مساعدات الامير عبد العزيز بن فهد التي يتابع ويتطلع للحصول على المساعدات واموال الزكاة المقدمة من مكتب الأمير والمؤسسة الإنسانية للمساعدات في شهر رمضان الكريم، ويتم توفير عدد من السبل التي تسهل على المواطن التواصل مع المؤسسة في جميع الأوقات وفق شروط ووثائق الثبوت وأيضا أثبات الحاجة وضمان وصول المال للمستحقين والمحتاجين. "برقية إلكترونية" نفاذ طلب مساعدة الأمير عبد العزيز بن فهد kfahadalsaud أرقام (واتساب – مكتب)
تواصل الآلاف من المؤسسات الخيرية والإنسانية التسابق في شهر رمضان الكريم، حيث يتم تقديم اشال الدعم المختلف من السلال الغذائية والمعونة التي تصرف لمرة واحدة فقط، في شهر رمضان الكريم، أو المعونات التي تصرف مدى الحياة لغير القادرين والذين يحتاجوا بحق لكفالة أهل الخير من المؤسسات الإنسانية الخاصة أو الجمعيات الحكومية ووزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، والتي تشمل العاطلين وأصحاب الإعاقات وكذلك غير القادرين على استكمال نفقات الشهر بسبب غلاء المعيشة. ماذا تقدم مؤسسة الأمير عبد العزيز بن فهد أل سعود من خدمات
تقوم بتقديم الدعم للحالات العاجلة من أصحاب الحوادث المصائب الذين يحتاجوا للدعم العاجل، كما تم في عائلة اليوتيوبر الشهير "الشمري" وكذلك الطفل التونسي "ريان".
مؤسسة الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود الخيرية والعاملين على نجاح
"برقيات" مساعدات الأمير عبد العزيز بن فهد "رمضان 1443" kfahadalsaud أرقام (واتساب – مكتب) والتي يتواصل عليها المواطنين في كافة محافظات المملكة طلبا للدعم وثقة في الجهة المانحة التي تقوم بتوزيع أموال الزكاة في شهر الخير شهر رمضان على جميع المستفيدين، ويتم التواصل عبر عدد من القنوات الرسمية المقررة لذلك ويتم التواصل في خلال 40 يوم من التقديم. وتقوم مؤسسة الأمير الإغاثية بتقديم الوجبات والحقائب الرمضانية التي تشتمل على السع في شهر رمضان الكريم، وذلك لقوائم المشمولين والمقبولين لديها بعد أن يتم التثبت من هوياتهم، وتختار كذلك عدد من المناطق الفقيرة أو العشوائية ويتم تقديم الدعم اللازم لهم، وجدير بالذكر أن المؤسسة الإنسانية للأمير تقوم بترميم المنازل الآيلة لسقوط وتقوم أيضا ببناء أو شراء منازل أو سيارات للمحتاجين أو الذين فقدوا منازلهم. مؤسسة الأميرة الجوهرة للمساعدات الإنسانية
تقوم مؤسسة الأميرة الجوهرة، وهي ولدة الأمير عبد العزيز بن فهد والزوجة الأخيرة للملك فهد رحمة الله عليه، بتقديم المساعدات الإنسانية للمحتاجين، حيث تقوم باستقبال الطلبات وتقديم الدعم اللازم، وخاصة للمقبلين على الزواج حيث تشمل تجهيز العروسين وتسهيل سبل الزواج، كما تقوم منظومة الإطعام بتقديم السلال الغذائية للمناطق الفقيرة والمحتاجة أو الأماكن التي فيها حوادث.
مؤسسة الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود الخيرية للأيتام
وأضاف أن المؤسسة اعتمدت من أجل تخفيض التكاليف خطة البناء التدريجي متعدد العقود والاستفادة من طاقم التشغيل والصيانة بالمدينة في تنفيذ بعض الأعمال وسيتبع ذلك إن شاء الله مرحلة أخرى لبناء سكن العائلات والمرافق الترفيهية.
