الأحد 18 جمادى الأولى 1431هـ - 2 مايو2010م - العدد 15287
مجلس منطقة الرياض أوصى بضرورة إيجاد حراسات نسائية
مدارس البنات تحوي أعداداً كبيرة تحتاج إلى أمن نسائي
أفادت آخر إحصائية رسمية بأن عدد مدارس البنات في مختلف مراحل التعليم العام في المملكة بلغ (18403) مدارس ومنذ إنشاء أول مدرسة للبنات قبل 50 عاما 1380ه، اعتمدت مدارس البنات اعتمادا كليا في أمن وسلامة طالباتها ومعلماتها على (حارس المدرسة)، حيث أوكلت إليه هذه المهمة لأن ليس لديهم خيار آخر غير ذلك، وأثبتت بعض الحوادث والمشاجرات أو الحالات المرضية أو الحريق عجز حارس المدرسة عن التصرف نظراً لكبر سنه ولانه غير مؤهل للتعامل مع النساء. وعلى الرغم من إعادة تطوير إستراتيجية التعليم العام للبنات إلا أن تطوير ملف الأمن والسلامة وتأنيث حراسة المدارس لم يكن على طاولة الوزارة حتى الآن. ومجلس منطقة الرياض في الاجتماع الأول في دورته الثانية رأى أهمية تطوير هذا الجانب في مدارس البنات وتقدم بتوصية رفعها إلى وزارة الداخلية لإيجاد أمن نسائي لمدارس تعليم البنات بحيث يكون العمل في هذا المجال ووفق النظام الخاص بعمل المرأة.
زيادة على أعبائنا الوظيفية
حارستا أمن مدربتان ومؤهلتان لمواجهة الاحتمالات الصعبة
ليلى العواد إدارية متوسطة 58 تضيف برأيها حول هذا لموضوع فتقول: ضبط المشاجرات والنزاعات التي تحدث بين الطالبات داخل المدرسة تحتاج إلى حارسة أمن لها هيبتها وتعرف كيف تتعامل مع هذا النوع من الحوادث، كما أن الإداريات داخل مدارس البنات تضاف إليهن أعباء أخرى ليس من اختصاصهن وهي مراقبة الطالبات وفض الشجار وإسعاف الطالبات والذهاب بهم إلى المستشفى لو اقتضت الحاجة إلى ذلك وهذه تحتاج إلى موظفة مثل حارسة الأمن ملمة ومؤهلة تستطيع أن تتعامل مع أي طارئ.
بعد انشاء شركة ارامكو لاعمال الخليج بالخفجي سبع مدارس نموذجية حديثة على افضل طراز دراسي بحي الخليج بمحافظة الخفجي والذي يتوسط المنطقة منها مدرستان ابتدائية ومدرستان متوسطة ومدرستان ثانوية للبنين والبنات بالتساوي وروضة للاطفال وجامع كبير مع تجهيزهم بكامل لوازمهم المدرسية والمعامل العلمية والحاسب الالي والملاعب الرياضية. ان العام الماضي سلمت شركة ارامكو المدارس السبع لوزارة التربية والتعليم ولكن بدون كهرباء عند افتتاحها وبدأت المشكلة بين ارامكو وسيسكو حتى ان تدخل محافظ الخفجي المهندس بدر محمد العطيشان وتم انارة المدارس قبل 3شهور لجميع المدارس السبع. لكن المشكلة لم تنته بعد فالمدارس لم يتم توصيل الماء لها وهنا بدأت المشكلة مرة ثانية بين ارامكو ومصلحة المياه بالخفجي فالضحية ابناؤنا وبناتنا الطلبة المتواجدون في مدارس مستأجرة بغرف صغيرة والذين ينتظرون ان يكونوا بهذه المدارس الحديثة. اذاً متى تنتهي هذه المشكلة بين ارامكو ومصلحة المياه بالخفجي علماً ان الموسم الدراسي الجديد على الابواب حيث وزارة التربية والتعليم لديها استعداد كامل بافتتاح ونقل الطلاب والطالبات باسرع وقت ممكن في حالة وجود الماء بالمدارس الجديدة.
ثمة مؤشرات تبعث على التفاؤل اذا ماربط اعلان رئيس اللجنة الوطنية للأسرى عبد القادر المرتضى حصول صفقة تبادل قد تعد الاكبر في حال تنفيذها تضم نحو الفي اسير من الطرفين ، وتمثل ضعف الرقم الذي جرى تبادله في اكتوبر 2021م. وبالنظر الى تأكيد السيد عبد الملك بدر الدين الحوثي في التحضير لشهر رمضان للسعوديين بانهم سيندمون في حال فوتوا الفرصة المقدمة لهم من صنعاء للنزول عن شجرة العدوان وفك الحصار، فالكرة في ملعب السعوديين ورعاتهم أصبحت..
انتهت الهدنة بمكابرة سعودية تهربت من رفع الحصار الى وقف العمليات التي بات استمرارها مكلفا للسعودية دون جدوى..
