يحلُّ شهر رمضان المبارك لهذا العام 1440 هـ دون رجل الأعمال والشاعر حجاب بن نحيت، الذي رحل في منتصف شهر ذي الحجة العام الماضي تاركًا خلفه تاريخًا في الإصلاح بين الناس، وعتق الرقاب، ومشاركته الوطنية؛ إذ كان شخصية مقدرة لدى الجميع، ومعروفًا لدى الدولة ورجالاتها، ويحظى باحترامها. وتفصيلاً، كان لـ"حجاب بن نحيت" مواقف جليلة مع أسرته وقبيلته "حرب"، وغيرهم من باقي القبائل من أبناء دولته، وكذلك دول الخليج؛ وكان يلقى تقديرًا كبيرًا عند زيارته دول الخليج، ويُعرف بحكمته وثقافته الواسعة، وفصاحته وبلاغته بالقول والشعر.. وله رؤية ثاقبة؛ إذ عُرف عنه أنه من أبر الناس بوالديه، وأصدق الناس نصيحة. وُلد حجاب بن نحيت في مركز الفوارة في القصيم عام 1363 هـ، الموافق لسنة 1944م، وكان ملهمًا بالشعر وحب البادية، وعاش بعد ذلك في العاصمة الرياض، وسجل تاريخًا حافلاً في الإصلاح بين الناس، وتوفي - رحمه الله - عام 1439 هـ. ماأريد إلا سعودية . بالعباية مخفية .. أصالة العباية - هوامير البورصة السعودية. يقول العميد "أيوب" ابن الفقيد: ليس من السهل أن تكتب أحاسيسك ومشاعرك تجاه أبيك؛ والسبب يكمن بالنسبة لي في الخوف من عدم إعطائه ما يستحق من الوصف، وهو أقرب الناس إلى قلبك. وتابع: على كل حال، سأحاول -بإذن الله تعالى- تسليط الضوء على شخصيته من زوايا مختلفة، وسأعمد إلى إيضاح أهم المحطات التي أدت بشكل مباشر إلى تكوين شخصيته الفذة؛ فقد كنت ملازمًا لوالدي - رحمه الله تعالى - منذ أن أصبحت أميز هذه الحياة.. لازمته أثناء فقره وغناه، شبابه وهرمه، وكان شغوفًا بالعلم، محبًّا لأهله، حريصًا على تعليم أبنائه بنفسه، والتأكد من جودة تحصيلهم العلمي مهما كلفه الأمر.
ماأريد إلا سعودية . بالعباية مخفية .. أصالة العباية - هوامير البورصة السعودية
ذهبيات
ليس باستطاعته أن يعمل شيئاً إلا أن يكون شاعراً ومطرباً شعبياً، (حجاب بن نحيت) اسم لمع كثيراً في بداية الستينات الميلادية، ولأنه يعشق الفن منذ نعومة أظافره فقد ترك دياره وتوارى عن الأنظار ليختبر قدراته الصوتية مع أحد الرواد (عبدالله بن نصار) في (المقيبرة) وسط الرياض، ذلك الفتى الذهبي (حجاب) أطلق صوته بمساعدة أجهزة صوتية بسيطة، في عمر الخامسة عشرة، حيث قال لابن نصار بكلمات حاسمة: (أريد أن أكون مغنياً) فكان الاختبار الأول ثم المحاولة ومن ثم تسجيل أولى الاسطوانات وبعقد مالي كبير جعله في ذلك الوقت أغلى فنان سعودي حيث تقاضى (11) ألف ريال دفعة واحدة!. قصة حجاب بن نحيت غريبة مثيرة عندما قابل ابن نصار وقال (جربني صوتي جميل)، جاءه وهو يرتدي ثوباً مهلهلاً وحاله تبدو ضعيفة، ذلك أنه قطع مسافات طويلة من القصيم إلى الرياض استغرقت قرابة الثلاثة أيام، ولأن المجتمع في ذلك الوقت كان بسيطاً لا يعترف إلا بالأنفس وما فيها ولا يكترث بالمظاهر الخداعة، فقد قبله عبدالله بن نصار وآمن بموهبته فمنحه الفرصة وأعطاه عقداً كان يحلم به نجوم الغناء في ذلك الوقت، وقد أثمر هذا التعاون بين الاثنين (بن نصار) و(حجاب) عن بناء اللهجة الشعبية المدنية وامتزاجها مع لهجة البادية لتكون خليطاً مميزاً من روائع الشعر.
