نحن اليوم فى أجازة ، وربما لهذا أكتب هذه المدونة لأننى أشعر بحاجة شديدة للحديث عما أشعر به ، و لا أجد من أتحدث معه و يفهمنى ، اتمنى لو كنت فى العمل ، كنا سنبكيه معا.. بالطبع كان لمهندس أشرف أخطاءه ، فهو لم يكن ملاكا ، لكنه كان رجلا جيدا ، فى زمن عز فيه وجود الرجال ، و أكره الشعور بأن ابنتاه الصغيرتان ربما لن تذكراه ، و لن تعرفا ما كان عليه أباهما. على مكتبى توجد الطابعه الخاصة به ، قبل ان يسافر بيوم نفد من طابعتى الحبر ، و لم يكن هناك حبر فى المخزن ، فأعطانى طابعته حتى يعود.... و ما تدري نفس بأي أرض تموت (قصة قصيرة) - منتديات الطريق إلى الله. ذات يوم تأخرت كثيرا فى اجتماع مع أحد العملاء ، وكنت أمثل القطاع ، و أخذ مدير قطاع الانتاج يبحث عمن يقوم بتوصيلى ، فقلت له بثقة مهندس أشرف سيقوم بتوصيلى ، سألنى و هل انت متأكدة انه بالمصنع فأجبته بأننى متأكدة ، كيف... لا أعلم ، لكنه دائما كان موجودا من أجلنا.
وما تدري نفس ماذا تك
و ما فعله معى فعله مع معظم المهندسن الذين جاؤوا بعدى ، كان يشجع الجميع ، و يمنحهم فرصة ، أو فرصتين ، ثم يتركهم لأقدارهم. الغريب أن أشرف لم يكن اجتماعيا حقا ، كان خجولا ، و منطويا بطريقة ما ، و هذا ما كان يجعل من لا يعمل معه يظنه مترفعا متكبرا ، و مع أنه كان أفضل مهندس فى المصنع ، فالحقيقة انه لم يكن متكبرا ، يجوز حاسس بنفسه قليلا ، لكنه كان انسانا جيدا ، صادق ، و مستقيم ،ويعرف الله ، و بطريقة ما كنا جميع نتشاحن معه من أجل أى ظلم أو مشكلة تقع علينا ، ربما لأننا كنا نعتقد أنه لابد أن يكون لديه حل لأى مشكلة.
(*) روى أبو المليح عن أبي عّزة الهذلي قال:قال رسول صلى الله عليه وسلم: "إذا أراد الله تعالى قبض روح عبد بأرض جعل له إليها حاجة فلم ينته حتى يقدمها ، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم "إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ " إلى قوله "بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ" " ذكره الماوردّي ، وخرجه ابن ماجة من حديث ابن مسعود بمعناه ** ورد عند ابن الجوزي
(*) سبب نزولها أن رجلا من أهل البادية جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن امرأتي حبلى، فأخبرني ماذا تلد؟ وبلدنا مجدب، فأخبرني متى ينزل الغيث؟ وقد علمت متى ولدت، فأخبرني متى أموت؟ فنزلت هذه الآية، قاله مجاهد
وما تدري نفس ماذا
فإذا كنت لا تدري بأي أرض تموت، وأنت يمكنك أن تذهب يمينًا وشمالًا، فكذلك لا تعلم متى تموت، لا تدري في أي وقت تموت، هل ستموت في الصباح، في المساء، في الليل، في وسط النهار؟ لا تدري، في الشهر القريب، في الشهر البعيد؟ لا تدري، لا تدري متى تموت، ولا بأي أرض تموت. فإذا كنت كذلك؛ فأقصر الأمل، لا تمدَّ الأمل طويلًا، لا تقل: أنا شاب وسوف أبقى زمانًا طويلًا؛ فكم من شابٍّ مات في شبابه، وكم من شيخ عمِّر، ولا تقل: إني صحيح البدن والموت بعيد؛ فكم من إنسان مرض بمرض يهلكه بسرعة، وكم من إنسان حصل عليه حادث، وكم من إنسان مات بغتة؛ لذلك لا ينبغي للإنسان أن يطيل الأمل؛ بل عليه أن يعمل، وللدنيا عملها، وللآخرة عملها، فيسعى للآخرة سعيها بإيمان بالله عزَّ وجلَّ واتكال عليه. وقد قال تعالى: ﴿ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴾ [الأعراف: 34]، إذا جاء أجل الإنسان لا يمكن أن يتأخَّر ولا دقيقة واحدة، ولا يمكن أن يتقدم؛ بل هو بأجل معدود محدود، لا يتقدم عليه ولا يتأخر، فلماذا تجعل الأمل طويلًا؟
فالإنسان لا يعلم متى يموت، ولا يعلم بأي أرض يموت، وقد حدَّثني أحد إخواني الثقات قال: إنهم كانوا في سفر الحج على الإبل، وكان معهم رجلٌ معه أمُّه يمرِّضها، فتأخَّر عن القوم في آخر الليل، فارتحل الناس ومشوا، وبقي مع أمه يمرضها، ولما أصبح وسار خلف القوم لم يدركهم، ولم يدرِ إلى أين اتجهوا؛ لأنهم في مكة.
لكن بعد أن يَتكوَّن يَعلَمه غيرُ اللَّه فهذا المَلَك يَعلَم أنه ذَكَر أم أُنثَى. وقوله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا}: {نَفْسٌ} نَكِرة في سِياق النَّفي، و {تَدْرِي} بمَعنَى: تَعلَم، والنَّفْس هنا نَكِرة في سِياق النَّفْي فتَعُمُّ كلَّ نَفْس، فأيُّ نَفْس لا تَدرِي ماذا تكسِب غدًا حتى لو كان من أَمهَر الناس في التَّدبير والتَّنظيم لوَقْته فلا يَدرِي ماذا يَكسِب غَدًا؛ وإذا كانت النَّفْس لا تَدرِي ماذا تَكسِب فإنها لا تَدرِي ماذا يَكسِب غيرُها من بابِ أَوْلى؛ وإذا كانَتْ لا تَستَطيع أن تَعلَم ما يَتعَلَّق بعِلْم المَخلوق فكيف تَعلَم ما يَتعَلَّق بعِلْم الخالِق؛ فمِن بابِ أَوْلى أن لا تَعلَمه. إِذَنْ: فلا أحَدَ يَدرِي ماذا يَكسِب غَدًا من خيرٍ أو شَرٍّ أو مال أو ولَد أو غير ذلك؛ وقد يَتَوقَّع الإنسانُ الشيء، ولكنه لا يَحصُل له؛ إذ يُصرَف عنه أو يُحال بَينَه وبَينَه بسبَب فلا يَصِل إلى كَسْبه. وما تدري نفس ماذا تکسب غدا. وقوله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: {مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا} ما المُرادُ بالغَدِ: اليَوْم المُباشِر ليَوْمك أو كل المُستَقبَل؟ الجَوابُ: المُرادُ كل المُستَقبَل، فلا تَدرِي ماذا تَكسِب فيه ولو كان بَعيدًا، لقوله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ} [الحشر: ١٨] فهل يَعنِي: ليوم الأَحَد بعد يوم السَّبْت؟ الجَوابُ: لا، بل ليوم القِيامة، فكُلُّ مُستَقبَل يَصِحُّ أن يُطلَق عليه غَد.
وما تدري نفس ماذا تکسب غدا
(*) عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلّا الله تعالى، لا يعلم متى تقوم الساعة إلّا الله ، ولا يعلم ما تغيض الأرحام إلّا الله، ولا يعلم
ما في غَدٍ إلّا الله، ولا تعلم نفس بأي أرض تموت إلّا الله، ولا يعلم متى ينزل الغيث إلّا الله".. رواه البخاري، عن محمد بن يوسف عن سفيان.
فهذه الخمس لا يعلمها إلا الله عز وجل، فعِلمُ الساعة لا يعلمه أحدٌ، حتى إن جبريل - وهو أشرف الملائكة - سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم محمدًا - وهو أعلم البشر - فقال: ((أَخبِرْني عن الساعة))، قال: ((ما المسؤول عنها بأعلم من السائل))، فلا يعلمها إلا الله عز وجل. ﴿ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ ﴾ والمنزِّلُ للغيث يعلم متى يَنزل، فهو سبحانه وتعالى هو الذي يعلم متى يَنزل الغيثُ وهو الذي يُنزله، والغيث هو المطر الذي يحصل به نبات الأرض وزوال الشدة. وليس كل مطر يسمى غيثًا؛ فإن المطر أحيانًا لا يجعل الله فيه بركة فلا تنبت به الأرض، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: ((ليس السَّنة ألا تُمطَروا))؛ يعني ليس الجدب ألا تُمطَروا ((بل السَّنة أن تُمطَروا ولا تُنبِت الأرض شيئًا)). وما تدري نفس ماذا. وهذا يقع أحيانًا، فأحيانًا تكثر الأمطار ولا يجعل الله تعالى فيها بركة، فلا تنبت الأرض ولا تحيا، وهذا الحديث الذي سقتُه في صحيح مسلم: ((إنما السَّنة أن تُمطروا فلا تنبت الأرض شيئًا)). فالذي يُنزل الغيث هو الله، والمنزِّل له عالم متى يَنزل، وأما ما نسمعه في الإذاعات من أنه يتوقع مطر في المكان الفلاني وما أشبه ذلك، فهو ظن بحسب ما يتبادر من احتمال المطر بمقياس الجو، وهي مقاييس دقيقة يعرفون بها هل الجو متهيئ للمطر أو لا، ومع ذلك فقد يخطئون كثيرًا ولا يتوقعون أمطارًا تحدث بعد سنوات أو بعد أشهر.
التحلية، شارع فلسطين، الرحيلي. شاهد: منيو ليتل سيزرز
اوقات عمل المطعم
يبدأ المطعم العمل من الساعه 6, 30 صباحا حتى الساعة 2 صباحا، حيث يقدم المطعم وجبات الإفطار والعشاء ويناسب جميع أفراد العائلة. إقرأ: منيو الطازج
رقم الدليفري الخاص بمطعم بوقا
يمكنكم طلب خدمة الدليفرى عن طريق الاتصال على الرقم التالى: +966 12 611 0585 سوف نصلكم فى اسرع وقت فى اى مكان فى المملكه، حيث تمتلك الشركة فروع كثيرة فى جميع انحاء المملكة، كما نتميز بالسرعه فى توصيل الطلبات.
منيو شاورما علوش قصيدة جربت معك
مينو مطعم شاورما علوش
تقارير المتابعين
التقرير الاول
اكل لذيذ وخدمه مميزه من السياره اسلوب منهم راقي وخاصه عبدالله علوي شكرا علوش
شغلهم سريع وما تتعطل ابدا في التأخير بالطلبات ومذاق الثوم جيد وتتبيلة الشاورما ممتازه. التقرير الثاني
ماحد يختلف على طعم الشاورما او الخبز المستخدم شاورما من الاخر والله ، افضل ما فهالمطعم ان رغم الاقبال الكبير عليه لكم مستحيل تحصل زحمة وهذا يرجع لسرعة شغل العمال ، العامل الي يقدم الطلب شخص رائع
التقرير الثالث
برافو عليهم … سرعة خدمة.. منيو و رقم دليفرى – مطعم شام شاورما - فيصل مصر| منيو ايجبت. اسلوب لبق … اسعار حلوة.. طعم مميز … من الذ شاورما الدجاج و اظفهم بجدة … و احلى شي انو من بعد ازمة كورونا صارو عشان يخففو الزحمة ياخدو الطلب من السيارة و ماشاء الله اكثر من واحد يجي يسأل يتأكد انو طلبت.. الله يوفقهم. التقرير الرابع
الشاورما ممتازه والخبز جميل عباره عن فطيره او شباتي والعمال موجودين خارج المحل لاخذ طلبات الزباين بعض الاحيان او الاغلب وهذا اللي ملاحظه في فروعهم كلها بالذات فرع فلسطين وكذالك هذا الفرع يتم تجهز طلبات بكميات كبيره وتتاخر لبعض الوقت ويتم تسليها لزباين فيكون الاكل بارد لان الظاهر يبدون من وقت مبكر لتجهيزها بالذات العربي يتم تقطيعا واضافه البطاطس داخل الصحن ويتاخر صح عليهم زحام بس طريقتهم غلط ولا تصلح تاكل اكل بارد سعر الصحن العربي الصغير10 والكبير 16ويصاف ريال للجين لكل صحن
منيو شاورما علوش الفلقة
01125258425
01015555790
01555776020
5 K مشاهدات المطعم
الفروع - اخر تحديث 2019-08-04
فيصل
المناطق
القاهرة - فيصل
اخر تحديث:
2019-08-04
مطاعم شبيهه شام شاورما
انكل تونى
جراند كافيه
جولدن براون
تراك برجر
علوش
بيج بايت
درب شكمبه
ابل بيز
برجر اوكسيد
الشبراوى وسط البلد
شام شاورما
facebook
twitter
@
email
Whatsapp
تقييمات شام شاورما
سيتم مراجعة تقييمك خلال 24 ساعه
عناوين فروع مطعم شام شاورما
201 شارع الملك فيصل الطوابق
منيو شاورما علوش الامير
🔸️اللحم ممتاز جدا وطازج وعمر الذبيحة صغير. منيو مطبخ مقرم جدة تقارير المتابعين للمطعم: التقرير الأول: طلبنا لحم تنوري ودجاج مقلقل، اللحم كان لذيذ جداً والفلفل الأسود نكهته واضحة وحتى المغاضيف كانت مطبوخة كويس وبشكل عام أحب جدا التنوري بس اهم شي فيه تكون الطباخة كويسة واللحم المستخدم كويس عشان تاخذ الطعم الكويس. المقلقل كان كويس بس ممكن مو احسن مكان يسويه، والرز جدا ممتاز كان ماخذ نكهة اللحم والبهارات وبالاخير جربنا الكنافة حقهم وبرضها ممتازة. منيو شاورما علوش البازار. بالنسبة ليا الكندرة تعتبر من أفضل الاماكن اللي ممكن تاكل فيها لحم خصوصاً التنوري.
منيو شاورما علوش فاشن
بشكل عام الفرع دا افضل من فرع فلسطين بكتير في طعم الاكل الراي الثاني عندهم فرعين فرع بشارع فلسطين غرب الملك فهد، والفرع الثاني شارع الامير سلطان بعد شارع حراء متجه شمال الأكل لذيذ و الطلب سهل و الأشخاص كريمين بطلب أي شي إضافي سريع في تحضير الوجبات لا يحتاج وقت طويل Advertisement
منيو شاورما علوش مروش
شاهد المزيد…
رابط تحميل لعبة Head Ball 2وائز فعاليات رمضانSony Playstation 4 Slim 500 GB Gaming ConsoleiPhone … شاهد المزيد…
شمال دوار التاريخ بعد علوش.. الطلبات فتوش – تبولة – حمص – باباغنوج صفيحة لحم – كبة – عيش باللحم – برك مشكل كبة شاورما مرايا – شاورما عربي مرايا مشاوي مشكلة أسعار المقبلات: ١٠ – ١٢ ريال شاهد المزيد…
رابط قنات انيسو اشتركو فيها ترى حريييقه???? لتواصل … شاهد المزيد…
تعليق
2020-09-14 18:42:48
مزود المعلومات: Fras D3gani
2021-08-14 22:00:03
مزود المعلومات: Abdulrahman Ahmed
2021-08-16 08:43:25
مزود المعلومات: Naif
2021-06-03 07:23:48
مزود المعلومات: ahmed mnaa
2020-12-23 02:49:58
مزود المعلومات: majd hussein
التقرير الرابع:
الطعام ممتاز وأنصح به الجلسات ضيقة وبالكاد تتسع لشخصين تحضير الطعام يأخذ وقت طويل والأسعار مرتفعة نوعًا ما مقارنةً بالمنتج
بالنسبة لساندوتش الستيك كان الأفضل اللحم فيه طري ومكونات الساندوتش لذيذة ولكن الجبنة قليلة رغم أني طلبتهم أن يزيدوها لأن هذه الأكلة تحتاج الكثير من الجبن وساندوتش الدجاج المقرمش كان ممتاز وفيه نكهة مميزة
أصابع الموزاريلا دهنية بزيادة ولكن جيدة والبطاطس نفس طعم وحجم برقرايزر من رأيي. وللإضافة السريعة اضغط هنا