هذا ماهو الحل الأمثل لازم يكون هناك استفتاء شعبي هم المعنيين بذلك. قرار التخفيض الى 35 هو القرار الصائب واتمنى ان يطبق في اسرع وقت ويكون مفتاح القضاء على البطالة اذا خفض الى اقل من ذلك يعني 30 سنة
والله يكتب مافيه الخير للجميع
اوافق علي رفع سن ألأحالة للمعاش ليكون لرجال القضاء فقط دون غيرهم، لأن اكتساب الخبرة مهم جدا في تلك الوظائف وليكون حد اقصي 68 سنة. توصية فاشلة لحرمان الشباب من الوظائف مما يزيد البطالة
الواحد اذل توظف يبي لة خمس سيوات ويترسم يعني فوق الثلاثين
وما يترقي الى بعد ما يطوف خمس سنوات يعني
اذا بتدروسون شفو اول موضوع الترقية لانة تشجيع في للموظف
يعني تبي الترقيااات اول
اقول ردد ياليل ما اطولك،،،
ماشاء الله قرار رائع وصائب ان شاء الله يوافقون على هاالتوصية..
اولا.. تفتح مجال لايجاد وظائف جديدة. ثانيا.. يعطون فرصة للتقاعد للموظف لكي يجد له فرصة لاهتمام بامور اعماله الشخصية والاهتمام بالاسرة. ثالثا.. فتح مجال لاصحاب الخبرات الجديده لمواصة النجاح العملي. اوافق وبشدة.. رفع سن التقاعد إلى 65 سنة للسعوديين - فيفاء Online. تحياتي للجميع
يالله وش التفكير؟؟؟
المفروض يخفضون من سن التقاعد ويعطون مجال للشباب والشابات
والله العظيم بعض الموظفات القديمات ماتعرف تكتب اسمها كامل
؟؟؟
وهذولا بيمددون العمر الافتراضي المنتهي
من المفترض سن التقاهد هو (60) عام والخدمة 40سنة كماهو معمول به
وبدوري اقول اذا خدم الموظف 20 سنة فمن الممكن وبرغبة الموظف يقوم بطلب الحسم التقاعدي الشهري من 9% الى 18% في هذه الحالة بد خدمتة (10) سنوات تصبح (5) سنوات وبالله التوفيق.
- رفع سن التقاعد إلى 65 سنة للسعوديين - فيفاء Online
- واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم - طريق الإسلام
- حديث استوصوا بالنساء خيرا - ووردز
- معنى حديث استوصوا بالنساء خيرا - الإسلام سؤال وجواب
رفع سن التقاعد إلى 65 سنة للسعوديين - فيفاء Online
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
والمطالب هي أن يكون الحد الأدنى لراتب المتقاعد 3000 4000 ريال. يذكر أن مؤسسة "التقاعد" السعودية سبق وأعلنت قبل فترة وجيزة أنها تتوقع إحالة 256 ألف موظف إلى التقاعد خلال الأعوام العشرة المقبلة. فيما طالبت موظفات عدة في أجهزة الدولة بخفض أعوام خدمتهن كي يُحلن إلى التقاعد باكراً، وفشل مجلس الشورى السعودي في إقناع القائمين على مؤسسة "التقاعد" بذلك. وأوضحت المؤسسة في ردها على "الشورى" أن أنظمة التقاعد في العالم تهدف إلى "تأمين مورد مالي للموظف إذا وصل إلى سن الشيخوخة، وأصبح غير قادر على مواصلة العمل"، معتبرة أن "الشورى" "يطالب بإحلال موظفين محل متقاعدين، ويتحول دور المؤسسة من جهة مسؤولة عن دفع المعاشات إلى جهة تدفع رواتب نيابة عن الجهات الحكومية". وأشارت المؤسسة إلى أن المعاشات التقاعدية بلغت ملياراً و 840 ألف ريال شهرياً، ووصل عدد المستفيدين إلى 725 ألف مواطن ومواطنة.
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن عوان عندكم - طريق الإسلام
هذه مراتبُ تأديب المرأة إذا أتت بفاحشة مبيِّنة، وهي عصيان الزوج فيما يجب له، ﴿ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ﴾ يعني لا تضربوهن، ولا تقصِّروا في حقِّهن؛ لأنهن قمن بالواجب. حديث استوصوا بالنساء خيرا - ووردز. ثم بيَّن صلى الله عليه وسلم الحقَّ الذي لهن والذي عليهن، فقال ((لكم عليهن ألا يُوطِئْنَ فُرُشَكم أحدًا تَكرَهونَه))؛ يعني لا يجعلن أحدًا يدخُلُ عليهن على فِراش النوم أو غيره وأنت تَكرَهُ أن يجلس على فراش بيتك، وكأن هذا - والعلم عند الله - ضربُ مَثَلٍ، والمعنى: أن لا يُكرِمْنَ أحدًا تَكرهونه؛ هذا من المضادَّة لكم؛ أن يُكرِمن مَن تَكرهونه بإجلاسه على الفرش، أو تقديم الطعام له، أو ما أشبه ذلك. (وألا يأذَنَّ في بيوتكم لمن تكرهون)، يعني لا يُدخِلن أحدًا البيت وأنت تكره أن يدخُل، حتى لو كانت أمَّها أو أباها، فلا يحل لها أن تُدخِل أمَّها أو أباها، أو أختها أو أخاها، أو عمَّها أو خالها، أو عمَّتها أو خالتها، إلى بيت زوجها، إذا كان يكره ذلك. وإنما نبَّهتُ على هذا؛ لأن بعض النساء - والعياذ بالله - شرٌّ، شرٌّ حتى على بنتها، إذا رأت أن زوجها يحبُّها أصابتْها الغَيرةُ والعياذ بالله - وهي الأم - ثم حاولتْ أن تُفسِد بين البنت وزوجها، فهذه الأم للزوج أن يقول لزوجته: لا تدخُل بيتي، له أن يمنعها شرعًا، وله أن يمنع زوْجتَه من الذَّهاب إليها؛ لأنها نمَّامة تُفسِد، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((لا يدخُلُ الجنةَ قَتَّاتٌ))؛ أي: نمَّام.