الامور الان تتجه عقب بيان صنعاء الاسيف لعدم استجابة الرياض د الدخان الاسود تغطية المدن السعودية ، يعلم الله وحده أين تقف مدياته. #السعودية
#العدوان على اليمن
#شركة أرامكو
#االامارات
#جدة
2022-03-30
وبعدها بساعات عقد المتحدث باسم عاصفة الحزم حينها العقيد احمد العسيري اولى مؤتمراته الصحفية ليلعن نجاح الموجة الاولى من القصف ، والسيطرة على الاجواء اليمنية في ربع ساعة كما زعم حينها. تجنب العسيري الحديث عن أول مجزرة ارتكبها طائرات التحالف في حي بني حوات المجاور لمطار صنعاء بعد دقائق فقط من بدء العدوان والذي راح ضحيته 32 مدنيا بينهم 14 طفلا واصابة 103 مدنيا بينهم 12 طفل و20 إمرأة ،
لم تكن تلك المجزرة سوى حلقة اولى في سلسلة مجازر اكثر بشاعة وقتامة سيشهدها اليمن على مدى السنوات اللاحقة حصدت ارواح مايقارب 50 الف مدني شهداء وجرحى بينهم نحو 4017 طفلا قتلوا ومقتل 20434 إمراة ، لم تبق حرمة لشي ء على الارض اليمنية التي استبيحت كليا ، وافسح المجال للسعودية وحلفها ان تفعل ماتريد لقاء المال.
ثمة مؤشرات تبعث على التفاؤل إذا ما ربط إعلان رئيس اللجنة الوطنية للأسرى عبد القادر المرتضى حصول صفقة تبادل قد تعد الأكبر في حال تنفيذها تضم نحو ألفي أسير من الطرفين، وتمثل ضعف الرقم الذي جرى تبادله في أكتوبر 2021م. وبالنظر إلى تأكيد السيد عبد الملك بدر الدين الحوثي في التحضير لشهر رمضان للسعوديين بأنهم سيندمون في في حال فوتوا الفرصة المقدمة لهم من صنعاء للنزول عن شجرة العدوان وفك الحصار، فالكرة في ملعب السعوديين ورعاتهم أصبحت..
بقي من الهدنة يوم واحد لتظهر النتائج فإما يرتفع دخان أبيض من صنعاء بوصل الأمور إلى نهايات مرضية أو يعاود الدخان الأسود تغطية المدن السعودية ونذهب نحو تصعيد يعلم الله وحده أين تقف مدياته.
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) وقوله: ( فيها يفرق كل أمر حكيم) أي: في ليلة القدر يفصل من اللوح المحفوظ إلى الكتبة أمر السنة ، وما يكون فيها من الآجال والأرزاق ، وما يكون فيها إلى آخرها. وهكذا روي عن ابن عمر ، وأبي مالك ، ومجاهد ، والضحاك ، وغير واحد من السلف. وقوله: ( حكيم) أي: محكم لا يبدل ولا يغير
ليلة فيها يفرق كل أمر حكيم وتقدير الآجال والأرزاق ..هل هي النصف من شعبان أم ليلة القدر؟
[فيها يفرق كل امرا حكيم] - YouTube
السليمان يوضح معنى قوله تعالى عن ليلة القدر فيها يفرق كل أمر حكيم
تاريخ النشر: الأربعاء 27 ذو القعدة 1431 هـ - 3-11-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 142127
23878
0
267
السؤال
ما المراد بالأمر في قوله سبحانه في سورة القدر: من كل أمر ـ وفي قوله في سورة الدخان: فيها يفرق كل أمرحكيم؟ وهل سميت ليلة القدر بذلك، لأنها الليلة التي ابتدأ بها تقدير دينه وتحديد الخطة لنبيه في دعوة الناس؟ أم هناك معان أخرى لتسميتها بليلة القدر؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالمراد بالأمر في قوله تعالى: فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ. {الدخان: 4}. قال الماوردي في النكت والعيون: في تأويل: كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ـ أربعة أوجه:
أحدها: الآجال والأرزاق والسعادة والشقاء من السنة إلى السنة، قاله ابن عباس. تفسير قوله تعالى فيها يفرق كل أمر حكيم - إسلام ويب - مركز الفتوى. الثاني: كل ما يقضى من السنة إلى السنة، إلا الشقاوة والسعادة، فإنه في أم الكتاب لا يغير ولا يبدل، قاله ابن عمر. الثالث: كل ما يقضى من السنة إلى السنة إلا الحياة والموت، قاله مجاهد. الرابع: بركات عمله من انطلاق الألسن بمدحه وامتلاء القلوب من هيبته، قاله بعض أصحاب الخواطر. اهـ. ولا تعارض بين هذه الأقوال، وقد أسند الإمام الطبري نحوها عن جماعة من التابعين، ثم قال: وعنى بقوله: فيها يفرق كل أمر حكيم ـ في هذه الليلة المباركة يقضى ويفصل كل أمر أحكمه الله تعالى في تلك السنة إلى مثلها من السنة الأخرى.
( فيها يفرق كل أمرٍ حكيم ) - Youtube
( فيها يفرق كل أمرٍ حكيم) - YouTube
تفسير قوله تعالى فيها يفرق كل أمر حكيم - إسلام ويب - مركز الفتوى
• وقال رجل للحسن رضي الله عنه: أرأيت ليلة القدر، أفي كل رمضان هي؟ قال: نعم والله الذي لا إله إلاَّ هو، إنها لفي كل رمضان، وإنها الليلة التي يُفرق فيها كل أمر حكيم، يقضي الله كلّ أجل وخلق ورزق إلى مثلها. • أما ابن عباس رضي الله عنهما فقال: يُحْكم اللّهُ أمرَ الدنيا إلى قابل في ليلة القدر ما كان من حياة أو موت أو رزق. وقاله قتادة ومجاهد والحسن وغيرهم. واختار صاحب كتاب العروس، أن الليلة التي يفرق فيها كل أمر حكيم ليلة النصف من شعبان، وأنها تسمى ليلة البراءة. وقد ذكرنا قوله والرد عليه وأن الصحيح إنما هي ليلة القدر. • ومن قال: إنها ليلة النصف من شعبان كما روي عن عكرمة فقد أبعد النجعة، فإنّ نص القرآن أنها في رمضان، والحديث الذي رواه عبد الله بن صالح عن الليث عن عقيل عن الزهري، أخبرني عثمان بن محمد بن المغيرة بن الأخنس قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «تقطع الآجال من شعبان إلى شعبان حتى إن الرجل لينكح ويولد له وقد أخرج اسمه في الموتى» فهو حديث مرسل ومثله لا يعارض به النصوص. • كما قال عكرمة في تفسير القرطبي تفسير سورة الدخان: الليلة المباركة ها هنا ليلة النصف من شعبان. السليمان يوضح معنى قوله تعالى عن ليلة القدر فيها يفرق كل أمر حكيم. والأوّل أصح أي أنها ليلة القدر.
فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ (4) وقوله ( فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) اختلف أهل التأويل في هذه الليلة التي يُفرق فيها كلّ أمر حكيم, نحو اختلافهم في الليلة المباركة, وذلك أن الهاء التي في قوله (فِيهَا) عائدة على الليلة المباركة, فقال بعضهم: هي ليلة القدر, يقضي فيها أمر السنة كلها من يموت, ومن يولد, ومن يعزّ, ومن يذل, وسائر أمور السنة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا مجاهد بن موسى, قال: ثنا يزيد, قال: أخبرنا ربيعة بن كلثوم, قال: كنت عند الحسن, فقال له رجل: يا أبا سعيد, ليلة القدر في كلّ رمضان؟ قال: إي والله, إنها لفي كلّ رمضان, وإنها الليلة التي يُفرق فيها كل أمر حكيم, فيها يقضي الله كلّ أجل وأمل ورزق إلى مثلها. ليلة فيها يفرق كل أمر حكيم وتقدير الآجال والأرزاق ..هل هي النصف من شعبان أم ليلة القدر؟. حدثني يعقوب, قال: ثنا ابن علية, قال: ثنا ربيعة بن كلثوم, قال: قال رجل للحسن وأنا أسمع: أرأيت ليلة القدر, أفي كل رمضان هي؟ قال: نعم والله الذي لا إله إلا هو, إنها لفي كل رمضان, وإنها الليلة التي يُفرق فيها كل أمر حكيم, يقضي الله كلّ أجل وخلق ورزق إلى مثلها. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال عبد الحميد بن سالم, عن عمر مولى غفرة, قال: يقال: ينسخ لملك الموت من يموت ليلة القدر إلى مثلها, وذلك لأن الله عزّ وجلّ يقول: ( إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ) وقال ( فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) قال: فتجد الرجل ينكح النساء, ويغرس الغرس واسمه في الأموات.
حدثنا ابن بشار, قال: ثنا عبد الرحمن, قال: ثنا سفيان, عن سلمة, عن أبي مالك, في قوله: ( فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) قال: أمر السنة إلى السنة ما كان من خلق أو رزق أو أجل أو مصيبة, أو نحو هذا. قال: ثنا سفيان, عن حبيب, عن هلال بن يساف, قال: كان يقال: انتظروا القضاء في شهر رمضان. حدثنا الفضل بن الصباح, قال: ثنا محمد بن فضيل, عن حصين, عن سعيد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن في قوله ( فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) قال: يدبر أمر السنة في ليلة القدر. حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله ( فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) قال: في ليلة القدر كل أمر يكون في السنة إلى السنة: الحياة والموت, يقدر فيها المعايش والمصائب كلها. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( إِنَّا أَنـزلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ) ليلة القدر ( فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ) كُنَّا نُحدَّثُ أنه يُفْرق فيها أمر السنة إلى السنة. حدثنا ابن عبد الأعلى, قال: ثنا ابن ثور, عن معمر, عن قتادة, قال: هي ليلة القدر فيها يُقضى ما يكون من السنة إلى السنة.