قد نغفل عن تحصين النفس والبيت والأولاد، غير مدركين ما قد يصيبنا من شر عين حاقد أو حاسد،
أو سحر ساحر، لذلك يجب أن نحرص على دعاء تحصين البيت والأهل يوميًا، وقد جمعنا لكم في هذا المقال
مجموعة من الأدعية المستحبة التي يمكنكم الاستعانة بها. دعاء تحصين البيت
تحصنت بالله العلي العظيم من همزات ونزغات الشياطين، تحصنت بالله العلي العظيم،
من تزيين و تحزين الشياطين، تحصنت بالله العلي العظيم من خبث وخبائث الشياطين،
تحصنت بالله العلي العظيم من مكر ومكائد الشياطين، تحصنت بالله العلي العظيم من وساوس ومس وسلطان الشياطين، وأعوذ بالله العلي العظيم أن يحضرون، تحصنت بالله واعتصمت بالله الذي لا إله إلا هو. استعنت بالله واستعذت بالله الذي لا إله إلا هو الهنا وإله كل شيء، واستنصرت بالله واسترحمت بالله
الذي لا إله إلا هو، واستهديت بالله واستشفيت بالله واستغنيت بالله الذي لا إله إلا هو،
واستدفعت كل ايذاء وبلاء وشر وشقاء عني وعن اهلي ومالي وعن زوجي وذريتي وعن جميع المسلمين
بلاحول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، حصنت نفسي وأهلي ومالي وزوجي وذريتي بالله الحي القيوم. تحصنت بالله العلي العظيم من شر الأشرار وشر الأخطار وشر الأمراض وشر الحساد وشر كل ذي شر لا أطيق شره، ومن شر إبليس وجنوده، ومن شر كل دابة أنت أخذ بناصيتها، إن ربي علي صراط مستقيم.
- دعاء تحصين البيت - تريندات
- أخبار بنى سويف اليوم.. مصرع وإصابة 34 شخصا في حادثين منفصلين | أهل مصر
- أدعية تحصين البيت - موضوع
- معنى و ترجمة كلمة علا في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
- معنى كلمة صَبَا | المعجم العربي الجامع
دعاء تحصين البيت - تريندات
[٩]
قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ. وَإِذَا أَمْسَى فَلْيَقُلْ: اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا، وَبِكَ أَصْبَحْنَا، وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ). [١٠] أدعية لتحصين البيت
فيما يأتي ذكر لبعض الأدعية التي يستعان بها لتحصين البيت:
قراءة سورة البقرة؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ، فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيايَتانِ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن أصْحابِهِما، اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، فإنَّ أخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ. قالَ مُعاوِيَةُ: بَلَغَنِي أنَّ البَطَلَةَ: السَّحَرَةُ. وفي رواية غيرَ أنَّه قالَ: وكَأنَّهُما في كِلَيْهِما). [١١]
قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّموَاتِ وَالأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، لا إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ).
أخبار بنى سويف اليوم.. مصرع وإصابة 34 شخصا في حادثين منفصلين | أهل مصر
دعاء تحصين النفس والبيت
تحصنت بالله الذي لا إله إلا هو، إلهي وإله كل شيء،
واعتصمت بربي ورب كل شيء، وتوكلت على الحي الذي لا يموت،
واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة إلا بالله، حسبنا الله ونعم الوكيل،
حسبي الله الذي هو حسبنا، حسبي الرب من العباد،
حسبي الخالق من المخلوق، حسبي الرازق من المرزوق،
حسبي الذي هو حسبي، حسبي الذي بيده ملكوت كل شيء،
وهو يجير ولا يجار عليه، حسبي الله وكفى، سمع الله لمن دعا،
ليس وراء الله مرمى، حسبي الله لا إله إلا هو، عليه توكلت،
