عدد الصفحات: 510 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 23/7/2007 ميلادي - 9/7/1428 هجري
الزيارات: 31934
أما بعد، فقد طلب مني كثير من الإخوان في مناسبات عديدة أن أكتب كتابًا في أصول الفقه يكون متوسطًا في حجمه، جامعًا لأهم مسائل هذا العلم، مع وضوح العبارة وضرب الأمثلة التي تقربه للفهم وتظهر فوائده لطلاب العلم. وقد رأيت أن أجيب طلبهم بتأليف كتاب يحتوي على ما لا يستغني عنه الفقيه من أصول الفقه، مع تجنب الإطالة في مسائل الخلاف، والاكتفاء بالأقوال المشهورة وأهم أدلتها، والعناية ببيان حقيقة الخلاف، وتصحيح ما يقع من الوهم أو سوء الفهم للمشتغلين بهذا العلم في تحرير مسائله وتقريرها وتصويرها. وقد عُنيتُ عنايةً خاصة بثمرات الخلاف، والوقوف عند بعض القضايا الشائكة وتحريرها وتقريبها للفهم، وقد أخالف ما عليه أكثر الأصوليين في اختيار رأي أو تعريف، أو نحو ذلك، لا رغبةً في المخالفة، ولكن إيضاحًا لما أعتقده من الحق، أو تصحيحًا لخطأ نشأ عن سوء الفهم أو تضارب النقول عن أئمة الأصول.
أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله (Word)
نام کتاب: أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله نویسنده: عياض السلمي
جلد: 1
صفحه: 433
2 - فقه الراوي:
فتُقذَّمُ روايةُ الفقيه على غيره مطلقاً، أي: سواء أكانت الروايةُ باللّفظ أو المعنى، وتُقدَّمُ روايةُ الأفقه على رواية الأقلِّ فقهاً. كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - المكتبة الشاملة الحديثة. وقيل: بل تُقدَّم روايةُ الفقيه إذا كانت الروايةُ بالمعنى دون اللّفظ. والأول هو الراجح؛ لأن الفقيهَ أقدرُ على نقل اللّفظ والمعنى من غيره، ولأن الفصلَ بين ما رُويَ باللّفظ وما رُويَ بالمعنى ليس بالأمر الهين. مثالُه: تقديمُ رواية عمر وابنه وابن مسعود وابن عباس على رواية معقِل بن سنان، ونحوه، ممن قلّت مخالطتُهم للرسول صلى الله عليه وسلم والتفقُّه عليه، وكذلك الأمرُ فيمَن بعد الصحابة من الرُّواة، فتُقدَّمُ روايةُ إبراهيم النخعيّ عن علقمةَ عن ابن مسعود، على رواية الأعمش عن أبي وائل عن ابن مسعود؛ فالأعمش وأبو وائل أقلُّ فقهاً من النخعيّ وعلقمةَ. 3 - كونُ أحدِ الراويين صاحبَ الواقعة أو له صلةٌ قويّةٌ بما رواه:
مثال تقديم رواية صاحب الواقعة: تقديم روايةِ ميمونة رضي الله عنها: تزوجني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ونحن حلالان (رواه أبو داود)، على رواية ابن عباسٍ رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نكحها وهو محرمٌ (متفق عليه).
أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - عياض السلمي - مکتبة مدرسة الفقاهة
نام کتاب: أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله نویسنده: عياض السلمي
جلد: 1
صفحه: 62
تقسيم الحكم إلى عزيمة ورخصة
عَدَّ بعض العلماء من أقسام الخطاب الوضعي وصف الحكم بالعزيمة أو الرخصة، وبعضهم جعله تقسيما آخر للحكم وهو أولى، ولكنه تقسيم للحكم التكليفي والتخييري لا للحكم الوضعي، فلا يوصف السبب والشرط والمانع بالعزيمة والرخصة. والعزيمة في اللغة: القصد المؤكد، كما قال تعالى: {وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا} [طه 115]. وفي الاصطلاح: وصف للحكم الثابت ابتداء لا لأجل عذر. ويوصف به الواجب والمندوب والمكروه والحرام والمباح، ولا يطلق إلا في مقابل الرخصة. والرخصة في اللغة: التسهيل والتيسير، ومنه قولهم: رخص السعر، وقولهم: أرض رخصة أو رخيصة، إذا كانت دمثة لينة. وفي الاصطلاح: وصف للحكم الثابت على خلاف دليل شرعي باق لعذر. فقولنا: (على خلاف دليل شرعي)، يخرج كل حكم لم يشرع على خلاف دليل شرعي آخر. وقولنا: (باق)، يخرج ما شرع على خلاف دليل منسوخ فلا يسمى رخصة اصطلاحا. أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - عياض السلمي - مکتبة مدرسة الفقاهة. وقولنا: (لعذر)، يخرج ما شرع على خلاف دليل شرعي لمخصص لا لأجل العذر. صفحه: 62
كتاب أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله - المكتبة الشاملة الحديثة
وقد قام الإجماعُ في عهد الصحابة والتابعين على أن للمقلِّد أنْ يسألَ مَن شاءَ من العلماء، وأن مَن سأل عالماً في مسألةٍ لا يُمنعُ من سؤال غيره في مسألةٍ أخرى. وقد يُطلَقُ التلفيقُ على أخذ المجتهد بقولٍ جديدٍ مركَّبٍ من قولين مختلفين في
صفحه: 489
الكتاب: أصُولُ الِفقهِ الذي لا يَسَعُ الفَقِيهَ جَهُلهُ المؤلف: عياض بن نامي السلمي الناشر: دار التدمرية، الرياض - المملكة العربية السعودية الطبعة: الأولى، ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م عدد الصفحات: ٤٩٤ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] صفحة المؤلف: [ عياض السلمي]
تحت شعار قاله الشاعر الفلسطيني محمود درويش "على هذه الأرض ما يستحق الحياة"، تقام بدءاً من يوم غد السبت في 19 مارس الجاري، الدورة الثالثة من المهرجان العربي للموسيقى الملتزمة في تونس، بمشاركة 11عرضاً من 5 دول عربية:لبنان، فلسطين، تونس، مصر، الأردن. بعد عرض شريط وثائقي يشرح معنى ومضمون الأغنية العربية الملتزمة، يفتتح الفنان اللبناني خالد الهبر المهرجان بمجموعة من أغنياته الوطنية الذائعة، لتتوالى العروض المدرجة على البرمجة: نادي أحباء الشيخ إمام، مجموعة أحلام المدينة تقدم: إحنا نحب الحياة. موقع توس . ويقدّم فتحي زهير: قصائدنا، ويعرض الفنان الأردني شادي زقطان: عيون الكلام، ثم مجموعة عمر ونجم، فالفنان المصري مصطفى سعيد،وتُرك الختام لتونس مح حفل للفنان رضا الشمك. ولفلسطين حيز خاص، مع مجموعة: عشاق الأقصى، الوافدة من فلسطين يوم 24 الجاري. "يوم الأرض، الموافق في 30 مارس يتزامن مع موعد هذه الدورة من المهرجان، ولذلك لم نجد أفضل من كلمات الشاعر محمود دروريش شعاراً لدورتنا لكي نعبّر عن التمسك بأبرز القضايا التي تشغل بال المواطن العربي عموماً وهي القضية الفلسطينية" هذا ما قاله مدير المهرجان العربي شعباني. أضاف" سيكون الفن الفلسطيني الملتزم حاضراً في عروض المهرجان، علماً أن الأغنية الملتزمة تدافع عن كل القضايا العادلة سواء في فلسطين أو العراق، أو في غيرها من البلدان والأوطان والشعوب، والشعار إختارته هيئة المهرجان لتذكير عشاق الأغنية الملتزمة بهواجسهم وقضاياهم ومن بينها القضية الفلسطينية".
موقع توس العربي نت
خريجوا الجامعة [ عدل]
عبدالله تركماني
قيس سعيد
المراجع [ عدل]
↑ أ ب المخترع: جوجل
^ (بالفرنسية) رؤساء الجامعات التونسية الجدد نسخة محفوظة 7 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين. موقع توس المتّحدة. ^ وزارة التعليم العالي والبحث العلمي
^ (بالإنجليزية) جامعة تونس – مخابر البحث نسخة محفوظة 11 ديسمبر 2013 على موقع واي باك مشين. ^ (بالإنجليزية) جامعة تونس ء الجامعة في أرقام نسخة محفوظة 4 أغسطس 2017 على موقع واي باك مشين. وصلة خارجية [ عدل]
الموقع الرسمي لجامعة تونس.