حديث استوصوا بالنساء خيرا - ووردز
وفي الحديثِ: بَيانُ الحقوقِ الأُسَريةِ للزَّوجينِ، وأنَّ الأمْرَ مَبنيٌّ على التَّقوى والمعامَلةِ بما يُمْلِيه الشَّرعُ على كِلا الطَّرفينِ. وفيه: أنَّ الزَّوجةَ لا بُدَّ لها مِن استئذانِ زَوجِها في السَّماحِ بدُخولِ الناسِ بَيتَه، وخاصَّةً مَن لا يَرغَبُ في دُخولِه. وفيه: أنَّ للزَّوجِ أنْ يُؤدِّبَ زَوجتَه بما لا يُؤذِيها؛ مِن الضَّربِ وغيرِه.
معنى حديث استوصوا بالنساء خيرا - الإسلام سؤال وجواب
قال الإمام النووي: "فيه الحث على الرفق بالنساء والإحسان إليهن والصبر على عوج أخلاقهن، واحتمال ضعف عقولهن وكراهة طلاقهن بلا سبب، وأنه لا مطمع في استقامتهن"، وقال القسطلاني: "وفي الحديث الندب إلى المداراة لاستمالة النفوس وتألف القلوب، وفيه سياسة النساء بأخذ العفو عنهن والصبر على عوجهن، فإن من رام تقويمهن فاته الانتفاع بهن، مع أنه لا غنى للإنسان عن امرأة يسكن إليها ويستعين بها على معاش". معنى حديث استوصوا بالنساء خيرا - الإسلام سؤال وجواب. ضعفهن واحتياجهن
وقد خصّ النبي صلى الله عليه وسلم النِّسَاء بالذكر لضعفهن واحتياجهن إِلى من يقوم بأمورهن، ولا شك أن في النساء صورة من صور الضعف, وهو ليس ضعفًا مذمومًا, فإنه من جانبٍ ليس مقصودًا منهن, ومن جانبٍ آخر محمود مرغوب. فأما الجانب غير المقصود فهو ضعف البنية والجسم, وهذا لا حيلة لها فيه, فلا يلومهنَّ أحدٌ عليه, وأما الجانب المحمود فهو في ضعف القلب والعاطفة, بمعنى رقَّة المشاعر, وهدوء الطباع, وهو لا شك أمر محمودٌ في النساء, وكلما زاد -دون إفراط- كان ألطف وأجمل. ما تشمله الوصية النبوية
وينبغي أن يُعلم أن من الوصية بالنساء ما يلي:
- عدم رد الخاطب الكفء، صاحب الدين والخلُق، يقول النبيّ صلى الله عليه وسلم: ( إذا جاءكم مَن ترضون دينَه وخلقه فزوِّجوه، إلاّ تفعلوا تكن فتنةٌ في الأرض وفساد عريض) رواه الترمذي وصححه.
أقول قولي هذا، وأقم الصلاة. [1] انظر: تفسير الطبري (1 /588). [2] متفق عليه: رواه البخاري (3331)، ومسلم (1468)، واللفظ له. [3] انظر: شرح صحيح مسلم، للنووي (10 /57). [4] حسن: رواه ابن ماجه (1851)، وحسنه الألباني. [5] انظر: حاشية السندي على سنن ابن ماجه (1 /569). [6] صحيح: رواه الترمذي (3895)، و قال: حسن صحيح، وابن ماجه (1977)، وصححه الألباني. حديث استوصوا بالنساء خيرا. [7] صحيح: رواه أحمد (7396)، وصححه أحمد شاكر. [8] لا يفرك مؤمن مؤمنة: أي لا يبغضها. [انظر: النهاية في غريب الحديث (3 /441)]. [9] صحيح: رواه مسلم (1469). [10] أتعرَّقُ العَرْقَ: أي هو العظم الذى عليه اللحم. [انظر: إكمال المعلم (2 /132)]. [11] صحيح: رواه مسلم (300). [12] صحيح: رواه البخاري (676). [13] صحيح: رواه أحمد (1661)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (660).