ندوة تحت شعار لا للتدخين لا للادمان
فى يوم الاربعاء الموافق اول شهر ديسمبر 2010
قامت اسرة معهد اللواء يحيى على محمد الاعدادى الثانوى بنين بعمل ندوة عن التدخين السلبى وقد قام نخبة من الاساتذة بالقاء المحاضرة فى حجرة المكتبة وحضره العديد من المعلمين والاخصائيين الاجتماعين والعديد من الطلاب وذلك تحت اشراف شيخ المعهد محمد احمد محمد سالم.. واعداد الاخصائى الاجتماعى مدحت عبدالجواد
ما هو التدخين السلبي؟
ان الأطفال غير المدخنين الذين يعيشون في بيوت أشخاص مدخنين هم عرضة للتدخين التلقائي «Passive Smoking». كيف يؤثر التدخين السلبي في طفلك؟
إن الأطفال الذين يعيشون في بيوت أشخاص مدخنين عرضة للالتهابات الصدرية وكذلك أعراضهم تكون أكثر شدة وتدوم أطول من الأطفال الذين يعيشون في بيوت غير المدخنين. ختام فعاليات الاحتفال بيوم الأرض بجامعة عين شمس. إن تأثيرات وعواقب التدخين السلبي على الأطفال اشد ما تكون في الخمسة أعوام الأولى من عمر الطفل، عندما يكون الطفل يقضي معظم وقته مع والديه وكلما زاد عدد المدخنين وزادت كمية تدخينهم فان الأعراض عند الأطفال تزداد شدة. ان تأثيرات التدخين اكثر ما تكون في الأطفال المصابين بمرض الربو «Asthma» ، فأن تعرضهم يجعل نوبات الربو أكثر بكثير واشد خطورة، وزياراتهم للطوارئ والمستشفيات وإدخالاتهم للعلاج أكثر بكثير من الأطفال الذين لا يتعرضون للتدخين.
- ASU | رئيس جامعة عين شمس يشهد ختام فعاليات الاحتفال بيوم الأرض بانطلاق ماراثون رياضي
- شعارات عن التدخين | جدني
- ختام فعاليات الاحتفال بيوم الأرض بجامعة عين شمس
- صحيفة تواصل الالكترونية
Asu | رئيس جامعة عين شمس يشهد ختام فعاليات الاحتفال بيوم الأرض بانطلاق ماراثون رياضي
فقط كونوا معنا لنشعر بالحماس لنستمر في هذا العالم واسع الأرض لكن ضيق فيه القلب والصدر حسنا بدون إطالة سنبدأ معكم موضوع اليوم تحت شعار لا للتدخين(الجزء الأول) التدخين هو تلك السيجارة التي يقوم بإشعالها المدخن بغرض تنشق الهواء الصادر منها وهو آفة إجتماعية بدأت من الغرب لتصل إلى العرب والآن هو آفة العالم.
شعارات عن التدخين | جدني
خبرني - تحت شعار "لا للتدخين"، نظمت عمادة شؤون الطلبة في جامعة عمان الأهلية الثلاثاء 25/4/2017 فعاليات سباق اختراق الضاحية للطلبة وأعضاء الهيئتين التدريسية والإدارية ولمسافة 4 كم من منطقة عين الباشا وحتى مجمع الأرينا. السباق الذي شارك فيه ما يزيد عن 100 طالب وموظف، رعاه رئيس الجامعة بالوكالة الأستاذ الدكتور سليمان اللوزي بحضور مساعد الرئيس للشؤون الإدارية والجودة د. اياد شعبان وعميد شؤون الطلبة د. ماجد عسيلة ومدير مجمع الأرينا نادر سويدان. شعارات عن التدخين | جدني. ويأتي هذا الحدث في إطار رسالة الجامعة الصحية في محاربة آفة التدخين، ونشر مفهوم الرياضة للجميع وثقافة الممارسة الرياضية لموظفي الجامعة والتي تلقى اهتماما كبيرا من إدارة الجامعة. وفي ختام السباق توج رئيس الجامعة بالوكالة الفائزين في المراكز الأولى، حيث جاءت النتائج على النحو التالي: - سباق الطلاب: فتحي صالح (كلية العمارة والتصميم)، زياد حيح (التمريض)، سالم أمين (التمريض)، محمد منذر قاضي (التمريض)، سعيد الزعبي (الأعمال)، موسى العجوري (الهندسة). - سباق الطالبات: مرح الزعبي (الأعمال)، رزان عمايرة (الأعمال)، رولا وريكات (الأعمال)، مرام قصاص (الصيدلة)، فاطمة جابر كرم (الصيدلة)، سماح عامر (الآداب).
ختام فعاليات الاحتفال بيوم الأرض بجامعة عين شمس
* قبيل أيام رفعت (وزارة الصحة) دعوى قضائية ضد (شركات التبغ) التي تروج السموم في المجتمع، وطالبت بتعويض (عشرة مليارات وخمسمائة ألف) تعويضاً عن كل سنة، لأولئك الذين تعرضوا لأمراض خطيرة ومزمنة من جراء ممارسة هذا السلوك، ولو رفعت دعوى أخرى على (وزارة التربية والتعليم) لتقصيرها في برامج التوعية، أو تساهلها في وصول فئة من الناس إلى محاضنها ومؤسساتها التعليمية والتربوية، وهم يمارسون هذا السلوك غير السوي لما وجدنا غضاضة في ذلك. * وسواء أبانت مؤسسات التربية عن موقفها بشكل صريح، أو دست رأسها بالتراب، أو طرحت ذلك من خلال إعلامها على استحياء، فإنه من الواضح أنها أرسلت رسالة قوية وصارمة من دون تمهيد للراغبين في المستقبل بالالتحاق بهذه المهنة الشريفة. وسلامة النشء وتحصينه من الآفات على اختلاف أنواعها مقدمان على أي اعتبار، مهما نال هذه المؤسسات العملاقة من تطاول من بعض الكُتّاب، وليس يرجم - كما قيل - إلا ما به ثمر. ASU | رئيس جامعة عين شمس يشهد ختام فعاليات الاحتفال بيوم الأرض بانطلاق ماراثون رياضي. * بهذا التوجه، وبكل شجاعة جاءت الرسالة معلنة أن (التدخين) و(المخدرات) سلوك سيئ، يتنافى مع رسالة التعليم، ويتعارض مع أدنى قيم وأخلاقيات المهنة السامية، فهل يا ترى وصلت تلك الرسالة لمن ينتظرون دورهم من الأبناء والبنات في خوض تجربة التعليم؟ أرجو ذلك، ألا هل بلغت اللهم فاشهد.
