▪️ نزول القاسم بن الحسن (ع) لإصلاح شسع نعله في وسط معركة كربلاء ، ماهو إلا برهاناً ساطعاً على حالة الاطمئنان والسكينة الكبرى التي تمتعت بها نفسه ، بحيث جعلته مطمئناً غير عابئ بالموت بين آلاف الرجال التي أحاطت به يوم عاشوراء. ▪️ إذا امتلك الإمام الحسين (ع) من الشجاعة والقوة ما أهاب بها أعدائه ، ومن الصبر ما تعجبت منه الملائكة ، هنا نقف متسائلين: أين ذهبت قوة الصبر ، بحيث لم يستطع حمل جثة شبل صغير كالقاسم بن الحسن (ع)؟!!. زيارة القاسم بن الحسن. ▪️ قد لا يؤمن الكثيرون برواية زواج القاسم بن الحسن(ع) في كربلاء ، لكننا نؤمن بحقه الإنساني بالزواج ، من هنا عُد تجسيد زفاف القاسم بن الحسن (ع) في يوم الثامن من المحرم كل سنة عنواناً من عناوين الوفاء لتضحية هذا الشبل الهاشمي. ▪️ تصوير هيئة زفاف القاسم بن الحسن(ع) حق من حقوق هذا الفتى على الشباب الموالي ، كي يرفعوا الصيحات ، ويذرفوا الدموع على مصابه ، كونه الفتى الهاشمي الذي ترك ملذات الدنيا المقبلة ، وقدم ريعان شبابه فداء للدين ولمقام الإمامة. ▪️حظي القاسم بن الحسن(ع) بسجايا البطولة الفائقة والسلوك القويم والتفاني الخالص بحيث مثل أنموذجاً إنسانياً رائعاً تحتذي به الأجيال الشبابية في كيفية تذهيب أخلاقهم ، والثبات على مبادئهم ، والتضحية بمهجهم في سبيل الدين.
- صوت العراق | القاسم بن الإمام الحسن (عليهما السلام) قدوة الشباب في كل العصور
- قصة القاسم بن الحسن (ع) | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
- القاسم ابن الإمام الحسن المجتبى(ع) - مركز الإسلام الأصيل
- سعر جلسة التقشير البارد للبكيني - Dr.Emad Farag - أفضل دكتور تجميل فى مصر
صوت العراق | القاسم بن الإمام الحسن (عليهما السلام) قدوة الشباب في كل العصور
▪️ إذا كانت الروايات عن أهل البيت (ع) تؤكد على أن محطة الموت محطة فرح للمؤمن ، فما هو حال الموت إذا كان في سبيل الدفاع عن عقيدة الإمامة متمثل بسبط النبي الأكرم (ص)!!. ▪️ يعد جواب القاسم بن الحسن(ع) الاستثنائي الذي نطق به رداً على سؤال عمه الحسين(ع) عن رأيه في الموت في سبيله جواباً يحمل في طياته رسالة مستقبلية فحواها: أن الشهادة في سبيل الحفاظ على عقيدة الإمامة هي أعلى الدرجات التي يتمناها المؤمن بحيث أنطبق عليه قول الله تعالى: {وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ}. ▪️ إن دقة الالتزام الديني الذي ظهر به القاسم بن الحسن(ع) أثناء خروجه للقتال في يوم عاشوراء جعله يرفض حتى مزاولة عمل مكروه ، وبدى ذلك جلياً في رفضه مقاتلتهم بنعل واحدة ، وهو سلوك غاية في الدقة والدلالة على مدى التزامه الإيماني بالأعمال بكل تفرعاتها الشرعية. القاسم ابن الإمام الحسن المجتبى(ع) - مركز الإسلام الأصيل. ▪️ يدل سلوك القاسم بن الحسن (ع) في يوم كربلاء برفضه القتال بخف واحدة ، دلالة ساطعة على أن هذا الفتى الهاشمي وصل إلى درجة من العلم والتقوى الذي يفوق أكابر العلماء والمجتهدين لانه فوق منزلة الاجتهاد كونه من بيت يتفجر العلم بين بين أيديهم وأرجلهم.