حجاب بن نحيت .. أطرب جيل الثمانينيات وأبكاهم في رثاء نفسه | صحيفة الاقتصادية
الأكثر قراءة
مواضيع شائعة
حجاب بن نحيت,, بصراحته المعهودة
(يابوي أنا) ذهبية من تاريخ نجد الغنائي تقلّدت صوتَ حجاب وأنغامَ بن نصار..
الجزيرة عادت إلى سابق عهدها
وفي إجابة عن سؤال عما تطرحه الصحف المحلية قال: جيد نوعاً ما,, يشوبه التكرار أحيانا لبعض المواد,, ويعجبني تنافس بعض المحررين نحو تقديم الأفضل. وأسجل هنا إعجابي بمدارات شعبية بجريدة الجزيرة ومشرف هذه الصفحة الأخ الحميدي الحربي. والجزيرة بدأت تعود الى سابق عهدها بقيادة رئيس تحريرها الاستاذ خالد المالك. لا خطر على الفصحى
وفي اجابة عن سؤال حول خطر الشعر العامي على الفصحى أجاب:
لا خطر على اللغة الفصحى فهي محفوظة بحفظ القرآن الكريم,, والسبب الرئيسي في غياب الإبداع في الشعر الفصيح هو غياب الشاعر المبدع ولو تواجد الشعراء المبدعون لما استطاعت العامية أن تأكل عيشا مع الفصحى ولك ان تتخيل الهالة الاعلامية التي تصاحب ظهور أي نجم يكتب ويبدع في ذلك ومثال ذلك الدكتور غازي القصيبي. حجاب بن نحيت,, بصراحته المعهودة. وتضمن اللقاء العديد من الآراء القيمة ومنها مايخص المبتدئ في الشعر حيث قال:
أنصح المبتدئ: بقراءة اشعار من سبقوه من المبدعين وعدم التسرع بإصدار نتاجه الا بعد عرضه على من يثق برأيه,, وعدم إصدار دواوين أو اشرطة على وجه السرعة. وبعد:هذه بعض آراء الشاعر حجاب نشرت في مجلة أصداف,, ونقلنا منها ما نعتقد انه يهم الساحة الشعبية,, عسى ان يجد الصدى الطيّب لدى من يهمهم الشعر الشعبي والرقي باسلوب تقديمه.
وعندما أيقن أنه أصبح مؤهلاً للعودة إلى منزله وأهله قال له حرفيًّا: "اليوم يا وليدي أنت مخير، إن أحببت البقاء عندنا فأنت ولدنا، وأنا أبوك، والله يحييك، وإن بغيت تروح لأهلك بكيفك، وأنا راح أبقى أبوك، وأنا معك طول ماني حي". واختار الصبي العودة لأهله ومنزله، وودع والده الجديد، ودموعهما خلف نظراتهما.. واستمر والدي يتابع أخباره من حين لآخر حتى كبر وأصبح رجلاً ناضجًا ناجحًا في حياته. أبي كما عرفته وقال العميد "أيوب": تأثرنا بشخصيته القوية والمبهرة إلى آخر مدى.. كنا نعشق كلامه ومزاحه، ولعبه وجده، وهزله وابتسامته الدائمة طالما أنك تعرف ما يرغب فيه، وتسعى لتحقيقه. وأردف: كان -رحمه الله تعالى- يعشق الصدق في القول، والجد في العمل، إلى درجة قد تضايق الآخر، ولكن أثبت الوقت أنه الأحق. يعشق تعليم وتدريب الجميع دون استثناء بكل ما يعرفه هو.. يسدي النصائح، خاصة لصغار السن، ويجتهد في تنويرهم (وقد يكون ذلك من أهم أسباب توفيقه). وأكمل: لم يتوانَ يومًا من الأيام في الوقوف إلى جانب كل محتاج، سواء طلب المساعدة أم لم يطلبها. كنت أتعجب دائمًا من حرصه الشديد على السؤال عن الجميع أيًّا كان، رجلاً أو امرأة، قريبًا أو بعيدًا، في سبيل الاطمئنان على ظروفه وأحواله الأسرية والمادية والوظيفية.. وعلى الفور يتدخل بكل ما أوتي من إمكانات لمساعدته، وكأنه أب له، حتى وإن كان هذا المحتاج يكبره سنًّا.