اضغط هنا للتسجيل]
او
106. 03 MB
باسورد فك الضغط
سبحان الله و بحمده، سبحان الله العظيم
السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع محمد... صحيفة تواصل الالكترونية. بن إبراهيم باري من غينيا كناتري له جمع من الأسئلة في أحدها يسأل ويقول: ما حكم العقيقة؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فالعقيقة هي الذبيحة التي تذبح عن المولود في اليوم السابع من ولادته، يقال لها: عقيقة ويقال لها: نسيكة ويسميها بعض الناس: تميمة، وهي عن الذكر ثنتان وعن الأنثى واحدة من الغنم، تجزئ في الأضحية يعني: جذع ضأن أو ثني المعز فما فوق، فهذه يقال لها: العقيقة، وهي سنة مؤكدة؛ لأن الرسول أمر بها عليه الصلاة والسلام، أمر أن يعق عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة، وقال: كل غلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه ويحلق ويسمى. فالسنة لأب الطفل أن يذبح عن ولده الصغير ثنتين إذا كان ذكرًا وعن الجارية واحدة في اليوم السابع، فإن لم يتيسر ذبحها بعد ذلك، في الرابع عشر في الحادي والعشرين كما يروى عن عائشة رضي الله عنها أو في غير ذلك، ليس لها حد محدود بعد السبع، إن تيسر اليوم السابع فهو أفضل ويحلق رأس الطفل الذكر ويسمى وإن سمي عند ولادته فلا بأس، قد سمى النبي ﷺ بعض أولاد الأنصار يوم الولادة وسمى ابنه إبراهيم يوم الولادة وإن سمي يوم السابع فكذلك كله سنة.
صحيفة تواصل الالكترونية
قول المالكية: قال المالكيّة بعدم احتساب يوم الولادة، إذ ورد في مختصر الإمام خليل المالكيّ: "ونُدب ذَبْح واحدةٍ تُجزئ ضحية في سابع الولادة نهاراً، وأُلغي يومها؛ إن سبق بالفجر". آخر وقت مستحب للعقيقة
تعدّدت العلماء في تحديد آخر وقتٍ للعقيقة، وبيان خلافهم فيما يأتي: [٦]
الشافعية والحنابلة: قال الشافعيّة والحنابلة باستحباب أداء العقيقة عن السابع الثاني إن فات الأول، وإلّا في السابع الثالث. المالكية: قال المالكيّة بأداء العقيقة في السابع الثاني إن فات الأول، وإلّا في الثالث، وتسقط بمجاوزته؛ بسبب فوات الموضع الخاصّ بها. وقت فوات العقيقة
اختلف العلماء في تحديد الوقت الذي تفوت به العقيقة، فيما يأتي بيان أقوالهم: [٧] [٨]
المالكية: قال المالكيّة بفوات وقت العقيقة بفوات اليوم السابع من الولادة، ودليلهم في ذلك قول النبي -صلّى الله عليه وسلّم-: (كلُّ غلامٍ رَهينةٌ بعقيقتِهِ تُذبَحُ عنهُ يومَ سابعِهِ) ، [٤] فقد حُدّدت العقيقة في اليوم السابع، ولا تصحّ بعده، كما احتجّوا بقولهم قياساً على الأضحية؛ إذ تنتهي بغروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق، فكانت العقيقة مثلها؛ لها وقتٌ محدّد تنتهي بانتهائه. الشافعيّة والحنابلة: ذهب كلٌّ من الشافعيّة والحنابلة إلى القول بعدم فوات العقيقة بعد اليوم السابع، وقال الشافعيّة بكراهيّة تأخير أداء العقيقة إلى البلوغ، إلّا أنّها لا تفوت إن أُخّرت في حقّ المولود نفسه، فيُخيّر أن يؤديها عن نفسه بعد بلوغه، والأفضل منه أن يؤدّيها، كما ذكر ذلك الإمام القفّال، وقال الحنابلة بأداء العقيقة في اليوم الرابع عشر إن لم تؤدّى في السابع، وإلّا في الحادي والعشرين، وهو القول المروي عن أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها-، استدلالاً بما رُوي عن النبي -صلّى الله عليه وسلّم-: (العقيقةُ تذبحُ لسبعٍ، أوْ لأربعَ عشرةَ، أو لإحدى و عشرينَ).
الثاني: أنَّ الاقتصارَ على شاةِ واحدةٍ معمولٌ قد عملَ بِه الصحابةُ والتابعون، فصحَّ: (( َنَّ ابْنَ عُمَرَ ــ رضي الله عنه ــ كَانَ يَعُقُّ عَنْ وَلَدِهِ بِشَاةٍ شَاةٍ، عَنِ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ)) ، وصحَّ: ((أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ كَانَ يَعُقُّ عَنْ بَنِيهِ الذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ بِشَاةٍ شَاةٍ)).