◾الشيخ عيسى الحبارة نموذج مثالي◾ ☄ الأستاذ زكي الشعلة قد فجعنا في صباح يوم الخميس الموافق 19 من شهر جمادى الثاني لسنة 1441هـ بخبر وفاة العالم الجليل سماحة الشيخ عيسى الحبارة بعد إجراء عملية قسطرة للقلب وكان تحت الملاحظة بالعناية المركزة بمركز الأمير سلطان لجراحة القلب بالهفوف والمؤمنون يدعون له بالصحة والعافية وأن يعود إلى نشاطه الديني الاجتماعي المتميز لينير قلوب أفراد المجتمع ويرشدهم لحياة سعيدة ملؤها الحب والود. وقد قال في وفاة العلامة الشيخ هلال المؤمن وكأنه يتحدث عن نفسه: ((بأن خبر وفاته هز القلوب وحرك الحزن في قلوب المؤمنين وقد تفاعلت المنطقة لخبر وفاته وكثير من الناس يرحلون من الحياة والمتأثرون بفقدهم وموتهم يكون قليلاً وعندما يرحل شخص من الدنيا تتأثر منطقة كاملة بوفاته)) وأقول يا سماحة الشيخ الجليل لوفاتك هزت قلوب محبيك والمنطقة جمعاء وتألمنا لرحيلك وفقدك لما لك من تأثير اجتماعي متميز وكلماتك الطيبة التي تخترق القلوب ونصائحك الإرشادية لأجل حياة سعيدة وكريمة وقد كنت تذكر الناس بالموت والاستعداد له ولم نعلم بأن القدر قد حان: فالموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل. لقد كان الشيخ عيسى الجبارة نموذج مثالي في التعامل مع الحياة وفي الوعظ والإرشاد وقد كسب قلوب متابعيه من المنطقة وخارجها فله الأثر الكبير في تحريك المشاعر نحو الاستقرار والسعادة والحياة المطمئنة والالتزام الديني والمحافظة على الحياة الكريمة لكل فرد من أفراد المجتمع فقد كان يخاطب الطفل والشاب والفتاة والرجل والمرآة كل على حسب توجيهاته ونصائحه تخترق القلوب بمحبة وابتسامة ودعاء له لأن كلامه بلسم على جروح الناس وكان يداويهم بكلمات الأب المربي والأخ المساند والرجل الديني العالم السمح والمثقف الواعي.
وكيل محافظة الأحساء يعزي في وفاة الشيخ عيسى الحباره – صحيفة هجر نيوز
قد فجعنا في صباح يوم الخميس الموافق 19 من شهر جمادى الثاني لسنة 1441 هـ بخبر وفاة العالم الجليل سماحة الشيخ عيسى الحبارة بعد إجراء عملية قسطرة للقلب وكان تحت الملاحظة بالعناية المركزة بمركز الأمير سلطان لجراحة القلب بالهفوف والمؤمنون يدعون له بالصحة والعافية وأن يعود إلى نشاطه الديني الاجتماعي المتميز لينير قلوب أفراد المجتمع ويرشدهم لحياة سعيدة ملؤها الحب والود. وقد قال في وفاة العلامة الشيخ هلال المؤمن وكأنه يتحدث عن نفسه: «بأن خبر وفاته هز القلوب وحرك الحزن في قلوب المؤمنين وقد تفاعلت المنطقة لخبر وفاته وكثير من الناس يرحلون من الحياة والمتأثرون بفقدهم وموتهم يكون قليلاً، وعندما يرحل شخص من الدنيا تتأثر منطقة كاملة بوفاته» وأقول يا سماحة الشيخ الجليل لوفاتك هزت قلوب محبيك والمنطقة جمعاء وتألمنا لرحيلك وفقدك لما لك من تأثير اجتماعي متميز وكلماتك الطيبة التي تخترق القلوب ونصائحك الإرشادية لأجل حياة سعيدة وكريمة، وقد كنت تذكر الناس بالموت والاستعداد له ولم نعلم بأن القدر قد حان: فالموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل. لقد كان الشيخ عيسى الجبارة نموذج مثالي في التعامل مع الحياة وفي الوعظ والإرشاد وقد كسب قلوب متابعيه من المنطقة وخارجها فله الأثر الكبير في تحريك المشاعر نحو الاستقرار والسعادة والحياة المطمئنة والالتزام الديني والمحافظة على الحياة الكريمة لكل فرد من أفراد المجتمع، فقد كان يخاطب الطفل والشاب والفتاة والرجل والمرآة كل على حسب توجيهاته، ونصائحه تخترق القلوب بمحبة وابتسامة ودعاء له لأن كلامه بلسم على جروح الناس وكان يداويهم بكلمات الأب المربي والأخ المساند والرجل الديني العالم السمح والمثقف الواعي.