[٧] فقدم أبو هريرة -رضيَ الله عنه- مُهاجراً من اليمن إلى المدينة بعد إسلامه، وكان ذلك في شهر مُحرم من السّنة السّابعة من الهِجرة، [٨] وقد شهد خيبر مع النبيّ -عليه السّلام-، [٩] وقيل: إنّ إسلامهُ كان بين صُلح الحُديبية وفتح خيبر. [١٠]
وفاة أبو هريرة
تُوفّي أبو هُريرة في شهر رمضان سنة ثمانية وخمسين من الهِجرة، وقيل: إنّه تُوفّي في شهر ذي الحجة من السّنة التّاسعة والخمسين، [١١] وجاء عن سُفيان بن عُيينة أنّه تُوفّي هو وعائشة -رضيَ الله عنهُما- في السّنة السابعة والخمسين، وجاء عن الواقديّ أنّه تُوفيّ في السّنة التّاسعة والخمسين، وكان يبلُغ من العُمر ثماني وسبعين، [١٢] وكانت وفاتهُ في المدينة، ودُفن فيها. [١٣]
المراجع
^ أ ب محمد عجاج خطيب (1982م)، أبو هريرة راوية الإسلام وسيد الحُفاظ الأثبات (الطبعة الثالثة)، مصر: مكتبة وهبة، صفحة 68. بتصرّف. ↑ على عبد الباسط مزيد، منهاج المحدثين في القرن الأول الهجري وحتى عصرنا الحاضر ، مصر: الهيئة المصرية العامة للكتاب، صفحة 91. أين توفي أبو هريرة - إسألنا. بتصرّف. ↑ عبد الستار الشيخ (2003م)، أبو هريرة راوية الإسلام وسيد الحُفاظ الأثبات (الطبعة الأولى)، دمشق: دار القلم، صفحة 35. بتصرّف.
اين توفي ابو هريرة الدوسي
علمه
عُرف الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه بأنه من أفضل علماء الصحابة وشُهد له بكثرة روايته للأحاديث، فقد كان الصحابة يرجعون إليه في الفتاوى، هذا ونقل عنه عدد من الصحابة الكثير من الأحاديث ومنهم الصحابي زيد بن ثابت، وأبو أيوب الأنصاري، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، وأبو موسى الأشعري، وغيرهم الكثير. أرسله رسول الله صلى الله عليه وسلم برفقة العلاء الحضرمي المبعوث لجمع الصدقات وتوزيعها على البحرين (المنطقة الشرقية من جزيرة العرب)، وكان ذلك في السنة الثامنة للهجرة بعد توزيع غنائم غزوة حنين. جهاده
شارك أبو هريرة رضي الله عنه في جميع الغزوات التي شارك بها رسول الله صلى الله عليه وسلّم، كما شارك في غزوة مؤتة وحرب الردّة مع الصحابيين أبي بكر الصديق وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما. اين توفي ابو هريرة ان الركب مرتحل. وفاته
انتقل الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه إلى جوار ربّه عن عمر يناهز ثمانية وسبعين عاماً، وكان ذلك في عام 57 هـ بعد صراع مع المرض، ودُفن في البقيع. أين توفي أبو هريرة
#أين #توفي #أبو #هريرة
[٧] فضائل أبي هريرة هناك العديد من الفضائل والمناقب التي امتاز بها أبو هريرة -رضي الله عنه-، ومنها ما يأتي: [٨]
كونه -رضي الله عنه- من أهل اليمن، وما ثبت لهم من فضل يلحق به -رضي الله عنه-، ومن ذلك قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ هُمْ أضْعَفُ قُلُوبًا وأَرَقُّ أفْئِدَةً، الفِقْهُ يَمانٍ، والْحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ). [٩]
كونه -رضي الله عنه- ممّن شهد له رسول الله بالإسلام والإيمان، لما ثبت عنه- رضي الله عنه- أنّه في يوم كان جنباً فرآه رسول الله، فسارع بالاغتسال ثم عاد إلى رسول الله فقال له -صلّى الله عليه وسلّم-: (سُبْحَانَ اللَّهِ يا أبَا هِرٍّ إنَّ المُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ). [١٠]
كونه -رضي الله عنه- أكثر صحابة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- رواية للحديث. أين توفي أبو هريرة - بيت DZ. دعاء رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- لأبي هريرة -رضي الله عنه- ولأمه بقوله -صلّى الله عليه وسلّم-: (اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هذا، يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ، وَأُمَّهُ إلى عِبَادِكَ المُؤْمِنِينَ، وَحَبِّبْ إلَيْهِمِ المُؤْمِنِينَ). [١١]
المراجع ↑ "أبو هريرة رضي الله عنه" ، الألوكة ، 19-4-2015، اطّلع عليه بتاريخ 12-11-2021.