مؤسسة الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود الخيرية الالكترونية لتحفيظ القران
وأضاف الدكتور المقوشي قائلاً: «فما بين مؤسسة سلطان بن عبد العزيز آل سعود الخيرية، وعشرات المراكز والمشروعات التي تقدم برامجها التربوية والتأهيلية والعلاجية والاجتماعية للآلاف من المواطنين داخل المملكة من ناحية والشعوب الشقيقة والصديقة خارجها من ناحية أخرى، وأوقاف خيرية تخصص إيراداتها للإنفاق على خدمات المحتاجين - بين كل تلك الصروح وغيرها - كثير يقف الإنسان متأملاً مشدوهًا بما استطاع سلطان الخير أن يقدمه لبلده في مجال واحد فقط من مجالات العطاء». وأشار مساعد مدير عام مؤسسة سلطان بن عبد العزيز آل سعود الخيرية إلى أن كافة الشواهد تقول: إن سموه -رحمه الله- كان واحدًا من أكثر الناس.. إنه سلطان بن عبدالعزيز.. سلطان القلوب الذي استأثر بحب كل من عرفه أو اقترب منه وكما أخبرنا المصطفى صلى الله عليه وسلم «إن الله إذا أحب عبدًا دعا له جبريل عليه السلام، فقال... «إني أحب فلانًا فأحبه، قال: فيحبه جبريل، ثم ينادي في السماء فيقول: «إن الله يحب فلانًا فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض». مؤسسة الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود الخيرية للأيتام. وحب الناس لأمير القلوب -طيب الله ثراه- لم يكن وليد لحظة أو لموقف بعينه، بل إنه تراكمات «كيمياء» - لا يعرف سرها إلا خالقها ربطت بين الفقيد الغالي والناس، كبيرهم وصغيرهم، رجلاً كان أو امرأة أو طفلاً، حاكمًا أو محكومًا، عربيًا أو أجنبيًا... شواهد عديدة تابعتها عن قرب وكان لي شرف معايشتها، تروي لنا ما هية تلك «الكيمياء» التي تجعل طفلاً معاقًا لا يتجاوز عمره الثالثة -قد لا يعلم من هو الرجل- يرتمي في حضنه ويبتسم ملء وجنتيه متفحصًا وجه من يحمله بكل هذا الدفء والحب.. رحم الله سلطان القلوب، و إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إليه رَاجِعونَ.
مؤسسة الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود الخيرية تقيم حفل توزيع
- السعودية ( الرياض)
وقف خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود لمؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة والإبداع. - السعودية (الرياض)
مكتبة الملك عبد العزيز العامة. السعودية (الرياض) ولها فرع في الصين ( بكين)
مركز توثيق سيرة الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود. السعودية (الرياض)
مؤسسة الملك عبد العزيز آل سعود للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية. المغرب ( الدار البيضاء)
اسطبلات أبناء الملك عبد الله بن عبد العزيز. السعودية (الرياض)
مؤسسة الملك عبد الله بن عبد العزيز لوالديه للإسكان التنموي. مؤسسة الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود الخيرية الالكترونية لتحفيظ القران. السعودية (الرياض)
جامع الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود (الرحمانية). السعودية (الرياض)
وقف خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز لوالديه. السعودية ( المدينة المنورة)
متحف الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود.