من هو الشيخ عيسى الحباره ويكيبيديا السيرة الذاتية - رمز الثقافة
قد فجعنا في صباح يوم الخميس الموافق 19 من شهر جمادى الثاني لسنة 1441هـ بخبر وفاة العالم الجليل سماحة الشيخ عيسى الحبارة بعد إجراء عملية قسطرة للقلب وكان تحت الملاحظة بالعناية المركزة بمركز الأمير سلطان لجراحة القلب بالهفوف والمؤمنون يدعون له بالصحة والعافية وأن يعود إلى نشاطه الديني الاجتماعي المتميز لينير قلوب أفراد المجتمع ويرشدهم لحياة سعيدة ملؤها الحب والود. وقد قال في وفاة العلامة الشيخ هلال المؤمن وكأنه يتحدث عن نفسه: ((بأن خبر وفاته هز القلوب وحرك الحزن في قلوب المؤمنين وقد تفاعلت المنطقة لخبر وفاته وكثير من الناس يرحلون من الحياة والمتأثرون بفقدهم وموتهم يكون قليلاً، وعندما يرحل شخص من الدنيا تتأثر منطقة كاملة بوفاته)) وأقول يا سماحة الشيخ الجليل لوفاتك هزت قلوب محبيك والمنطقة جمعاء وتألمنا لرحيلك وفقدك لما لك من تأثير اجتماعي متميز وكلماتك الطيبة التي تخترق القلوب ونصائحك الإرشادية لأجل حياة سعيدة وكريمة، وقد كنت تذكر الناس بالموت والاستعداد له ولم نعلم بأن القدر قد حان: فالموت يأتي بغتة والقبر صندوق العمل. لقد كان الشيخ عيسى الجبارة نموذج مثالي في التعامل مع الحياة وفي الوعظ والإرشاد وقد كسب قلوب متابعيه من المنطقة وخارجها فله الأثر الكبير في تحريك المشاعر نحو الاستقرار والسعادة والحياة المطمئنة والالتزام الديني والمحافظة على الحياة الكريمة لكل فرد من أفراد المجتمع، فقد كان يخاطب الطفل والشاب والفتاة والرجل والمرآة كل على حسب توجيهاته، ونصائحه تخترق القلوب بمحبة وابتسامة ودعاء له لأن كلامه بلسم على جروح الناس وكان يداويهم بكلمات الأب المربي والأخ المساند والرجل الديني العالم السمح والمثقف الواعي.
لقد كان الشيخ الجليل يتعلم ويعلم وقد عرفته من خلال قنوات التواصل الاجتماعي الذي برز فيه، ووظفه لأجل نشر الوعي الديني والإرشاد الأسري وتطوير الذات والتنمية البشرية وفن التعامل وأسرار السعادة والاهتمام بالآداب الإسلامية في قنواته الرسمية «إشراقات خالدة» على قنوات الانستقرام والتويتر واليوتيوب فله مقاطع إرشادية وتربوية تنمي الوعي الثقافي والمعرفي والسلوكي لدى أفراد المجتمع.
إياك نعبد وإياك نستعين - YouTube
خواطر: إعراب إياك نعبد وإياك نستعين
يقول ابن القيم في مقدمة كتابه: [1]
ونحن بعون الله ننبه على هذا بالكلام على فاتحة الكتاب وأم القرآن وعلى بعض ما تضمنته هذه السورة من هذه المطالب وما تضمنته من الرد على جميع طوائف أهل البدع والضلال وما تضمنته من منازل السائرين ومقامات العارفين والفرق بين وسائلها وغاياتها ومواهبها وكسبياتها وبيان أنه لا يقوم غير هذه السورة مقامها ولا يسد مسدها ولذلك لم ينزل الله في التوراة ولا في الإنجيل ولا في القرآن مثلها. مخطوطات الكتاب [ عدل]
من المخطوطات المعتمدة في طبعة دار عالم الفوائد في مكة مخطوطة كتبت في حياة المؤلف وقرئت عليه وهي محفوظة في مكتبة قيون أوغلو في قونية بتركيا. [2]
وصلات خارجية [ عدل]
كتاب مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين على كيندل
تصفح كتاب مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين
أفضل اختصار لكتاب مدارج السالكين لابن القيم على يوتيوب. المراجع [ عدل]
^ موقع ابن القيم: مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين نسخة محفوظة 09 يوليو 2017 على موقع واي باك مشين. ^ ابن قيم الجوزية, محمد بن أبي بكر ( 1440 هـ)، "مقدمة التحقيق"، مدارج السالكين (ط. إياك نعبد وإياك نستعين اعراب. 1)، مكة: دار عالم الفوائد ، ج.