قصة القاسم بن الحسن (ع) | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
▪️مارس الإمام الحسين(ع) مع ابن أخيه القاسم بن الحسن(ع) ، فن من فنون المعرفة بالحقوق والواجبات المناطة بكل فرد غير مكلف في هذه الحياة، وذلك حينما رفض بروزه للقتال لأكثر من مرة يوم عاشوراء. ▪️ بالرغم من علم الإمام الحسين (ع) المسبق بفطنة ابن أخيه القاسم (ع) لكن ذلك لم يمنع من أن يخضعه إلى اختبار دقيق لمعرفة مدى استعداده للموت في سبيل الإسلام والعقيدة. القاسم بن الحسن في واقعة الطف. ▪️ إن جواب القاسم بن الحسن(ع) الاستثنائي الذي نطق به رداً على سؤال عمه الحسين(ع) عن رأيه في مواجهة الموت في سبيله يعد جواباً راقياً ، وبلاغة فائقة ، بحيث لا تصدر هذه الإجابة إلا عن شخصية ألمت بالعلم والمعرفة مالم تلم به شخصيات العلماء والمفكرين على مر التاريخ. ▪️ عندما يصف شبلاً كالقاسم بن الحسن (ع) مرارة الموت فيس سبيل عمه الإمام الحسين (ع) بطعم حلاوة العسل ، حينئذ نعلم أننا أمام فتى علوي استثنائي نال من فيوضات التربية ، وانتهل من مُعُن العلم ، وأدرك معاني الفداء وفلسفة التضحية ، وهي صفات لا تجدها إلا عند فتى تربى في بيت علي وفاطمة(ع). ▪️ يعد جواب القاسم بن الحسن(ع) الاستثنائي الذي نطق به رداً على سؤال عمه الحسين(ع) عن رأيه في مواجهة الموت في سبيله: مصداق وتجلي للمنطق القرآني الذي يتحدث عن حلاوة الموت بالنسبة للمؤمن ، لأن محطة الموت محطة فرح للمؤمن لا محطة خوف ودليل على سمو الروح الباقية عن الجسد الفاني.
القاسم ابن الإمام الحسن المجتبى(ع) - مركز الإسلام الأصيل
▪️ من يتتبع كلام الإمام الحسن (ع) يدرك أنه القائد الأعلى الذي يوزع القادة في مواقعهم ويعطي الأيام مناسباتها، لذلك كانت كلمة الإمام الحسن (ع) لأخيه الإمام الحسين (ع) لغة القائد الأعلى في خطته العبقرية المقنعة بالسر الممهدة للنهضة الحسينية من خلال استخدام الرمز الخاص بينه وبين أخيه حينما قال له: لايوم كيومك يا أبا عبدالله. ▪️ يعتبر الإمام الحسن(ع) المفجر الأول لنهضة أخيه الإمام الحسين (ع) المباركة ، لأنه تفرغ بعد صلحه مع معاوية إلى إعداد جيل مؤمن بتعاليمه الإسلامية ومنها: إعداده لأبنائه ليكونوا في صف عمهم الحسين (ع) يوم كربلاء. القاسم بن الحسن بن علي. ▪️ قدم الإمام الحسن (ع) حسب ماتنقله بعض الكتب التاريخية سبعة من أبنائه ليكونوا في ركب الحسين (ع) منذ خروجه من المدينة, حتى رجوع ركبه بالسبايا إلى المدينة أيضاً, فشارك أبناء الحسن (ع) أبناء الحسين (ع) في الشهادة و السبي و الأسر. ▪️خرج مع الإمام الحسين (ع) من أبناء الإمام الحسن (ع) من المدينة إلى سفر الشهادة ثمانية و هم:الحسن المثنى ، وعبد الرحمن ، القاسم وعبد الله الأكبر وعبد الله الأصغر وعمر وفاطمة. ▪️ من يتتبع سيرة أبناء الحسن (ع) الذين خرجوا مع عمهم الإمام الحسين(ع) يجد أن: عبدالرحمن توفي في الأبواء ، أما الحسن المثنى فقد حضر مع عمه الحسين (ع) يوم الطف و جاهد بين يديه لكنه لم يستشهد حيث أصابته جراح بليغة فجاء خاله أسماء بن خارجه ، و أخذه معه إلى الكوفة.
فإذا كان القاسم في طول قامة الحسين (ع) أو أطول منه فإنَّ من المُستبعد أنْ يكون صبيًّا لم يبلغ الحلم، فإنَّ قامة مَن كان في عمر الثالثة عشر لا تبلغُ عادةً قامة الرجل خصوصًا إذا كان هذا الرجل أقربَ إلى الطول منه إلى القصر كما هو شأنُ الإمام الحسين (ع) الذي كانت شمائله وكان جسده كجسد رسول الله (ص) بحسب ما أفادته بعض النصوص(9). فهذه القرينة وإنْ لم تكن في قوَّة القرينة الأولى ولكنَّها تصلحُ للتأييد، وتتأيَّد أكثر بما أورده الشيخ الصدوق بسندٍ ينتهي إلى الإمام الصادق (ع) أنَّ القاسم برَز إلى المعركة فارسًا ولم يكن راجلًا(10)، ويبعدُ أنْ يتهيَّأ لصبيٍّ لم يبلغ الحلم القتال فارسًا.