مؤسسة الأمير سلطان بن عبد العزيز آل سعود الخيرية Jamjishah
مشروع مجمع الملك عبد الله بن عبد العزيز في الجامعة الإسلامية
النيجر
تأسيس 6 كليات: التمريض والعلوم الصحية - الاقتصاد وعلوم الإدارة - العلوم والتقنية - الإعلام والاتصال - اللغة العربية والعلوم الإنسانية - الشريعة والقانون، وإنشاء مكتبة مركزية – جامع – مبنى مخصص للمطاعم والأنشطة الطلابية – سكن لـ1500 طالب وطالبة. مشروع الآبار الجوفية والعميقة والمدارس
الصومال
حفر آبار عميقة لسقيا الناس والماشية والزرع
مشروع محاربة وباء الإيبولا
مالي - سيراليون - غينيا - ليبيريا
استهدف المشروع مساعدة سكان غرب أفريقا المعرضين للإصابة بوباء الإيبولا بالرعاية الصحية اللازمة
مراكز الغسيل الكلوي [ عدل]
يصنف كأكبر مشروع خيري لرعاية مرضى الكلى في السعودية تم تدشينه عام 2014م، وأسس حتى اليوم 6 مراكز في عدة مناطق في المملكة، ومما يقدمه المشروع هو توفير إجمالي 600 مليون ريال سنوياً من كلفة العلاج على المرضى المستفيدين الذين يعانون تبعات الفشل الكلوي، وانتقل الإشراف عليها من المؤسسة إلى الشؤون الصحية بوزارة الحرس الوطني السعودية. ترميم وتطوير الأزهر الشريف [ عدل]
بادر بالمشروع الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود عام 2014بعد اطلاعه على تقارير فنية مستفيضة لخبراء في منظمة اليونسكو توضح حاجة الأزهر الشريف (الجامع ومؤسساته العلمية) إلى عملية ترميم إنقاذية شاملة، ولم يكن معلناً مبادرته خلال حياته، وعُرف بأنه خلف المبادرة بعد وفاته –رحمه الله-.
وتقوم المؤسسة بالدراسات الأكاديمية والتطبيقية المتصلة بالإعاقة والشيخوخة المبكرة وأمراضها ومعرفة أسبابها والعمل على تلافيها، كما تعنى المؤسسة بالعمل العلمي والثقافي لصالح المجتمع.
ثانيا: أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه. ثالثا: أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة. رابعا: ألا يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار ، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات. خامسا: ألا تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال. حكم لبس العباءة المزخرفة؟ - YouTube. سادسا: أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداء. وعلى ما تقدم فإن العباءة المذكورة في السؤال ليست عباءة شرعية للمرأة فلا يجوز لبسها لعدم توافر الشروط الواجبة فيها ولا لبس غيرها من العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة ، ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان والله جل وعلا يقول: ( ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب) ، واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل للجسم بالجلباب والخمار عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وبعدا عن أسباب الفتنة والافتتان. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
17-09-2021, 03:22 PM
المشاركه # 12
العبــــــــــــــــــــــــــــــــاءة المطــــــــــــــــــــــرزة
س: ما حكم لبس العباءة التي في أطرافها أو أكمامها قيطان أو غيره ؟
ج: محرم حيث إنه يؤدي إلى الفتنة.
ص12 - كتاب دروس للشيخ محمد المنجد - حكم لبس العباءة المزخرفة - المكتبة الشاملة
وإذا كانت المرأة ممنوعة من الضرب برجلها حتى لا تعلم زينتها الخفية كالخلخال، فكيف بإظهار الزينة ابتداء؟! ص12 - كتاب دروس للشيخ محمد المنجد - حكم لبس العباءة المزخرفة - المكتبة الشاملة. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " عن حكم لبس العباءة المطرزة أو الطرحة المطرزة وطريقته بأن تضع المرأة العباءة على الكتف ثم تلف الطرحة على رأسها ثم تغطي وجهها مع العلم أن هذه الطرحة ظاهرة للعيان ولم تخف تحت العباءة؟
فأجاب بقوله: لا شك أن اللباس المذكور من التبرج بالزينة، وقد قال الله تعالى لنساء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى). وقال عز وجل: (وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ). فإذا كان الله عز وجل نهى نساء النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى، ونهى نساء المؤمنين أن يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن ، دل ذلك على أن كل ما يكون من الزينة: فإنه لا يجوز إظهاره ولا إبداؤه، لأنه من التبرج بالزينة، وليعلم أنه كلما كان لباس المرأة أبعد عن الفتنة ، فإنه أفضل وأطيب للمرأة ، وأدعى إلى خشيتها لله سبحانه وتعالى والتعلق به" انتهى من مجموع فتاوى ابن عثيمين (12/ 283).