مـــــا إعراب : إياك نعبد وإياك نستعين ؟
(1) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7)صدق الله العظيم. اللهم خلقتنا ورزقتنا الحياة الدنيا بأمرك وحكمتك وغفرت لآدم وتبت عليه وجعلت قرأنك حاجز يننا وبين ابليس، اللهم تب علينا بحق اياتك المباركة بسورة القرة وباعد بها بيننا وبين كل شر، بسم الله الرحمن الرحيم قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ(38)صدق الله العظيم.
أسرار { إياك نعبد وإياك نستعين } - ملتقى الخطباء
وتوحيد الإلهية وهو إفراد الله بالعبادة,
يؤخذ من لفظ: {اللَّهِ} ومن قوله: {إِيَّاكَ
نَعْبُدُ } وتوحيد الأسماء والصفات, وهو إثبات صفات الكمال لله تعالى,
التي أثبتها لنفسه, وأثبتها له رسوله من غير تعطيل ولا تمثيل ولا تشبيه, وقد دل
على ذلك لفظ {الْحَمْدُ} كما تقدم. وتضمنت إثبات النبوة في قوله: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } لأن ذلك ممتنع
بدون الرسالة.
وإثبات الجزاء على الأعمال في قوله:
{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } وأن الجزاء يكون
بالعدل, لأن الدين معناه الجزاء بالعدل.
وتضمنت إثبات القدر, ، وأن العبد فاعل حقيقة, ،
خلافا للقدرية والجبرية. بل تضمنت الرد على جميع أهل البدع [والضلال] في قوله:
{ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } لأنه
معرفة الحق والعمل به. إياك نعبد وإياك نستعين دليل على توحيد. وكل مبتدع [وضال] فهو مخالف لذلك.
وتضمنت إخلاص الدين لله تعالى, عبادة
واستعانة في قوله: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ
نَسْتَعِينُ } فالحمد لله رب العالمين.
مرات القراءة: 1040
مرات الطباعة: 108
* مرفقات الموضوع
مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين - ويكيبيديا
وقَرَنَ العبادة بالاستعانة ليدل على أن الإنسان لا يستطيع أن يقوم بعبادة الله إلا
بإعانة الله له وتوفيقه، فهو إذن شعار وإعلان أن الإنسان لا يستطيع أن يعمل شيئاً
إلا بعون الله، وهو إقرار بعجز الإنسان عن القيام بالعبادات، وعن حمل الأمانة
الثقيلة إذا لم يعنه الله – تعالى – على ذلك، فالاستعانة بالله علاج لغرور الإنسان
وكبريائه عن الاستعانة بالله، واعتراف الإنسان بضعفه.
فإنه إن لم يعنه الله, لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر, واجتناب النواهي.
ثم قال تعالى: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ } أي: دلنا وأرشدنا،
ووفقنا للصراط المستقيم, وهو الطريق الواضح الموصل إلى الله, ، وإلى جنته، وهو
معرفة الحق والعمل به, ، فاهدنا إلى الصراط واهدنا في الصراط. فالهداية إلى الصراط:
لزوم دين الإسلام, وترك ما سواه من الأديان, والهداية في الصراط, تشمل الهداية
لجميع التفاصيل الدينية علما وعملا. فهذا الدعاء من أجمع الأدعية وأنفعها للعبد ولهذا
وجب على الإنسان أن يدعو الله به في كل ركعة من صلاته؛ لضرورته إلى ذلك. إياك نعبد وإياك نستعين دليل على.
وهذا الصراط المستقيم هو: { صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ } من النبيين
والصديقين والشهداء والصالحين. {غَيْرِ} صراط {الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ}
الذين عرفوا الحق وتركوه كاليهود ونحوهم. وغير صراط {الضَّالِّينَ} الذين تركوا
الحق على جهل وضلال, كالنصارى ونحوهم.
فهذه السورة على إيجازها,.. قد احتوت على
ما لم تحتو عليه سورة من سور القرآن, ، فتضمنت أنواع التوحيد الثلاثة: توحيد الربوبية
يؤخذ من قوله: {رَبِّ الْعَالَمِينَ }.