8- مقاتل الطالبيين -أبو الفرج الأصفهاني- ص58، مثير الأحزان ص52، إعلام الورى ج1 / ص466. 9- المعجم الكبير -الطبراني- ج3 / ص115، سنن الترمذي ج6 / ص660، دلائل النبوة -البيهقي- ج1 / ص207. 10- الأمالي -الصدوق- ص226، روضة الواعظين ص188. 11- مدينة المعاجز -السيد هاشم التوبلاني- ج4 / ص215. لباب الأنساب -ابن فندمة (ت: 565هـ)- ج1 / ص342. 12- الأمالي -الصدوق- ص226، روضة الواعظين ص188. 13- لسان العرب -ابن منظور- ج12 / ص440. 14- القاموس المحيط -الفيروز آبادي- ج4 / ص157. قصة القاسم بن الحسن (ع) | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. 15- مقاتل الطالبيين -أبو الفرج الأصفهاني- ص77. 16- مقاتل الطالبيين -أبو الفرج الأصفهاني- ص56، الإرشاد -الشيخ المفيد- ج2 / ص106. 17- المناقب -ابن شهراشوب- ج3 / ص254. 18- المناقب -ابن شهراشوب- ج 3 / ص205.
وشرحت طريقة استخدام الكريم للركب والأندر ارم وأوضحت أنها قامت بوضع الكريم تحت الإبطين لمدة 4 ساعات وقامت بشطفها بالماء ووضع كريم فيوسيكورت فقط بعيدًا عن الإضاءة، وأنها راضية تمامًا عن نتيجة التقشير بالكريم. والنتيجة ظهرت معها بعد أسبوع وبدأ التقشير حتى أسبوعين مع وضع مرطب ريكانو لوشن، وأوضحت أن التقشير لمرتين فقط في السنة. وبالنسبة للركب تحتاج من 3 إلى 5 جلست ويتم وضعه لمدة خمس ساعات وظهرت نتيجة التقشير بعد أسبوعين، وذكرت أنها لم تستخدم الكريم على منطقة البكيني وفضلت أن تجريه في العيادة مع الدكتورة وقامت بعمل ثلاث جلسات لتقشير منطقة البكيني. سعر جلسة التقشير البارد للبكيني - Dr.Emad Farag - أفضل دكتور تجميل فى مصر. لمشاهدة التجربة من خلال الرابط التالي من هنـــــــا. تجربتي مع التقشير البارد للبكيني
2- تجربتي مع التقشير البارد للابط والبكيني (مقشر ميلانو فري)
تجربتي مع ميلانو فرى لتفتيح الاماكن الحساسه والاندر ارم ( Beauty by Nada)
تجربتها الشخصية والتي قامت فيها باستخدام مرهم ميلانو فري وبيتاديرم للتقشير البارد وإزالة طبقة الجلد الميت والتصبغات وإزالة الاسمرار من المناطق الحساسة في المنزل، وأوضحت بأن الكريم لا يأتي بنتائجه في منطقة الركب لأنه يرجعها لما كانت عليه ويغمق المناطق المحيطة.
سعر جلسة التقشير البارد للبكيني - Dr.Emad Farag - أفضل دكتور تجميل فى مصر
سعر التقشير البارد للبكيني | جولوريا Goloria
ما هي المواد المستخدمة في الجلسة ؟
أحماض للتقشير مثل، أحماض اللاكتيك LacticAcid، الساليسيليك SalicylicAcid ، الأسكوربيك AscorbicAcid ، الكوجيك KojicAcid ، ثاني أكسيد التيتانيوم TitaniumDioxide ،
الأربيوتين Arbutin ، الفينوليك PhenolicAcid والأزيليك AzelaicAcid وفق تراكيز محددة طبياً. مواد لتبييض وتفتيح البشرة. يحتوي علي مضادات للأكسدة. بداية يعاين طبيب الأمراض الجلدية البشرة لمعرفة عيوبها من تجاعيد، تصبغات، بقع داكنة، نمش، كلف وما إلى ذلك من شوائب. بعد ذلك، يتم تنظيف المنطقة المراد تقشيرها بالكحول أو بأنواع خاصة من الغسول. يوضع ماسك مكون من مواد حمضية، يفرك، ثم يترك لفترة معينة يحددها الطبيب وفق الحالة وبحسب تعليمات الشركة المنتجة للمواد المستخدمة في التقشير. يوضع مثبت على الوجه لمدة 6 أو 8 ساعات قبل غسل الوجه بالماء العادي. يشار إلى أن مدة إبقاء المثبت على بشرة الوجه تختلف حسب المنطقة التي يتم علاجها. يعاين الطبيب نتائج التقشير بعد 48 ساعة ومن ثم بشكل دوري، بعد شهر، ثم بعد 3 أشهر، 6 أشهر و9 أشهر. يبدأ التقشير بعد الجلسة الأولى بـ 3 أيام إلى أسبوع. خلال هذه الفترة لا يسمح بالتعرض لأشعة الشمس، أو نزع الجلد المتقشر منعاً لظهور أي ندبات، بل يجب ترك الجلد يتقشر بمفرده.