وهو رب العرش العظيم. أذكار الصباح و المساء حصن المسلم أذكار الصباح والمساء دعاء تحصين النفس دعاء تحصين النفس والبيت
أدعية تحصين البيت - موضوع
ومن هذه الأدعية في هذا الباب قولنا: نسألك يا الله العليّ العظيم أن تبارك لنا في هذا البيت الجديد وتجعله لنا ملاذَ خير ورغد وأبعد عنه شرّ ما تقضي. ربيّ ومولاي احفظ لي هذا البيت، احفظ لي هذا البيت، احفظ لي هذا البيت، إنك سميع بصير. اللهم بارك بيتنا الجديد واحفظه واجعله مكانًا آمنًا سالمًا. ربيّ ارزقنا خيرك في منزلنا الجديد. اللهم احم بحماك وحفظك بيوتات المسلمين، وبيتنا هذا وكل بيوت الأخلاء. ومن الاستحباب أيضًا بمكان أن يقول ما قاله الرسول عليه الصلاة والسلام: ((اللهم إني أسألك خير المولج وخير المخرج، باسم الله ولجنا، وباسم الله خرجنا، وعلى الله ربنا توكّلنا)). ويعدّ هذا الحديث أكثر شمولًا حيث أنّه لا يشمل النزول للمرّة الأولى وحسب، وإنما يقال أنّى شاء المرء ذلك أي في كل دخول. ويجب أن يذكر المرء شيئًا من القرآن الكريم، ولاسيّما من سورة البقرة لصرف الشياطين، وطردها وتحصين البيت من هَمزاتهم، وتأكيدًا على ذلك ما جاء على لسان أطهر الخلق النبي محمد صلى الله عليه وسلم، قال: ((لا تجعلوا بيوتكم قبورًا، إنّ الشيطان ينفر من البيت الذي تُقرأ فيه سورة البقرة)).
[١٠]
قوله -صلى الله عليه وسلم-: (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ، وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي، وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي). [١٢] المراجع ↑ سورة البقرة، آية:255
↑ سورة الإخلاص، آية:1-4
↑ سورة الفلق، آية:1-5
↑ سورة الناس، آية:1-6
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6404 ، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جويرية أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:2726، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6405، صحيح. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:384، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن شداد بن أوس، الصفحة أو الرقم:6306، صحيح. ^ أ ب رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم:3391، حسن. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم:804، صحيح.
وَصَبِيَ، كَرَضِيَ: فَعَلَ فِعْلَهُ، وـ إليها: حَنَّ، كصَبَا صَبْوَةً وصُبْوَةً وصُبُوًّا. وأصْبَتْهُ المرأةُ، وتَصَبَّتْهُ: شاقَتْهُ، ودَعَتْه إلى الصِبَا فَحَنَّ إليها. وتَصَبَّاهَا وتَصاباها: خَدَعَها، وفَتَنَها. وصَبَتِ النَّخْلَةُ: مالَتْ إلى الفُحَّالِ البَعيدِ منها، وـ الراعِيَةُ صُبُوًّا: أمالَتْ رأسَها فَوَضَعَتْه في المَرْعَى. وصابَى رُمْحَه: أمالَهُ للطَّعْنِ. والصَّبا: رِيحٌ مَهَبُّها من مَطْلَعِ الثُّرَيَّا إلى بَناتِ نَعْشٍ، وتُثَنَّى صَبَوانِ وصَبَيانِ ج: صَبَواتٌ وأصْباءٌ. وصَبَتْ صَباءً وصُبُوًّا: هَبَّتْ. وصُبِيَ القومُ، كعُنِيَ: أصابَتْهُمْ. معنى كلمة صَبَا | المعجم العربي الجامع. وأصْبَوا: دَخَلوا فيها. وصابَى البَيْتَ: أنْشَدَه، فلم يُقِمْهُ، وـ الكلام: لم يُجْرِهِ على وجهِه، وـ بِناءَهُ: أمَالَهُ، وـ البَعيرُ مَشَافِرَهُ: قَلَبَها عندَ الشُّرْبِ، وـ السَّيْفَ: أغْمَدَه مَقْلوبًا. والمُصابِيَةُ: الداهِيَةُ. وامرأةٌ مُصبِيَةٌ ومُصْبٍ: ذاتُ صَبِيٍّ. والصابِيَةُ: النَّكْباءُ تَجْرِي بين الصَّبا والشَّمالِ. وصُبَيٌّ، كسُمَيٍّ: ابنُ مَعْبَد، تابِعِيٌّ، وابنُ أشْعَثَ: تابعُ التابِعِيِّ. وأُمُّ صُبَيَّةَ، كسُمَيَّةَ: صَحابِيَّةٌ جُهَنِيَّةٌ.
