Noor Library
مااكثرهم في هذا الزمن.
فأما أول ثلاثة يدخلون الجنة: فالشهيد ، وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده ، وعفيف متعفف ذو عيال. وأما أول ثلاثة يدخلون النار: فأمير متسلط ، وذو أثرة من مال ، لا يؤدي حق الله في ماله ، وفقير فخور. ) ضعيف الألباني
الحديث الثاني هذا نص روايته الصحيحة عن مسلم:
(قال: وأهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط متصدق موفق. ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ، ومسلم. وعفيف متعفف ذو عيال. قال: وأهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر له ، الذين هم فيكم تبعا لا يتبعون أهلا ولا مالا. والخائن الذي لا يخفى له طمع ، وإن دق إلا خانه. ثلاثةٌ لا يدخلون الجنَّةَ أبدًا - هوامير البورصة السعودية. ورجل لا يصبح ولا يمسي إلا وهو يخادعك عن أهلك ومالك".