ما حكم لبس العباءة المطرزة أو الطرحة المطرزة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
نعم.
حكم لبس العباءة المزخرفة؟ - Youtube
وكانت المرأة من نساء المؤمنين قبل نزول هذه الآية تتبرز للحاجة فيتعرض لها بعض الفجار يظن أنها أَمَةٌ ، فتصيح به فيذهب ، فشكوا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم. ونزلت الآية بسبب ذلك. قال معناه الحسن وغيره" انتهى. وقد سبق في جواب السؤال رقم ( 11774) بيان حكم تغطية المرأة وجهها بالأدلة التفصيلية. ثانيا:
ستر المرأة بدنها عن الأجانب لا يتحقق بما ذكرت من العباءات المزخرفة والمزينة، أو ذات الأكمام الواسعة التي ينكشف منها اليدان فضلا عن الذراعين، وإنما لحجاب المرأة ولباسها شروط دلت عليها النصوص الشرعية، وهذه الشروط باختصار هي:
1- أن يكون الحجاب ساترا لجميع البدن. 2- أن يكون ثخينا لا يشفّ عما تحته. 3- أن يكون فضفاضا غير ضيّق. 4- أن لا يكون مزينا يستدعي أنظار الرجال. ما حكم لبس العباءة المطرزة أو الطرحة المطرزة؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. 5- أن لا يكون مطيّبا. 6- أن لا يكون لباس شهرة. 7- أن لا يُشبه لباس الرجال. 8- أن لا يشبه لباس الكافرات. 9- أن لا يكون فيه تصاليب ولا تصاوير لذوات الأرواح. وانظر بيان هذه الشروط وأدلتها في جواب السؤال رقم (6991). فإذا كانت العباءة مزخرفة مزينة تلفت أنظار الرجال، لم يجز للمرأة الخروج بها أمام الأجانب، لأنها لا تمنع الافتتان بالمرأة بل تزيد الفتنة بها.
فإنه عمومه يشمل الثياب الظاهرة إذا كانت مزينة. وروى أبو داود وصححه الألباني عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ، ولكن ليخرجن وهن تفلات). قال في عون المعبود:( وهن تفلات) أي غير متطيبات... وإنما أمرن بذلك ونهين عن التطيب لئلا يحركن الرجال بطيبهن ، ويلحق بالطيب ما في معناه من المحركات لداعي الشهوة ، كحسن الملبس ، والتحلي الذي يظهر أثره والزينة الفاخرة اهـ. فالواجب على المرأة إذا ظهرت أمام الرجال الأجانب أن تبتعد عن الثياب المنقوشة المزخرفة التي تجذب أنظار الرجال إليها. جاء في فتاوى الجنة الدائمة: لا يجوز للمرأة أن تخرج بثوب مزخرف يلفت الأنظار ، لأن هذا مما يغري بها الرجال ، ويفتنهم عن دينهم ، وقد يعرضها لانتهاك حرمتها اهـ. وجاء فيها: لباس المرأة المسلمة ليس خاصا باللون الأسود ، ويجوز لها أن تلبس أي لون من الثياب إذا كان ساترا لعورتها ، وليس فيه تشبه بالرجال ، وليس ضيقا يحدد أعضاءها ، ولا شفافا يشف عما وراءه ، ولا مثيرا للفتنة اهـ. وقد اختارت كثير من النساء لبس السواد لا لكونه واجبا ، وإنما لكونه أبعد عن الزينة ، وقد ورد ما يدل على أن نساء الصحابة كن يلبسن السواد ، روى أبو داود وصححه الألباني عن أم سلمة قالت: لما نزلت يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية.