طقس العرب - صلالة هي مدينة عُمانية في محافظة ظفار، تتميز بظاهرة مناخية فريدة من نوعها تحوّل المنطقة بكاملها الى جنّة استوائية، حيث يعيش زوار المدينة موسم الخريف في فصل الصيف، مكان أخضر يلفّه الضباب من كلّ حدب وصوب، فما سبب هذه الظاهرة المناخية التي ميزت هذه المدينة الواقعة على ساحل سلطنة عمان الجنوبي؟
خريف صلالة يبدأ مع بداية الصيف
خريف صلالة هو مصطلح شائع محلياً، يُطلق على الفترة التي تشهد هبوب الرياح الموسمية "مونسون" المحملة بالرذاذ والأمطار الخفيفة، والتي تساهم في تدني درجات الحرارة، ويلف الضباب الهضاب، وتتلوّن الطبيعة، ويكتسح اللون الأخضر السهول، في مشهد خيالي. وعادة ما يمتدّ "خريف صلالة" من منتصف شهر يونيو وحتى نهاية سبتمبر، وهو بذلك يشكّل عامل جذب مهم، لا سيّما بالنسبة إلى سكان المنطقة العربية الذين يعايشون طقساً حاراً في فصل الصيف. مهرجان خريف صلالة
كلّ عام، يقام في المدينة مهرجان صلالة السياحي الشهير الذي يضم قرية للتسوق العائلي ومنطقة الألعاب الكهربائية والهوائية والقرية التراثية ومطاعم ومعارض، ويتميز بعروضه الموسيقية والثقافية، ويشتمل على عروض حيّة مــن الفن العماني والرقصات الشعبية المحلية والفنون التراثية، إضافة إلى الحفلات الغنائية الساهرة والعروض الرياضية.
- صلاله في عمان مستمرون في العمل
- تسع وتسعون نعجة.. ونعجة
- التفريغ النصي - فتاوى نور على الدرب [385] - للشيخ محمد بن صالح العثيمين
- أسرار وتفاصيل قصة نبي الله داود مع 99 نعجة | مصراوى
صلاله في عمان مستمرون في العمل
فندق حمدان بلازا: يقع فندق حمدان بلازا على بعد 5 دقائق بالسيارة من مطار صلالة، ويضم مسبحا خارجيا كبيرا مع تراس شمسي. ويتمتع الفندق بإطلالات على المحيط الهندي وجبال ظفار. قرية سمهرم السياحية: يقع هذا المنتجع ذو الـ3 نجوم على شاطئ رملي في صلالة، ويقدم أماكن إقامة مكيفة الهواء ومزودة بمطبخ صغير. وتشمل جميع الإقامات شرفة مطلة على المسبح الخارجي أو الحدائق. وتتوفر خدمة الواي فاي المجانية في المناطق العامة. يقدم منتجع سمهرم فيلات وشاليهات ذات مخطط مفتوح ومزينة بألوان لطيفة. تحتوي كل إقامة على منطقة جلوس تضم أرائك كبيرة وجهاز تلفزيون مع قنوات فضائية. ويضم المطبخ الصغير موقداً، كما توجد غسالة ملابس في الفيلات. فندق الجبل: يقع هذا الفندق على بعد 6 كم من مطار صلالة على طول شارع السلطان قابوس، ويبعد 200 متر فقط عن مستشفى السلطان قابوس. ويقدم الفندق خدمة نقل المطار كما يوفر موقف مجاني للسيارات في الموقع. فندق دربات: يوفر فندق دربات غرف مكيفة الهواء مع تلفزيون مع قنوات فضائية وحمام خاص. يضم مكتب استقبال يعمل على مدار 24 ساعة ومصعد. يتوفر موقف خاص مجاني للسيارات في الموقع. الانشطه التي تمارس في ميناء صلالة | المرسال. فندق أنوار المدينة 2: يقع انوار المدينة 2 على بعد 5 دقائق فقط بالسيارة من شاطئ الأوقاديان، ويقدم فيلات مكيفة مع شرفة ومطبخ.
مدينة سمهرم
تشكل مدينة سمهرم ممر مائي يسمح للزوّار بالعبور عليه والتمشية وسط الآثار التاريخية، حيث تضم مدينة سمهرم الأثرية مجموعة كبيرة من الآثار والتحف والنقوش الحجرية وعدد من البيوت الحجرية القديمة وتمتاز مدينة سمهرم الأثرية بقربها من أجمل المعالم الطبيعية في صلالة مثل عين اثوم وعين رزات وسواحل بحر العرب الأخرى الجميلة. كهف المرنيف
يقع في منطقة شاطئ المغسيل، ويشتهر الكهف بوجود النوافير الطبيعية التي تنفجر منها المياه لأعلى في منظر يستحق الزيارة والمشاهدة، وهو مزود بكافة المرافق الخدمية والجلسات والإستراحات، وأسوار تحيط بجوانبه المفتوحة لحماية الزوار، وجسر خشبي جميل يربط بينه وبين الشاطئ،
قلعة طاقة
تعد من أهم القلاع في المنطقو والتي تتميز بالمعمار الجميل، كانت القلعة فى الأصل منزل للزعيم الشيخ " على بن تمام " و هو جد للسطان قابوس كما تضم القلعة متحف يعرض الأسحلة و القطع الأثرية التى تم إستخدامها من قبل القدماء بالإضافة إلى إحاطتها بالمساحات الخضراء. جامع الرواس
يعد من أشهر وأقدم الجوامع فى صلالة ويتميز الجامع بمساحته الكبيرة كما تزين جدرانه النقوش والزخارف الكتابات الإسلامية الرائعة، ونظراً لموقعه المتميز يرتاده كثير من المصلين، حيث يعد الجامع من أكبر جوامع صلالة مساحةً.
(٤): ** ملاحظة هامَّة: لأنَّ داوود عليه السلام لم يحكم من خلال كتاب الله لذلك علَّمه العليم الحكيم فَصْل الخِطاب، أي تفسير الكتاب من خلال ترابط آياته البيِّنات. * سورة ص وَشَدَدْنَا مُلْكَهُ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ﴿٢٠﴾. (٥): في الختام: ال٩٩ نعجة = كتب المذاهب والأديان الأرضيَّة الباطلة في جميع الأزمان، والنعجة الواحدة = كتاب الله الواحد الذي أنزله على جميع أنبياءه ورسله بألسنة مُختلفة، أي بلغات مُختلفة، عليهم السلام أجمعين. سبحانك اللهُمَّ ربّي على عظمة الأمثال في كتابك العظيم. والسلام على من اتَّبع الهُدى والعذاب على من كذَّب وتولَّى. أسرار وتفاصيل قصة نبي الله داود مع 99 نعجة | مصراوى. 553
Mar 13 2019
تسع وتسعون نعجة.. ونعجة
صحيح البخاري - (ج 11 / ص 112) المكتبة الشاملة. قال رسول الله عن الروح الأمين عن ربه:
إِذْ دَخَلُوا عَلَى دَاوُودَ فَفَزِعَ مِنْهُمْ قَالُوا لَا تَخَفْ خَصْمَانِ بَغَى بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ وَاهْدِنَا إِلَى سَوَاءِ الصِّرَاطِ(22) إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ فَقَالَ أَكْفِلْنِيهَا وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ(23). ص. وجاء في تفسير القرطبي - (ج 15 / ص 172) المكتبة الشاملة. تسع وتسعون نعجة.. ونعجة. له تسع وتسعون نعجة " وقرأ الحسن: " تسع وتسعون نعجة " بفتح التاء فيهما وهي لغة شاذة، وهي الصحيحة من قراءة الحسن، قال النحاس. والعرب تكني عن المرأة بالنعجة والشاة ، لما هي عليه من السكون والمعجزة وضعف الجانب. وقد يكنى عنها بالبقرة والحجرة والناقة، لأن الكل مركوب. وفي الطبري نجد ما يلي:
فقال أحدهما:( إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِيَ نَعْجَةٌ وَاحِدَةٌ) فهو يريد أن يأخذ نعجتي، فيكمل بها نعاجه مئة. قال: فقال للآخر: ما تقول؟ فقال: إن لي تسعا وتسعين نعجة، ولأخي هذا نعجة واحدة، فأنا أريد أن آخذها منه، فأكمل بها نعاجي مئة، قال: وهو كاره؟ قال: وهو كاره، قال: وهو كاره؟ قال: إذن لا ندعك وذاك، قال: ما أنت على ذلك بقادر، قال: فإن ذهبت تروم ذلك أو تريد، ضربنا منك هذا هذا وهذا، وفسر أسباط طرف الأنف، وأصل الأنف والجبهة; قال: يا داود أنت أحق أن يُضرب منك هذا وهذا وهذا، حيث لك تسع وتسعون نعجة امرأة ، ولم يكن لأهريا إلا امرأة واحدة، فلم تزل به تعرضه للقتل حتى قتلته، وتزوجت امرأته.