معنى و ترجمة كلمة علا في القاموس , تعريف وبيان بالعربي
في اللغة العربية
عُلاَ: (جامد) عُلاَ - عُلاَ، عُلَى [ع ل ي]. يَصْبُو إِلَى العُلاَ: الرِّفْعَةِ وَالشَّرَفِ. علا: (اسم تفضيل)
ترجمة علا باللغة الإنجليزية
مرادفات علا
اِرْتَفَعَ رَقِيَ صَعَدَ رَكِبَ اِمْتَطَى سَمَا سَمَقَ طَالَ سَمَكَ سَمُكَ
الفعل عَلَا
المصدر علو
كلمات شبيهة ومرادفات
معنى كلمة صَبَا | المعجم العربي الجامع
بالنسبة إلى أرسطو، تنتج النهايات الطبيعية عن «طبائع» (عناصر تغيير مبدئية داخلية لدى الكائنات الحية)، والطبائع –في زعم أرسطو- لا تتأنى وتدرس أفعالها (أي لا تتعمّدها): «من السخيف افتراض أن النهايات ليست حاضرة [في الطبيعة] لمجرد أننا لا نرى وسيطًا يتعمّد أفعاله». - أرسطو، الفيزياء 2. 8، ص199ب27-9، انظر أيضًا: الفيزياء 2. 8-6 حيث تكون «الطبائع» نقيضة للذكاء. قامت هذه المجادلات الأفلاطونية والأرسطية في المقام المضاد للمجادلات الأقدم التي قدمها ديمقراط وبعده لوكريتيوس، اللذان كان كلاهما مؤيدين لما درجت تسميته اليوم غالبًا بـ«مذهب المصادفة»: «لا شيء في الجسم مصنوع من أجل أن نستطيع استخدامه، بل الشكل الذي صادف أن وُجد عليه هو علة استخدامه». - لوكريتيوس، في طبيعة الأشياء، الجزء الرابع، ص833، قارن مع ص822، ص56. معنى و ترجمة كلمة علا في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. المراجع [ عدل]
^ Mahner, Martin؛ Bunge, Mario (14 مارس 2013)، Foundations of Biophilosophy (باللغة الإنجليزية)، Springer Science & Business Media، ISBN 9783662033685 ، مؤرشف من الأصل في 17 ديسمبر 2019. ^ "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Teleology" ، ، مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 19 يونيو 2018.
والفِزْرُ من الضأْنِ: مِثلُ الصُّبَّة من الـمِعْزَى؛ والصِّدْعَةُ نحوها، وقد يقال في الإِبل. والصُّبَّة: الجماعة من الناس. وفي حديث شقيق، قال لابراهيم التيميّ: أَلم أُنْـبَّـأْ أَنكم صُبَّتان؟ صُبَّتان أَي جماعتان جماعتان. وفي الحديث: أَلا هلْ عسى أَحد منكم أَن يَتَّخِذ الصُّـبَّة من الغنم؟ أَي جماعة منها، تشبيهاً بجماعة الناس. قال ابن الأَثير: وقد اختُلِف في عدّها فقيل: ما بين العشرين إِلى الأَربعين من الضأْن والمعز، وقيل: من المعز خاصة، وقيل: نحو الخمسين، وقيل: ما بين الستين إِلى السبعين. قال: والصُّـبَّة من الإِبل نحو خمس أَو ست. وفي حديث ابن عمر: اشتريت صُبَّة من غنم. وعليه صُبَّة من مال أَي قليل. والصُّبَّة والصُّبَابة، بالضم: بقية الماء واللبن وغيرهما تبقى في الإِناء والسقاء؛ قال الأَخطل في الصبابة: جاد القِلالُ له بذاتِ صُبابةٍ، * حمراءَ، مِثلِ شَخِـيبَةِ الأَوداجِ الفراء: الصُّبَّة والشَّول والغرض:. (* قوله «والغرض» كذا بالنسخ التي بأيدينا وشرح القاموس ولعل الصواب البرض بموحدة مفتوحة فراء ساكنة. ) الماء القليل. وتصابَبْت الماء إِذا شربت صُبابته. وقد اصطَبَّها وتَصَبَّـبَها وتَصابَّها.