التفريغ النصي - فتاوى نور على الدرب [385] - للشيخ محمد بن صالح العثيمين
وقد حكيت هذه القصة في سفر «صمويل الثاني» في الإِصحاح الحادي عشر على خلاف ما في القرآن وعلى خلاف ما تقتضيه العصمة لنبوءة داود عليه السلام فاحذروه. والذي في القرآن هو الحق ، والمنتظم مع المعتاد وهو المهيمن عليه ، ولو حكي ذلك بخبر آحاد في المسلمين لوجب ردُّه والجزم بوضعه لمعارضته المقطوع به من عصمة الأنبياء من الكبائر عند جميع أهل السنة ومن الصغائر عند المحققين منهم وهو المختار.
أسرار وتفاصيل قصة نبي الله داود مع 99 نعجة | مصراوى
والسبب في ذلك من جانب الحكمة أن الدواعي إلى لذات الدنيا كثيرة والمشي مع الهوى محبوب ومجاهدة النفس عزيزة الوقوع ، فالإِنسان محفوف بجواذب السيئات ، وأمّا دواعي الحق والكمال فهو الدين والحكمة ، وفي أسباب الكمال إعراض عن محركات الشهوات ، وهو إعراض عسير لا يسلكه إلا من سما بدينه وهمته إلى الشرف النفساني وأعرض عن الداعي الشهواني ، فذلك هو العلة في هذا الحكم بالقلة. وزيادة { ما} بَعد { قليل} لقصد الإِبهام كما تقدم آنفاً في قوله: { جند ما هنالك} [ ص: 11] ، وفي هذا الإِبهام إيذان بالتعجب من ذلك بمعونة السياق والمقام كما أفادت زيادتها في قول امرىء القيس:... وحديث الركب يوم هُنا وحديث مَّا على قِصره... معنى التلهف والتشوق. التفريغ النصي - فتاوى نور على الدرب [385] - للشيخ محمد بن صالح العثيمين. وقد اختلف المفسرون في ماهية هاذين الخصمين ، فقال السديّ والحسن ووهب بن مُنبّه: كانا ملَكَيْن أرسلهما الله في صورة رجلين لداود عليه السلام لإِبلاغ هذا المثل إليه عتاباً له. ورواه الطبري عن أنس مرفوعاً. وقيل كانا أخوين شقيقين من بني إسرائيل ، أي ألهمهما الله إيقاع هذا الوعظ. واعلم أن سوق هذا النبأ عقب التنويه بداود عليه السلام ليس إلا تتميماً للتنويه به لدفع مَا قد يُتوهم أنه ينقض ما ذكر من فضائله مما جاء في كتاب «صمويل الثاني» من كتب اليهود في ذكر هذه القصة من أغلاط باطلة تنافي مقام النبوءة فأريد بيان المقدار الصادق منها وتذييله بأن ما صدر عن داود عليه السلام يستوجب العتاب ولا يقتضي العقاب ولذلك ختمت بقوله تعالى: { وإن له عندنا لزُلفى وحُسن مئابٍ} [ ص: 40].
⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾ ؛ أي ظلمني وقهرني. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد في قوله ﴿وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾ قال: قهرني، وذلك العزّ؛ قال: والخطاب: الكلام. ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن بعض أهل العلم عن وهب بن منبه ﴿وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾: أي قهرني في الخطاب، وكان أقوى مني، فحاز نعجتي إلى نعاجه، وتركني لا شيء لي. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ﴿وَعَزَّنِي فِي الْخِطَابِ﴾ قال: إن تكلم كان أبين مني، وإن بطش كان أشدّ مني، وإن دعا كان أكثر مني.